三國演義讀后感范文（通用21篇）

　　看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的三國演義讀后感范文（通用21篇），希望對大家有所幫助。

　　三國演義讀后感1

　　在夏至的尾巴與即將迎來成熟的秋季的交接之際，我們通過了一本不厚不薄的書，穿越了時空縫隙，在一個個古樸的文字間結(jié)識了一群飽受爭議的英雄豪杰，他們或許被人高聲歌頌，也或許被人以刻薄的語言所嘲諷，但是或悲或喜的結(jié)局也為他們各自或短或長的人生點上了或輕或重的最后一筆。

　　同一本書，同一個故事，同一個人，不同的時刻，不同的人看到的截然不同的世界。在我看完一本《三國演義》后，我特意上網(wǎng)搜索了關于關羽的各種評論，有人說他居高自傲，有人說義氣凌云，也有人說他椎魯。其實這都是他。

　　然而最令我刻苦銘心的還是那個豪放自傲的他。 在袁紹率十八路諸侯討伐董卓，虎牢關守將華雄一連斬殺聯(lián)軍多員大將，而袁紹對此毫無對策時，關于主動請纓。卻因身份卑微而被人輕視嘲笑時，他毅然瀟灑的以他自己的方式回應他們惱人的輕藐。不輕不重的一擲，地上人頭，桌上溫酒，立者，高傲，自信，不可一世。

　　關羽溫酒斬華雄，這段歷來被人所稱贊的精彩片段，無需過多的描寫卻能讓人不禁浮想到他打斗時剛強有力的風姿。

　　在華佗為關羽刮骨療傷時，關羽手上皮肉綻開，白森森的骨頭，嘩嘩直流的血，觀者都寒心，而他卻可與兄弟喝酒吃肉，談笑下棋，從容豪放的笑聲掩蓋住黑血滴落的聲音。那種對痛楚無下限的極度忍耐，是需要多么堅定的意志才能做到的？他的這種豪豁與淡定是我最想摘取的星辰。屋外細雨飄飄，屋內(nèi)喧嘩不斷，桌上一灘血，石地斑斑紅，坐者，談笑自若，置身事外。

　　在曹操慘敗赤壁之后，狼狽逃經(jīng)華容道之時，無路可逃的曹操只能請求埋伏在此的關羽念及往日情分放他一馬。書上寫的皆是重情重義的他“心一軟”，便放了曹操。而為什么不是“經(jīng)過了強烈的思想掙扎”，他放了曹操。或許在我們這些早就熟知結(jié)局的人看來，這是一個多么愚蠢的決定，等于為自己生命的終結(jié)下訂單，但在我看來去不盡然。正是這份重情重義造就了他光輝璀璨的一生，這份純粹的性情也許把他引進了一條注定悲劇的路，但是卻為我們帶來了不一樣的啟迪——獨屬于英雄的情義與堅持。竹林蕭蕭，微風颯颯，騎者，臉色凝重，眉頭緊蹙，默然頷首，背身離去。

　　在麥城，在他最后一場戰(zhàn)役，不敵的他被曹操和孫權聯(lián)手殺死。

　　他的一生，忠肝義膽，誠信磊落；叱咤風云，孤高自傲。想通過淺薄的語言感受到一代英雄的喜怒哀樂，看看他的身姿，聽聽他的笑聲。希望以此讀到他的高傲，堅毅，坦淡，重情，能在夏日的某個午后憶起他的種種，然后堅定自己的信念，毅然往前，無論過失，若他一般。

　　三國演義讀后感2

　　若人生是一片土地，那么讀書便是耕耘，想收獲生活的人，要學會讀書；若人生是一個海洋，那么讀書便是舟楫，想到達生活彼岸的人，要學會讀書。因為一本書，是一種人生。人生即滄海。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬史書，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國演義》。

　　《三國演義》，描寫了曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。它也是我國古代第一部長篇章回體小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作，有極高的文學價值和歷史價值。

　　東漢末年，漢靈帝昏庸無能，導致天下大亂，群雄紛爭，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強，他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后，董卓當了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計，除了董卓。之后，諸侯混戰(zhàn)，漸漸地形成了三股鼎足的勢力，三國鼎立后，又經(jīng)過了一次次的戰(zhàn)爭，最后，魏國滅了蜀國，西晉代魏滅了吳國，統(tǒng)一了天下。

　　在三國那么的人物里，大多數(shù)人都喜歡孔明，認為孔明是英雄。孔明算得英雄，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)了這一點。然而，我認為他完全可以有更大作為。劉禪無能，根本扶不起來，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上；孫權則不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見利忘義之徒也……

　　所以，三國英雄，曹操莫屬，而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來才能使晉國統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。

　　《三國演義》不可避免的寫到了戰(zhàn)爭，在那么多大大小小的戰(zhàn)爭中，作者構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭，描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來使讀者驚心動魄。

　　這部史詩巨作，無論是在藝術構(gòu)思，還是在人物形象的刻畫上，都是非常成功的，是我國古代小說的里程碑，是中華文庫里不可多得的瑰寶。

　　讀《三國演義》還教會我很多做人處事的道理，如我們要善于聽取別人的意見，做事要三思而后行，為人要心胸寬廣……也許這就是名著吧，能給予人精神上的食糧，也能經(jīng)得起反復的推敲。

　　三國演義讀后感3

　　品三國，論英雄，青梅煮酒笑談天下。拂羽扇，綸巾綢，赤壁東風一夜正濃。

　　“寧我負人，毋人負我。”如此猖狂之言卻不會有人質(zhì)疑。

　　曹孟德在書中盡管占盡大逆不道、奸詐多疑之類的罵名，但誰有他那么足智多謀、心胸寬廣呢？誰又可以擔當?shù)钠稹爸问乐�能臣，亂世之奸雄”的名聲呢？

　　“挾天子以令諸侯”在當時又有誰敢這樣做？只有他——曹操。自古就是成王敗寇，在逐鹿中原三國爭霸時期更是能者居上。官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，造就一次又一次的軍中神話。挾天子可以使他做任何事都變得名正言順。他想了他便就做了，不管前途如何坎坷，他曹孟德就是一聲不吭地邁步向前。

　　亂世人命為芻狗。當初曹孟德領兵四千，兵謀叛，不叛者僅五百，“吾夢中好殺人”一言實屬無奈。

　　謀董卓，只因不想黎明百姓遭受更多的災難；放豪言，只因不想江山在劉姓手中垮掉；招賢納士，只因想再次開創(chuàng)太平盛世。

　　曹操不像袁紹一般倨傲無理，他唯才是舉，對待有才之人更是謙恭有禮，恐生怠慢。他的品德造就了一代真英雄。

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

　　“天下大勢，分久必合，合久必分。”臥龍先生隆中對，助劉備復興業(yè)。

　　孔明在三國內(nèi)是個忠臣代表：領軍最高統(tǒng)帥，軍政權為一身。總有人說他料事如神、智而近妖，但又有多少人能明白他背后的禪精竭力？躬耕隴畝時，鄉(xiāng)里人對他自比管樂之舉不屑一顧，出山入幕后，將士對他亦是不信不滿，而他從來沒有一句抱怨，沒有一滴淚。

　　男兒有淚不輕彈，何況孔明是個有理想與承擔的人，在那樣的艱難環(huán)境中擔負著那樣使命的人是沒有資格，也沒有時間哭的。

　　接受托孤，是為帝之誠心所動；出兵北伐，是欲伸大義于天下；北伐降官，只因心中有愧。

　　白帝托孤時，劉備道：“君可自取”，孔明涕泣，竭忠盡節(jié)，再無多余的言行，這又何嘗不是一種智呢？孔明知道，劉備一言的重點不在“自取”，而是寄以大事，將蜀國的未來壓在了他身上。所以他在李嚴勸受九、進爵稱王時揶揄答道：“雖十命可受，況於九邪！”

