關于《教師日記》讀后感范文（精選7篇）
當閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的關于《教師日記》讀后感范文（精選7篇），希望對大家有所幫助。
《教師日記》讀后感1
據豐子愷自己說，他是不喜歡寫日記的。雖然“不喜歡寫日記”，卻留下了一些日記下來，并且還出版了。比如，我讀到的豐子愷著《教師日記》，就是他于193810月至19396月期間，在桂林師范學校和宜山浙江大學任教時與的日記。雖說名為《教師日記》，其與教學相關的內容卻非常少，多數是記他的生活瑣事。我卻喜歡讀這類文字，因為這類文字接地氣。
這一冊日記，始于1938年10月24日，終于1939年6月24日，計8個月零1天，其中缺84天的內容。這些日記，都是作者隨手寫來，毫無刻意，因而真實。又因為是民國期間出版，雖有審查，恐怕也是偏于政治內容的審查，對于一般文字比較寬松，故連作者在野外出恭的記錄也照登不誤。
閱讀這些日記，我比較關注的內容有：一是當時桂林的市井生活形態；二是作者的生活方式和朋友圈；三是戰爭對桂林的影響以及市民對戰爭的態度。
以當時的市井生活來說，從作者有限的介紹中，讀者可以知道那時有很多的外鄉人到桂林討生活，開小店是主要的謀生手段，甚至兩江圩上也有外地人開店，包括照相館。下館子聚餐也是白領人的生活方式之一。那時的市井之蒙昧以及對生活的遲頓，也躍然紙上。
某日無課，作者在兩江的房舍中飲酒，酒是茅臺酒，味道不錯。這瓶酒，是顧姓者送馬姓者，馬姓者送王姓者，王姓者送給豐，并告訴豐：如果自己不飲這瓶酒，也可以拿去送人，但不要送給顧，因為最早是從顧那里送出來的。豐想：萬一這酒又是別人送給顧的呢？如果自己送出去，難免不是又進入一個輪回，于是決定自己喝掉。這瓶酒的歷程，也反映了那時文人友情的一個側面。豐說自己到圩上去買皮蛋，老板娘說：這些皮蛋沒做好，不要買。過幾天再來買做好的。他想買核桃。老板娘說：這核桃太貴了，吃起來不劃算，還是不買的好。這讓他大為驚訝，因為他的老家浙江絕不會有這樣厚道的生意人。
我越來越喜歡看有細節的書。豐子愷這本日記，就是由細節構成，所以我很喜歡。雖然有網友把民國版的電子書發給了我，但我還是在孔夫子舊書網上下單買了一本2008年的新版書，因為在紙質書上劃線比較過癮。
《教師日記》讀后感2
暑假期間再次品讀豐子愷先生的《教師日記》，我又一次深深地為這本形式特別的教育讀本所打動。本書以日記形式收錄了豐子愷先生抗日流亡途中的所見所聞所感，有其教學的片段、感想，更兼具生活氣息：生動描繪了作者在流亡過程中耳聞目睹的奇聞趣事，人情冷暖；親身體驗的喜怒哀樂，悲歡離合，幽默中透著辛酸，歡笑背后藏著淚水，語言精練，字字珠璣，發人深省。終于，我努力使激動地心情平靜下來，記錄下令我折服的點點滴滴。
首先，豐子愷先生的人格魅力令我折服�！督處熑沼洝返淖掷镄虚g都飽含著一名中國教師，更是一個中國人的愛國情懷。流亡途中豐子愷先生親歷了河山破碎，顛沛流離的凄慘生活，耳聞目睹了百姓的不屈不撓，堅強團結……他痛恨日寇鐵蹄的踐踏，雖為一介書生，一名手無寸鐵的教師，卻以筆代戎，以愛國情懷為武器為抗戰出力：他帶領學創作抗戰漫畫；重做漫畫《阿Q正傳》，“欲堅持百折不撓之精神，以明炮火之不足畏�！倍α⑴c抗戰宣傳文畫《抗戰建國室》的編制；做《中國文化之優越》的演講……他在重重硝煙中看到的是光明的抗戰前景，他在血與淚中看到的是一個民族在災難中的堅強，是中華民族團結奮進的“因禍得�！薄�
那字字句句透著的是一個中國人偉大的愛國情懷，是一個中國教師的愛國情懷，是任何一個教師都必須具備的師德品質。
