小石潭記讀后感600字（精選36篇）

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的小石潭記讀后感600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　小石潭記讀后感 1

　　有很多詩人在古代的時候，都被貶官，而我今天要說的則是這些人中的一個，說其他大家應(yīng)該都很熟悉，多多少少也讀背過他的古詩，他就是柳宗元。

　　在柳宗元的里詩里，《小石潭記》應(yīng)該是很著名的一首詩了，在讀詩前，應(yīng)先了解背景，如做生意，要先了解自己的優(yōu)勢，考試，要了解自己的不足。讀詩之前，搜查詩的背景古詩，大方面的促進(jìn)了你理解這首詩所表達(dá)的情感或者事跡。

　　柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護(hù)王叔文的`改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水，并通過對景物的具體描寫，抒發(fā)自己的不幸遭遇。此間共寫了八篇山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下寫成。

　　柳宗元的被貶，也揭示了當(dāng)時社會的動蕩不安，朝廷的無能，使他和王叔文實(shí)行政治改革，未果，遂被貶。柳宗元在小石潭記最后的幾段中，寫了溪水，竹林和森林。全文沒有使人感到這是一位被貶詩人的難過，只是看到了溪水和森林，看到了一番美景。柳宗元以優(yōu)美的語言描寫了小石潭的景色。仔細(xì)閱讀后，又能感覺《小石潭記》含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。

　　柳宗元以美景，來麻痹自己，這種樂觀，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，用別眼看世界，如果，這個題很難，那就不要去糾結(jié)答案，而是應(yīng)該去糾結(jié)解題的過程。以不同的角度看世界，又是別番風(fēng)味。

　　小石潭記讀后感 2

　　最近我學(xué)習(xí)了《小石潭記》這篇文言文，通過這篇文言文的學(xué)習(xí)，柳宗元把我?guī)�入到了這個世界，閉上眼，那一副副美麗的畫卷呈現(xiàn)在我的眼前。這篇文章即寫出了小潭中水的清澈，飄忽不定的魚兒，東游西游而給人們帶來的歡樂，也寫出了在小潭的周圍幽深冷寂的氛圍，突顯出一片凄涼，傷感還有幾分低沉。

　　初讀這篇文言文時我心里也還有一個疑問，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合，寂寥無人，人很少，地方也很清靜，但為什么又會在最后一段專門再點(diǎn)明同游的人呢？是為了點(diǎn)名出他們對于知識的向往嗎？其實(shí)，這樣美麗的景色，一下子就讓我進(jìn)入了這種境界，一開始作者忘記了自己被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情。

　　清晨，當(dāng)陽光開始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽光照在溪水中時，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。再往西南方向望去，溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，水中的`魚兒歡快的游著，時不時的與游人玩耍，這就是每一個人心目中的向往仙境啊！在這美麗的風(fēng)景中，如果換做是我，我一定會好好的玩一番，因?yàn)樵谶@里，可以享受到不同的風(fēng)景，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)，如魚兒一般自由自在，大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量，讓我重新充滿活力。走進(jìn)這個地方，不同的大自然氣息就讓我陶醉其中，讓我的眼球瞬就被所其吸引小石潭，這個如人間仙境的地方，帶給我們的是不同的體驗(yàn)，展現(xiàn)出來的是不同的美景。

　　小石潭記讀后感 3

　　一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊，望著幽深的池底，思考著自己的處境。這便是《小石潭記》給我們呈現(xiàn)的畫面。不久之前還是出身貴族的豪門子弟，還是革新運(yùn)動中的政治先鋒，還是朝廷之中的精英人物。轉(zhuǎn)眼間就成了一位被貶出這為的失意者，成了一位流浪在外的流浪者，成了這位靜坐池旁的迷茫者。雖然說中國上下五千年中的被貶的人數(shù)不勝數(shù)，但要說落差如此之大的`就不多了。

　　也許柳宗元也在問自己為何會被貶，為什么會淪落到如此的境地，人們憑什么能把我趕出朝廷，我明明實(shí)在消除腐敗，凈化朝廷怎么就錯了呢？但無奈的是，皇帝一聲令下，誰都留不住他，更沒有人趕入皇帝作對，誰都改變不了這殘酷的現(xiàn)實(shí)。

　　于是柳宗元便踏上了新的征途，他不斷的地調(diào)整心態(tài)，通過描寫山水來寄托感情，正是在這個過程中，他寫出《永州八記》，也寫出了《小石潭記》。他盡管不在朝廷辦公，但是他卻用自己的文字，向世人訴說著自己的經(jīng)歷，內(nèi)心的感受和人生的感悟，也像世人展示了他那顆在逆境中成長的心，還有他那對于身世坎坷，世事莫測，仕途險惡的感慨。而這潭池水，不管有多大的動蕩與波瀾，最終都會歸于平靜，再以它那平靜的面貌存在著。也許我們的心就應(yīng)該這樣，雖然外界的事情我們無法預(yù)測，但是我們的內(nèi)心卻可以被自己所把握，我們對生活的態(tài)度以及如何應(yīng)對各種各樣的困難的行為也可以被我們自己所控制。保持一顆堅(jiān)定的內(nèi)心，不被外界所干擾。正如這潭池水一樣，不畏波瀾，不懼風(fēng)浪，保持平靜，卻又充滿力量。

　　小石潭記讀后感 4

　　《小石潭記》第一、二、四段融情于景，一直被人們剖析得異常透徹，而第三段只注重抓住特點(diǎn)描繪景物的一面，是否滲入作者的感悟呢？至今對此的解析甚少。

　　如果聯(lián)系到柳宗元的遭遇，文章第三段的情感體現(xiàn)及其承前啟后的作用，就決不能忽視。

　　柳宗元出生山西河?xùn)|解，世稱柳河?xùn)|，13歲就能寫出好文章，20歲中進(jìn)士，25歲又考取博學(xué)鴻詞科。可謂大器早成，躊躇滿志，對未來充滿信心，欲想：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”萬萬沒想到的是因參加王叔文的革新集團(tuán)被貶為永州司馬。

　　永州是當(dāng)時相當(dāng)荒僻落后的地區(qū)，司馬有職無權(quán)。柳宗元嘆息自己被埋沒，于是寄情山水，以泄自己憤懣不平的苦悶。作者在《小石潭記》中，這種心情顯得尤為突出。在這種憂郁的心情下，柳宗元走到小丘西時，清脆悅耳的流水聲給作者那沉寂的心潭掀起了微瀾，清澈透明的石潭中，歡快的游魚帶給他些許快慰。作者暫時忘掉了心中的不快。在這天人合一的意境中，他想尋根溯源，縱觀“斗折蛇行”，自己命運(yùn)坎坷，小人從中作梗的潛意識油然而生，遭人排擠的意象或現(xiàn)或隱。細(xì)看“犬牙差互”，聯(lián)想到官場中爾虞我詐、社會關(guān)系盤根錯節(jié)，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召見自己，不由得發(fā)出“不可知其源”的感嘆，顯得是多么的`無奈。水聲、游魚帶給他的歡快揮不走殘酷現(xiàn)實(shí)彌漫在心潭上的陰霾，面對現(xiàn)實(shí)，作者定會感受到此時歡快的是它們，而自己什么也沒有，才感受到這時周圍的竹樹“凄神寒骨，悄愴幽邃”，不由得倒抽一口涼氣，于是便出現(xiàn)“以其境過清，不可久居，乃記之而去”的結(jié)局。

　　小石潭記讀后感 5

　　讀完《小石潭記》后，我合上書，獨(dú)自一人坐在床上，閉上了眼，不僅陷入了沉思。

　　柳宗元貶官失意后，十分的傷心，孤寂苦悶，在看到美麗的小石潭后，美好的心情如同曇花一現(xiàn)，在岸邊的竹樹林坐下后，隨即消失。看到這時，我認(rèn)為柳宗元非常的傻，為什么自己給自己找不舒服呢？難道是因?yàn)楫?dāng)時封建社會人們的思想過于落后，在這里我對自己如此評價柳宗元以及古人們而感到惶恐，因?yàn)槲抑徊贿^是一個中學(xué)生而已，但我要寫出我自己內(nèi)心的真實(shí)想法！在小石潭記里，我們看到柳宗元真的十分非常的傻，絲毫沒有唐宋八大家的氣勢。

　　如果現(xiàn)在能讓我和他說一句話的話，我一定會和他說丟掉遺憾，因?yàn)樯�活還要繼續(xù)。雖然貶官會讓人十分的難受，但我們要想開了，因?yàn)橘H官后生活還要繼續(xù)，與其帶著孤寂苦悶去生活，還不如開心樂觀的'面對它，所以說，丟掉遺憾，因?yàn)樯�活還要繼續(xù)，不要回望遺憾變得止步不前。

　　有一次我在考試中因?yàn)檫^于緊張，少寫了一個‘答’字，導(dǎo)致我失去了那寶貴的一分為什么說這是寶貴的一分呢，因?yàn)槲沂�去了這一分導(dǎo)致了我與年級第一名的寶座失之交臂。