　　他言行相符。在阿斗為帝期間，他一人掌管朝事，鞠躬盡瘁死而后已，十三年的丞相生涯期間為蜀國、為百姓日夜奔波。他心懷天下，心懷蒼生，心懷百姓，竭忠盡節(jié)，只是為了天下太平，民足物豐。他自危急存亡之秋開始執(zhí)掌朝政，憑一己之力日夜朝政，救蜀國于水火之中，又為了蜀國事必躬親，最終積勞成疾，故于五丈原。

　　出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。

　　而今，世人多只見曹操“奸詐”，道諸葛不過“過譽”，一言以蔽之：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。”

　　現(xiàn)世浮躁，何不手泡香茗，青梅煮酒，淺讀深品手中《三國》書卷？

　　三國演義讀后感4

　　《三國演義》中，那神機妙算的諸葛亮，那心胸狹窄的周瑜，那英勇無畏的張飛，讓我難以忘記精彩的《三國演義》。

　　《三國演義》講述了東漢末年，黃巾軍起義反抗腐朽的東漢，后來被漢軍鎮(zhèn)壓以后，東漢衰弱，皇帝無能，被奸臣把握住國家的大權，后來曹丕（曹操的兒子）逼迫漢末皇帝禪讓其位，魏國成立；孫權入江東，獨霸江東，消滅了江東所有的敵人，獨霸一方，成立東吳；劉備是漢朝皇帝的后代，但是實力不足，后來三顧茅廬，在諸葛亮的幫助下實力漸漸強大，成立蜀漢。東漢結(jié)束，三國鼎立。最后，魏國末代皇帝也被迫讓位給司馬炎，成立西晉，一統(tǒng)三國。

　　在《三國演義》中，我看見了武藝高強的關羽，看見了狡詐的曹操，看到了仁義的劉備……在這些人物當中，我最敬佩的人物，是神機妙算的鬼才——諸葛亮。諸葛亮機智多謀，料事如神，上知天文，下曉地理，曾經(jīng)大擺空城計，草船借10萬支箭……讓我印象最深刻的就是草船借箭了。心胸狹窄的周瑜，心存嫉妒，想要害死神機妙算的諸葛亮，引出話題，本來想讓諸葛亮十天以內(nèi)造出10萬只箭，然后故意不給材料，讓諸葛亮立下軍令狀，害死諸葛亮。

　　諸葛亮早就知道周瑜的計謀了，不過，諸葛亮為抗曹大局著想，為了水戰(zhàn)能夠成功，故意要說三天可以造10萬支箭。他算好了有大霧天氣，算好了以曹操狡詐的性格，絕對不會在大霧期間出兵，也算好了魯肅的忠厚老實，利用草船，曹操“借”了10萬支箭。周瑜不得不服了諸葛亮。諸葛亮真是一個全才呀！能算天氣，能算人性，還想出用草船借箭這個好辦法。諸葛亮讓我們知道，我們要有更多的知識，做事才能胸有成竹，做成一件事。

　　在《三國演義》中，我非常敬佩諸葛亮，也敬佩仁義的劉備。劉備之所以能成功，在三國中有一席之地，這是因為他非常的仁義，他的仁義讓他獲得了很多的人才，機智的諸葛亮就是其中之一。說起劉備請諸葛亮，也讓我非常的敬佩，他是非常的有誠意去請諸葛亮。他三顧茅廬，三次去往隆中茅廬，只是為了能有一個賢才。

　　他的結(jié)拜兄弟，關羽和張飛，等的都不耐煩了，關羽覺得諸葛亮是徒有虛名，張飛更是要沖進去把諸葛亮綁起來。但是劉備，阻止了張飛，還是在那里等。最終，劉備被諸葛亮的誠意打動了，諸葛亮為劉備忠心耿耿，打下蜀漢江山。劉備用實際行動告訴我們，如果你想獲得一個賢才的指教，你一定要帶著十分的誠意。

　　《三國演義》中還有許多人物，他們在三國中逐鹿中原，各有各的性格，各有各的本事。是他們無法讓我忘記精彩的《三國演義》。

　　三國演義讀后感5

　　《三國演義》是我國古典四大名著之一。《三國演義》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長歷史時期所發(fā)生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國乃至世界上少有的歷史為題材的小說佳作。對人物描寫是非常成功的。如對劉備的描寫體現(xiàn)在“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著百姓一起逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說：“你等欲陷我于不仁不義乎？”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來描寫。曹操雖有遠大的志向和聰明的頭腦，但為了實行自己的霸業(yè)，不惜殺害忠良無數(shù)，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”人物描寫觀點鮮明。

　　讀了這本書給我感觸最深的是：無論是黃巾之亂，諸侯相爭，還是三國鼎立每次受苦受難最多的總是無辜的百姓。劉備盡管掛著“仁義”的牌子，但在逃難時曹兵追上無辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河。苦果還是百姓嘗。董卓遷都時火燒洛陽城三天三夜，還把居民遷往長安，一路上累死，病死的群眾無數(shù)，洛陽城上火光沖天號哭不止。

　　當我再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。

　　此時，我禁不住拂卷深思：在現(xiàn)實生活中，我們會經(jīng)常遇到這樣的人和事，那怎樣對待呢？俗話：三人行，必有我?guī)熝伞２灰�因為別人不如自己，而輕視別人；人各有長處，應取別人之長補自己之短。謙虛則秉著一顆上進的心，驅(qū)動著前行的腳步，而驕傲則會蒙上一層模糊的影，導致著無知的狂妄。

　　三國演義讀后感6

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中。”

　　當我合上厚厚的三國演義后，我的腦海中不由自主的浮現(xiàn)出了這些詩句，給我?guī)�來了更加深刻的感受�?/p>

　　我不由得閉上雙眼，三國之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心境從卷首到三國鼎立的時期不由得激動起來，卻又在三國落幕，英雄老去的結(jié)尾中歸復平靜。

　　《三國演義》不愧為中國四大名著之一，用淺顯的語句將近百年的故事收入懷中，將那錯綜復雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來流暢無比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時代，跟隨著歷史時間的潮流一齊看著風起云涌，英雄輩出的年代。

　　在這本三國中，他所透露出來的精神實在是令讀者感動。桃源之中，劉關張三兄弟結(jié)義，立誓要在這漢末的混亂時代闖出一片天地，救萬民于水火，還天下一個朗朗乾坤。也許當時他們自我也沒有足夠的把握能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢想，當他們?nèi)匀涣x無反顧的為了這一夢想而努力，應對著前途未卜的前路，割據(jù)的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無反顧。

　　可是，夢想的道路并不順利，他們終究是勢單力薄。為了實現(xiàn)自我的夢想，他們不得不在一個個勢力之間奔波，沒有一個落腳點，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺得難以忍受，因為有夢想支撐著他們。跟結(jié)束這一亂世，讓百姓安居樂業(yè)比起來，這點苦難又算得了什么呢？

　　但這期間還是驚險不斷，期中最為驚險、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。

　　在那個梅園里，談笑之下暗藏致命的危機。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，可是你我二人。”令天地為之色變，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現(xiàn)。而在曹操的追問下，巧妙地借用天象來掩蓋自我的行為，技巧應變脫離險地，給我?guī)�來了極大的震撼。

