《當下的力量》讀后感（通用20篇）

　　細細品味一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《當下的力量》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《當下的力量》讀后感1

　　感謝孫校長，讓我讀了一本好書《當下的力量》，當時選書的時候是被書名所吸引，這應該是一本傳遞正能量的書，看過之后，的確如此，它有一種神奇力量，這種力量可以讓讀過的人不知不覺中改善自身的生活，變的積極、樂觀。這不是一本一口氣讀完的書，剛讀前幾頁時，我甚至感覺讀不下去，理解不了。一直讀到第１４頁，超越你的思維這一章節(jié)的時候，我才有所領(lǐng)悟，要學會控制自己的思維和情緒，達到一種內(nèi)心的平和，進入臨在的狀態(tài)，只有在這種方式下，你才有可能進行創(chuàng)造性的思考，只有在這種狀態(tài)下，你的思維才具有真正的力量。

　　這本書的作者是德國的埃克哈特·托利，在書的第一章提到一個問題：開悟是什么？作者喜歡佛陀將開悟簡單地定義為“受苦的終結(jié)”。作者本人在３０歲之前一直生活在一種焦慮不安的狀態(tài)中，時常伴隨著自殺的傾向。而他的人生從此發(fā)生改變，成為一名優(yōu)秀的心靈導師，是在他２９歲生日后的一個夜晚，夜的寂靜，房間內(nèi)所有的一切都讓他感到陌生，充滿敵意，痛恨并深深的厭惡這個世界，想要毀滅自己的欲望超過求生的本能。而令他開悟的一句話，來自于他腦海中的一個聲音：“我無法再忍受我自己了。”“我”和“自己”，這其中只有一個是真實的。此時，他的大腦完全停止了運轉(zhuǎn)，感覺被吸進了一個能量的旋渦。當他醒來，每件東西都那么新鮮，生活是如此美好。之后的幾年里，他讀過很多靈修書籍并和幾位心靈導師相處過后，他認識到：所有的不幸和恐懼最終都是大腦制造出來的。想要自殺的是那個虛假、受苦的“小我”，而當“小我”分崩瓦解之后，留下的才是我的真正本質(zhì)，那個始終臨在狀態(tài)的“真我”。

　　書中探討了人們一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在焦慮中，忘不掉過去，更擔心未來的狀態(tài)。并指出我們實際上只能活在當下，所有的一切都是在當下發(fā)生的。只有臣服于當下，才能找到真正的力量，獲得平和。書中有兩個觀點我很認同。

　　首先作者指出我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。我們往往無法控制自己的思維，反倒成為思維的奴隸。舉個例子：現(xiàn)在已是深夜，你在溫暖的被窩中，可是你卻氣得或懊惱的睡不著。引發(fā)你怒氣的人早已安然入夢，那件事其實也已經(jīng)過去了。但是你的思維卻不放過你，一再用它舊有的模式來解釋那個人是多么對不起你，這件事讓你多危險、多丟臉、多麻煩，總之想不完的事！這就是一種病態(tài)的思維，制止不住大腦的思考，讓我們陷入恐懼和痛苦之中。同一件事，詮釋的角度不同，引發(fā)的情緒就不同，與其去改變外在的人、事、物，不如改變我們自己的內(nèi)心來的省事省力。兩千年前人們就開始使用“寬恕”這個詞，但是人們對它的理解卻很有限，如果你的自我感覺總是源于過去，總認為他是如何對不起你，那你等于自己給自己上了一副枷鎖，寬恕別人何嘗不是寬恕自己呢？

　　其次，作者認為我們思索著過去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠無法對現(xiàn)在付出全部的注意力。如果想象的未來比現(xiàn)在更好，他會給你希望，或讓你愉悅地期待，如果他比現(xiàn)在更糟，會讓你焦慮——其實這兩者都是幻像。過去的麻煩和未來的`擔憂控制著我們當下的生活。同時，它會削弱我們的幸福感和滿足感，告訴我們明天會更好，使我們生活在期待中。當期待的事情沒有發(fā)生，就會產(chǎn)生很大的失望。文中引用了一個很經(jīng)典的小故事：有個小和尚，每天早上負責清掃院子里的落葉。清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞落下。

　　每天早上都需要花費許多時間才能清掃完，就讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。后來有個和尚跟他說：你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了。小和尚覺得這是個好辦法，于是隔天他起了個大早，使勁的猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣落葉滿地。老和尚走了過來，對小和尚說：傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來。小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認真的活在當下，才是最真實的人生態(tài)度。就像電影《功夫熊貓》里有一句臺詞：昨天是歷史，明天謎團，只有今天才是上帝賜予我們的禮物。其實我們一直想追求的美好事物，不用等到以后，現(xiàn)在就已經(jīng)擁有。如果總把時間和精力耗費在未知的未來，卻忽視了眼前的一切，就永遠不會得到快樂。

　　如何擺脫痛苦，如何進入臨在的狀態(tài)，如何超越幸福和不幸，如何汲取當下的力量，深深地進入當下，尋求內(nèi)心的平和，那就讀一讀這本《當下的力量》，它會讓你更幸福、更快樂。

　　最后送給大家一句話：不為明日思量，明日自有安排！專注當下，把握今天！

《當下的力量》讀后感2

　　《當下的力量》是德國心靈導師埃克哈特·托利的著名代表作，被譽為這個時代最具影響力的心靈啟迪之書。在漫漫的人生道路上，我們往往在不停地追求著我們想要的東西：幸福、夢想、財富、名譽，執(zhí)著于“明天”幸福快樂的生活。可是“明天”的幸福生活是多么的遙不可及啊，于是我們灰心了、失望了、意志消沉了。心靈導師埃克哈特·托利告訴我們，其實我們忽略了一個已經(jīng)擁有了并且十分珍貴的東西，那就是——當下的力量。

　　《當下的力量》一書開篇引入了一個乞丐的故事。曾經(jīng)有一個乞丐坐在路邊乞討了三十年。一天一個陌生人經(jīng)過，這位乞丐依舊向他乞討，陌生人沒有施舍任何東西，而是問起乞丐坐著的是什么。乞丐說只是一個什么也沒有的舊箱子。陌生人繼續(xù)追問，“你打開過箱子嗎？”乞丐說沒有。然后陌生人堅持讓乞丐打開箱子，奇跡發(fā)生了，箱子里竟然裝滿了金子。

　　埃克哈特·托利借此故事告訴我們，有些珍貴的東西其實一直都在我們身邊，我們卻全然不知。有些人向往美好的未來，有些人留戀輝煌的過去；有的人生活在對未來的焦慮中，有的人生活在過去的痛苦中。不管過去還是未來，其實我們能把握的只有現(xiàn)在，只有當下的生活。埃克哈特·托利導師認為，只有通過向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。

　　《當下的力量》的作者埃克哈特·托利，德國人，畢業(yè)于倫敦大學，曾在劍橋大學擔任研究員和導師。在他29歲那年的一次意外經(jīng)歷，讓他的生活從此改變。埃克哈特·托利擅于運用簡單明了的語言傳達古代心靈導師的簡單而深刻的信息：人們可以擺脫痛苦并進入內(nèi)心的平和世界。埃克哈特·托利在xx年評選的世界百位靈性導師中位列第一，是一名偉大的.心靈導師。

　　《當下的力量》倡導人們從大腦中解放出來，超越我們的思維，擺脫過去的困擾與未來的焦慮，深深地進入當下的生活狀態(tài)，只有這樣，我們的心靈才能獲得平和、寧靜、快樂和幸福。《當下的力量》出版以來，已被翻譯成30多種文字，暢銷世界，名列《紐約時報》暢銷書排行榜第一名，是我們這個時代最有影響力的心靈啟迪之書。它能夠教予我們開悟，教予我們控制并擺脫不良情緒，教予我們結(jié)束時間的幻想，教予我們擺脫心理時間。它讓我們認識當下的力量，并用這個力量去獲得我們追求的快樂生活。