其次，豐子愷先生的教學理念、教學態度、教學反思精神令我折服。我是一名普通的小學老師，對大名鼎鼎的漫畫家、作家、翻譯家、美術教育家豐子愷先生是高山仰止，欽佩之至。我從豐子愷先生身上看到了任何一位教師，當然包括小學教師都應該具備的教育品質，并且將學習之，實踐之。
一、他注重學生的品質培養。
豐子愷先生在桂師任教時，學生無視生命之逝去，竊笑宣傳漫畫中無頭之嬰兒，先生正色言“今天我來講漫畫宣傳技法。但我覺得你們這種人，畫的技法還講不到，第一要矯正人的態度，一切宣傳，不誠意不能動人。”振聾發聵。
在教學過程中，我也思考過教學的知識傳授與德育教育的關系。我們所教育培養的都是祖國的棟梁，未來的建設者，德育教育早在千年前孔圣人四教：文、行、忠、信中就占據舉足輕重的地位，如今豐子愷先生的教學片斷中體現的更為具體。我深深地體會到知識傳授重要，但德育教育更是不能忽視。
二、他注重以學定教，及時反思。
豐子愷先生很注重上課過程中學生的感受及接受能力。豐子愷先生教授國文課時，首先選擇自己寫的《我的苦學經驗》授課，此文相對簡單，目的是讓學生習慣他的口音；學生能夠聽懂老師的授課語言后豐子愷先生逐步深入，提高了難度，選授廚川白村的Essay，豐子愷先生反思發現學生們很少有人能夠真正理解并且大家對老師的所選內容也不是很感興趣，于是先生得出結論“所選程度太深，下次當降低標準。”
教師授課如同演講，讓聽講的人聽懂是第一要務。這不僅僅是教師語言的規范問題，更關乎語言的表達。豐子愷先生博學多識，其所授內容也許深奧到超乎學生的接受能力，進而需要反思改進。我們在教學中又何嘗沒有碰到過此類問題呢？給低年級授課，詞語生澀抽象，學生不知所云，給高年級授課語言幼稚簡單，不合時宜。我們是否像豐子愷先生一樣反思自己的教學行為，改進授課方式，表達方法呢？
三、他注重方法的傳授。
豐子愷先生批閱國文卷子，發現沒有一個完全通順的，他總結出了學生普遍存在的問題，把卷子中不通的文句列舉到黑板上，當場改給學生看，并與學生約法三章，教給學生寫作與修改的方法。其實我們在教學生活中也常遇到類似問題，老師認為學生都該理解接受的問題卻出現了很多錯誤。我也曾為此頭疼過，但看了豐子愷先生的經歷和做法后明白，學生出現問題是難免的，關鍵是怎樣幫助學生改正，怎樣教給他們方法，減少直至杜絕錯誤的發生。
四、他注重知識拓展。
豐子愷先生教授藝術科，不是簡單地教給學生怎樣畫人物，怎樣畫山水，“但求涵養其愛美之心”，“培養學生能用作畫一般的心來處理生活，對付人世”。藝術學科要“舉斯心加之彼”，“善推其所為”，哪一學科不需要呢？講授知識，陶冶情操，舉一反三，觸類旁通，不正是我們希望教育學生達到的嗎？
實施素質教育以來，我們力求因材施教，以學定教，教會學生學習，豐子愷先生已經為我們做出了很好的榜樣�！督處熑沼洝匪憩F出的豐子愷先生的知識涵養，他的理論水平，他的被學生擠滿了的課堂，他的安于流離，以苦為樂的態度，同樣令我們敬仰。以大師為楷模，做學生欣賞的老師，我們，可以做到。
《教師日記》讀后感3
有些書，一見如故，讀之成契。或因青睞某位作者，或因合意某種寫作調子，或因邂逅時機特別，書成為一種特別的紀念。豐子愷的書，散淡雋永，在茫茫書海中遺世獨立。《教師日記》對我而言，本來只是閱讀生活中可預見的普通際遇，殊不料，在斷斷續續的翻讀中，竟覺其日益似舊友——不令人驚詫，那記錄平常生活的眾短篇也稀疏平淡，但漸漸化為一幀幀清麗的水墨畫，印跡腦海，熨帖安適。