　　劉備在大環(huán)境不利的情景下韜光養(yǎng)晦，四處借力來讓自我獲得足夠的成長，為此不顧自身臉面，在眾人因為鄙夷的印象而不屑關注他的時候飛快的發(fā)展，為后期三國鼎立的形勢奠定了厚實的基礎。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著進取應變的本事渡過難關，讓自我一步步扎實的向夢想邁進。這一系列的行為是多么值得我們?nèi)�學習。

　　為大義，舍小利。

　　大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個人的小小名利又算得了什么呢？機警的應變本事更是讓人拍案稱奇的同時不禁認真學習。

　　而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書中蘊含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續(xù)細細的品讀，深入的思考，以其中的故事來映照自我的經(jīng)歷，才會讓我們在深度理解的同時走得更遠。

　　三國演義讀后感7

　　培根說："書籍是思想的航船，它滿載著人類的智慧運送給一代又一代。"一本好的書籍就是一位智慧的長者，也是一把打開知識大門的金鑰匙。

　　最近我讀了《三國演義》這本書，深受感動。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。書中有幾個人物讓我對他們產(chǎn)生了很深的感受。

　　給我印象最深的首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的.顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種禮賢下士，堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。

　　然后是關羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關羽和張飛準備一起去找劉備，最后終于與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興！在書中描寫關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵的大英雄。

　　最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關。他在統(tǒng)一魏國時，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因為周瑜的一個反間計，就失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。最后讓司馬家篡位一統(tǒng)了亂世。用人不疑，疑人不用。而我們現(xiàn)在看電視新聞中有的公司，工廠倒閉，不景氣，都是因為領導內(nèi)部之間不團結(jié)，互相猜疑，勾心斗角造成的！可想而知信任是克敵制勝的法寶。

　　通過這本書，我學到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待；關羽教我們忠誠就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰(zhàn)勝一切困難。

　　三國演義讀后感8

　　近幾日應朋友的請求，接手了一個《赤壁之戰(zhàn)》的劇本，由于《三國演義》是很久以前所看的，現(xiàn)在要想寫好這個劇本，所以不得不回過頭來再次捧起《三國演義》。自從大三結(jié)束至現(xiàn)在工作一年多，自己手捧經(jīng)典的次數(shù)可謂少之又少，實在令我慚愧。

　　之前在當當網(wǎng)網(wǎng)購了一套四大名著，放了很久都沒開封，這次借這個機會，終于動了這套經(jīng)典。拿起書，直接翻到了赤壁之戰(zhàn)前夕劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的部分。還記得以前高中的時候特別喜歡看《三國演義》，這本書中我有特別喜歡看諸葛亮出山到蜀國鼎盛之時。從這個點就可以知曉我是一個不喜歡看悲劇的人，但是現(xiàn)在在社會上摸爬滾打，越發(fā)覺得人生當中好多戲份都是悲劇，那些不完美的，遺憾的，失敗的，傷人的，黑暗的等等等等都是我們不得不面對的。難怪有人說，小時候或者年輕的時候喜歡看喜劇，喜歡看英雄，喜歡大團圓，喜歡完美主義，等到成年以后就喜歡看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的東西。等到在老了以后，對于一切看平淡的時候，就喜歡那些能讓人安靜下來的東西。年少時追求完美，成年后經(jīng)歷挫折，人老后看破紅塵。

　　這讓我很直接地想起我最喜歡的一首詞——《虞美人·聽雨》少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；中年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。這首詞寫的是人在不同的三個時期聽雨所見所聞所聽所想，與我甚是契合。

　　人生必定隨著時間的增加而產(chǎn)生不一樣的變化。如今我再讀《三國演義》，我很明顯地感覺到自己更愿意去讀《三國演義》前面的部分和后面蜀國衰敗、諸葛亮去世的部分了。那些曾經(jīng)在我們心中的英雄，桃園三結(jié)義的劉關張、七進七出單騎救主的趙云，老將不老的黃忠，足智多謀的孔明……他們的人物形象不再是那樣完美的英雄，不再是以一敵萬，無所不能的英雄，在我心中慢慢變得有血有肉。劉備稱帝前的落寞無助，關羽的自傲輕敵，張飛的魯莽殘暴，趙云的愚忠耿直，甚至于諸葛亮也有其無可奈何的遺憾。

　　現(xiàn)在重讀《三國演義》，我漸漸地不再去回避那些缺憾，漸漸地學會去面對那些不完美，就像自己要面對生活中的各種不完美各種缺憾一樣。智勇雙全，忠義正直的關云長大意失荊州被殺，粗中有細的張飛被人砍頭，劉備夷陵之戰(zhàn)大敗而后白帝城托孤，諸葛亮五丈原隕落，這一切的失敗現(xiàn)在我都勇于接受了，我們所追求的并不是完美，而是在于追求的整個過程。

　　自己也好，親朋好友也罷，自己不奢求，不完美的自己去乞求別人的完美，用心地生活，用心去走完這幾十年吧！

　　羅曼·羅蘭說過："真正的英雄是在發(fā)現(xiàn)了生活的真相后，依然熱愛生活。"

　　此為終。

　　三國演義讀后感9

　　在為期短暫的假期中，我讀了我國歷史上四大名著之一的長篇小說三國演義。三國演義講的是漢末時期天下大亂群雄并起爭王稱霸的故事，主要人物有蜀國的劉備，趙云，諸葛亮，關羽……魏國的曹操，司馬懿，夏侯兄弟……吳國的孫堅，孫策，孫權三父子等等。每一個角色都有自己獨特的性格特征，作者運用靈活的筆法將每一個人物描寫得十分到位，仿佛回到了當時的時代一個紅面長髯的美髯公關羽和黑臉大嗓門燕人張飛就在你身邊一起喝酒吃肉一般。

　　我讀完這部作品后深有感觸。用兵如神的曹操，諸葛亮，司馬懿，武藝高強但有勇無謀的呂布，十萬軍中七進七出的常山趙子龍無一不給人留下深刻印象。很多人都說曹操是個奸雄，是個自私自利的小人，但我再看完這部作品之后對曹操卻有了另一種看法。我認為，曹操也能稱得上是一個英雄。雖然他多疑善妒，但卻十分有軍事才能，也有識人慧眼，所屬從將無一不是一代豪杰。為了籠絡關武圣對他一而再再而三的開恩，倘若曹操沒有這份大度與識人慧眼，想必魏國也不會有當時那般規(guī)模成就，而且他還是一位詩人，所作詩中那句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”再如今仍是膾炙人口的佳句。可惜只是惜于他的天性多疑，將華佗處死在牢房里后無人再能治他的病，一代梟雄就這么死于自己的多疑心中。

　　除了曹操這個最具有爭議性的角色外，諸葛亮也是前百年來人們討論不休的話題。諸葛亮是否那么神，我認為諸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他對人心的把控和了解，通過分析人心來設置計謀，敢問有這樣的人作為對手，誰有能不膽顫心驚呢？

　　而與他對敵的魏國軍事司馬懿也不是什么省油的燈，兩人在戰(zhàn)場上的而屢我詐你來我往是三國演義當中最具有思考價值和空間的地方。

　　諸葛亮因用錯馬謖錯失街亭，面臨敗軍死亡之際一手空城計天下皆知諸葛戲司馬，而出師表又是千古絕唱。諸葛亮似乎已經(jīng)成為了我國智慧的代表人物。但品讀完三國演義后我卻有了另一種想法，這大膽的想法將諸葛亮更加清晰和人性化的呈現(xiàn)在每一位讀者面前。