　　這件事發(fā)生以后我就十分難過，同時這一分也成為了我小學(xué)生涯的一大遺憾。但我現(xiàn)在想明白了這個道理，考完試后，雖然會變得十分難過，但是我們還要繼續(xù)生活，時間并不會因此止步不前，與其像這樣帶著傷心去面對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還不如高高興興的去學(xué)習(xí)。

　　人生總是會有遺憾，但生活終究要繼續(xù)，要想活得更精彩，就不要回望遺憾，止步不前，想想希望，遺憾就被希望取代。

　　小石潭記讀后感 6

　　我讀了這篇《小石潭記》，覺得這是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。作者因?yàn)楦�朝廷關(guān)系不好，所以被貶到永州。

　　而這篇的作者柳宗元正是在這種環(huán)境里寫下了“永州八記”。本篇使我看到的是一個被名為“小石潭”的小潭。而且在小潭的周圍奇異清麗，具有充滿生機(jī)的景色，才使得他有這種追求曠達(dá)靜默的心境。我認(rèn)為這是一組連續(xù)性的描寫山水的散文，其中文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句，準(zhǔn)確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態(tài)。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。

　　此外，本片文章中還寫出了潭中游魚的筆法及妙，作者卻一次沒有涉及到水，只是說魚則“空游無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼，這讓我們可以體會到封建社會中進(jìn)步和文人的痛苦心情，他在這短短的語句中表達(dá)了貶居生活中孤凄悲涼的心境。

　　我認(rèn)為他跟我們上次學(xué)的陶淵明的詩有很多相似度地方，就比如在當(dāng)時的'生活場景中都有許多相似的地方，他們生活的時期就十分的差不多，一個是為了避開亂世，另一個則是被朝廷貶到了永州。但是卻造就了不一樣風(fēng)格的詩句，陶淵明開創(chuàng)了田園詩的風(fēng)潮，而柳宗元寫的詩要我感覺到了一種濃濃的悲傷情懷在里面。

　　這篇小池譚記好像不僅僅是在寫景，而是在烘托出作者的一種情感吧。

　　小石潭記讀后感 7

　　柳宗元的孤獨(dú)，是千萬孤獨(dú)。

　　千年前，一位老翁坐于紛飛大雪之中，千山萬徑，人鳥絕跡，草木皆枯，天寒地凍，江面孤舟上的他，大雪落滿了蓑笠，給人留下了一個不屈而又孤寂的身影。

　　不知他是釣魚、釣雪、還是釣?zāi)潜�冷刺骨的孤�?dú)。

　　柳宗元被貶于荒涼之地，精神受到極大的打擊，身心都遭受著孤獨(dú)的侵蝕。他仍倔強(qiáng)地立于世間。

　　但他遇到了小石潭。

　　他探山訪水，流連于竹林的幽深，我似乎也與他一同欣賞著自然勝境。

　　清脆的水聲隱隱約約在身邊響起，欣喜悄悄地暫時地壓住了內(nèi)心的悲涼，我隨著他，一睹小潭真容。一股清爽的氣息拂面而來，清澈冰涼的潭水倒映在我的眼中，整塊的石頭鋪在潭底，坻、嶼、堪、巖交錯分布，露出水面，看得正入迷，一尾小魚從眼中閃過，那是一抹多么明亮色彩啊！數(shù)百條魚就那么靜靜地停在水底，忽然間又迅速游開，讓人眼前一驚。

　　向小譚西南方向望去，蜿蜒的溪水流淌著、蔓延著。溪岸似犬牙般交錯不齊。像他坎坷不平的人生一般，溪水也被迫變得曲折，兩岸巨大的堅(jiān)硬的巖石幾乎要阻斷它前進(jìn)的方向，但它緩慢的堅(jiān)毅的淌了過去，承載著痛苦與孤獨(dú)延續(xù)著，無人知曉它的終點(diǎn)究竟在何處。

　　他嘆了口氣，坐于潭邊，周圍安靜寥落，這身影與獨(dú)釣寒江雪的'老翁一模一樣，待久了，我竟也覺得心情悲傷起來，頓時覺得草木藤蔓冷冷清清，冰冷的潭水散發(fā)出的寒氣深入骨髓。怕是只有細(xì)細(xì)咀嚼這孤獨(dú)才能與他產(chǎn)共鳴。凄涼幽深擊破了他的外殼，直逼他的內(nèi)心，恐怕他自己都十分驚訝，自己早已麻木于青山綠水的心境竟又被孤獨(dú)占據(jù)……

　　那身影與獨(dú)釣寒江雪的老翁一模一樣，只是脆弱了些，多愁善感了些。

　　如今回首，他仍立于大雪之中。陪伴著他的，是千萬孤獨(dú)。

　　小石潭記讀后感 8

　　《小石潭記》，這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫的一篇散文，在寫這首散文的前夕，被貶為永州司馬，并被貶了十年。之后，心情就一直很郁悶，無可事事，所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶，寫下很多詩詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。《小石潭記》便是其中著名的一篇。

　　《小石潭記》全篇以寫景為主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚兒自由自在歡快的鬧著，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。

　　文章語言也很恰如其分，比如“皆若空游無所依”用“空游”兩字形象的寫出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個字，卻用了兩個比喻，寫出靜態(tài)和動態(tài)，言簡意賅，寫出了作者經(jīng)過觀察后獨(dú)到的體會。

　　初讀這篇文章還有一個疑問，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹導(dǎo)語：面對人生，也許心中充滿感悟，但有時候千言萬語，也比不上一句簡潔的話。下面小編給大家收集整理了1句話的人生感悟，希望大家喜歡。樹環(huán)合，寂寥無人，為何又在最后一段專門再點(diǎn)明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的'景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來突出自己寂廖的心情。

　　這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。

　　從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個道理，在讀書過程中，要敢于疑問，再認(rèn)真思考，不管后來解決了這個問題沒，你都收獲了一個思考的過程。

　　小石潭記讀后感 9

　　不知有多少年，或許從它存在于這個世上的那天開始，就未曾有人發(fā)現(xiàn)過這被翠綠環(huán)合的小石潭。雖無人欣賞，卻依舊美麗，一直靜靜地呆在這里。

　　永州十年，柳宗元游歷山水來排解自己滿腔憤懣，并寫下心中的憂郁：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”他就在這樣一個陌生的地方，帶著一個罪名，終日惶恐。不過他或許是幸運(yùn)的吧。因?yàn)樵谶@里，他遇上了許多美麗的景色，更是遇見了那和他命運(yùn)相仿的小石潭。

　　竹林深處，被翠綠匿蔽著的地方有一汪潭水。靠近岸邊的地方，石塊為嶼，為嵁，為巖，還有許多整塊的石頭靜靜地躺在水底。周圍的蒼翠與潭中的湛藍(lán)形成鮮明的對比，不免讓人眼前一亮。

　　水中的魚兒也不知在這呆了多久，四周的一切本是那么安靜，突如其來的一行人讓水中的魚兒覺得新奇，在水中快活地游來游去。被太陽斜射的水面上泛著粼粼白光，周圍石頭的影子也投射在水里。

　　再向西南方向望去，泉水像北斗星那樣曲折，又像蛇一樣蜿蜒前行。遠(yuǎn)處的水流若隱若現(xiàn)，看不到盡頭。在視力可見最遠(yuǎn)處什么也沒有，還是一片竹林和潭水。可那兒仿佛有什么魔力，讓人忍不住盯著它看。看著這一條曲折蜿蜒的水路，仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的`從前。

　　他笑了笑，坐下了。看著眼前的美景，寫下了這篇《小石潭記》。

　　不知為何，突然覺得有些悲涼。是環(huán)境和天氣的因素呢？還是自身的緣故呢？眼前的景色已經(jīng)不像起初那樣令人眼前一亮了，綠得讓人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一種凄涼的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，離去了。

　　他離去后，剩下的，就又是這孤寂的一汪潭了。

　　小石潭記讀后感 10

　　他從小丘向西走了一百二十步，隔著竹林聽到了似珮環(huán)碰撞般的水聲，心中為之一樂，便“伐竹取道，下見小潭。”

　　水格外清涼，青蔥的樹木和翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牟連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中約有百來?xiàng)l魚游來游去，似乎在空中游動，沒有什么可以依傍的。陽光照到水底，魚的'影子映在水底的石頭上。此時一切的美好景物都令寄情山水的他感到無比舒適，在那一瞬之間他甚至產(chǎn)生了一種錯覺，覺得這就應(yīng)該是他生活的全部，要是一輩子都住在這多好啊。歷經(jīng)嚴(yán)冬的他似乎感到了一點(diǎn)光，一點(diǎn)溫暖，一點(diǎn)希望。

　　可是，你甘心嗎？

　　剎那間，喜悅之情散盡，他像是被從溫室扔了到冰池中，寒冷穿進(jìn)了他只的心里，透進(jìn)了他的骨子里，一陣陣孤寂，一陣陣悲愁向他襲來。他突然感覺自己是那么落莫，那么無助，自己就像一把好把腐朽的木椅，渾身上下都在吱吱作響。他似乎又想起了自己起初參加革新時候那股“春風(fēng)得意馬蹄疾”的勁，認(rèn)為一切都會便變好，可惜他想錯了。他的志向，他的理想，全被扔進(jìn)了一臺叫做“現(xiàn)實(shí)”的巨大磨盤里，被磨成粉、磨成渣，連同他的全部希望一起像廢品一般扔掉。在柳宗元的那個年代，理想，是最不值錢的。