《當下的力量》讀后感3

　　本月我看了這本《當下的力量》，書中用最清晰易懂的語言，告訴我們活在當下的真理，雖然我沒有完全讀完這本書，但我能感悟到這是一個真正能幫忙我們移除障礙的心靈導師。它會提醒你：你是誰，為你指明前方的路。人需要用當下的力量，回歸到愛的世界里，它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現(xiàn)，透過閱讀以下兩條給我的印象最深：

　　1、活在當下。我們平時在生活和工作中常常被自我的思維所控制，于是忘記了“當下”，在我們很小的時候，盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我們的注意力每時每刻都集中在當下，所以笑時笑的那么開心，哭時哭的那么悲哀，小時候的喜怒哀樂會感染每個人，兒童時代的我們就像完美無缺的藝術(shù)品，沒有瑕疵，我們身體和內(nèi)心不會積累負面的能量。隨著年齡思維漸漸長大，我們的內(nèi)心慢慢豐富起來，思維和經(jīng)驗慢慢左右了我們的行為方式，我們漸漸地被思想奴役了，失去了自我的意識，所有負面的能量隨之而來。從表面看，當下僅是生命中的片刻，生命中似乎有無數(shù)個片刻組成，然而當下，是唯一永遠無法逃離的現(xiàn)實，無論生活發(fā)生多少改變，有一件事情是不變的：你總是處于當下。

　　2、真實的你。生命中重要的事情很多，但絕對重要的只有一件——“你究竟是誰”。在世俗的眼光中，成功與否很重要，健康與否很重要，富裕與否很重要，這些都會給我們的生活帶來很大的影響，這些事項確實重要，但不是絕對重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是誰”，尋找內(nèi)心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是誰，地球上所有的苦難，皆源于“我”或“我們”這樣的人意識，不明白自我是誰，就像水一樣，時常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。

　　總之，我們要將生活和工作中的負面消極減到最少，事實就是用“當下”的心態(tài)去看待問題和處理問題，減少過去和未來非現(xiàn)實的東西，對我們生命中的影響，懂得了當下的力量，或多或少能幫忙我們體會到心靈的寧靜，減少不必要的'情緒和壓力，使我們集中精力活在當下，做最好的自我。不活在當下，就無法體會生活的樂趣，當下有我們想要的東西，當下也是我們唯一擁有的東西，與當下成了朋友，無論身處何方，都會感覺到自在，念頭、情緒、生活、工作以及我們所經(jīng)歷的一切，構(gòu)成了生命的全部，活在當下、順其自然，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜，不管外在的世界如何無常，我們內(nèi)心都要完整，真正的幸福就是內(nèi)心的完整，幸福使我們共同的目的，學會隨時隨地感受到愛，學會活在當下！

《當下的力量》讀后感4

　　《當下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會的書。他的每一句話都需要我們細細的品味，才能得到我們自我的體會，然后我們才會由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌Υ�過去、此刻和未來的一些想法。同時這本書，也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點深奧的語句，對于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。

　　由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經(jīng)驗構(gòu)成的小我的自我認同，還有在現(xiàn)實社會的壓力下我們對未來的期許，所以活在當下不是那么容易。“如果沒有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢？”“事物和生活條件能夠給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的。”

　　最打動我的是第84頁的資料，上面提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會幸福了，實際上他們是在拒絕當下。

　　對啊，我們總是推遲了自我快樂的時間！我以前想過，當我得到某個工作我必須是最最開心的人了，那時我必須會每一天很滿足；我以前想過，當我得到某個人的愛的時候，我必須要好好珍惜，那時我必須會很幸福；我以前想過，如果我此刻有了什么東西，我會多開心啊，我必須會是最知足的人，但是此刻呢，因為我沒有得到那個工作、沒有得到那個人、沒有得到那個東西，所以我此刻怎樣也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實現(xiàn)。

　　之后，我得到了這個工作、得到了這個人、得到了這樣東西，但是我一點也沒有想象中的快樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我此刻不快樂是因為我還沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的.東西，那么我那時候才會幸福。

　　以前的我就是這個樣貌拒絕當下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因為后悔過去沒有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預知的未來產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當下就是理解此刻的自我。我明白做到這點很難，但是我會努力去做的。

《當下的力量》讀后感5

　　偶然的機會，看見同事在學校班車上看埃克哈特。托利的《當下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版內(nèi)容看完，接著又下載了中文版仔細品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話，幷不時地向?qū)W生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會與學生們探討讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會，說說我自己的感受與理解：

　　《當下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當下（即現(xiàn)在）的重要性。告訴人們應該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。

　　該書前半部分告訴我們：應該學會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的.聲音；只有清空自己的思想才能學習到曾經(jīng)沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時，應該學會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的（至少我是這樣認為的），因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進入澳網(wǎng)四強。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應該學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。

　　該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學會專注當下，對曾經(jīng)和未來不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包容，有良好心態(tài)。

　　作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當下，關(guān)注此時此望，控制自己的思維。思維只是意識的一小部分，沒有思維不會影響到意識，沒有意識思維將不復存在，所以別擔心，當你關(guān)注當下時，你會有一種很強烈的滿足感，不會有不安，不會有煩惱，你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。

　　要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實際上，你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維（痛苦），是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時間，而如果你去觀察這些思維，做為一個見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強大的力量將會吞噬你的思維（痛苦），慢慢的思維（痛苦）將會消失。如果你的身體里面有兩個人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當他們制造出來一種情緒時，你不要認同他，你越認同他，那你就會被兩種中的任何一種思維控制。

《當下的力量》讀后感6

　　《當下的力量》是當代靈魂成長大師埃克哈特·托利的經(jīng)典之作。這本書，用現(xiàn)代化的通俗易懂的語言，講述了求道者的核心思想。這不是一本心靈雞湯，這是一本手術(shù)指南，指導我們?nèi)绾螌ψ约旱念^腦做手術(shù)。

　　在古希臘德爾菲神廟門前的石柱上，鐫刻著一句神諭：人啊，要認識你自己。認識自己，這個神交給我們的任務，應置于人生所有事件的首位，怎么強調(diào)都不過分。

　　人類今日能夠探索宇宙，靠的不是銳利的爪牙，強壯的四肢，而是擁有遠遠優(yōu)越于其它動物的大腦。在人類誕生的早期，自然環(huán)境和生存條件都比較惡劣，大腦的功能大大提高了人類的存活能力，它是上天賜予人類最美的禮物。然而，成也蕭何敗也蕭何，任何事物都是雙刃劍，在享受著大腦帶來的便利的同時，人類還必須承受大腦帶來的弊端。因為，大腦并不完美，它同時具有很多局限性。在度過了史前的漫漫黑夜，人類逐漸建立起發(fā)達的文明社會之后，大腦的缺點越來越多的顯露出來。

　　有一個比喻貼切的展示了這個問題。小時候，有人送給我一把刀子。這把刀很鋒利，我非常喜歡。我拿著這把刀，用它來切身邊的很多東西。切蛋糕，切泥巴，切蔬菜，切蚯蚓……但是，我不知道該怎么樣保養(yǎng)這把刀，我從來沒有擦拭過它，也從來沒有用水沖洗過它。過了幾天，這把刀上已經(jīng)沾滿了各種殘渣和碎屑。一天，我用這把刀削蘋果。在吃蘋果的時候，我分明又嘗到了蛋糕，泥巴，洋蔥，昆蟲等等的味道。