　　大家都知道諸葛亮面對司馬懿大軍兵臨城下的危機不慌不忙在城上彈琴，用一計空城計嚇退了司馬懿。這令我不得其解。我反復看著這段空城計，后來總結(jié)出了幾個問題。諸葛亮身處城池之上彈琴，司馬懿率領幾十萬大軍兵臨城下，司馬懿竟然恐懼伏兵便撤走了自己近百萬人馬。先不說有沒有伏兵，就算真的是有，那么亦可派出一只分隊伍進去探探虛實，為何琴弦一斷就嚇得全軍撤退，我想來想去得出了一個答案。他是故意撤退的！

　　三國演義讀后感10

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

　　話說天下大勢，分久必合，合久必分。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷。涿郡劉關張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬，結(jié)孫權，破曹操，借荊州，取巴蜀，成就一番霸業(yè)；江東孫權，兵精糧足，又有三江之固，據(jù)江東而虎視天下；奸雄曹操，據(jù)陳留，討董卓，征袁術，平袁紹，遠征烏桓，一統(tǒng)北方，而后破馬超，敗韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗赤壁，從此三國鼎立局面形成。

　　風云變幻，刀光劍影的三國時代文爭武斗，英杰輩出。

　　蜀漢丞相諸葛亮原在南陽隆中躬耕隱居，本不想聞達于諸侯，但劉備三顧茅廬請他出山共圖“匡復漢室”大業(yè)，他深受其感動，遂與劉備暢論天下大事，未出茅廬已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬大軍，接著出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之戰(zhàn)，燒得曹操八十萬大軍灰飛煙滅，片甲不留，使他再無力發(fā)動大規(guī)模南征，狼狽逃回北方，大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進一步智激周瑜血戰(zhàn)曹仁，他則趁機取南郡，奪荊襄，建立蓄軍養(yǎng)兵的根據(jù)地。先帝伐吳失敗，諸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，盡心輔佐漢帝劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已，直到病死軍中，諸葛亮足智多謀，機警善辯，忠心謹慎，執(zhí)法嚴明，是封建時代一個偉大的軍事家、政治家的藝術典型。

　　東吳水軍都督周瑜，年少氣盛，但卻深曉韜略，具有多方面的藝術修養(yǎng)，是一個頗具軍事才干和政治才干的人物。當年曹操南下侵吳，就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯(lián)軍大破曹軍于赤壁，戰(zhàn)前，他曾利用蔣干使反間計除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張允，并利用蔣干第二次過江之際讓龐統(tǒng)給曹操獻上連環(huán)計，讓曹營戰(zhàn)船作繭自縛。但此人心胸狹隘，自負好勝，缺乏容人之量，最終落得被活活氣死的下場。

　　我沒有關公的英勇無比；沒有張飛的赤膽忠心；也沒有劉備的仁義善良，我只是我。在和平的年代里，這里沒有戰(zhàn)爭，沒有那么多的爾虞我詐，也做不了英雄，但兩千年來，天變、地變、國邊、人變，滄海桑田，無不變的事物，然而社會構(gòu)成的相生相克，此消彼長，強弱退換，進步退化的生存法則卻從未變過。我們期待桃園三結(jié)義的兄弟，雖不用出生入死，卻想一起去奮斗美好的未來。不一定要兵戎相見，考的卻是應變能力，在這個社會上，弱肉強食依然是社會的法則，無形的斗爭每天都在上演唯有學會應變，變得強大，才能在社會上立足，。最終天下大勢合久必分，分久必合，司馬炎統(tǒng)一三國，其實也沒有最后的勝者，也沒有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權也不是失敗者。他們都在自己的舞臺上綻放出他們最絢麗的光彩，人生又何嘗不是這樣？

　　三國演義讀后感11

　　中華文化博大精深，歷史的長河中涌現(xiàn)出大批的文學著作。而我最鐘愛的一本文學作品是羅貫中的《三國演義》。

　　這是羅貫中根據(jù)陳壽的《三國志》而編寫的七十三需的三國故事。是我國四大名著之一，里面的故事情節(jié)跌宕起伏，振奮人心。起初我最喜愛的人物是關羽關云長，相信大家對此人并不陌生，他就是五虎上將之首，義絕關羽。書中有關他的故事情節(jié)描繪的也是有聲有色，就拿溫酒斬華雄來說。十八路諸侯無一人敢戰(zhàn)華雄，這時關羽挺身而出要求出戰(zhàn)，曹操為其壯酒送行，關于說：“回來再喝也不遲！”不一會兒就提著華雄的頭進了帳。一摸酒壺還是溫熱的，曹操大贊關羽的武藝高強。

　　還有一件家喻戶曉的事件，那就是過五關斬六將，關羽得知兄長還在人世，義無反顧地帶著嫂夫人離曹。一路上遇到曹軍將領的百般阻撓，然而關羽越 戰(zhàn)越勇殺將了過去。最后曹操下令讓關羽與其兄相聚，這才免了傷亡與其兄弟相會。從這可以很明顯的看出關羽義絕沖天。然而在小說的后半部分關羽變得自傲自大以至于失了荊州，身首異處，一代武圣如此下場，讓人不勝唏噓。

　　隨著故事情節(jié)的發(fā)展另一位傳奇人物的出場讓我逐漸的喜愛上了他，他就是諸葛亮。劉備三兄弟三次恭請諸葛亮于草廬之中，諸葛亮被其誠意所打動，從此為劉氏江山奔走效勞。與他有關的故事情節(jié)實在太多了，咱們先拿草船借箭一事說起，那是赤壁之戰(zhàn)的一個相關情節(jié)。周瑜對諸葛亮的才能很是嫉妒，利用一次孫劉聯(lián)軍的箭支快用完之際，故意擠兌諸葛亮想要他在10天的時間內(nèi)交出20萬只箭，這本是不可能做到的事，但諸葛亮胸有成竹，并且告訴周瑜不用10天，只需3天足矣。諸葛亮其實早已暗觀天象 知道第三天必定起大霧所以早已想好草船借箭之計， 果然第三天起了大霧 諸葛亮問周瑜借來幾十艘船只和百余兵丁，鑼鼓齊備 并且在船上遍扎草人 開到曹營面前擂鼓吶喊明知曹兵在大霧天定不會出戰(zhàn) ，只會射箭退敵，果不其然 曹操并不出戰(zhàn)，直命曹兵亂箭拒敵 在曹兵亂箭之下 幾十萬只箭全扎在草人之上 遍布船只倆邊，諸葛亮估計箭支早已20萬足夠有余 命眾軍士高喊謝曹丞相賜箭，待曹兵知道上當來追時，早已返回江東大營了。從此事可以看出諸葛亮的聰明才智，諸葛亮對于蜀國的建立功不可沒。劉備死后，諸葛亮盡力輔佐后主劉禪，后又出師北伐，對內(nèi)又頒布了一系列的法令。使蜀漢出現(xiàn)了興旺之象，然而不幸的是諸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。諸葛亮的離世使蜀國元氣大傷，蜀主無能，使蜀國走上了下坡路。

　　《三國演義》揭示了當時的社會風氣和當時軍閥混戰(zhàn)下的人民的疾苦，人物形象刻畫的栩栩如生，這也是我鐘愛《三國演義》的原因。

　　三國演義讀后感12

　　我用一個寒假的時間讀完了《三國演義》。這本書是羅貫中根據(jù)《三國志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國演義》的時候，我只覺得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著以后，我對他的認識有了“180°的大轉(zhuǎn)彎”，覺得他身上也許多多值得我們學習的地方。