　　他絕望了，一切的景物都幻滅破碎，如同他那顆殘破的心一般。名為“希望”的荊棘之路使他渾身都在流血，但這條路卻仿佛永遠(yuǎn)望不到盡頭。

　　于是，在他眼前，便只剩下了“其岸勢大牙差互”“”寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。“

　　他記下了這番景色，便匆匆離去了。

　　小石潭記讀后感 11

　　《小石潭記》，這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫的一篇散文，在寫這首散文的前夕，被貶為永州司馬，并被貶了十年。之后，心情就一直很郁悶，無可事事，所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶，寫下很多詩詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。《小石潭記》便是其中著名的一篇。

　　《小石潭記》全篇以寫景為主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚兒自由自在歡快的鬧著，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的`景色融為一體。

　　文章語言也很恰如其分，比如“皆若空游無所依”用“空游”兩字形象的寫出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個字，卻用了兩個比喻，寫出靜態(tài)和動態(tài)，言簡意賅，寫出了作者經(jīng)過觀察后獨(dú)到的體會。

　　初讀這篇文章還有一個疑問，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合，寂寥無人，為何又在最后一段專門再點(diǎn)明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來突出自己寂廖的心情。

　　這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。

　　從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個道理，在讀書過程中，要敢于疑問，再認(rèn)真思考，不管后來解決了這個問題沒，你都收獲了一個思考的過程。

　　小石潭記讀后感 12

　　本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。

　　作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽—石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的.由來。正是由于這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來?xiàng)l，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽游遠(yuǎn)處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。

　　在這篇散文中，作者透過潭中的水、石、魚等近景與遠(yuǎn)景的描寫，可看出他對大自然的熱愛，和他觀察景物的細(xì)致深入之處。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個性，不僅肖其形，而且傳其神。

　　小石潭記讀后感 13

　　《小石潭記》這片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手，寫出了自己被貶之時心中悲涼的心情。這片《小石潭記》是他所做的“永州八記”中的其中一篇。

　　永州是一個非常偏僻的地方，他被貶在永州長達(dá)十年之久。在那里他當(dāng)了一個不足輕重的職位，司馬。因?yàn)樵谡�治上的問題，在那里的生活變得甚至有點(diǎn)坎坷，他要避免被一些小人陷害他。但是即使身處那樣的禁地，他也依然堅(jiān)持寫詩。他發(fā)現(xiàn)這一代地方是沒有開發(fā)的，那些自然景物就深深地吸引了他，把自己的情感寄留在這山水之中，也因此寫了不少的記游之作，而《小石潭記》也就是這其中的一篇。

　　整篇的文章都圍繞著小石潭來寫，作者寫出了小石潭的美麗景色，小潭及其周邊的景色，寫了小石潭旁青翠的樹木，翠綠的藤蔓，隨風(fēng)飄蕩，參差不齊。陽光把魚的影子直接照到了水底的石頭之上，讓潭中的魚好像全都在空中游動，可想而知那水是有多么的.清澈透明。

　　柳宗元樂在了自己能看到有如此漂亮，美麗的地方。但這種的快樂是暫時的觸景生情，只要一經(jīng)過凄涼的環(huán)境的觸發(fā)，那憂傷而悲涼的心境就會流露出來，也就由一開始的樂慢慢的轉(zhuǎn)變成了憂。

　　同我們的生活于柳宗元相比，我們的生活簡直是不能再好了，我們不用擔(dān)心被什么小人所陷害，不用借著景物去寄托感情，封建的社會已經(jīng)過去，我們就應(yīng)該在這個環(huán)境下努力學(xué)習(xí)，接軌祖國的未來。

　　小石潭記讀后感 14

　　讀完《小石潭記》后，我不禁為當(dāng)時的社會嘆息，為當(dāng)時的柳宗元感到惋惜。

　　在當(dāng)時的那個時代，有許許多多像柳宗元一樣的閑人，這只是對那一群都胸懷大志，一心想要報效國家卻無法實(shí)現(xiàn)自已理想的人的統(tǒng)稱。

　　當(dāng)這現(xiàn)些人成為閑人時，他們總會找一些自然中的事物來發(fā)泄自己不得志的苦悶和無奈，在這時，他們也會注意到一些平時毫不起眼的'事物，如蘇軾發(fā)現(xiàn)了竹柏，而柳宗元則發(fā)現(xiàn)了小石譚。

　　柳宗元對小石譚做了十分詳細(xì)的介紹，從聽到小石譚傳出的水聲，到順著水聲尋找小石譚，再到找到小石譚，最后再詳細(xì)地描寫小石譚的每個細(xì)節(jié)，全程仿佛都是在游玩，根本看不出有一絲的悲傷。但是你又仔細(xì)一想，細(xì)品他描寫小石譚的細(xì)節(jié)，你就能很容易地讀出作者的心情，再結(jié)合當(dāng)時柳宗元的遭遇，就能明自作者在寫這里時的無奈與悲傷了。

　　柳家元的一生可以用悲慘來形容，他為他幾個月的風(fēng)光，付出了一輩子的代價，雖然他在政治上并不成功，但是他在文學(xué)的歷史上有不可否認(rèn)的貢獻(xiàn)，他的文學(xué)作品直到今天還廣為人們傳頌和學(xué)習(xí)。

　　閑人，古往分來有許許多多的文人都自嘲自已，將自己稱為閑人，可也正是因?yàn)殚e，才讓他們又創(chuàng)作了那多的詩詞，古詩，為文學(xué)事業(yè)作出了卓越的負(fù)獻(xiàn)，所以，他們并不閑，他們只是表面是閑人，內(nèi)心卻從未閑下一刻，都在忙于創(chuàng)作為文學(xué)事業(yè)獻(xiàn)出一己之力呢。

　　小石潭記讀后感 15

　　一個清麗幽美的小石潭，這是多么令人神往的地方。而被貶的柳宗元在這里卻感受到了一陣的凄涼與心寒。

　　柳宗元是一個文學(xué)才子，二十一歲便考中了進(jìn)士入朝為官。被貶時他正當(dāng)而立之年。人生的路還很長，可他卻被一貶再貶，再難走回官場。他只不過是一個想報效祖國的賢臣，而命運(yùn)的玩笑，使他就此而止了。

　　“永州八記”便是他的心病與山水之間碰撞的產(chǎn)物。他將自己的后半生寄情于美景之中，他已然成了景，而景中也處處是柳宗元的`故事。內(nèi)心的失落、凄涼、孤獨(dú)乃至苦悶、悲憤，在他的筆下化為一篇篇的佳作，我們從中認(rèn)識到了一個熱愛山水，更熱愛國家的柳宗元，只為實(shí)現(xiàn)自己的理想，卻只有在這里游山玩水，無所事事，無可奈何。

　　中華上下五千年的歷史上，還有有多少像小石潭、像他這樣的為國與自己作了一生斗爭的、最終也沒有結(jié)果的愛國人士。辛棄疾南渡前生活在戰(zhàn)場上，后被反復(fù)調(diào)轉(zhuǎn)了二十多年，他對每一個職位都兢兢業(yè)業(yè)，好不容易得來的成果被一次又一次打破，死前口中念叨的還是走回北伐的戰(zhàn)場；林則徐為官正直，在中國受英侵略時挺身而出，禁煙后卻被扔在了大漠戈壁度過余生。而他們作品中自己的心聲，又何嘗不是為國效力的心愿？

　　小石潭只不過是時代的縮影罷了。我們還是要抬起頭來，看著前方。生活在現(xiàn)實(shí)中，能做些實(shí)事，像小石潭的美景，柳宗元作品中的才華與思想，大概就是他們最高的價值，所做的最意義非凡的事情了。

　　小石潭記讀后感 16

　　一日柳宗元與吳武陵，龔古，余弟，宗玄等人共同出游，共同步于小土丘旁又向西行幾百步，忽然，柳宗元聽到一陣水聲，非常悅耳，便砍斷竹子，開辟出一條小路，走了10余步便看到一個小，柳宗元走過去捧起潭中的水，發(fā)現(xiàn)這水格外的清涼，往小譚仔細(xì)望去，小潭中有100多條魚，在清澈無比的水中游動，柳宗元看到這場景，便覺得如此之樂。

　　但是往小潭深處望去，潭中的.水流曲折或明或，有一種幽深不可測度的內(nèi)心感受，柳宗元沒有先前的愉樂，而是想到如今被貶，冷落的孤寂與凄涼柳宗元終于覺得這太過凄涼，曾經(jīng)的風(fēng)光如今一去不復(fù)返，頓時無比悲傷，少時，馬上離開。