　　這就是我們的大腦遇到的困境之一。

　　初生的時候，世界對于我們來說，一切都是鮮活的，我們可以如實的看到世界。隨著大腦里儲存信息的不斷增多，我們看待世界的方式越來越經(jīng)驗化，公式化。每個人都發(fā)展出了自己的公式，我們稱之為性格。性格固定以后，我們所看，所說，所想，都是舊模式在這一刻的再次重復。我們已經(jīng)看不到真實的世界，我們看到的，只是自己頭腦里的幻象。

　　更可怕的是，大腦借助于自己對個體的巨大貢獻，已經(jīng)不滿足于從屬的地位。一個本用來解決問題的.工具，已經(jīng)宣稱自己是靈魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休，懷念過去，擔憂未來。強迫性思維是現(xiàn)代人的通病，我們無法停止思考，各種念頭在頭腦中接連閃現(xiàn)，我們不停的做著各種“白日夢”。我們已經(jīng)不能活在當下，這就是佛家說的無明。

　　如何找到真實的自我，如何突破頭腦的局限，古今中外，已有很多的智者，運用不同的方法，達到了相同的目的。今天的人是幸運的，可以從網(wǎng)絡上快速獲取大量的知識，可以了解到不同門派的不同法門。已有聰明的人敏銳的發(fā)現(xiàn)，萬法歸一，所有的方法，只有一個核心：觀照。

　　古老的語言對現(xiàn)代的人不太適合，容易有歧義，造成誤解。過去的智者，受限于時代，有些描述也不太準確。與佛家經(jīng)典相比，《當下的力量》所講述的內(nèi)容是相通的，但這本書的語言更加通俗易懂，講述更加科學，所介紹的方法也更加易于操作。這本書可以幫助我們在求道的路上快速入門。

　　愿更多的人能與此書結(jié)緣，愿所有的人都能享受當下！

《當下的力量》讀后感7

　　在我們年幼的時候，盡管什么都不懂，但卻擁有完整的自我，想哭就哭，想笑就笑。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當下，所以當我們哭或笑時，表現(xiàn)的都是那么的淋漓盡致。孩童時的我們就像一件完整且完美的藝術(shù)品，沒有瑕疵。

　　隨著我們的身心的日趨成熟，思維在我們認識并改造世界時顯示了它的力量，思它讓我們具備了適應社會的能力，讓我們獲得了各方面的提升。可我們卻忘了思維最本質(zhì)的屬性——它只是一種工具，并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸失去了意識的自由性，而這就是我們負面影響的來源。也許你會說不，你是否感覺到你的大腦在永不停息地運轉(zhuǎn)，即使在你刻意的想獲得內(nèi)心的寧靜時，它仍在耗費你的能量。

　　我們在做事時不再專注，會產(chǎn)生與此相關(guān)的諸多情緒，比如擔心、后悔、疑慮和嫉妒等，并不是說這些情緒沒有它的價值，它們其實是一種對現(xiàn)實的提醒，但我們大多數(shù)人無視這種價值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負面影響中。這種情況下，思維無法體現(xiàn)它對于現(xiàn)實提醒的價值，反而產(chǎn)生了極大的負面作用，阻礙著我們進入當下，使我們陷入對過去的后悔與對未來的疑惑當中。這樣，我們的時間浪費在已經(jīng)發(fā)生和還未發(fā)生的事情上，無法更好的專注于當下的現(xiàn)實之中。這種負面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中，產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。

　　當我們被思維所奴役時，就已經(jīng)失去了自我。當我們自以為成熟時，卻發(fā)現(xiàn)小時候能做到的事，現(xiàn)在做不到了，我們再也做不到單純的哭與笑。我們每每忽略或忽視自己的內(nèi)心，變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內(nèi)心的寧靜與喜悅。我們的自我成就感，不再取決于自身的感受，而是取決于外在的環(huán)境，并且我們在這個外在的世界里無止境地尋找自我認同，比如財產(chǎn)、工作、社會地位、名望等。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。外在的世界本質(zhì)上是無常的，所以當我們從外界當中來尋找自我認同的話，我們注定會隨時陷入無邊的恐懼與痛苦當中。

　　愛情對于很多人的意義也是這樣。

　　當我們?nèi)遮叧墒鞎r，我們潛意識地感覺到了自我的不完整，而我們又在從外界尋求自我認同中倍感疲憊。就在這時，當你突然碰到一段愛情時，你突然會感覺到你的整個世界變得完整了，因為你發(fā)現(xiàn)你不再是一個孤立的碎片，你發(fā)現(xiàn)因為“愛”，你和這個世界有了最親密的聯(lián)系，你發(fā)現(xiàn)自己存在的意義。這種愛情的感覺短時間內(nèi)真得讓你覺得有一種被拯救的意味，可是當有一天，它突然離開的時候，所有讓你感覺到幸福與快樂的事物與記憶，反而成了痛苦與傷心的佐證。對于有的'人來說，它甚至會變成恨。當它變成恨的時候，我們有理由懷疑，這是愛嗎？

　　只要我們被思維所奴役，我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感沒有任何關(guān)系的事情——社會角色、財產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等尋找自我感。而當我們沉浸在愛情當中，彼此深深地需要與依賴，就像是藥物一樣讓對方上癮。當我們擁有這種藥物時，我們會處于高度興奮的狀態(tài)；而當對方要離開我們的時候，我們就會嫉妒，企圖通過要脅、責備或指控來操縱一切，這源自于我們對失去的恐懼。如果對方真的離開了我們，這可能會導致我們最為強烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時，愛又在哪里？愛會在瞬間就轉(zhuǎn)向它的對立面嗎？當初的那些是愛，還是上了癮的控制和依賴呢？

　　正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而一次又一次地被傷害，并且無法意識到思維已將我們奴役，我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復自我對身心的完全支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)里，就會像孩子一樣透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面，它只是一種存在的狀態(tài)，它是你真正擁有自我時，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。

　　我們便能理解真正的幸福其實就是內(nèi)心的完整。每個人所選的路不同，但幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將為之絢爛，而回歸到愛的世界里，回歸到我們最初的本真，則需要利用當下的力量。

《當下的力量》讀后感8

　　說實話，讀《當下的力量》很乏味，講了一席大道理，結(jié)果是讀著讀著就睡著了。但我硬著頭皮也要讀下去，誰叫咱水淺呢？沒想到，讀到最后竟讀出點味道，《當下的力量》告訴我——臣服最有力量。

　　開始看到“臣服”這個詞，我就想到了失敗，放棄，無法面對生活中的挑戰(zhàn)，遲鈍，退宿，屈服等。后來發(fā)現(xiàn)，真正的臣服是與這些完全不同的。它不是說消極地去接受你生活中出現(xiàn)的任何情況。臣服是一種順遂生命流動，而不逆流而上的簡單而又深刻的智慧。你唯一能體會到生命流動的地方就是在當下時刻，所以臣服就是無條件，無保留地接受當下時刻。它就是放棄對當下時刻的內(nèi)心抗拒，接受當下的現(xiàn)實，你就會立即從你的思維認同中解放出來，從而與你的存在相聯(lián)接。當你接受了當下時刻的現(xiàn)實，然后采取積極的行動，智慧的大門就被打開，它比產(chǎn)生于憤怒，絕望或挫折的`消極行為更具威力，直到取得理想的結(jié)果。

　　回顧自己的人生閱歷，無意識中有過類似臣服的例子，但過往的不舒服，大多是以不滿，憤怒，消極等待，麻木等應對，其結(jié)果是低效或逃避過去，讓自己內(nèi)心得到一時的安慰，其實與事無補。

　　東方武術(shù)中的深藏的智慧，因勢利導，以柔克剛；道家的“無為”被看成是一個最高的成就或美德。所以我告誡自己，無論何時，即使是災難降臨時或者某些事情嚴重出錯時——疾病，殘廢，喪失家園，財富，我會知道它們還有另外一面；一個完全轉(zhuǎn)化的煉金術(shù)，把痛苦的金屬變成金子，并且離它們只有一步之遙，這一步就叫臣服。