說其尋常，實則不尋常。戰火四起，居無定所，暫寄桂林，教書為生。字里行間，時常可察覺國難的憤懣、日子的窘迫，但深厚的修養與豐贍的學識，又使他泰然優雅，自俱風流。書封大量留白，仿若作者含納生活雜跡而依然清和似水的本色，也暗示一顆教人渡人的赤心�！柏S氏古詩新畫”代表作“人散后，一鉤新月，天如水”近在書脊處，成封面點睛之筆。
生活從來不是單一的維度，它往往多方面出擊。紛雜的世事，牽引出無數矛盾狀態；眾多的角色，教人步履匆匆。沒有人輕易“獨善其身”，豐子愷也不例外，何況戰火紛飛，朝不保夕。
“此月余內，桂林被狂炸三四次。所投皆燒夷彈，城中毀屋約有三分之一�！薄翱箲鹎俺Ｓ米靥畲�，逃難后常用帆布床，前日所用帆布床坍損，不得已用竹榻，遂影響于睡眠。用軟床時，半夜一醒，即再睡；用硬床則一醒不能再睡，近來異常早起，即為此故。”“今日上午走五里到校，上國文課二小時，下午代王星賢國文二小時，連講四小時，再走五里返家，頗感吃力。”諸如此類文字，不絕于目，你能讀出衣食住行的低劣對人的逼視，甚至是失去自由的窒息感，但你看不到怨天尤人的神色。他只是在敘述，這樣的敘述似乎讓他獲得一種平靜。他在這樣的敘述里，放下我執。他大概已經把這些生活的艱辛和多舛想開了，或是他自有一套精神放松體操？“因懊喪與灰心無救于事，反而損失元氣，最下策也�！边@是他和生活無數次過招后，提煉的最有說服力的警醒詞句嗎？是他精神獲得釋然的最重要說辭嗎？莫急，還有更精彩的——“多些麻煩，誠不算苦。吾等要自勵不屈不撓之精神，以為國民表式。此亦是一種教育，此亦一種抗戰。”教育化用于此，有驚艷之感，這是把小我投射到眾人的胸襟，有飛凌生活之上的超然，令人激賞。但他也不慣于在高處，他時常能俯下身來，畫畫小草小花，小貓小狗，淡淡地告訴我們“能用作畫一般的心來處理生活，對付人世，則生活美化，人世和平。此為藝術的最大效用”。但他又非只有水墨性情，在惡劣的.環境里，他甚至淘出自在不拘的野趣，且看——“久不用抽水馬桶，且常在野外大便。今在樂群社用抽水馬桶二天，反覺不及野外之舒暢�！�
世間險阻，人事疊沓，但他有平常心，感恩、安命，并推己及人，故能排解。知曉這些后，你見到諸多“無恙”字眼，便知“幸而無恙”已是上等福氣；明白“知阿先等皆健好，甚欣慰”里的寬慰和默然；感受“韓文公年未四十，而發蒼蒼，而視茫�！峤袼氖卸�，視始茫茫。較之韓文公，尚不算早衰也”的達觀……日記體寫作節律松弛，但絲毫不妨礙思想的深闊，更吸引我的是教師二字在漸次鋪展開來的生活故事里，越來越體現重量，但又似乎越來越飄渺，這未免有些詭異。
是生活最大，還是教書最大？是教育消融到生活里，還是生活本身是一場更浩大的教育？為什么對教育如此熱切，卻有著另一副平淡的教書姿態。是兩者早已如水乳融，是互相妥協而相安無事，還是最后相忘于江湖？
他說“十年不做教師，教師實在做不慣”，坦誠不欺。這般坦誠里有各色情緒，“我初次做國文教師，起初很膽小，怕教不出。現在大失所望，但仍怕教不出”，在乎而急切；“這樣的文章要教他通來，我哪里來這股神力”，焦灼而無奈；“諸生聞我此話，默默地作畫了。不知他們作何感想”，“我在教室里徘徊了兩個小時”，足見彷徨。所有這些焦慮，沒有太多個性，皆是每一個用心的教師最正常的心理表情。但不是每個對教育頗感周章的人都能跟他一樣，從困頓和不堪里走出，到寬宏的天地里去，去播耘更滋味的日子。他的寶貴在于時時彈觸心靈，“有許多人逃他課而來聽吾講。此大可不必。但亦無法阻止。不知彼等何為而來？為好奇乎？為藝術乎？為教育乎？抑另有所為乎”，此話也可視為他對化育生活這個龐大命題的叩問。他的寶貴還在于時刻欲將新鮮的學養哺輸與學生的意念，他給桂師譜的校歌里有“普雨悉皆萌”等句，可見一斑，又有證如——“讀《樂記》。