　　柳宗元出生望族，二十歲中進(jìn)士，世人皆嘆后生可畏。

　　少年年少輕狂，發(fā)奮讀書，立志成為一代良臣，奈何官場殘酷，爾虞我詐，終成為永州司馬，賞永州山水。

　　伴隨著他，伴隨著樹，伴隨著蜿蜒曲折的小溪。

　　孤獨(dú)千萬，山水同一，縱使山水再美，卻也不能填滿他的心。

　　他是那樣有才，有華一，腔熱血，可到頭來卻只能在永州賞山玩水。

　　柳宗元，他終究不是劉禹錫，不能“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”；他不是蘇東坡，不能“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。終是“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，孤獨(dú)終老。

　　小石潭記讀后感 17

　　千年之前，一位老翁靠坐在小潭邊，用歷經(jīng)滄桑的手撫摸著被潭水折磨得棱角分明的石頭，他的眼睛深沉地望著那塊石頭，仿佛那就是他的一生，他—就是柳宗元。

　　老人回過頭來，看著身后的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上，給人一種堅(jiān)挺的感覺。可老人走近時，卻發(fā)現(xiàn)竹林之中早已腐爛，各種蛆蟲在竹林中肆意的允吸著外表堅(jiān)不可摧的竹子。老人嘆了口氣，無能為力地走開了。正如他看見盛世背后的凄涼和煙花散去的落寞時一樣，妄圖復(fù)興，卻只留下一片傷心的小潭。

　　老人心中悲感萬分，從文壇新星到被貶永州，一幅幅經(jīng)歷如同河水般匆匆流去；年少的萬丈豪情和坐擁山河的'理想，只因一時的憤慨化為老人臉上一縷縷的皺紋。望著緩緩流去的潭水，老人開始后悔。四周凄寒的空氣逐漸融入老人憂傷的靈魂，他心想若是支持朝廷，此時便是火爐，而非寒風(fēng)。望著竹林，老人慘然一笑說道：“一切都過去了，護(hù)國之事總得有人做！”

　　這是小石潭邊的柳宗元，他用自己的青春去喚醒祖國的醒悟。

　　中國大地上，從不缺乏敲響警鐘之人，宋朝的蘇軾、岳飛，民國的魯迅，當(dāng)今的李文亮。他們都有后悔，但是在敲鐘的那一刻，即使付出生命，他們也在所不惜。

　　中國總是被這些英雄保護(hù)得很好，他們不惜用自己的生命和一生為國筑起城墻。或許我們不能和他們一樣為國捐軀，但只要我們心懷愛國之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。

　　小石潭記讀后感 18

　　公元805年，柳宗元因?yàn)閾碜o(hù)王叔文的改革，被貶為永州刺史，于是柳宗元來到了這片小石潭。

　　柳宗元帶著悲涼的心情，來到了這片小石潭，這片小石潭像它的名字一樣，小潭以石頭為底，在靠近岸邊的地方，有石底翻卷出來，露出在水面，仿佛像一座座小島一樣。潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。

　　柳宗元坐在了潭水的邊上，四周的竹林包圍著他，寂靜的沒有旁人，讓人感到了心神凄涼。這讓柳宗元回想到了自己在朝廷的時候，他極其擁護(hù)王叔文的改革政策，想要把整個大唐帶的更好，讓整個大唐變得國力再次興盛，回到貞觀，開元時期。然而當(dāng)時的大唐已經(jīng)不再是盛世了，此時的大唐已經(jīng)衰弱不堪，宦官專政，各地還有節(jié)度使正在起義，而柳宗元想要找到一位與他一樣，想要拯救大唐，有著共同目標(biāo)的人，但是沒有，他反而還被那些宦官孤立，并且皇帝也在宦官的.讒言下，把柳宗元貶到了永州這一塊偏僻的地方。此時的柳宗元，就如同這座小潭一樣，被四周孤立著，孤零零的。而此時的大唐，又何嘗不是這樣子？那些以前的盟友，以前的朝貢國都反目了，那些得到利益的節(jié)度使也紛紛起義，整個大唐就像這片小譚和柳宗元這樣，孤零零的，最終走向滅亡。

　　而柳宗元，也帶著悲涼的情緒，最終郁郁而終。

　　小石潭記讀后感 19

　　它的作者柳宗元，因?yàn)樵缒陞⑴c政治改革，風(fēng)云變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退縮，仍然熱愛生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然，熱愛生活，熱愛眼前的一景一物。用優(yōu)美的文字和濃厚的感情寫下了這篇《小石潭記》。

　　《小石潭記》這篇文章中并沒有用，許多的筆墨來描寫水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的高尚情趣。“水中的魚可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有著一樣，沒有什么依靠似的。”這一句話雖然沒有寫水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈

　　初讀這篇文章還有一個疑問，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合，寂寥無人，為何又在最后一段專門再點(diǎn)明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其他人的存在，從而來突出自己寂廖的心情。

　　這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的.不勝涼意，正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請不要隨便用一些“無奈”“脆弱”類似的詞語，量低了這位有志仕者心的溫度。

　　從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個道理，在讀書過程中，要敢于疑問，再認(rèn)真思考，不管后來解決了這個問題沒，你都收獲了一個思考的過程。

　　小石潭記讀后感 20

　　“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過清，不可久居，乃記之而去。”在我讀到這里時，心中不免多了幾分疑惑——明明作者之前描寫的小石潭既“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。”又“日光下澈，影布石上”，幽靜而又清澈，到底為什么又變成“凄神寒骨，悄愴幽邃”？

　　后面聽老田講了柳宗元的一些事，我一下子了然于心，原來柳宗元是個有些悲觀的人。也難怪，他明明胸懷大才，卻不被賞識，是真真正正的懷才不遇。柳宗元看到無人問津的小石潭，就聯(lián)想起自己的遭遇，這才有了后面的“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過清，不可久居，乃記之而去。”

　　試問如果柳宗元是一個不那么悲觀反而是個十分樂觀的人呢？這一句這一種心情是否還會出現(xiàn)在《小石潭記》中呢？情況可能會兩樣。

　　我個人覺得應(yīng)該不會，即使有一點(diǎn)點(diǎn)，那個樂觀的柳宗元充其量也只會稍稍表達(dá)一下遺憾之情，而不會悲觀至極。有時候，人的悲觀或樂觀，會對生活產(chǎn)生巨大影響。與其悲觀地沉湎于過去那些傷心之事上，不如樂觀地去面對未來的未知。

　　柳宗元確實(shí)有才，但過于悲觀，四十多歲就抱郁而終，真的`很遺憾。以此類推，世上的人世上的事如意者會有多少？恐怕一定不會太多，如果大家都像柳宗元那樣悲觀地沉溺其中，而不去勇敢地面對未來，只會讓自己更難受。倒不如坦然面對，眼光不要老是朝后看，而是向前看，這樣才會看到未來和希望。

　　讓我們都做一個享受生活，熱愛生活的人吧。心態(tài)好才是真的好，很多人的幸福生活，不在于他事業(yè)有多成功，不在于他擁有多少金錢，就在于他有個好心態(tài)。

　　小石潭記讀后感 21

　　跋山涉水來到了這小石潭。還未進(jìn)入，就聽到了一股小小的流水聲。柳宗元說，他所聽到的流水聲就像佩環(huán)碰撞的聲音。或許這是初到時的歡樂吧。而我站在那里，聽到這流水聲，只是心想：“就到要了”。隨后，我們“伐竹取道，下見小譚，水尤清冽”。我看到以整塊石頭為底的小譚，不禁的猜想若石頭整塊翻起來后又會是一番怎樣的景象。然而柳宗元走近小譚后則是和我分享了那些清水里翻卷的奇石，是水中高地。或許那些奇石在柳宗元眼里就是古文運(yùn)動里和他并肩前行的韓愈等人吧。后來，我們還欣賞到了“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的景色。

　　向前又走了數(shù)十步，我們又看到“潭中魚可白許頭”，柳宗元高興地和我說這些魚都呈現(xiàn)出一種“皆若空游無所依的樣子”。“日光下澈，影布石上”，可當(dāng)柳宗元想要靠近看個仔細(xì)時，它們又向遠(yuǎn)處游走了，我笑著對柳宗元說：“你看，它們在同你玩耍呢”。柳宗元說到：“那些平日里與我糾葛的.人，也是這副樣子的，若有靠近，必將疏遠(yuǎn)。”

　　我們又向小石潭的西南方望去，“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互”。看到這般景象，柳宗元臉上的笑容逐漸褪去，我想，他或許是覺得這蜿蜒的水流就像自己走的那條曲折的路吧，走到最后，回頭望去，早已看不見源頭在哪里。

　　后來我們走的有些累了，就坐在潭邊想休息一會兒。想欣賞這的美景，但向四周望去，眼里便裝滿了竹樹。“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，柳宗元臉上的表情更加凝重了，他便說道：“以其境過清，不可久居”，記錄了些許后就催著我倉促的離開這里。

　　回去的路上，柳宗元一直開心不起來。明明“聞水聲”時還是“心樂之”的，可“坐潭上”時就“悄愴幽邃”了。

　　......