　　曹操不管遇到什么事情，都樂觀對待。在曹操打敗仗后走華容道時，他在每一個險要的關卡都笑諸葛亮沒有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會出現(xiàn)一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因為關羽的忠義而放了他，但只能說算他走運。在華容道上，曹操差點喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒有灰心喪氣，認為敗兵乃兵家常事，非常樂觀。正是因為這份樂觀，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏得一分天下。

　　曹操一生非常愛人才。曹操在長坂坡之戰(zhàn)中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因為他想收服趙云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費了不少心思。曹操知道徐庶是一個孝子，父親自幼去世，便處處都聽母親的。曹操便先把徐庶的母親請來，然后每天給她送禮，徐母便寫信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫信，叫他來為曹操效力。這兩件事說明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊伍漸漸壯大了起來。

　　曹操身上雖然有許多值得我們學習的地方，但是他也有很多缺點。

　　曹操非常多疑，不聽取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長了一個瘤子，經(jīng)常頭疼，并且疼起來就生不如死，很多名醫(yī)都束手無策。這時曹操請神醫(yī)華佗為自己醫(yī)治，華佗說要用鋒利的斧頭把腦殼撬開，然后去除腦瘤。這也就是開顱手術，現(xiàn)在說來很平常，但是在古代沒有這樣的醫(yī)治方法，也只有神醫(yī)華佗可以做。但是曹操認為華佗要害他，就放到監(jiān)獄里嚴刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。

　　曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠處去打酒，家里人則準備殺豬招待他們，正當他們磨刀商量怎么殺豬的時候，被曹操聽見了，以為要殺他，然后殺了呂伯奢一家老小。再后來，他到廚房里看見了綁在門上了豬和一鍋開水，才恍然大悟，是主人要殺豬款待他。這時他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說：“寧教天下人負我，休叫我負天下人”。

　　曹操的性格是復雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權、三分天下。

　　三國演義讀后感13

　　假期與兒子親子共讀的時候再一次閱讀了《三國演義》，也許有人會覺得《三國演義》已經(jīng)過時了，但我認為這部小說至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。

　　這部小說具有較強的史學性，是明朝的羅貫中根據(jù)《三國志》內(nèi)容而撰寫的歷史題材的小說，講述了東漢末年軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火連年，百姓苦不堪言的歷史故事。劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權……在《三國志》里都可以找到他們的傳記，《三國志》里的人物形象，歷史事件都是平鋪直敘，波瀾不驚，如同飲水平淡無味。但《三國演義》中刻畫出許多栩栩如生的人物，敘述了許多引人入勝的故事，就像吃火鍋一樣火熱，酣暢淋漓，使這些枯燥的歷史鮮活展現(xiàn)在讀者眼前。

　　這小說部具有較強哲學性，比如“桃園三結(jié)義”“千里走單騎”“三顧茅廬”“草船借箭”“敗走華容道”這些故事體現(xiàn)出的仁、義、禮、智、信是我們中國幾千年的為人之道。

　　著名的“出師表”充分體現(xiàn)出諸葛亮對蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而后已”，堪稱一代賢相。且不說他運籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事；且不說他戰(zhàn)群儒，激將周瑜，讓東吳成為自己的聯(lián)盟；且不說他七擒七縱孟獲，平定南方；且不說在他的帶領下，蜀軍打了一場又一場勝仗。單說他的忠心，就足以讓一代代讀者嘆服！而三顧茅廬的另一位主人公——劉備，之所以能屈駕枉尊，向一個“山野村夫”討教治國之道，都在于他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福為已任。這樣的人，善于識人，善于用人，他不成功誰成功？這些都體現(xiàn)出處世哲學

　　這部小說有著極強的文學性，比如描寫戰(zhàn)爭，善于把宏大的戰(zhàn)爭場面幾筆帶過，而把戰(zhàn)爭的場景留給讀者去想象。就說溫酒斬華雄，羅貫中把關羽和華雄廝殺的場面省略不寫，而關羽上陣前劉備等人溫了酒，等關羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側(cè)面手法烘托關羽武功高強，眾人難敵的華雄，遠不是關羽的對手，而關羽斬華雄不消片刻，可見關羽武功已是登峰造極。

　　這部小說刻畫人物手法多樣，善于用人物的外貌、心理、言語來體現(xiàn)人物的性格特點。一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權這一個個歷史人物經(jīng)過羅貫中的描寫，在中國古典文學畫廊中熠熠生輝，多少年來，他們在中國老百姓之間，婦孺皆知，再一次感謝這位偉大的作家！再一次向經(jīng)典致敬！

　　總之，這部小說不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學之美。更讓我受益匪淺的是在親子共讀的時光里縮短了與孩子的年齡差距，拉近了與孩子之間的親情，培養(yǎng)了孩子的閱讀習慣，奠定了孩子的文學基礎，增強了自身的文學修養(yǎng)，讀書有諸多益處，讓我們一起快樂閱讀吧。

　　三國演義讀后感14

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，《三國演義》為我們展示了一幅宏偉的歷史畫面。雖然“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，但掩卷沉思，透過這厚重的歷史，我們還是看到了古人“知其不可為而為之”的執(zhí)著，給人以心靈的震撼和啟迪。一個個歷史人物的歷史沉浮，正應了那句話：胸懷有多大，舞臺就有多大。

　　曹操同時代的人物評論家許劭稱其為“亂世之奸雄，治世之能臣”，或許千百年來一直被世人誤讀。終其一生，曹操未取代漢室稱王，始終以丞相自稱，對被罵作漢賊不以為然。正如曹操所言“設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”。如若沒有曹操，當時的北方仍將處于戰(zhàn)亂之中。相反，他“治世之能臣”的一面卻顯現(xiàn)無疑。他在《觀滄海》一詩中的文字：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”顯示出他政治家的博大胸懷。他選賢任能，不拘一格。他厚待關羽，任其過五關斬六將二部追究。他相信張繡，迎接許攸，關心民生疾苦，他在《蒿里行》中寫道：“白骨露於野，千里無雞鳴。生民無遺一，念之斷人腸。”與之形成鮮明對比的袁紹，其人“外寬而內(nèi)忌”，終致官渡之戰(zhàn)一敗涂地。曹操對于成敗看的也很開，贏了固然可喜，敗了大不了重頭再來。正是他的心胸成就了他的王霸之業(yè)。胸懷寬則舉賢任能，胸懷寬則四海歸附。真所謂“周公吐哺天下歸心”。

　　一個人的胸懷不僅影響一個人的事業(yè)，也關乎一個人的生死存亡。最廣為人知的便是諸葛亮三氣周瑜了。“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。”如果周瑜能知道吳蜀唇齒相依，與蜀國并肩作戰(zhàn)，相互支持，則三國之勢必然長久。然而他嫉賢妒能，氣量狹小，“既生亮，何生瑜”，終致一代風流儒將一命嗚呼，實為悲哉。

　　古人云：“宰相肚里能撐船。”一個人能有多大的作為，就必須有多大的氣量，虛懷若谷才能海納百川，聚集人氣，成就偉業(yè)。成就偉業(yè)需要需要各種人才，正如小平同志說的，“不管白貓黑貓，逮到老鼠的就是好貓。”放眼當下，我們正進行著偉大的社會主義事業(yè)，需要各種各樣的人才，如果能以海納百川的心胸，廣泛吸引各種人才，包括外國人才為我為我所用，豈不善哉。“舉賢不避親，用人不避仇”，我們的政治協(xié)商會議就是團結(jié)各界優(yōu)秀人才的良好平臺，唯才是用，不因人廢言，只要對社會、民族、國家有利，天下英才都可為我所用。