至“大樂必簡，不禮必易”，憶托爾斯泰及尼采。此二人皆反對“曲高和寡”而主張‘曲好和眾’者。今世音樂，技術已呈畸形發達，循流而忘源矣。此事明日當為浙大學生述之�！彼膶氋F更在于，慣于將人生的體驗提煉結晶，把所有的愛和怕都揉解到修學儲能的腳步里。他在觀念世界不停泅進，然后在畫里字里疏淡行筆，端然自處。聽他說“暑假開始矣。才過一早晨，既覺生活冗長散漫，反不如上課時之有節……此心理恐不獨我有，乃人類的弱點。莎士比亞言‘人是瞻前顧后之動物’，吾謂‘人是到處尋苦之動物’。吾亦自拔于此惡習，則暑假不必視為樂事。暑假非樂事，則上課亦非苦事。茍能推度此心，則吾之辭典中可無‘苦’字”，十分喜“推度此心”四字；聽“周君允來此為諸兒授課。幸有竹林，其下可設教桌。天雨則停課”，又品得其間順天本分之味。
是的，教育被戰亂擠到了角落，但那些與學生共數晨夕的日子，仍在“勉盡人力”。我信賴的永遠是這樣的個人教育史，雖然細碎、不連貫、沒有主題，沒有口號，但有著人生誠懇的經驗，有著瞬間被擊中的狀態，也有著不斷的自我書寫的緊張。真正的寫作，是語言和內心的互證。真正的教育，也是不斷從內心掏拿感受，與人、生活不斷交接對碰的跋涉，既是育人，也是育己。所以，問是生活大，還是教育大，應該說時間最大。書里有“行經宜山之小學校，見無數廣西兒童，或奔走，或朗讀，遂憶某古人詩，深有感。詩曰：踉蹌趨講席，誦讀斗高聲，我亦曾如此，而今白發生”一段，不禁令人感慨，生活與教育都逃離不了生命凋落、歲月飛逝，它們最大的共同的敵人其實是時間，所以一切或恐都是“未盡所欲言”。但好在生命和教育被擠到時間最后的角落之后，沒有消遁，卻綿延……于是，我們今天讀“廣西桃花異于江南：花瓣之輪廓線率直簡單，而見優美�；ㄉ嘟谏罴t，而不鮮麗”，一樣的嫵媚迷人；讀“非為畫冊，乃欲堅持百折不撓之精神，以明炮火之不足畏”，一樣身心激憤。
再看文題，教育邊上的生活，或說是生活邊上的教育，已發覺討論誰包攬誰并不重要。生活和教育應互生互濟，書里最淺顯的例子有“改了兩黑板文句，不勝其頭痛�？觳交丶遥瑏砜葱律暮⒆�，藉以調劑心情”。所以最重要的是找尋自身生命的內在平衡，歷練完滿的情志，借此溫潤生活，澤披學生，這也是閱讀給人最有意義的啟示。讀完此書，再讀《還我緣緣堂》《護生畫集》，你便知那份閑情并不是空穴來風，那份雅致也不是沒有緣故，他對人生和教育的態度，他的童心和藝術之夢都是他輕盈動人的原因，而豐子愷對生活與教育的一切領會最后都濃縮在他筆下，慧心和佛意讓它們炯炯生輝。
走筆至此，又隨意翻看書頁，讀到一文段，大笑一番。
以后作文暫時不許用文言，至文法通順而止。因為他們中有些人用似通非通的文言來掩飾文法的錯誤。以后作文，先念一遍朋友聽。他聽得懂，才可交卷。他聽不懂的，都要改去。標點不準亂用，字不許潦草。潦草者不給改�！碧貏e是最后一點，今天聽起來還是很酷，好個潦草者不給改！
《教師日記》讀后感4
豐子愷，是我國著名的漫畫家、作家、翻譯家、美術教育家。這位在音樂、繪畫、文學等方面都極有天賦的人，在抗日逃難途中所記錄的一切，都顯示出他可貴的從容與豁達�？谷諔馉幈l后，因時局所迫，豐子愷于當年冬天率領自己的一家老小十余口，風塵萬里，歷盡劫難，于1939年4月8日抵廣西宜山（以下所述均為本年度之事），入當時正在西遷的浙江大學，任藝術教育、藝術欣賞課教師。