　　我最開始的心之所向，還是沒能抵過那四面竹樹環(huán)合的景色。

　　小石潭記讀后感 22

　　清晨，一縷縷陽光從樹蔭之間撒下來，如綢緞般涓涓細(xì)流的小溪，遠(yuǎn)山與綠樹意濃如畫，碧潭與天空相互輝映。

　　如此美好的景象卻令人感到一絲悲傷，一絲寂寞。雖然美景十分怡人，但是不勝寒，使柳宗元染上了悲傷的情緒，柳宗元不愿意再想更多，四面而來的煩惱，欲讓石潭里的沉郁帶他離開世俗，去尋找世外桃源般的寧靜與安樂。

　　柳宗元對美好世界的向往，希望被重用的心情，與這小石潭的一番美好，富足的景象形成了鮮明的對比，而他對小石潭記的`欣賞也只是一個蒙著彩色外衣的泡沫罷了，一觸即破。他享受著大自然的調(diào)侃，仿佛世界都如此明亮沒有黑暗。而他真正想表達(dá)的，卻已在不言中，通過文字，顯現(xiàn)了出來。

　　我們現(xiàn)在所了解與背誦的許多著名詩詞散文都寫于作者“被貶……期間”，如即將學(xué)到的《醉翁亭記》也是一篇。還有李白、劉禹錫、蘇軾等，無一不是將自己郁郁不得志、孤寂的心境賦于山水外物，待后人細(xì)細(xì)品讀與感受。我十分為那些遭貶的文學(xué)家們感到惋惜，覺得國家又失去了像這樣一批才高志遠(yuǎn)的仁人志士。

　　但個人的不幸反而造就了他們文學(xué)方面的才華。

　　柳宗元被貶永州，寫出了《永州八記》，被后世奉為寫山水抒情之經(jīng)典。也許文章的最大意義便在于表達(dá)出自己內(nèi)心深處的最真實(shí)的情感。

　　每個人都擁有短暫的生命，在短暫的生命中盡力展現(xiàn)自己，自己的生命與思想才能延續(xù)。柳宗元用另一種方式被世人知曉且理解，用自己的詩詞傳遞情感與思想，這也就是生命的延續(xù)了吧。

　　我覺得，柳宗元這樣憂愁與消極時，并沒有想到自己在后世，在將來，會被世人所理解，自己的思想和觀點(diǎn)會被人們所接受，而自己的詩也會被流傳千古。我想，如果他知道自己也有人欣賞，應(yīng)該會感到十分高興與富足。也會走出自己的憂愁與煩惱，看見小石潭時一定會十分喜悅。而不是借著美景感嘆自己的人生是多么充滿憂愁。

　　小石潭記讀后感 23

　　他行走在小石潭邊，欣賞著其間的一草一木；流連在大自然間，感嘆著永州的美好。他時而與朋友談笑，時而瀏覽風(fēng)景。柳宗元以此來排解被貶的苦悶，然而對于我們，苦悶來源于如今的疫情。

　　排解自己心里的苦悶，可以有兩種方式。首先，是欣賞風(fēng)景，并且四處游玩。那么為何區(qū)區(qū)賞景便能排解苦悶?zāi)兀咳耸且环N動物，本能的需要看外景，聞外聲，才能心樂之。不然的話，為何每到節(jié)假日，各地公園都人滿為患？就說前幾天的`新聞吧。深圳疫情在大體得到控制后，鳳凰山公園決定開始營業(yè)。在公園開放的第一天，我們便可看到這樣的場景，人們?nèi)齼沙膳诺淖咧�。口罩遮擋了笑容，但無法擋住人們心中的歡笑。他們就如同被被貶的柳宗元心中充斥著說不出的苦悶，或許只有鳳凰山上有著與小石潭相似的美景吧，不然怎么會有上揚(yáng)的眉角以及眼睛洋溢的歡樂。所以說，賞景游玩是排解苦悶的一種普遍方式。

　　第二，有同游者也是必不可少的。那不禁就有人會質(zhì)疑了：難道我就不找朋友就排解不了苦悶情緒了嗎？那還真不行。如果柳宗元獨(dú)去石潭，自然也能一時心樂，但凄神寒骨，悄愴幽邃的心情必將更加濃烈。因?yàn)槿耸侨壕觿游铮�在溝通時能向友人傾訴，讓自己更好受些。盡管社會上有些人沉言寡語，但他們總還是有與他人的交流，也處于群體之中。同樣是在近幾天，深圳的餐飲行業(yè)剛重新拉起了堂食的招牌，不堪苦悶的人們便三三兩兩結(jié)伴去品嘗昔日的佳肴。我清楚的記得其中一人的話語：太久沒和朋友一起吃火鍋了，在家實(shí)在憋得慌。這明確表明了朋友的必要性，所以時常與朋友聚一聚也是一項(xiàng)重要的措施啊。

　　柳宗元在小石潭留下的除了那首著名的詞外，就只有這兩種解悶方式。作為后人，我們不僅能在柳宗元所栽的樹下乘涼，也可以學(xué)習(xí)他這兩種排解苦悶的方式。當(dāng)我們排解苦悶時，要時時監(jiān)督自己的方式，不可將自己的苦悶強(qiáng)加在別人身上。

　　小石潭記讀后感 24

　　“青樹翠蔓，蒙搖絡(luò)綴，參差披拂。”柳宗元在和友人在山中游玩，忽而聽到水流的如佩環(huán)一樣的聲音，隱隱約約地。他們便伐出一條小路，無意中邂逅了小石潭。當(dāng)時的柳宗元的內(nèi)心心灰意冷，他在參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動失敗之后，被貶永州。

　　小石潭的景色徹底的將他們吸引住了，青蔥翠綠的樹木藤蔓蒙蓋纏繞在一起，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。水清澈見底，下面的魚和石頭可以看的一清二楚。魚輕快迅捷地在水中游動。溪水的樣子像北斗星那樣曲折，像蛇一樣蜿蜒。柳宗元帶著驚喜的心情繼續(xù)前行。柳宗元來到潭邊的一塊粗糙的石頭上坐了下來，在此細(xì)細(xì)品味這里美妙絕倫的景致。竹林將柳宗元包圍了起來，幾乎隔絕了其他聲音，除了溪水輕輕流動的聲音以外，就只能聽見竹林中藏匿的潭水訴說的聲音，又或者是柳宗元孤寂內(nèi)心的那份悲涼和無奈的回聲。他沉思了片刻，似乎是想到了什么，良久，獨(dú)自離去。

　　短短幾句話，就包含了柳宗元的兩種極端心情的變化，一喜一憂，看似矛盾，實(shí)乎合理。也許他是在想在變革時候的得意，又或是在感慨自己目前尷尬的'處境，也有可能聯(lián)想到了什么。

　　他即使被貶至永州，它既是有過短暫的心灰意冷。但柳宗元并沒有像常人一樣怨天尤人，沒有像愚者那樣的盲目樂觀，更沒有像懦夫一樣墮落沉淪。他就像是一位被關(guān)押在無聲囚室里的一位偉人，與四周隔絕。卻還是心懷大志，關(guān)心蒼生。他雖然是被生活所刁難，即使他無法改變自己的處境，但他卻能改變自己對待生活的態(tài)度。它在墮落和堅(jiān)持的入口來回徘徊，最終他選擇了堅(jiān)持的這一條道路。它就像小石潭那樣，雖然身處最為偏僻的地方，被人們遺忘。但它還是保持著自己最完美的面貌，堅(jiān)持向外散發(fā)自己獨(dú)特和美麗的芬芳。所以他才能被歷史所記錄，所接受。

　　他隨時所處困境，但他還是向往著光明，雖然他面對著肉體和精神上的雙重折磨，但他還是能夠像小石潭那樣獨(dú)自綻放。

　　小石潭記讀后感 25

　　《小石潭記》是唐代杰出的文學(xué)家柳宗元被貶永州司馬時所寫的一篇散文。

　　柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，懷著一腔熱血參加了永貞革新，卻因?yàn)橛|范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想報國，用自己的才華為國家效力。他到了永州，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的自然景物的招引，就寄情于山水，浸游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，游山玩水，欣賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶。在此，他寫下了很多詩詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。

　　命運(yùn)仿佛在玩弄他一般，朝廷一紙召書將他從永州召回了長安。好不容易回到魂飛夢繞的長安，又被另一詔書貶到了更偏、更遠(yuǎn)、更荒涼的柳州。極度的欣喜和極度的失落在一瞬間轉(zhuǎn)換時，很容易讓人的心態(tài)徹底崩潰。這難以想象的落差將柳宗元推向了絕望的邊緣。無依與寂寞將他占滿，他不斷地，拼命地思考著自己的人生價值。

　　魚兒，“皆若空游無所依”，表面上寫的是水的清澈，細(xì)品卻又體會到他本人內(nèi)心的.無所依。他何嘗不是那魚兒！無依無靠，在永州，他格外地?zé)o助，內(nèi)心無盡的凄涼。他思考著自己的價值，又迷惘著自己的價值。