《當下的力量》讀后感9

　　《當下的力量》是臺灣身心靈導師胡因夢作序推薦，美國著名電視主持人奧普拉傾力推廣。這是一本20xx年在美國出版的作品，但在去年年底，被美國著名黑人女主持人奧普拉(Oprah)無意問讀到，她驚為天書，發(fā)心要大力推廣，與更多人分享。奧普拉說，這是她二十多年來讀到的各種心靈書籍當中，最棒的一本，能夠幫忙人類整體意識得到提升和轉(zhuǎn)化，她讀后有“開悟”之感。當我們的自我認知能夠容納世間萬物時，內(nèi)心會找到一種與世界共舞的寧靜。

　　自遠古以來，花朵、水晶、寶石和鳥類對人類心靈就一向有著重要好處。它們對人類之所以會有如此特殊的重要好處，，以及人類之所以會對它們?nèi)绱酥�迷并感覺親切，就是因為它們具有超凡空靈的特質(zhì)。人類的.認知當中，一旦有了必須程度的臨在、定靜和警覺，就能夠感受到神圣生命的本質(zhì)。然而除非上述這種情形能夠發(fā)生，否則在部分的人類，只能看到這些生命的外在形相，而無法覺察到它們內(nèi)在的本質(zhì)，就像人類只會認同于自我肉體和心理上的形相，而無法覺察到自我的本質(zhì)一樣。

　　對虛幻自我以及外在形相世界的認同，再加上小我“總是需要更多”的本質(zhì)，構(gòu)成了人類痛苦的根源，造成人際關(guān)系的沖突，也是人類面臨的最大危機。在這本書中，作者經(jīng)由自我的親身經(jīng)歷，描繪了痛苦之身如何控制人類，而我們又如何能夠借助于臨在之光，也就是意識的覺醒從痛苦之身中破繭而出。作者向我們保證：那份對痛苦之身的知曉，就足以開始轉(zhuǎn)化的過程。接下來要做的，就是接納——允許自我在痛苦之身爆發(fā)的時刻完全地去感受當下的感覺。而隨著全人類覺醒的到來，在我們現(xiàn)有的基礎上，將會出現(xiàn)一個新世界——人類不再認同于思想，也就是小我的心智，因而能夠獲得真正的內(nèi)在自由。

《當下的力量》讀后感10

　　我是懷著期待的心情翻開這本書的。剛開始就覺得這是很清很靜的一本書，褪去了世俗的繁雜和焦躁，仿佛進入了一個空靈平靜的世界。所有的欲望和不安都飛走了。

　　這個社會的節(jié)奏日益加快，隨之而來的是巨大的壓力，似乎每一個人都在急匆匆地趕路，生怕被這個社會遺棄掉，我也一直是這個心態(tài)，從剛?cè)雽W起就是這樣，為了成績和排名，老師和家長總是提醒我們說：你不努力就會被別人擠下去，你就會落榜。其實真的是這樣，競爭讓我們緊張不安，生活中的暗礁時常奪走我們天真的笑。開始相信：煩惱是隨著年齡增長的。

　　煩躁，恐懼，焦慮，不安，如果你被這些纏住了，那么你的世界就失去了它的真實色彩，你不會有心情去傾聽花開的聲音，也不會有心情去聽燕子的呢喃，這個美好而又意蘊深厚的大自然對你來說不再有任何意義。如果活著沒有樂趣和向往，那還有什么意思？所以有人選擇了自殺。

　　我想告訴所有頭腦里有消極思想的朋友，用心去讀這本書，你將會對你的生命有全新的認識，你會變得熱愛這個世界。

　　這本書告訴你，要活在當下。你所關(guān)注的只應是當下的事情，關(guān)注你的每一個呼吸，每一個動作，關(guān)注與當下有關(guān)的聲音和情境。不去擔憂那些沒有發(fā)生的事情。

　　深深地扎根于你的身體，確保身體的放松，當你能將內(nèi)在身體作為清晰的單一的能量場來關(guān)注它時，如果可能，請丟掉任何的想象，并將注意力完全集中在你的感受上。與能量場融為一體，這樣就不會有觀察者和被觀察者的二元性。

　　這是一種深深的寧靜與和平的領(lǐng)域，有著歡樂和充沛的活力。無論何時當你處于臨在狀態(tài)，你就會了解光不但從未與你分離，而且它就是你的本質(zhì)。

　　你根本不需要太關(guān)注別人的觀感，并且當你明白生命的真相后，你就可以放下很多你一直執(zhí)著的東西，外表和名利，你只需簡單快樂地活出你自己的真性情。你會發(fā)現(xiàn)生活其實十分美好，你很快樂很富有。

　　這是我從這本書中學到的東西，也是我長這么大第一次感悟到的靈性。真的，當你靜靜地看過這本書，你會發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)心很清靜很平和。

　　發(fā)下這本書，回頭看看自己的心靈，它是多么的無知和匱乏。總是追逐那些虛假的東西，所以才有那么多人到臨死那一刻留下遺憾：我這一生都沒有很好地活過，其實上帝已經(jīng)給了你很多東西，是你不懂得珍愛和好好利用，卻反過來抱怨命運對你的不公，痛苦抑郁。還有很多人，他們有很好的條件，但卻渾噩地過活，不曾認真感受過雨天，不曾細細品味過生命，那他們眼中的華美，享受的富貴，都是些什么？你的笑是發(fā)自內(nèi)心的聲音嗎？

　　不只是我，很多人都沒有真正活過，你有好好地愛過自己么？你總是責備自己，容不下自己半點的錯誤。你是否太過于追求完美，而最愚蠢的是這個世界根本就沒有完美。最美妙的`好運也不該排除苦難，最耀眼的絢爛也要歸于平淡。你該做的是利用生命每一刻來轉(zhuǎn)化為內(nèi)在。

　　你或許生活在對未來的焦慮中，你或許無法擺脫過去留給你的痛苦，你和你的伴侶或許總是糾纏在無盡相互傷害，怎樣解決這些永遠困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢？

　　閱讀本書對于你來說是一個發(fā)現(xiàn)之旅，在作者這位心靈導師的引導下，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。

《當下的力量》讀后感11

　　以往，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過。這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點兒吧。”陌生人說：“我沒有任何東西能夠給你。”然后他問：“你坐著的是什么？”乞丐回答說：“什么也沒有，只是一個舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一向坐在它上頭。”陌生人問：“你以往打開過箱子嗎？”“沒有。”乞丐說：“有什么用？里面什么都沒有。”陌生人堅持：“打開箱子看一看。”乞丐這才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。

　　有時，人們不停地四處尋找成就、安全感或感情所殘余的歡樂或滿足，可是他們不明白自我不僅僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，并且還擁有了比這些更為珍貴的東西？自我的內(nèi)在。一個人的真正財富并不是他擁有了多少物質(zhì)財富，而是他真正擁有著存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一齊的深深的不可動搖的寧靜。

　　哲學家笛卡爾在寫下他的名言“我思，故我在”時，他自認為他已經(jīng)找到了真理。實際上，他表達了一個最基本的錯誤：將思考視為存在并且認同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的“一個生命”。存在作為無形的、不滅的本質(zhì)，它不僅僅超越并且還深深地植根于每一個形體之內(nèi)。也就是說，作為你最深的自我和真實的本質(zhì)，你能夠在每個當下接觸到它，別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。僅有當你的思維處于靜止時，你才會領(lǐng)會它的真正含義。當你的思維處于靜止時，你就會感覺到存在，可是從心智上我們永遠無法領(lǐng)會它的真正含義。