據豐子愷《教師日記》記載，踏上宜山土地的當天，就遇到空襲警報三次，不得不找空曠地躲避，連飯都吃不上。而稍前的2月初，宜山更是遭到猛烈轟炸，“城外浙江大學校舍，受彈八十余枚，幾乎全毀”。如此之大環境，工作條件自然好不到哪里去。4月19日，豐子愷在日記中這樣寫道：“下午到文廟上藝術欣賞課，教室僅容二三十人，而聽者有百余人，皆溢出門外，嗷嗷待坐。因用飯廳為講堂。飯廳者，一大茅棚也。吾入門時，眾已歷亂就坐，而桌凳東坍西倒，橫陳地上，狀似初遷家者。幸有黑板，可以將就開講。因念如此講藝術欣賞，恐為古今所未有�！惫ぷ鳝h境如此，居住條件也差。豐子愷自述在宜山鄉下居住時情景，“吾臥一帆布床，書桌設床前，晨起即以帆布床為椅而寫作�？蛠砑醋鴮γ嬷宕采�。詩云：‘內外都無隔，帷帳不復張。夜眠兼客坐，同在火爐床。’吾今有類于此”，想來是十分簡陋了。然而，面對惡劣條件，豐子愷安之若素，不以為苦，相當地平和淡定。
看了這段，很是感動，當時的環境那么惡劣，豐子愷竟能安然無恙地給學生上課，可見其風格是多么的高尚。而我們現在的生活條件這么優越，每個教室里都有一套最先進的多媒體軟件，在這種環境下，我也要認真努力地去工作。
從今往后，我要做像豐子愷這樣一個有毅力、堅強認真的人，有愛心的人，細心關愛身邊的每一個孩子，要走近孩子，了解他們的所思所想所需，理解全班每一個孩子的恐懼、悲哀、激動與歡樂。其次還要尊重孩子。要遵循孩子成長發展的自然規律，尊重孩子的獨立人格和自我意識，尊重孩子的個體差異。再者還要信任孩子�？隙ê凸膭詈⒆樱尯⒆用靼桌蠋熞呀浛吹搅怂某煽儯麜砷L的更快。
愛每一個孩子，我會努力使自己成為教育事業的創造者，用不斷開拓和進取的工作態度，提高對教育實踐的反思和認識，不斷改進自己的工作，把我們的教育工作做好。
《教師日記》讀后感5
光陰給我們經驗，讀書給我們知識。讀書，是一個永恒的話題。作為一名教師，為使自己變得博大精深起來，唯有讀書。給孩子一杯水首先自己得有一桶水，獲得這一桶水的方法，也只有讀書，為使自己的視野開闊，各方面的知識都應該涉獵。
很久以前就聽聞豐子愷先生的作品，但是多數是由于他的漫畫作品，而被他吸引，很少涉及到他的文章。這次，閱讀了他的《教師日記》，對于豐子愷先生，又有了一次重新的了解。
翻開書本，發現，這的的確確是一本“日記”。剛開始讀，覺得，這就是一本“流水賬”，豐子愷先生記錄下他每天做的事，有何意義呢？但是讀到后面就發現豐子愷先生的文字雖然瑣碎，但是每一個小點滴都會有所給你啟發。
這本書從豐子愷先生告別教師生涯10年后，參加一次開學紀念周開始。豐子愷先生又再一次的進入了課堂。面對學生仰望的臉孔，豐子愷感到10年前的角色正在“復活”，他與學生進行了心靈的溝通。他慷慨激昂，以“樂莫樂于新相知”開頭，談到了要與學生們共數晨夕，要與來自東西南北的教師共度朝晚，要在美麗如畫的桂林山水間學習知識……新相知，新快樂，他勉勵全體學生能夠“努力用功，不辜負這難得的好機會”。
《教師日記》再現了豐子愷當年對學生的教育熱愛和執著。從“原來與我有緣的就是你們這幾位！”這句平實而充滿真情的話語，一下子拉近了與學生的心靈距離，可見豐子愷對學生的親近與愛護是發自內心的。他如談心般地告訴學生美術學習的套路和方法，讓學生明白藝術就在生活之中的道理。教師的一言一行，對學生有著不可估量的作用。身為教師的豐子愷是快樂的，因為他熱愛教育業，更熱愛他的學生；他將自己對教育的熱愛帶給了學生，因為他把快樂帶給了學生。