　　《小石潭記》全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實(shí)則寫心。他通過寫小石潭人跡罕至，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情，表現(xiàn)出對光明的世界的渴望，對美好的生活充滿激情，充滿向往，也體現(xiàn)了他對自己的處境感到不安。

　　《小石潭記》中，柳宗元透過潭中的水、石、魚等的描寫，體現(xiàn)了他對大自然的熱愛。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來了，引起了后人的懷戀。

　　巨大的打擊接連地沖向他，他卻捂著傷口，緩緩前行，從未倒下。即使心已經(jīng)被深深地傷害，卻仍然選擇兼濟(jì)蒼生……

　　小石潭記讀后感 26

　　時隔千年的我們，有幸欣賞到了柳宗元的《小石潭記》。

　　柳宗元是散文家，是唐宋八大家之首。因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動失敗，而被貶到荒遠(yuǎn)的永州。在那里，他遇到了“小石潭”。

　　小潭周圍景色秀麗。看那清如明鏡的潭水，看那自由自在在水中游來游去的小魚，看那郁郁蔥蔥的樹木，翠綠的藤蔓，搖曳牽連，隨風(fēng)飄拂。

　　只有停下來、靜下心，才能觀察欣賞到這樣秀麗的景色。如果只是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水很難寫出這樣的佳作。可見柳宗元有靜心觀察的習(xí)慣。這也啟示我們：要善于發(fā)現(xiàn)、細(xì)心觀察，才能創(chuàng)作出好的文章。

　　看那曲折的潭水，看那如犬牙的溪岸，看那高挺的竹子，坐在潭上的他卻心生寒意，孤凄悲涼。

　　將自己的情感寄托在這凄清的景色中，可見柳宗元當(dāng)時的心情，就像石潭周圍的氣氛那樣凄冷。冰冷的潭水散發(fā)的寒氣深入骨髓，貶謫的悲涼瞬間涌上心頭，透徹心扉的寒涼讓他不能承受，只能瞬間逃離。逃離凄寒之地，逃離悲涼之心。這些唯有細(xì)細(xì)咀嚼，才能體會。

　　從開始的“心樂之”欣喜愉悅，到“凄神寒骨”孤凄悲涼，柳宗元用文字訴說了自己的經(jīng)歷和感受。面對人生坎坷，他想用美景麻痹自己，想以自己的堅(jiān)強(qiáng)樂觀，用更高的格局看待這個世界。可是卻做不到，內(nèi)心的凄苦，一直伴隨著他，排遣不掉。

　　那時的.柳宗元，從華麗的宮殿被貶到荒蕪的地方。我想都不敢想，他的生活會有多大的不同，心中又會有多大的落差。我無法感同身受，但是卻應(yīng)該感到慶幸，慶幸現(xiàn)在生活的安定美好。

　　這篇優(yōu)秀的散文，展現(xiàn)出柳宗元的大家風(fēng)范。文章不長，但層次分明，結(jié)構(gòu)完整，動靜相宜，語言靈動。把柳宗元的才氣表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　與石潭的邂逅，何嘗不是柳宗元與自己心靈的邂逅。寓情于景，將情感與美的景物相結(jié)合，又何嘗不是一種情懷。

　　品味《小石潭記》，思考?xì)v史，感受柳宗元的心境，是享受，亦是欣喜。

　　小石潭記讀后感 27

　　也許是受到“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的影響，他從小就對文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。

　　那時正處于唐朝晚期，皇帝忘了隋還好朝的教訓(xùn)，開始欺壓百姓，奢侈無度。他正巧生于唐朝首都——長安，家族歷代為官，家境頗為蔭厚，然而他并未沉醉在富二代的光環(huán)里。他從小目睹朝廷腐敗，更是天生好學(xué)，在同齡人還在仕途上披荊斬棘、蹣跚前進(jìn)時，他卻早已平步輕云，一步登天，還受到王叔文等皇帝重用的大臣所看好。

　　在這個瞭望眾生的人生高峰上，他卻沒有止步，安樂享受現(xiàn)在生活。不久他就參加了王叔文等人的改革。沒人能真正明白他的用心，也許他是為國貢獻(xiàn)一己之力，也許他是為私謀利，企圖留名青史。但最終，他在人生高峰時一腳踏空，跌入萬丈深淵，但在這萬丈深淵里，造就了他古詩的絕頂成就。

　　正值壯年的他，表現(xiàn)出異乎常人的孤寂，沒有鐘子期與伯牙那樣能形影不離的知己，他一切的苦，無從訴說，便只能對高山發(fā)泄，對流水痛訴。

　　一日，他同幾位好友來到了一處無名美景的`地方，他立馬就被吸引住了，但美到極致，就變得高冷，甚至有些凄寒。他將這美景化為了自己，融入了詩詞中。他讓“潭中魚空游無所依”，讓“青樹翠蔓蒙絡(luò)搖綴”，重筆寫入石潭之美，就是為了在最后一刻，爆發(fā)出自己的苦悶孤寂。石潭亦“我”，“我”亦石潭。同他一起前往石潭的人有五人，而真正前往的，只有他一人，這是一次他心靈與自然的交融。

　　這就是寫下“千萬孤獨(dú)”藏頭詩《江雪》的柳宗元。

　　如今，有許許多多不被認(rèn)可的人，他們中的一些也許有著絕高的智商，有著能拯救人世的情懷，卻被冠以“瘋子”的稱號，只能孤芳自賞。但有一些人卻不與命運(yùn)低頭，他們盡管頂著柳宗元般的孤寂，卻負(fù)重前行。如革命戰(zhàn)士魯迅先生，中國神話人物馬云“爸爸”。

　　我認(rèn)為，只有在人生最困苦之時，勇往直前，沖破濃霧，才有可能看得見希望。所以，只有將這種絕境求生的欲望嵌在柳宗元的性格里，少一些孤獨(dú)，少一些憤悶，這才是我們真正想要的柳宗元，而不只是“凄神寒骨”的柳宗元。

　　小石潭記讀后感 28

　　“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲……”柳宗元的《小石潭記》文筆清新明亮，更讓人感悟甚多。

　　小石潭只是一處小潭，卻能使作者如此感觸，這離不開作者內(nèi)心的清凈。漫步在竹林，突聽見水聲，便伐竹進(jìn)入，這是作者發(fā)現(xiàn)小石潭。試想，如果一個人內(nèi)心浮躁，還能聽見那潺潺動聽的'流水聲么？再看作者對小潭的描繪，有石，有樹木，有游魚，這些細(xì)致入微的景致都被記入筆下，并給人秀美之感，可見作者觀景的細(xì)心。

　　對于細(xì)心，我們不難看出：“日光下澈，影布石上”，大多人看景，走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水，而柳宗元卻連水光，魚影都一一觀賞，表現(xiàn)其細(xì)心，靜心。如果作者心煩意亂，內(nèi)心不寧，又怎會留下這篇名作呢？所以，靜心方能發(fā)現(xiàn)美。

　　作者內(nèi)心清靜，故發(fā)現(xiàn)美。在我們的生活中，又何嘗不是呢？在燥熱的夏日，誰會在意一片葉子，一聲蟬鳴；在喧鬧的市場，又有誰會在意一位母親在精心挑菜，一個小販在煞費(fèi)心機(jī)的叫賣……這足以表明，只有心靜，才能處處留心觀察。比如一片葉子，當(dāng)你在忙碌中，煩躁時，往往只會對它一掃而過，要么視而不見；當(dāng)你靜心觀察，輕輕捧起小葉片，你會看到它翠色的葉肉，細(xì)密的葉脈，清新如一抹淡茶，極有清雅之美。再如旅行時，若只顧拍照，不仔細(xì)觀賞，又怎能發(fā)現(xiàn)景物之美？這就是作者發(fā)現(xiàn)小潭之美的緣由了。

　　其實(shí)，如果我們靜下心來，人人都能發(fā)現(xiàn)美。作者被貶謫，尚能處于悠閑的境界，心中自然沒有被煩惱所困擾，才有了觀賞之心。再看生活中，我們總抱怨學(xué)習(xí)，抱怨瑣事，覺得任何事物都如此不堪。這時，請放空內(nèi)心，靜靜佇足，你將會被美麗所打動，而忘卻了煩惱。

　　靜心方能發(fā)現(xiàn)美，所以，切不可件件小事都掛在心上，否則，世界不再美麗。靜下心來，去發(fā)現(xiàn)美吧。

　　小石潭記讀后感 29

　　世間盡是我知己，何懼無人度良宵。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互，不可知其源。——《小石潭記》

　　一千多年前，一個老翁，孤舟泛江，獨(dú)釣江雪。他是柳宗元，他有一雙通靈的眼睛，他能看出盛世背后的凄涼，能望盡煙花散盡時的落寞，他也能窺視他身體里那個名為寂寞的小孩。

　　寫《小石潭記》的時候，柳宗元的心里也一定是孤獨(dú)的，所以整篇文章讀起來有一種清凈的`感覺，文中的“水尤清冽”，清澈的水可以望到底部，河水給人寒意，也許正是因?yàn)榱�宗元能夠把世間一切都看透，所以他才會感到孤涼。在望到，“不可知其源”時，內(nèi)心馬上聯(lián)想到了自己的仕途和未來，也像這小石潭一樣隨波而灣，前途未卜。