　　是的，讓你的思維處于靜止并試著超越你的思維，思維對我們在這個世界上生存來說并不是最為關(guān)鍵的。事實上，人們80%-90%的思維不僅僅是重復的，并且還是無用的，并且由于思維的運作障礙和消極的本質(zhì)，大部分思維都是有害的。然而我們卻對思維上癮，因為我們認同思維，從思考的資料和活動中獲得自我的感覺。因為我們認為，如果我們停止思維活動，我們將不復存在。思維在本質(zhì)上是一種求生的機器。攻擊、防范其他的思維，收集、儲藏和分析信息——-這是它所擅長的，可是這些不具有創(chuàng)造性。所有真正的藝術(shù)家，不管他們是否明白，都是在無思維的、內(nèi)在寧靜的狀態(tài)下進行創(chuàng)作。即使最偉大的科學家都聲稱他們的創(chuàng)造性突破來自于無思維狀態(tài)。對美國最著名的科學家包括愛因斯坦在內(nèi)的調(diào)查令人吃驚，調(diào)查結(jié)果顯示，“在那個短暫的、決定性的創(chuàng)造本身的過程中，思維只起到小部分的作用。”所以我們能夠說，絕大部分人不具有創(chuàng)造性的簡單原因，不是因為他們不懂得如何去使用思維，而是他們不懂得如何停止思維。身體或生命的奇跡不是經(jīng)過思維來創(chuàng)造和得以維持的。很明顯，有一種比思維更重要的智慧在起作用。

　　禪宗大師用頓悟來描述短暫的開悟或短暫的無思維、完全臨在的狀態(tài)。要感受大自然的美麗、偉大和神圣，你需要臨在意識。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對的寂靜和不可思議的浩瀚？你是否傾聽過，真正地傾聽，森林中山泉的聲音？或者你是否真正地傾聽過寂靜的夏夜鳥兒的歌唱聲？當你的思維寧靜時，你才會關(guān)注到這些。你必須暫時卸下你個人問題的包袱、過去的和未來的包袱，以及你知識的包袱。否則，你將會視而不見、聽如未聞。你需要完全地進入當下時刻才行。

　　當你體驗到了這些臨在時刻，你可能不會意識到你是短暫地處于無思維的狀態(tài)。這是因為這種狀態(tài)與思維之間的間隔太窄。在思維開始活躍起來之前，你的頓悟可能只會持續(xù)幾秒鐘，可是它確實發(fā)生過了；否則，你就不會體驗到這種完美。對于美的感知和創(chuàng)造，思維無能為力。僅有完全處于臨在狀態(tài)里，那種美或神圣才會產(chǎn)生。

　　然而，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，自我一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔心未來。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過去和未來只是一個無意義的.時間概念。經(jīng)過向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。

　　人們只認同生理和心理的形式(form)，而無意識于本質(zhì)的存在。又由于每一個形式(form)都是變動不定的。他們就活在恐懼里。這種恐懼造成了他們對自我、對其他人類很深的誤解，也扭曲了他們對世界的知見。

　　宇宙如果發(fā)生震動，而導致世界末日的話，隱含生命仍會如如不動，不受絲毫的影響。《奇跡課程》里犀利地揭露了這個真理：“凡真實的必不受威脅。凡不真實的必無法存在。神的平安自在其中。”

　　如果你有意識地與隱含生命維持著連系，你就會珍重、會愛、會衷心地尊重外顯世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展現(xiàn)于世的每一個眾生。你也會明白每一個形相終將化滅。究竟來說，世間的一切不再那么重要了。誠如耶穌說的，你已經(jīng)“征服了世界。”，或者像佛陀說的“到達了彼岸。”

《當下的力量》讀后感12

　　為什么你還那么憂傷？為什么你過得不幸福？

　　我們大多數(shù)人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢，等我擁有了完美的感情，如果我沒經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……

　　于是你活在你的未來和過去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨沒有正視當下，體會當下，安于當下。殊不知，無數(shù)的未來正是由無數(shù)點滴的當下組成，無數(shù)點滴的當下又會成為無數(shù)的.過去，如果你連當下都把握不好，那么你將又失去今日、明天和昨日，最終幸福將離你遠去，一無所有。

　　直到前天我看完埃克哈特·托利寫的《當下的力量》，我才深一步的思考：我們怎樣才能擁有當下，在沒有到達和擁有你想要的東西時，依然幸福和歡樂呢？

　　書中用比較哲學的語言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無意識讓我們偏離當下，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中，當我們不能正視現(xiàn)實或不能認同自我時，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和歡樂呢！

　　其實，現(xiàn)實中的我們，只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都要在當下發(fā)生，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。“時間只是一個幻想”。僅有經(jīng)過向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。

　　它還告訴我們怎樣經(jīng)過臨在狀態(tài)到達徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個當下得以釋放；怎樣經(jīng)過痛苦之身體悟當下，尋求解放；怎樣經(jīng)過當下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的感情關(guān)系。總之我們要不斷地審視自我，正視生命的本然，“不扭曲，不變形”，安于當下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無為而有為”。

　　在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說，看那野地的百合，它們不耕不織卻長在地上。

　　這句話雖平常，可是卻讓我們懂得，應當怎樣去順應自然，到達天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當下的每時每刻，積儲能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會創(chuàng)造生命的奇跡！

　　同時我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂、平靜地應對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然應對周圍的小麻煩，享受自我的小歡樂；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財富，造福社會，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不必須幸福！

《當下的力量》讀后感13

　　《當下的力量》是德國心靈導師EckhartTOlle所著。從一個焦慮到想自殺的人，到成為現(xiàn)在的心靈導師，他是如何擺脫內(nèi)心的痛苦，找到心靈的平靜呢？答案就在《當下的力量》這本書里。這不僅僅是一本書，它還蘊含著活生生的能量。這種能量已經(jīng)改變了無數(shù)人的生命軌跡。

　　一、痛苦的創(chuàng)造者——思維

　　我們?yōu)槭裁磿�痛苦？作者指出，人類受苦的根源來自于我們大腦中的思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制自己的思維，反而一直處在“思維”的控制下。我們無法控制自己的大腦，淪為“強迫性思維”的奴隸。可能有人會對作者的觀點有疑問，認為“大腦是我的，當然是我在控制大腦呀！”如果是我們在利用大腦來處理問題，那問題解決后它的任務就應該結(jié)束了，可是，你能找到讓大腦停止思考的方法嗎？你注意過你腦中那個一刻不停息的聲音嗎?

　　我發(fā)現(xiàn)，我根本就沒有能控制過我的大腦。我的煩惱都是源于大腦的思維。白天某個人惹惱了我，到了晚上躺在床上，我還在翻來覆去氣得睡不著。記得之前學生上課跟我頂嘴，朝我發(fā)脾氣，我失眠了一個星期，每天躺在床上就想到這個學生的行為，心煩意亂。現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，真正讓我心煩的不是那件事和那個人，因為那件事已經(jīng)過去了。是我的思維在反復的重現(xiàn)，把我?guī)У侥羌�事情里去，當我不想那件事的時候，我是不煩的。我明白了痛苦都是“想”出來的。

　　我們以為是自己在思考，并在無意識中認同了大腦中的聲音。這個聲音總是不停地在批判、比較、抱怨、指責、懊悔，它讓你不斷地回憶起過去的經(jīng)歷，陷在痛苦的泥沼里不能自拔；也經(jīng)常想象未來可能發(fā)生的不好的事，使你被恐懼籠罩：它喋喋不休，使我們的心里難有片刻的安寧。