《教師日記》從1938年秋季開始，記錄下了豐子愷先生1年多的日子。這1年多里，豐先生沒有遺漏任何一天，多多少少，總是記錄下一些事情。這段時間恰好是戰亂時期，可是豐子愷先生依舊在為了教育繼續奮斗。在慌亂的環境下，把流離當作游歷，以“家不異船，船不異家”的陽光心態看待漂泊，用“人是到處尋苦的動物”來勉勵自己。顛沛流離中先生的生活是清貧的，但先生對于生活的樂趣卻是溢于言表。讀著這些文字，我更能理解先生在逃難周年紀念日前寫的一段話：“這一年的崎嶇之路，增加我不少的經驗，給我不少的鍛煉。但走崎嶇之路也有它的辛勤的報酬，并非全然不幸，尤不必視為畏途而叫苦連天�！毕壬米铌柟獾男膽B坦然面對一切，這種心態影響了他的子女和學生，也將影響作為后來者的我們。
翻看著豐先生的篇篇日記，不管是教育，還是交友；是柴米油鹽的瑣碎生活，還是對教育前程的憂患情懷……但都讓我們看到了一個漸行漸思的豐子愷！
《教師日記》讀后感6
寫教學后已經多年了，堅持寫教學日志也已經有兩年多了，但是系統的、理性的思考教育日志的問題的時候不多，讀過蘇霍姆林斯基的這篇文章給了我許多的啟示。
蘇霍姆林斯基曾經這樣說過：“我建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創造的源泉。那種連續記了20xx年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學修養。如果有高超技巧的、有創造性的教師，在結束他的一生時，把自己在長年勞動和探索中所體會到的一切都帶進了墳墓，那會損失多少珍貴的財富��！我但愿把許多本教師日記搜集起來，保存在教育博物館和科研機構里，當做無價之寶。
在日記里，關于后進兒童的記載占有重要的地位。我認為，善于覺察這些兒童在課堂內外的行為上的極其細微的變化，是十分重要的。把所觀察到和記錄下來的情況加以深入思考，對教師的工作有很大幫助。例如，考慮到有些孩子的智力過程的能動性有所降低，他們的智力眼界相對地受到局限，我就作出一些結論，譬如應當讓這些孩子讀哪些科普讀物，等。
記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。例如，我在自己的日記里空出幾頁，專門記載自己關于知識的鞏固性的想法。把這些記載加以研究、對比和分析，就能看出知識的鞏固性取決于許多先決的前提和條件。日記能教給我們思考�！�
葉瀾教授曾經說過，一名教師寫一輩子教案，也不可能成為名師，但是如果堅持寫三年教學反思就有可能成為應名師。所以，我們在閱讀和教學的過程中，我們必須堅持寫讀書筆記和教研日志，隨筆，這是身為一名教師的必修之課。
《教師日記》讀后感7
我閱讀了豐子愷先生的《教師日記》一書，感觸非常深刻，“做有情懷的教師”——這是我閱讀此書后發自心靈深處的感動！
《教師日記》記錄了豐子愷先生自中華民國二十七年十月二十四日至民國二十八年六月二十四日共8個月間，在廣西桂林師范學校的教學生活。全書共收錄了160篇日記，像160幅和緩的書卷展現在我的眼前，平實、親切、感人，讓我流連忘返。
做有生活情懷的教師。日記中描述了許多生活中的瑣事，但是，卻記錄得非常詳細，如妻子生子及恢復身體的過程，讓我看到豐子愷先生內心深處對妻子深厚的感情。買圓子、烤圓子、家人分吃圓子，圓子的成分、味道，以及大橘子、甘蔗味道，我看到先生對親情的珍視。在日記中先生把竹籃、匣子、竹碗、篆文的窗子、煙斗等的形象地描畫出，讓我看到先生對生活的熱愛，以及對待生活的那份厚重的情感。生活中的點滴，讓我看到作為一名常人，先生有豐富的思想，更有愛生活的品質，熱愛它，才能用心觀察它，感受它，才能看到生活中的幸福點，才能擁有富足的精神生活，才能感受到生活中的充實。