　　人有時候無由來的感到孤獨(dú)，盡管周圍人聲喧雜，而自己也會像個冰雕一樣的感到孤獨(dú)。然后耳朵會開始聽不到聲音，就像老舊的臺式電視機(jī)一樣，會有刺耳的嗡嗡聲。耳朵，因?yàn)楣陋?dú)能開始聽到心跳，聽到血液流經(jīng)大腦，聽到身體破碎的聲音。

　　我以前經(jīng)常會在半夜醒來之后再也無法入睡，窗外的路燈冷的暖的，好像都與我無關(guān)。所以深夜一個人的時候，人的思維最活躍，我會思念某個人，會幻想世界末日，會在空白的本子里大片大片的畫畫，這些畫一筆構(gòu)成，線條交錯，雜亂無章，不見開頭，難覓結(jié)尾，就像我的思緒一樣的亂。末了戴上耳機(jī)，在震天響的音樂里沉沉睡去。

　　昔日，我一直覺得自己是一個挺孤獨(dú)的人，然后一天一天的難受，一天一天的難過，那種孤獨(dú)感，就像是胃里翻江倒海，想吐。最近我在翻郭敬明的書時，讀到了一句話“只要我們以相同的姿勢閱讀，我們就能互相安慰。”這本書都快被我翻爛了，可我卻是第一次為了這句話而感動不止。我和街邊的路燈一樣在半夜清醒，我和月亮一樣，始終無法和太陽嬉戲，我和它們一樣孤獨(dú)。哦不，因?yàn)槲覀兪且粯拥模�所以我們并不孤�?dú)。

　　當(dāng)然，柳宗元在看到小石潭的時候，比起孤獨(dú)，我想更多的應(yīng)該是寬慰，處境相似的一人一景，肯定也在以某種超脫的形式互相安慰。

　　所以世間萬物皆為我知己，那又何懼身邊無有佳人伴。

　　小石潭記讀后感 30

　　小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了很多的留戀，卻又以其凄清幽邃讓他有了強(qiáng)大的涼意，最終匆匆繞開，帶著一份心悸的唏噓。

　　你也許要說柳宗元這是怎么了，這么點(diǎn)涼意怎及得上《江雪》中那凍徹天地、令人無處可遁的酷寒呢？而且這次旅途之中還有幾位興致盎然的同行者呢！為什么在小石潭處是倉促躲開，而在江雪中卻是留給我們倔強(qiáng)的背影，孤獨(dú)地用一根細(xì)弱絲線去釣?zāi)钦麄�冰堅(jiān)寒骨的世界呢？

　　掩卷而思，柳居士似迎面走來，帶著剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來，難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血，一種深秋般的涼意襲卷著他的身心；是一種已深植于骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來的自愈藥方：那就是去和慈祥的自然老人說說話，從自然的清麗、獨(dú)立、峻朗之中感尋找生命的堅(jiān)挺動力。于是他開始了他的尋訪自然之行，也是醫(yī)愈傷痕之旅了！

　　這時他與小石潭邂逅了，幾乎要擦肩而過，是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來，在欣賞了一段時間小石潭的美和趣后，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質(zhì)之間的滲入行程。他這時打了一個激棱，這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要責(zé)怪我們的文人內(nèi)心的脆弱。他想象著這樣的政治災(zāi)難只是一次短暫的人生磨難，他對這個世界是充滿希望的。他認(rèn)為這只是一次接錯了線頭的短路，國主馬上就會重新接通冒過火的神經(jīng)，來掠去他身上的涼風(fēng)凄雨，灑一片陽光過來。所以，他要保他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時達(dá)十年之久，當(dāng)了個無足輕重的佐貳官一一司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的從未開發(fā)的自然景物的.招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。

　　本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”是一組描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深，水清見底，惹人喜愛極了。

　　作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽一石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清澈。他通過挖掘潭中石之美，展露了他的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來?xiàng)l，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽游遠(yuǎn)處，好像與游人在逗樂。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的

　　小石潭記讀后感 31

　　“從小丘西走120步，隔黃竹，聞水聲”......每當(dāng)我讀到這篇美麗的文言文，我總是想到這片凈土帶來的興趣和追求。

　　作者劉宗元早年參與政治改革，最終失敗，被降職到山西永州。但他沒有退款，仍然熱愛生活，以欣賞的心，以欣賞的態(tài)度擁抱自然，熱愛生活，熱愛眼前的場景和事物。用美麗的步伐和強(qiáng)烈的感情寫下了這個流行的“小石灘”。

　　《小石潭記》這篇文章沒用，很多筆墨都能描述水的美麗。但在很多地方間接提示，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無路，又一個村”的高尚情趣。“水里可能有幾百頭魚，它們似乎都在空中，沒有什么可依靠的。雖然這句話不像水那么清澈，但它告訴我們，水太清澈了，連魚都能看得很清楚，甚至水下的水生植物也能反射得很干凈。這不是描述水的清澈嗎？透過清澈的`水，我們也可以看到，站在他身后的詩人柳宗元，不跟隨世界，滿足于現(xiàn)狀，不跟隨潮流，就像水的質(zhì)量一樣堅(jiān)定和靈活，不放棄自己。

　　但是為什么呢？在文章的最后，又突然出現(xiàn)了“凄神寒骨，寂靜幽深”？事實(shí)上，環(huán)境是由人欣賞的，也是由人感受的。雖然柳宗元有一顆玩耍的心，但他從未忘記他，為國家服務(wù)，造福人民，但他現(xiàn)在沒有被重用，被貶在這個荒涼的地區(qū)，他的心不滿意，有些孤獨(dú)，有些孤獨(dú)，有些抱怨，有些荒涼。所以，正是因?yàn)樗�有了這些思想感情，他才看到眼前的景色顯得有些偏僻和孤獨(dú)。這樣，他就拿著書，記錄下這里的一切，揮袖而去

　　一篇文章之所以能成為代代相傳的經(jīng)典，并不是因?yàn)樗�用了多少華麗的文字和精致的辭職。相反，我們可以用一顆平凡的心享受世界上的一切，用淡淡的筆墨勾勒出青花瓷般的美麗面貌

　　小石潭記讀后感 32

　　《小石潭記》柳宗元的散文，是我們在初高中語文課程中經(jīng)常學(xué)習(xí)的經(jīng)典作品。這篇文章通過對一個小石潭的描繪，展示了一種富有詩意的自然景色，并以此寓言，寄寓著作者對改革黑暗、政治腐敗的憂慮和悲觀失望的情感。

　　柳宗元的《小石潭記》以卓越的筆觸，用生動的畫面和簡短的語句，勾勒出了一幅寂靜而深邃的鄉(xiāng)村山水畫卷。這篇文章不僅僅是柳宗元個人情感的表達(dá)，也是他對中國文學(xué)的貢獻(xiàn)，他的作品對中國文學(xué)中的山水描繪產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　柳宗元在《小石潭記》中的情感表達(dá)，可以引起讀者的共鳴。他的筆觸下，小石潭的'清澈、深邃、寂靜，不僅讓人們感嘆自然的美麗，也讓人感受到作者內(nèi)心的孤獨(dú)和悲觀。柳宗元在文章中的寓言，也是對我們思考自身和社會的一種啟示。

　　柳宗元的人生經(jīng)歷和他寫《小石潭記》時的心境，為我們提供了理解這篇文章的更深入的背景知識。柳宗元在被貶謫后，政治抱負(fù)受挫，內(nèi)心充滿孤獨(dú)和悲觀，這使得他在描繪自然景觀時，總是不自覺地融入自己的情感。

　　柳宗元通過《小石潭記》所傳達(dá)的情感和觀念，引發(fā)了我們的反思。他對自然景觀的描繪，讓我們更加欣賞自然的美麗，同時也讓我們思考人生的意義和價值。柳宗元在文章中所表達(dá)的悲觀情緒，也讓我們對生活有了更深的思考和認(rèn)識。

　　總的來說，《小石潭記》是一篇值得我們深入學(xué)習(xí)和思考的文章。柳宗元的筆觸、情感、觀念，都在這篇文章中得到了充分的表達(dá)。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我們可以更好地理解柳宗元的人生哲學(xué)，也可以更好地欣賞和認(rèn)識自然的美麗。

　　小石潭記讀后感 33

　　歷史賜予你一席孤獨(dú)的身影，你卻倚著它獨(dú)釣中唐的漫江風(fēng)雪。

　　---題記

　　一腔熱血換來帶罪之身，半年革新卻是流放之囚。一葉孤舟在江中遠(yuǎn)游搖曳，載走了柳宗元的熱血澎湃之心，蕩來的只有永州司馬的悲涼與憔悴之身。

　　永州十年，音信斷絕。他跋涉在中原的荒野古道，成為孤獨(dú)的漂泊者，于痛苦之中掙扎，心底傳來絲絲吶喊。每每午夜夢回長安，孑然一身，煢煢獨(dú)立。迎風(fēng)對月，他努力咽下淚水，任其灼燒掙扎的心靈，揮筆寫下《永州八記》——《小石潭記》，排解憤懣之情。乍看之下，山中景致靜謐優(yōu)美;再細(xì)品味，小潭下難掩悲凄之心。此般美景，何以連比興都是“犬牙差互”?你我皆不知，哀莫大于心不滅!