　　“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，周旋于個人的利害得失，于國于家都是有百害而無一利的。“上善若水，水利萬物而不爭，以其不爭，而莫能與之爭。”我們立身處世，若有寬廣的胸懷，就更容易實現(xiàn)我們?nèi)松�的理想�?/p>

　　三國演義讀后感15

　　當我為一次故事新編絞盡腦汁時，當我為一篇作文靜觀水的沸騰時，我和文學就真正的遇見了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時，文學是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂，而不是負擔。

　　我在最清澈的年紀就開始調(diào)整自己看待外界的視角，我曾經(jīng)試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒是劃清人物美丑善惡最完備的標準。我自以為你們是主角或者不是。可能是“演員表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽、照搬過來的評判標準、和他人口中的你”在混淆我的視與聽。

　　初見你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒。“寧教我負天下人，休教天下負我”讓人深惡痛疾。再見你，你是宛城強占張濟之妻鄒氏的無恥之徒。“今宵愿同枕席，隨吾還都，安享富貴，何如？”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花，固執(zhí)地相信親眼所見的就是最真實的，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”的不解之謎。你應該帶走它，或等待著，在一個月明風清的日子真正地走近它。

　　誰人知？你的“負”不是辜負天下，而是背負天下——背負天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢，卻主動接受政治家們的爾虞我詐。誰人知？戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣履，留戀妾婦”，一派不成體統(tǒng)的作為，被當做小家子氣。然而，蘇軾的一句“平生奸偽，死見真性”道出了不為人知的曹操本色。

　　何為曹操本色？正如易中天所言的曹操是“大家風范，小人嘴臉；英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風范是昔日官渡之戰(zhàn)曹操面對謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關羽、無數(shù)次失敗后的卷土重來。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。

　　“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機，吞吐天地之志者”。你也曾面對“白骨露于野，千里無雞鳴”而“念之斷人腸”。或氣魄雄偉，或慷慨悲涼。你的詩囊括了整個宇宙，是潑墨如云的大手筆。而你，是真男子。

　　你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發(fā)酵，誰人月下，沉吟良久，喟然長嘆，為你平反？當你的形象臉譜化，當偏見與無知掩蓋歷史事實，眾人笑你是在漢室衰微之時張牙舞爪作惡的奸雄。可是歷史上若無曹操的戎馬一生，將何如？

　　我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來的錯案。

　　我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只為真正懂得。

　　三國演義讀后感16

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

　　天下大勢“分久必合，合久必分”。三國鼎盛，天下了花落誰家，誰能一統(tǒng)三國？看《三國演義》就能知道。而看過《三國演義》的人都知道里面的“三雄”。所謂的“三雄”即“智雄”諸葛亮。“義雄”關羽，“奸雄”曹操。

　　“盧中先生獨幽雅，閑來親自勤耕稼，專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下。”也能從這句詩中可看出諸葛亮的才能。而更有水鏡曰：“伏龍，鳳雛，兩人得一，可安天下。”也能看出諸葛亮的智慧，在《三國》中諸葛亮是“智者”與“忠臣”的化身。諸葛亮被請出山后就新官上任“三把火”——“火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁”。這就是諸葛亮的智，在三國時期，諸葛亮的智慧是很多人都無法比的，所以在周瑜死時怒吼：“既生瑜，何生亮”而說起諸葛亮的“忠”，在我看來是“愚忠”，因為他在劉備死后把蜀國所有大事小事全部都自己過問，唯恐辜負了劉備的托付，最后導致他勞累猝死在五丈原中。他可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”了。如果說諸葛亮沒有把權力過于集中在他自己身上想必他就不會那么早死去，二就是因為他的“智”與“忠”才會擾了他在新野的寧靜。有時候，“智”與“忠”也是一種不幸，平平淡淡才是真。可處在亂世之中的諸葛亮他沒得選擇。

　　“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”這就是描寫關羽的句子，從中就可看出關羽的“勇”，更是為他后面的“三英戰(zhàn)呂布，刮骨料，斬顏良，文丑”而埋下了伏筆。而說關羽的“義”，就從操場為挽留他在曹營而費盡心思，又是美酒美人、萬兩黃金。而關羽都不為之而動開始，為送二嫂與少主而過五關斬六將，潛力走單騎。而在華容道中又再一次展現(xiàn)了他的“義”，為報曹操在軍營的恩情而放走曹操。這位令敵人聞風喪膽的英雄更有著鐵骨錚錚的真漢子的“義”。大無畏的英雄的精神與忠肝義膽的一起成就了關羽的一生英明。

　　“寧教我負天下人，莫教天下人負我”曹操的“奸”在《三國演義》中表現(xiàn)得淋漓盡致，在“煮酒論英雄”中曹操說：“夫雄者，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。從中便可看出曹操的野心與奸像。“挾天子以令諸侯”的曹操盡管他多“奸”，野心多大，但還是被諸葛亮耍的團團轉(zhuǎn)。在華容道中曹操更是被諸葛亮智算。曹操雖說他“奸”，但他在用人方面卻是做到了“用人不疑，疑人不用”，所以他才會被計算，在赤壁之戰(zhàn)中失敗。人對于仁人志士更是以禮相待。“奸雄的表面內(nèi)心也有著對仁人志士的尊敬與豁達大度，可野心太大的他最終還是死于此。

　　紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃，鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。看《三國演義》，品世事紛爭。

　　三國演義讀后感17

　　自古以來，大凡讀過《三國演義》的人，對曹操的成見都很深，認為曹操不僅奸，而且殘，可我不這樣認為。細細地品味曹操，他也有英雄的一面。

　　豁達篇

　　曹操有任人唯才的博大胸襟。關羽被曹操俘虜之后，曹操并沒有因為他是劉備的一員干將而誅殺關羽，而是以禮相待，并任為將軍。當他討伐袁紹時，曾被陳琳一紙繳文罵得狗血噴頭，辱及祖宗。但他愛惜陳琳的才華，不但不殺，反而委以重任。在打敗袁紹時，曹操從圖書中發(fā)現(xiàn)曹操部下和袁紹暗通的書信。有些謀士提出建議，把這些懷有二心的人統(tǒng)統(tǒng)抓來殺掉。不料，曹操卻下令把這些書信燒毀，他對周圍的將士說：“大戰(zhàn)在即，敵強我弱，連我亦自身難保，何況屬下將士呢？謀個好出路，人之常情也。”

　　或許正因為他豁達的情懷，才使攀龍附鳳的謀士紛至沓來。此乃英雄的胸襟。

　　仁義篇

　　當曹操的長子曹昂、侄子曹安民、大將典韋被張繡所殺時，他在典韋墓前痛哭：“典韋呀，失去你比失去吾兒還要痛心呀！”可見曹操愛將勝愛子，多好的首領！此外，曹操對賢士絲毫不敢怠慢，意見都能采納，曹操說過：“唯才是舉，吾得而用之。”曹操仁義，法令有度，當他的馬受驚而踐踏麥田時，曹操割發(fā)代首。曹操不是一個好臣子，但三國的亂世如果沒有他，北方人民怎能有安定的生活？他在“忠君”與“忠天下”中選擇了后者。此乃英雄的品質(zhì)。