　　二、怎么擺脫思維的控制——進入當下

　　問題是思維創(chuàng)造的，思維只能存活在過去或未來中。思維忘不掉過去，更擔心未來。通過向當下臣服，我們才能找到力量的源泉，發(fā)現(xiàn)平和與寧靜的入口。在那里，我們便放下焦慮和壓力，獲得內(nèi)在的智慧和真正的喜悅。作者還指出，實際上，我們所能擁有的一切，只有當下。一切都是在當下發(fā)生的，而過去和未來，只是一個無意義的時間幻象。我感覺這句話像一把利劍直擊我的心靈深處。我明白了幸福的生活是過好每一個當下。

　　當我把更多的注意力放在當下時，我的生活有了兩個明顯的改變。第一個是我的拖延癥大大的緩解了。以前，面對幾項事情要做的時候，比如要備課，要做迎檢的資料，要安排課表，我就感覺頭皮發(fā)漲，心里很煩。知道自己有這么多事要做，但就是沒有心力去做。一邊玩手機，一邊焦慮著。等到實在拖不下去的那一刻，才不得不匆忙去做。我也知道拖延不好，但就是沒有力量去做。因為我大腦中背負著很多件在未來將會或必須做的事情的重擔，卻沒有將注意力集中在一件我現(xiàn)在就能做的事情上。我最煩惱的時候，是在我想到要做這些事情的時候。而當我專注于做一件事的時候，我是感受不到煩惱的。于是當我再想到做一件事情有壓力的時候，我就會去做。因為專注當下做的時候，我不煩，做完就更加不煩了。第二個改變是我更容易入睡了。以前，盡管勞累了一整天，可是一躺在床上，腦子里的想法就特別活躍，一會想到明天的工作怎么做，一會又想到怎么策劃一個方案。在床上躺一個小時，都睡不著。現(xiàn)在，我會意識到，我又在被思維利用了，我現(xiàn)在并不需要思維。然后我會通過關(guān)注呼吸的方式臨在當下。當我停止思維的時候，很快就睡著了。

　　因為我們被思維利用慣了，進入當下是需要練習的。作者在書中有很詳盡的冥想方法，教我們進入當下，培養(yǎng)更多的覺察力。我認為最簡單又有效的方式是關(guān)注呼吸。觀察我們呼吸的節(jié)奏，感覺空氣的流入流出。每次當我的'思維又喋喋不休時，我就會把注意力放在呼吸上，內(nèi)心就會平靜下來。

　　三、為什么進入當下會有力量？

　　為什么把注意力放在當下會有解決煩惱的力量？我想給大家分享這本書開篇的一個故事。曾經(jīng)有一個乞丐坐在路邊乞討了三十年。一天一個陌生人經(jīng)過，這位乞丐依舊向他乞討，陌生人沒有施舍任何東西，而是問起乞丐坐著的是什么。乞丐說只是一個什么也沒有的舊箱子。陌生人繼續(xù)追問，“你打開過箱子嗎？”乞丐說沒有。然后陌生人堅持讓乞丐打開箱子，奇跡發(fā)生了，箱子里竟然裝滿了金子。

　　作者說，那些沒找到他們真正財富，也就是本體的喜悅以及與它緊密聯(lián)系在一起的人，就是乞丐，即使他們有很多物質(zhì)上的財富。他們四處尋找成就，安全感，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西。

　　我發(fā)現(xiàn)原來自己和乞丐一樣，看不見自己已擁有的價值，而在拼命向外尋求認同感。比如我特別在乎別人的評價，希望得到別人的認可，我努力變得優(yōu)秀，更多時候不是我享受做這件事，而是我覺得我做了，會得到一個好的評價。

　　作者通過乞丐的故事，向我們展示存在于我們體內(nèi)的道路、真理和光明。我們內(nèi)在本身就是平和，喜悅，有價值的，我們不用向外尋求真理，我們只要走進我們內(nèi)在已經(jīng)擁有的東西。我們不用向外尋找力量，關(guān)注當下能讓我們停止向外的追求，讓生命本身的力量流露出來。

《當下的力量》讀后感14

　　最近讀了埃克哈特·托利的《當下的力量》。這是一本很難讀懂的書，但如果踏下心來真正用心體會其中的文字，過一段時間你會發(fā)現(xiàn)自己的專注度在不知不覺中提高了。

　　專注于當下，是專注于當下的時間和空間，是專注于當下的事情。現(xiàn)在的生活越來越豐富多彩，可為什么越來越多的人感受不到快樂？我們想想是否身邊的人常常會說：這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……，等等，甚至有人一直生活在過去的悔恨當中，影響了現(xiàn)在的生活。

　　著名網(wǎng)球運動員德約科維奇曾說：“我想多活在當下，少活在過去和未來。”網(wǎng)球這項運動不僅僅需要良好的體力，更需要平靜堅定的內(nèi)心力量來支持。而德約科維奇就可以做到專注于當下，發(fā)好每一個球，找好每一個球的擊球點。不為上一局的輸球而沮喪，也不為未知的結(jié)果而感到壓力，只要做好當下，就贏了全局。

　　這讓我想到了大學期間，在大一結(jié)尾的那段時間里，我報名參加了大學生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，但同時又有英語四級考試、大一各學科期末考試和文藝匯演的彩排。當時各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當我復習英語的'時候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手，可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的時候又去想文藝匯演的彩排。過了幾天后，我發(fā)現(xiàn)哪件事情都沒有進展。于是我調(diào)整心態(tài)，專注當下，當做一件事情的時候不去想別的事，一件事一件事地有條不紊地進行。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)效率大大地提高了。

　　工作中亦是如此，當我入路之后，我遇到了各種各樣的“麻煩”，比如想學好業(yè)務，參加背規(guī)比賽，又想每天鍛煉，讀書充實自己，于是我給自己列了一個計劃表，每一個時段專注于一件事情，慢慢地我找到了屬于自己的節(jié)奏，很多事情便迎刃而解。

　　其實，我們看書就是為了更好地指導生活，生活中很多事情都讓我感受到專注當下的重要性。張德芬曾說過：我們所能擁有的，就是當下這一刻，未來就算一定會來臨，它也一定是以“當下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎？

　　所以，不為過去的事情感到悔恨、自責、愧疚，也不為將來的事情感到憂慮、惶恐、壓力。專注當下，創(chuàng)造更好的未來！

　　首先，學會專注當下，對曾經(jīng)和未來不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定會有所收獲。其次，學會聆聽這個世界，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實說話。學會包容，有一個良好心態(tài)。

　　未來的路，還很長。我們必須立足當下，給自己一個目標，專注的做好一件事情，其實成功離我們并不遙遠。

《當下的力量》讀后感15

　　被靈性世界吸引，讀靈修書籍的人！

　　凡被靈性世界吸引，讀靈修書籍的人，多半是遭受了一定程度的痛苦或損失，我亦不例外。

　　在我29歲以前我一直生活在焦慮不安之中，在我29時父母雙雙得了重疾。有那么一陣子覺得世界如此充滿敵意，如此沒有意義，讓我如此厭惡這個世界，最令人厭惡的是我自己。

　　然而，經(jīng)歷了這些事情，忽然發(fā)現(xiàn)或許我所一直焦慮的成功對我來說空洞且毫無意義。宇宙的循環(huán)本質(zhì)與萬事萬物的無常性緊密相連。佛陀將此作為其教誨的主要部分。所有的情況都是高度不穩(wěn)定的，都處于不斷的流動狀態(tài)。或許無常即我所經(jīng)歷的這些事情的特點。我開始更多的思考生命的目的及意義，暫且得到的答案是活著本就沒有任何目的以及意義，俗世歌頌的成功，在萬物的無常，也無法給予我們持久的滿足。若非說目的也許就是感受自己的本體，活在當下，以保持內(nèi)在的寧靜。

　　這也不是消極，只是簡單承認萬物的本質(zhì)，從而余生中不再追求“未來”這個幻象。未來是過去的.復制品、表面的變化是有可能發(fā)生的，但是真正的變化卻很少發(fā)生。所以未來即是你當下時刻的意識質(zhì)量，那么決定你意識質(zhì)量的又是什么呢？是臨在的程度。真正能夠發(fā)生變化以及瓦解過去的唯一地方，就是當下。