做有教育情懷的教師。作為桂師范的美術教授，先生愛學生，入學考中他想：不知這數百人中哪幾位將與我共數晨夕？在新生的見面會上他用“樂莫樂于新相知”說出“我今天覺得非常快樂！”，用三個“難得”激勵學生珍惜努力。這些話讓我看出他對學生的由衷的喜愛。先生尊重學生，因為口音方言的問題，學生不能聽懂他的講課，先生詳細地跟學生分析由學生適應自己的講課口音，適應其他來自各省各地的老師的口音方言，并通過親自給學生大聲朗讀自己文章、反復了解學生聽懂的程度等這些身體力行的方式，讓學生逐步適應自己的口音方言。學生在先生的耐心幫助下都能聽懂講課。像先生那樣，尊重學生，才會珍視學生，才會為學生著想，才會有師生的互愛、互敬，才會有平等的能戰勝一切的教育，這就是我們做教師的應該學習的“生本”。先生重視學生道德品質的養成。
在三個班級的學生聯合大會上，先生要學生“三位一體”，既“排除‘我們’、‘你們’、‘他們’，萬不可固執小團體，必須以全體為心的精神，要胸襟放寬，要有‘萬物一體’的大胸懷”，先生激勵學生要有大局意識、團結意識。因學生在看到圖書管理員無醫治病死亡時發笑，因為學生在看到一位母親背著被日軍炸掉頭的女兒尸體的畫前發笑，先生感到學生的冷漠和麻木的嚴重程度，因而對學生發出了嚴厲的批評和告誡。先生教學生“不求學生能做直接有用之畫，但求涵養其愛美之心，用作畫一般的心來處理生活，對付人世，則生活美化，人世和平�！笨梢娤壬鷮W生修養教育的重視。一位美術教授，但是當他看到學生的思想比學問更需要及時的教育的時候，每次都選擇了前者，真正做到了“教書育人”，這就是我們需要和弘揚的師德修養。先生治學嚴謹。在日記中，先生記錄了大幅的上課過程、內容和方法，我們看到先生學問的精深、態度的嚴謹，而把教學內容準確、詳實地記載在日記中的我們的教師又有幾人呢？由此，我深深敬畏先生，熱愛學生、崇尚學問、民主尊重、教書育人，我希望自己做先生一樣的有教育情懷的師者。
做有反思樂觀情懷的教師。先生的一個習慣我非常欣賞，就是每年都會在自己生日那天進行總結、反思，回顧自己走過的康莊，覺得太過平坦�；仡櫩谷找荒曛凶约禾与y時的艱苦、焦灼、緊張、危險。但是，他會用“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，或“最多不過轉幾個彎，跳幾道溝，或是渡幾乘橋梁而已”，這些感想，無不表明先生的樂觀與豁達。這160篇日記，更是先生對自己生活、教育工作、為人交朋的心路總結，每一篇日記都有一個或幾個觸點，久了，自己的思想就樹立的清晰了。做反思，做心得，這將是我們教師最寶貴的財富。
做有大愛情懷的教師。先生愛家人、愛朋友，很少考慮自己。但是，日記的內容描述中，一直有一條隱含的線索，那就是抗日戰爭與國難，時刻縈繞在先生的心頭。雖然先生沒上過戰場，卻時刻關注著戰爭局勢，盡可能地去幫助那些飽受戰爭摧殘的人們，組織學生拿起畫筆，描畫出侵略者的罪行，喚起民眾的心聲。他堅信戰爭終究會結束，侵略終究會失敗。他有高瞻遠矚的眼光，他不希望學生做無謂的犧牲，因為，他看到抗戰勝利后，國家需要這些寶貴的人才。先生用自己的言行踐行著心中的大愛。
就是這樣一本日記，就是這樣一位先生，讓我感受到了一名教師所擁有的平和的心態，這在當今社會是非�？少F的，尤其是對我們做教師的人來說，更是很好的品質。有的人在浮躁中生活，在攀比中增長著欲望，迷失了自我，這樣很難靜下心來做學問，更難獲得很好的成就。先生之所以這樣的成功，離不開他良好的心態，離不開他熱愛生活、擁有教育情懷的優秀品質。這是我所崇敬的，更是我要學習和銘記的。
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