　　理想篇

　　53歲的曹操繼官渡之戰(zhàn)大敗袁紹后，又領兵北征烏桓，經(jīng)過數(shù)月的斗爭，終于統(tǒng)一了北方。當他勝利班師回鄴城時，他想到了劉表、劉備、孫權等依舊各霸一方，國家依然還處在四分五裂的狀態(tài)中。他深感到雖然自己老了，但仍身肩重擔，還要不懈努力。頓時他激情涌上心頭，雄心勃勃地揮筆寫道：“老驥伏櫪，志在千里！烈士暮年，壯心不已。”這是一種偉大的政治抱負，有著讓生命變?yōu)橛篮愕奈兜溃�顯得大氣中略顯深沉的品位。此乃英雄的謀略。

　　感受曹操，學會以一種豁達的心態(tài)去看待一切事物，何必斤斤計較？為了搶到座位而在上車時你推我擠，這種情況我不止一次遇到，有些人腳都踩痛了仍“毫不遜色”地擠。

　　有時班級同學間相互推讓重活，都不愿去干，其實，以班級為重，把“小”我在“大”家中磨合。吃些虧，倒能收獲心理上的快樂！這也是仁。

　　心中有理想，有人生目標，向著目標奮斗，不畏艱險，終能成功。這不也是英雄的行為？

　　在這源源不斷的歷史長河中，讓我們再一次感受曹操，感受曹操的豁達、仁義、有理想！用自己的誠實的心態(tài)去面對每一件事，每一個人，那么你將收獲快樂。

　　三國演義讀后感18

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚……”是的，在三國故事的滾滾波濤中，呈現(xiàn)了無數(shù)英雄好漢。英雄，一個既令人向往又讓人崇拜的的字眼，究竟誰是真的英雄？

　　有人說：呂布是英雄，他武藝超群，勇奪三軍……有人說關羽是一個英雄，他溫酒斬華雄，過五關斬六將、千里走單騎，被稱為武圣……為后世敬仰；有人說，曹操是一個英雄，他討董卓，破呂布，滅袁紹，挾天子以令諸侯，一統(tǒng)北方……奠定魏晉之基業(yè)。也還有人說劉備是英雄，他招賢納士、愛惜人才，救民于水火，深得民心……可我覺得，三國故事中，我最喜歡諸葛亮，他才是我心目中真正的英雄。他雖然沒有超群的武藝，但他卻是智慧的化身，他運籌惟幄，決勝于千里之外；他又是正義的代表，胸懷雄才偉略，聯(lián)吳抗曹，輔佐弱小的劉備建立蜀漢。他還是忠良的典范，為蜀漢江山，鞠躬盡瘁、死而后已。

　　說到諸葛亮的智慧，堪稱千古奇才。他知天文，曉地利，未出茅廬時，便已定三分天下。他才華橫溢，足智多謀。火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，三把大火燒得曹操焦頭爛額；舌戰(zhàn)群儒，使東吳群臣無以對答；三氣周瑜，使周瑜臨死還發(fā)出“既生瑜何生亮”的嘆息；七擒孟獲，剛?cè)岵�濟使其心服口服；空城退敵，使司馬懿自嘆不如……這無不體現(xiàn)出他的聰明才智。諸葛亮的智慧不僅體現(xiàn)在其軍事才能上，他還發(fā)明了木牛流馬，興修水利和木棧道，不僅使蜀漢人民豐衣足食，成為天府之國，而且使蜀道不再難于上青天。這些有口皆碑的傳奇故事為歷代后人所敬仰。每每讀到這些故事，我都愛不釋手。盼望著將來長大能成為像諸葛亮一樣的人物。聰明智慧，考上理想的大學，將來為祖國建設貢獻力量。

　　諸葛亮還是正義與忠貞的典范。他拒絕了孫權的高官厚祿，不畏曹操的威逼利誘，而是一心輔佐弱小的劉備，成就蜀漢的霸業(yè)。在魏強蜀弱的形勢下，他不畏艱辛和困難，堅信得民心者得天下的道理，聯(lián)吳抗曹。不僅取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利，還以西川為根據(jù)地建立蜀國。西和諸戎，南撫彝越，內(nèi)修政理，六出祁山、九伐中原。為蜀漢的霸業(yè)奮斗終身。諸葛亮的《出師表》堪稱千古佳篇。這篇文章不僅是他對先帝知遇之恩的雖死難報的心情表述，更是他為國為民奮斗終生的理想信念。“鞠躬盡瘁、死而后已”是諸葛亮的真實寫照，也是我們中華民族世代相傳的美德，在今天我們會聯(lián)想到敬愛的周恩來總理，□爺爺。他們都是我學習的榜樣。做一個有用的人，做一個心懷祖國、放眼世界的，為祖國的繁榮昌盛而努力學習的人。這就是我喜歡諸葛亮，認為他才是真正英雄的原因。

　　三國故事中的英雄們各具其態(tài)，有長有短，透射的智慧至深致遠，細細品味，回味無窮，感受頗深。這就是我魂牽夢繞的三國故事，這就是我品三國論英雄的樂趣之所在。

　　三國演義讀后感19

　　《三國演義》在中國可謂無人不知，無人不曉。可我卻和它之間卻有一段從陌生、排斥到熟悉、手不釋卷的經(jīng)歷。

　　記得媽媽在我很小的時候給我買了一本青少版的《三國演義》。里面全是字兒，一張插圖也沒有；故事卻非常復雜，光是人名就有一大串。我隨手翻了翻，覺得一點意思也沒有，便束之高閣了。

　　直到我長大一點兒，有一天跟著媽媽去鳳凰書城看書，在一個角落里看到一個個藍色的錦盒，好像裝著什么寶貝似的。是什么呢？我好奇地走過去，只見錦盒上印著四個大字——“三國演義”。我本想掉頭就走，卻又忍不住撫摸那光滑的盒面，于是輕輕打開了一個盒蓋，只見一本本巴掌大的連環(huán)畫整整齊齊地碼在里面。我隨手拿起第一本《桃園結(jié)義》，仔細翻看起來。那些人物畫得栩栩如生，每個人的身材、容貌、衣著、武器都不一樣，個性非常鮮明，一看就知道畫的是誰。每一幅畫都細致入微，連人的肌肉紋理、盔甲上的鱗片、武器上的花紋都刻畫得十分清楚。再往后翻翻，故事淺顯易懂，感覺就像說書先生在講評書一樣，一掃我對《三國演義》的固有印象。故事的每一言、每一語都和畫中人物的神情、動作相匹配，把故事的情節(jié)和人物的內(nèi)心變化展現(xiàn)得淋漓盡致。我一下子就被吸引住了，坐在地上細細翻看，生怕錯過了一個標點、一個字符、一幅插畫。

　　我央求媽媽買下來，可媽媽沒帶夠錢，我只好失望地回到家。可這書已經(jīng)在我心中埋下了一顆小種子，對它的喜愛有如野草不停蔓延。媽媽在網(wǎng)上找了半天，網(wǎng)上都一直缺貨，讓我十分遺憾。

　　在我十歲生日會那天，好朋友送了我一堆禮物，其中有個包裹特別沉。我迫不及待地打開，驚喜地發(fā)現(xiàn)了那熟悉的身影。沒錯，那就是我期待已久的函裝藍色本《三國演義》！我如饑似渴地讀了起來，簡直是愛不釋手，上廁所也帶著，吃飯也看著，家里到處都是小藍本兒。你現(xiàn)在要是問我三國的典故，我可是如數(shù)家珍，倒背如流。媽媽又給我買了原著版的《三國演義》，奇怪，我居然也能看懂許多了，那些文白參半的句式似乎也并不那么面目可憎了，我甚至慢慢感受到作者飛揚的文采和精巧的構(gòu)思呢。我也對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)常拋出諸如“為什么曹操軍事實力那么強大卻沒有完成統(tǒng)一大業(yè)”之類的問題，讓爸爸媽媽刮目相看；我也慢慢形成了自己的觀點和見解，經(jīng)常拿來跟爸爸媽媽和同學們一起討論呢。