　　最近讀的暢銷心理學書籍，多半是從自己的經(jīng)驗出發(fā)，講自己的的一些感悟，而《當下的力量》全篇200多頁基本都在講述意識，抽象玄乎。邏輯上自相矛盾，翻譯用詞不精確。然，至少失眠時思緒繁雜，我默念著“當下、當下、當下”很快就能入睡了。所以某些所謂“開悟”的狀態(tài)我好像又感知到了，似乎確實又是有這樣一個狀態(tài)。

《當下的力量》讀后感16

　　體會到該如何“覺察”是在張羽的鼓勵咨詢課上，通過對一件事連續(xù)一周的記錄書寫，我學會了如何覺察當時的情景、自己的情緒。對我來說這是一個很大的進步，用書上的`話來說就是察覺讓我脫離了一般無意識。但隨后我就又被一個“急于尋求解決方法”的小我所支配了，僅僅只是覺察并不能幫我解決實際問題，我會很快的回到老路上。這困惑了我很久，每當張羽提醒我讓我察覺并深挖一下背后的東西時，我往往不知從哪兒著手去挖，除非她陪我一直聊下去。

　　如果沒人聊該怎么辦呢？書上給我們提供了很多角度，單單看到下面的詞句就能獲得啟發(fā)、思路，去挖掘覺察到的情緒背后的邏輯、信念，或者發(fā)現(xiàn)那個小我。

　　比如：觀察思考者以及觀察者的臨在；痛苦之身；小我；一般無意識；痛苦之身被激活并且你被它所控制的深層無意識；臣服；你是一個習慣等待的人嗎？進入當下，臨在……

　　僅僅這些詞句就能引領(lǐng)我更深入的覺察，這本書的內(nèi)容很多，僅僅這些就足夠我修煉上許久了。

《當下的力量》讀后感17

　　《當下的力量》如果沒有團隊帶領(lǐng)精讀開了頭，我只會草草翻看就放下，感謝伙伴們的領(lǐng)讀，昨天我終于看完。沉靜下來，它作為實踐指導書分章節(jié)做刻意練習還可以；對于習慣快速閱讀的我，這本書仍是不小的挑戰(zhàn)。文中記憶最深刻的有二個詞：

　　臨在：讓人沉靜下來，類似于冥想調(diào)息讓自己在一呼一吸之間達到平和，不指責不抗爭不糾結(jié)。

　　多年前剛接觸艾揚格時，每次瑜伽前的內(nèi)觀調(diào)息都讓我非常痛苦，能感覺到體內(nèi)氣息不穩(wěn)無法下沉、猶如籠中困獸，真實地面對并接受自己在那個當下的心態(tài)，無法堅持的我逃離半年之久才終于可以重返艾揚格的習練課程。真實地面對并接納自己的身體和情緒，找到和自己情緒對話的引流方式，但不設限刻意強調(diào)自己在某個時限內(nèi)必須怎樣，咖啡雖苦亦有人愛。或許因為沒有壓力下可怕的反彈作用，臨在就不期然地降臨。

　　臣服：之前一直以為這個詞含有被迫的、微貶的含義，但文中的.臣服一詞通篇傳遞的只是悅納并積極改善的涵義，悅納他人、他物和自己，不將意志將加于別人也不勉強自己，欣欣然地將跟隨自己的心意做最自然的嘗試，居然會迎來喜出望外的結(jié)果。

《當下的力量》讀后感18

　　這周看了《當下的力量》這本書,最初是我在微博上看見有人寫的關(guān)于這部作品的讀后感，看了之后，懷著好奇的心態(tài)開始閱讀這部作品。甚至在寫這篇讀后感的時候，我還沒有把這本書完全看完，但心里或多或少已經(jīng)有了一些自己的理解與看法。

　　書中目前給我最大的啟迪就是活在當下與做真實的自己。活在當下，說的就是我們在平時的工作與學習中，常常陷入到自己的自我情緒當中，被自己的思維所控制，而忘記了當下。當我們還是小孩子的時候，我們的注意力差不多都集中在當下，想哭的時候就哭，想笑的時候就笑，想睡的時候就睡。但隨著我們年齡的`增長，與外界的接觸越來越多，內(nèi)心開始變得豐富起來，不論是積極的還是消極的，和孩童時的我們一對比，就發(fā)現(xiàn)小時候我們能做到的事情，長大了之后，似乎變得不太可能做到了。我們的自我感，不再是自己內(nèi)心真實的想法了，而是來自于外在，并且渴望通過外在的力量來得到認同，比如學歷、人際關(guān)系、工作、財產(chǎn)等力量。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而當我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。我們在寫學習總結(jié)或者工作總結(jié)的時候，總是會回顧過去以及展望未來，是的，回顧過去沒錯，因為我們要通過過去的失敗以及教訓，來進一步的加強與改進，從而使得未來能夠得到成功。這部作品的作者在書中曾經(jīng)這樣說過“過去沒有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當下時刻，未來也不會發(fā)生任何事情，所有的事情都會發(fā)生在當下”。

　　而做真實的自己，其實對于現(xiàn)如今的我們來說，這或許已經(jīng)是比較困難的一件事了。生命中重要的事情有很多，但最重要的事情只有一件，那就是“我”是誰。每個人在社會中扮演著許多角色，但在這些角色中，你要自己清楚哪一個才是真正的自己。就拿現(xiàn)階段的我們來說，你結(jié)婚了沒有很重要，你成功了沒有很重要，你富裕了沒有很重要，這些是很重要，但這些卻不是完全重要的。因為這些只是我們活在這個世界的一些外部因素，馬云在我們看來已經(jīng)很成功了，可在他自己看來是這樣的嗎，答案或許他自己才知道吧。是的在別人看來你已經(jīng)結(jié)婚了，但是又有誰知道是因為到了年齡該結(jié)婚了而結(jié)婚，還是因為遇到了對的人才打算結(jié)婚的呢。一千個人心中有一千個哈姆雷特，不要在意外界的眼光，重要的是你自己，你自己愿不愿意，想不想要去做。學習也是如此，主動學習和被動學習的結(jié)果，或多或少都有些不同，因為有的人想要通過學習得到一些知識，想要通過這些知識來使自己得到提升，所以他對待學習的態(tài)度是很積極的，而有的人天生就不愛學習，盡管你在他耳邊說了上千次要好好學習，要努力，要奮斗，可到了聽者的耳里，他就覺得這是一項差事，只有在別人的督促下，才可以完成的一項差事。

　　活在當下，把握住現(xiàn)在的每分每秒。做真實的自己，聽從自己內(nèi)心真實的聲音。

《當下的力量》讀后感19

　　首先，作者指出，我們?nèi)祟愂芸嗟母�源是來自于我們大腦的思維（見第一章），當下的力量讀后感。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維，反倒成為思維的奴隸，成為自己“強迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經(jīng)舉過一個很形象的例子：現(xiàn)在是半夜三點，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著。引發(fā)你的怒氣的人早已安然入夢，那件事情其實也已經(jīng)過去了。但是你的思維卻不放過你，一再地用它舊有的看事情的模式來解釋那個人多對不起你，那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩、多……想不完的！這就是病態(tài)的思維，停止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。我們都知道abc理論，a是引發(fā)你情緒的事件，b是你的信念，或是對事情的詮釋，c就是結(jié)果，即你的負面情緒。通常，當人們不喜歡c的時候，都會去找a的碴，尤其是與創(chuàng)造a有關(guān)的人。所以我們每天疲于奔命，一直在處理、阻止、緩和、溝通、協(xié)調(diào)a以及與a相關(guān)的人、事、物。可是我們不知道，b是你唯一可以完全掌控和改變的因素，而且引發(fā)c的不是a，而是b。同樣一件事，幾家歡樂幾家愁。為什么？就是對事情的詮釋角度不同罷了。與其去改變外在的人事物，不如改變我們自己的內(nèi)心來得省事省力。而你會發(fā)現(xiàn)，當你轉(zhuǎn)變了內(nèi)心的狀態(tài)之后，環(huán)境也會隨之轉(zhuǎn)變，這就是所謂的“境由心轉(zhuǎn)”！