　　在他浪跡山水的過程中，慢慢擺脫內(nèi)心愁苦的纏繞。他的胸襟從感嘆個人悲苦，上升到超越人生的不幸，他在孤獨(dú)中尋找內(nèi)心的超脫，在山水中見證自我的清明。

　　他明白不沉溺于困境，才能找到生命的真正價值。于是他以流放自嘲，以孤獨(dú)自娛，獨(dú)坐孤舟，垂釣漫江風(fēng)雪，孤獨(dú)與痛苦磨礪了他的`精神意志，他在對山水的凝望中升華出君子之心。從此他把自己對夢想的追尋融進(jìn)永州的蒼茫大地，在這片大地上，邁出的每一步都充滿著思想的沖擊;留下的每一段詩文都閃耀著生命價值。吏為民役，以德安民。

　　蓑笠遮不住他的傲然才氣，風(fēng)雪吹不散他的悠悠文思。縱觀柳宗元這一生，看似寂寞孤獨(dú)，實(shí)則在一片黑暗之中燃出屬于自己的人生。

　　他愚公移山般對抗命運(yùn)的堅(jiān)難，超越一切苦難追求真實(shí)的自我，對生命的完美詮釋與燃燒，都筑成大唐文化的長城，讓后人景仰。千年之后，透過歷史的塵埃，我們?nèi)阅芸吹剑瑧阎�博大胸襟笑看人間潮起潮落的柳宗元。

　　小石潭記讀后感 34

　　一只落魄的雄鷹立于籠中，它的爪尖布滿了傷痕，緊攀著鐵絲，喉嚨里似是發(fā)出一聲沉重的嚎鳴，不再聲嘶力竭，卻依舊直擊人心。鷹眼不復(fù)清明，混沌的絕望中涵蓋了幾分渺茫的企盼。

　　鐵絲籠被拴掛在窗邊，雄鷹望向茫茫蒼空，窗外候鳥南飛，它似乎離這自由只毫厘之差，但這鐵絲籠又牢牢束縛了它。

　　柳宗元便是那只雄鷹，初入朝為官的他心懷壯志，野心勃勃，滿懷著一片為國為民之心，到底年少，壯志酬籌，只想如那雄鷹一般搏擊長空，遨游天際，他想作出一番事業(yè)，他渴望報效國家，終身為民，不求青史留名，但求無愧于心。他與眾多歷史人物一樣，期望完成個人的偉業(yè)與抱負(fù)。

　　但現(xiàn)實(shí)的囚籠在無形之中網(wǎng)住了他，政治革新運(yùn)動失敗后，柳宗元被貶往他地，就這樣，他懷著不甘苦悶的心落入了牢籠，他的羽翼尚且稚嫩，他的一腔熱血尚未灑向神州大地，便被一刀斬?cái)啵�折損摧殘，他心有志向卻不能報，徒留傷悲。

　　柳宗元渴望寄情于山水，以期忘卻心中的憤懣，凄苦。所以他“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。”所以他看到青蔥的樹木，搖曳的枝柳，清涼的水流，密布的魚影，便心生安寧幽靜之意。但當(dāng)他見到那蜿蜒曲折，交錯不齊的溪流時，當(dāng)他感受到拂過面頰的冰涼之意時，那幾絲苦悶抑郁卻又纏繞在心頭，一圈又一圈，未能縛住他的身，卻逐漸束縛了他的心。這憂傷的情緒在短暫的封閉后，便打開了閘門，如同潮水般涌來，無以遏制。柳宗元不愿再細(xì)思內(nèi)心的傷懷，就匆忙離開。

　　柳宗元是孤高清傲的，是剛直倔強(qiáng)的。他不同于陶淵明的歸隱林泉的高潔志趣，亦沒有蘇軾光風(fēng)霽月的胸懷，他喜愛這山水情趣，但他終生渴盼的仍舊是實(shí)現(xiàn)個人的抱負(fù)。他的失意，他的悲觀情緒，促使他寫下了多少千古絕句，但這流芳百世的詩句中卻是鮮少能見到積極之意，當(dāng)代讀者字字斟酌，只是尋出了一顆凄楚悲涼的心。他心陷其中，久久不能自己，他深沉的情感在字里行間滲透出來，甚是寂靜寥落。

　　柳宗元終其一生，自云巔到崖底，抉擇他命運(yùn)的.，是個人的性格，也是時代釀就的悲劇。他所向往的，所期盼的，所悲涼的，在那樣渾濁的世間，只能黯然逝去。

　　那只雄鷹傷痕依舊，埋藏在鷹眼深處的企盼竟是暗淡了些，它久久地凝望著窗外，所有的傷都已不必用聲音來傳達(dá)，它只是這么靜靜立著，便能夠觸及它眼里濃濃的凄苦。

　　小石潭記讀后感 35

　　在人的一生中總會遇到不如意的事，正所謂“人生在世，不如一事十之八、九”。那如何來排解呢?今天讀到柳宗元的《小石潭記》內(nèi)心不免有了一點(diǎn)想法。

　　柳宗元參加過永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，從此柳宗元在荒遠(yuǎn)偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改貶到更為荒涼的柳州。他的內(nèi)心肯定是苦悶的，那如何來排解內(nèi)心的失意、憤懣呢?《小石潭記》中他常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水。所幸永州的大自然待他不薄，潭水、小丘、紛至沓來，美不勝收。當(dāng)他看到水尤清冽的小潭時，禁不住“心樂之”。也許那小潭微不足道，也許它平凡的不足以吸引他人的眼球，可是，那“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的青樹翠蔓，那“佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”的`百許頭魚，都讓他暫時忘卻了煩憂，盡管只是一霎時，對于身處泥淖中他來說，足以。

　　中國文人中不乏柳宗元似的人物，他們有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，有絕世的才華，但是沒有無可作為的環(huán)境，于是，他們到詩文中找寄托，排解失意。劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中，把23年的不滿傾吐而出，吟出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，積極而樂觀。杜牧，生在晚唐，一身的才能卻找不到合適的土壤，郁悶啊!但是在《赤壁》中充分的宣泄了自己“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。還有蘇軾，被貶密州做司馬，又不能與親人相聚，還是在中秋佳節(jié)，蘇軾苦悶非常，問天，問月，思?xì)w……可是，最后蘇軾還是吟出了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”釋然了……

　　今天忙忙碌碌的我們，同樣也會遇到各種各樣的不如意，面對不如意時，也該學(xué)學(xué)古人，寄情山水，從自然中汲取營養(yǎng)。

　　小石潭記讀后感 36

　　在小丘上向西行百二十步，隔著樹林，可以聽到水聲。水聲滴答滴答的響著，這聲音清脆而響亮，這聲音好似翡翠碰撞的聲音。既然是水那就前去看看，好歹我也是人，我也要喝水。走近一看，下方不遠(yuǎn)處有一小譚，潭水格外清涼小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。這潭水清澈見底，水中有百許條魚，那可謂是人間天堂啊，要什么有什么。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。再看看兩岸是犬牙般的山脈，就感覺是在狗的嘴巴里一樣，感覺時不時就會被“它”給咀嚼了，越想越嚇人，這可能就是為什么古人說不能久留的一個原因吧。當(dāng)然還有別的可能。

　　小石潭真是一個神奇的地方，難道說小石潭是這些石犬的飲水盆？不排除這種可能。不知溪水的源頭，但往上游走絕對沒錯，我倒想看看這“小石潭”里到底隱藏了什么秘密。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了，前往了上游。上游的風(fēng)景確實(shí)沒有下游的那么美，但是路上的`風(fēng)景也給我?guī)�來了連綿不斷的驚喜。

　　再往上游走，這里的花不知為什么逐漸變多了，溪水也逐漸地變多了，難道這不是一條小溪？是湖？繼續(xù)往上游走，視野逐漸開闊了起來，到達(dá)了上游的頂端，確實(shí)如我所說，不是一條簡單的小溪，也不是一條河，而是一座湖。這湖水就如翡翠一般碧綠清澈湖旁有著許多的花草樹木，這些花有著獨(dú)特的魅力，一種與世隔絕的魅力，就感覺花在說“請你來我們這里吧，與世隔絕吧，我們這有著你需要的一切，起床了！起床了！”什么等等？

　　起床？不是吧？我沒聽錯吧？

　　“起床了！快點(diǎn)起床了！”

　　哦，不！這一切的一切全都?xì)w根到底是一場夢。要是這是真的那我豈不是真的找到了小石潭的秘密。唉，要是是真實(shí)的而且還是在古代那我真打算隱居在這美麗的“天堂”，畢竟我也是人類呀，我也不想看到戰(zhàn)爭，我也不想看到會死人呀，誰有不想看到美麗的世界，干凈的地球，碧藍(lán)的天空。

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