　　看，這就是我與《三國演義》結(jié)緣的故事。這一本好書引領我從故事走進了歷史，又從歷史比照到現(xiàn)實。大家也可以像我一樣，試著去打破自己的陳見，由表及里，從淺入深，好好領略中國古典文學之美。

　　三國演義讀后感20

　　四大名著中最喜歡看的是《三國演義》。

　　《三國演義》描繪了一個動蕩的時代，一群動蕩時代的崛起英雄。 時代是大環(huán)境的必然趨勢。 善，惡，智，愚，信，疑，明，暗。 但是，真正英雄的境界不是為自己創(chuàng)造舞臺，而是為人民創(chuàng)造時代。 其中，我喜歡最好的“桃園”這個好故事。 上面寫著：劉蓓，張飛和關羽，偶然在一家茶館見面，三個人在各個方面都相處融洽，在桃園成了兄弟，一起參軍。

　　故事主要講了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風云。書中那些膾炙人口的故事，如：桃園結(jié)義、三顧茅廬、空城計等早已是家喻戶曉；那些閃爍著藝術光輝的典型人物，如：足智多謀的諸葛亮，重情重義的關羽和狡詐多疑的曹操等也是人盡皆知。

　　在這其中，我最喜歡關羽這個人物，他重情重義，忠肝義膽，英勇無比，在華佗給關羽刮骨療傷時，關羽還依舊和手下將領喝酒吃肉，談笑自如，由此可見，關羽的氣度是多么豪邁！可無奈“驕兵必敗”，在關羽攻打樊城時，陸遜只不過用了一個計謀、一封信，就把一代名將騙得暈頭轉(zhuǎn)向，最后步步緊逼、咄咄逼人，關羽的性命竟落在孫權的手上！我為關羽而感到惋惜，惋惜他一生銳不可當，卻敗在自己的虛榮心下。同時，我也從關羽的失敗上悟出了一個道理：謙受益，滿招損。我要把這句話運用到平時的學習、生活中。

　　有人問：你覺得哪一部分讓你感觸深刻？我會回答：當然是諸葛亮三氣周瑜。

　　諸葛亮一氣周瑜講的是諸葛亮如何奪荊州和南郡。他先讓周瑜去打，周瑜使計讓敵人出城，準備改天再把兩座城攻下。可諸葛亮卻趁沒人時，攻下了兩座城，把周瑜氣得箭傷冒血。

　　隨后諸葛亮又幫劉備娶到了孫權的妹妹。這件事差點沒把周瑜氣死！

　　最后一氣是諸葛亮不光破了周瑜的計謀，還寄去了一張連勸告帶挖苦的信。這封信氣得周瑜頭昏目眩，又因周瑜嫉妒諸葛亮的才華，所以長嘆不已。最終周瑜哀嘆了一句：既生瑜，何生亮。最后合上了眼睛，一命嗚呼了。

　　讀到這里，我體會到了諸葛亮的睿智以及他寬廣的胸懷。她不僅把周瑜耍得團團轉(zhuǎn)，還能趁機拿下兩座城……他的智慧讓我十分敬佩。同時他在周瑜死后給周瑜吊喪，還為周瑜題詩，陳述了對周瑜至死的傷心之情。這讓我覺得諸葛亮的心胸寬廣，畢竟他們還是一對敵人啊！

　　除了諸葛亮，我覺得周瑜死的活該。如果一個人的心胸太狹隘，一定會像周瑜一樣被活活氣死；如果一個人像諸葛亮一樣心胸寬廣，這樣的人才算聰明。

　　請大家做個聰明的人，心胸寬廣的人吧！這樣世間會充滿和諧，沒有嫉妒。

　　作為一部文學作品，《三國演義》既有精致細膩的細節(jié)描寫，也有簡練概括的輪廓勾勒。故事情節(jié)曲折跌宕，引人入勝，以至于我是常常看的廢寢忘食。這樣一本《三國演義》，會是我終身受益。

　　三國演義讀后感21

　　今年暑假，我認真閱讀了《三國演義》一書，頗有感慨，故作此篇。

　　《三國演義》是由元末明初的羅貫中所作。小說寫的是東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史。小說取材于像《三國志》之類的史書和民間的三國故事。《三國演義》前八十回敘述東漢末年，各個軍伐之間的混戰(zhàn)，后四十回寫了魏、蜀、吳三國之間的斗爭。東漢末年，軍閥割據(jù)，他們之間互相吞并，明爭暗斗，致使生靈涂炭，民不聊生。曹操、劉備、孫權在這段時間里招兵買馬，廣納賢才。曹操在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹，從而統(tǒng)一了北方。孫劉聯(lián)軍又在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操，形成三國鼎立的局面。魏、蜀、吳三國之間爾虞我詐、互相爭斗。后來，司馬懿奪取魏國政權，他的兒子司馬昭建立了晉，相繼滅掉蜀吳兩國。

　　《三國演義》的作者通過對語言、動作、心理等方面的描寫，塑造了許多栩栩如生的人物形象，如劉備忠義仁慈，諸葛亮足智多謀，呂布有勇無謀，曹操陰險狡詐，周瑜氣量狹窄，司馬懿詭計多端，關羽忠誠正直，張飛脾氣火爆，劉禪昏庸無能等等。我認為在故事中作者對劉備和曹操的人物描寫最具有特點。

　　劉備是一個愛民、仁慈、忠義、能任用人才的人。他愛戴人民，也深得人民的尊重，他始終堅持“得民心者得天下”。在與曹操作戰(zhàn)失利后，他帶著滿城百姓一起出逃，百姓也很愿意跟著他。劉備待人仁慈、寬厚，在劉表病危，想把荊州讓給劉備時，劉備卻不忍接受。由此可見劉備的愛民和仁慈之德。在劉備幾十年的征戰(zhàn)中，他打的都是興復漢室的旗號，只要有人投靠，他基本上都接受，人們對此都感慨萬分。由此可見劉備的忠義之道。劉備求賢若渴，在第二次去諸葛亮的草廬之后，他的部將都以為諸葛亮沒有才能，認為諸葛亮不敢見劉備，勸劉備不要去了，但劉備執(zhí)意要去，才得到這個百年不遇的奇才。由此可見劉備的任人唯賢之心。劉備不愧為一代賢君。

　　曹操是三國演義中典型的反面人物，被寫成了一個陰險狡詐的人，大家都稱他為漢賊。曹操一生干盡了壞事，但他總是要千方百計地去掩蓋自己，把自己裝成一個好人。他挾天子以令諸侯，南征北戰(zhàn)，是為了得到天下，取代漢朝，但他卻說自己是為國家除害。他為了防范別人行刺，在侍者給自己蓋被子時，殺死了侍者，卻假裝不知道。他還是一個奸詐的人，他的軍隊因糧少而抱怨，就把倉官殺了，并說他盜竊官糧，就此來安定軍心。這些都體現(xiàn)了他“寧教我負天下人，休教天下人負我”的思想。但從歷史上看曹操是一個很有才能的人，是一個政治家、軍事家、詩人，他為后來晉朝統(tǒng)一中國奠定了基礎。曹操堪稱為一代梟雄。 我們現(xiàn)在雖然距三國時期將近有20xx年，但三國的歷史還是很值得我們研究，《三國演義》中有許多解決問題的方法和做人的道理仍然值得我們?nèi)ソ梃b。

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