　　大腦的思維不但在日常生活中，制造我們的痛苦，我們?nèi)祟愖罨�本的存在性焦慮和永遠在外在世界無法尋得滿足的肇因，都來自與大腦的思維（第三章）。作者也在書中一再強調(diào)：我們遠離了真實的自我，是我們受苦的元兇。他稱真實的自我為本體或存在（being）。在《遇見未知的自己》這本書中，我稱之為“真我”，而這也是我們?nèi)祟愑泄码x感，惶惶不可終日，始終不快樂、不滿足的主要原因。為什么會失落了真實的自己呢？作者的'意見是：我們的大腦，創(chuàng)造了一個虛假的自我——小我，來讓自己有“真實感”。而正因為小我是如此的不真實，所以它不停在外在的世界尋求認同，追求物質(zhì)世界的滿足來壯大聲勢。可惜我們越聽從我們的小我，我們愈感到空虛和孤離。揮之不去的遠離感也油然而生，因為我們遠離、失落了真實的自己，也就是遠離了作者所說的：本體或存在（being）。

　　作者還提到了一個我們受苦的肇因：痛苦之身（pain body）（見第二章）。痛苦之身是我們內(nèi)在的一個能量場，它是我們過去未被合理地表達和適當?shù)蒯尫牛�而累積下來的負面情緒能量場。作者描述的痛苦之身，好像一個寄居在我們身體之中的惡魔，在它沉睡的時候，一切相安無事。可是，一旦外在的事情不順利，或是有相關(guān)的人事物激活了它的時候，它就會蘇醒。我們可以看到一個看起來文質(zhì)彬彬的人，會突然變了一個人，出現(xiàn)言語或肢體的暴力行為。或是有時候自己都不知道，為什么一件小事情會引起情緒上的軒然大波。這就是痛苦之身被喚醒的結(jié)果。

　　好了，我們有一個不能正常運作的大腦思維，常常給我們找麻煩。現(xiàn)在又來了一個痛苦之身，時不時的跳出來攪局。難怪我們的人生苦多于樂，而且常常身不由主。怎么辦呢？作者在書中提出了好幾個非常實用的方法，這些方法其實都是源自于一個最基本的理論：活在當下。當下有你所有想要的東西，當下也是你唯一擁有的東西。時間只是一種幻象，越說越玄了！其實，只要這樣想，就不難明白了，讀后感《當下的力量讀后感》。過去已經(jīng)過去，不會再回來，但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下？未來還沒有來臨，你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的，不就是當下這一刻嗎？只要搞定現(xiàn)在這一刻，你就沒有問題了。未來就算一定會來臨，但是它也一定是以“當下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎？最怕的就是明明人在這里，可是腦子跑到過去了，帶來了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒。或是人在此刻，腦子跑到未來，于是產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。

　　活在當下，活在每一刻中，作者稱之為“臨在”（presence）（第五章）。臨在指的是有覺察力的安住于當下。所謂覺察力，就是觀察自己腦袋里面思維的能力，作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者。臨在的力量一來，你的喋喋不休就會停止。還有一個培養(yǎng)臨在、進入當下的方法就是去觀注我們的內(nèi)在身體（第六章）。把注意力放在我們的內(nèi)在身體的能量場上。這是什么意思呢？比如說，你可以試著把眼睛閉上，然后去感覺一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢？你感覺得到它嗎？有沒有感覺到氣或是能量在你的指尖？書中有很詳盡的冥想方法，教你與你的內(nèi)在身體做更多的連結(jié)，這樣就可以培養(yǎng)更多的覺察力。

　　作者一直強調(diào)“無意識”（unconsiousness）和“意識”（consiousness）的差別（第四章）。他認為，所有人類的瘋狂行為，都是出自于無意識，受到我們從小被制約的人生模式操控。比如說，你對一件事情的反應、看法、做法等，通常都有一定的軌跡可循，但是你不一定喜歡或贊同它們。所以從某種程度上來說，我們都是一個被編好了程序的計算機。所以使用書中的一些教誨，練習作者提供的一些方法，能夠增加我們有意識的部分，奪回一些自主權(quán)。

　　有一個“未顯化狀態(tài)”（unmanifested）也是作者著墨甚多的地方（第七章）。由于作者本身很喜歡《老子》一書，所以未顯化狀態(tài)可以比為“道”，就是在天地萬物成形之前就存在的混沌狀態(tài)，是萬物生命的源頭，但是它從未誕生，也未曾消失過，而且無所不在（聽起來很像存在、本體）。在它之中，沒有二元對立的好壞、對錯、是非、黑白。是一個“一”的境界。相較于“外顯世界”（manifested），就是我們眼見的物質(zhì)世界，未顯化狀態(tài)體現(xiàn)在“空”、“空間”以及“靜默”之中。看起來很神秘，但是，如果我們越多地接觸它，我們越能感受生命的能量，也越能在“外顯世界”中過得更好。書中詳述了接觸未顯化狀態(tài)的一些方法，請讀者好好去體會、實踐。本書第十章，談到了“臣服”這個概念，可能很多人剛開始無法接受。其實臣服就是老子說的無為，蘊涵著強大的行動力和正面向上的能量。我個人最喜歡讀第十章，因為不但把臣服這個觀念講得淋漓盡致，更做了很多前面章節(jié)的總結(jié)和回顧。

　　這本書，就像我先頭說的，不能用大腦來讀。在讀的時候，最重要的是，從你的靈魂深處去感受那個似曾相似的感覺，去體會那個“看到真理就頓悟”的內(nèi)在智慧，在字里行間去感受那個震撼你心靈深處的能量。它在國外剛出版的時候，曾經(jīng)長期蟬聯(lián)《紐約時報》心靈類暢銷排行榜第一名。我自己以它的主軸精神所撰寫的靈性小說《遇見未知的自己》在臺灣上市不到三個月就有十幾刷、兩萬多本的銷售成績。可見得真理是可以被認得出來的。

《當下的力量》讀后感20

　　我們擁有珍貴的東西——當下的力量。生命是由無數(shù)個片刻所組成的，當下僅是眾多片刻中的一個，但是我們每個人都活在當下。當下，使我們無法逃離的現(xiàn)實。我們總處于當下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學，盼望著大學畢業(yè)好工作，之后又開始盼望著結(jié)婚生子，然后小孩去上學自我回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自我的一生，到最后生命快要終結(jié)的時候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時時刻刻想的是未來，每一天活在對過去的回憶與對未來的憂慮之中，卻忘了自我是活在當下的。“我們思索著過去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠無法對此刻付出全部的注意力。”就這樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個真實，精彩的剎那，失去了生活本身的樂趣。

　　活在當下——放下對過去的糾結(jié)，放下對未來的.迷茫，體驗生命中的每一分，每一秒，把握當下，人生的好處就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。

　　活在當下——是一種豁達的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學會珍惜與感恩，在逆境中也學會欣然理解，過一個充實的人生。

　　活在當下——是一種清醒現(xiàn)實的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當下有我們自我掌握。

　　“人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風景，以及看風景的情緒。”只有我們清醒地意識到我們活在當下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。

　　《當下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細細品味，并用內(nèi)在覺知來吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧靜、溫馨與完美，到達內(nèi)在的平靜與和諧。

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