《學(xué)校會(huì)傷人》讀后感

　　品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《學(xué)校會(huì)傷人》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　當(dāng)我在辦公桌上看到學(xué)校分發(fā)的《學(xué)校會(huì)傷人》一書，一時(shí)難以相信自己的眼睛。從來沒有想過自己天天“教書育人”的工作場(chǎng)所——學(xué)校，竟然可能讓學(xué)生遭受受傷、挫折，甚至失敗的傷害。我在感情上首先就轉(zhuǎn)不過彎來。

　　仔細(xì)閱讀《學(xué)校會(huì)傷人》一書，使我對(duì)現(xiàn)代教育制度、學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)，有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。《學(xué)校會(huì)傷人》是美國(guó)哈佛大學(xué)教育學(xué)院博士、作家、教育咨詢師、美國(guó)全國(guó)性組織“教學(xué)勇氣”的推進(jìn)者柯爾斯滕?奧爾森（Kirstenolson）所著。全書分兩部分，破裂和療傷。第一部分由學(xué)校傷了誰、各種各樣的傷害、為什么學(xué)校要傷人三章組成。第二部分由人們是如何療傷的、療傷的步驟、受傷的學(xué)校、療傷的家長(zhǎng)、療傷的教師、相互療傷的學(xué)生們組成。

　　一、認(rèn)識(shí)現(xiàn)代學(xué)校教育的弊端：學(xué)校緣何會(huì)傷人？

　　奧爾森在《學(xué)校會(huì)傷人》一書認(rèn)為，學(xué)生遭受受傷、挫折，甚至失敗的傷害來自學(xué)校設(shè)計(jì)的目的——選擇和競(jìng)爭(zhēng)。“學(xué)生每天丟失學(xué)習(xí)的樂趣；相信學(xué)生不聰明，不能很好的學(xué)習(xí)；相信學(xué)生的能力已經(jīng)固定了，不能通過努力、訓(xùn)練、外來干預(yù)或自我理解而得到提高；相信學(xué)生只是中等而已，感覺自己不斷在變得渺小；在學(xué)校里經(jīng)歷了羞辱，這種痛苦和焦灼的記憶產(chǎn)生了廣泛的焦慮感，把自己封閉起來；由于過去在學(xué)校受到不公平待遇、不被“注意”的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于老師以及權(quán)威人物有著一種長(zhǎng)期的、習(xí)慣性的憤怒；由于學(xué)校的經(jīng)歷，相信自己在智力或認(rèn)知方面“不如別人”；不太愿意動(dòng)用智力，想要做正確的事情或“就是把任務(wù)給完成了”；過分在意正確答案、正確性；容易用非此即彼的觀念來判斷別人和學(xué)生自己；在與學(xué)校里的學(xué)生的互動(dòng)中，變得像成人一樣對(duì)待教育和學(xué)習(xí)有著一種未經(jīng)處理的、強(qiáng)烈的感覺。”奧爾森在《學(xué)校會(huì)傷人》一書描述了，現(xiàn)代教育制度下在學(xué)校里，學(xué)生遭受的種種傷害。

　　二、提升對(duì)學(xué)校教育的認(rèn)識(shí)自覺：如何避免學(xué)生受傷？

　　奧爾森認(rèn)為，學(xué)校不是工廠，學(xué)生不是產(chǎn)品。學(xué)校的教育過程也不是大機(jī)器生產(chǎn)過程。教育是一個(gè)塑造人的情感和靈魂的過程。真正的教育內(nèi)涵是什么？愛因斯坦曾經(jīng)說過，教育就是學(xué)生離開校園后，忘記所有的東西，留在心中的東西。那就是留在心中的那份善良、快樂和創(chuàng)造性的好奇。

　　作為教育工作者，要避免掉入現(xiàn)代學(xué)校的“陷進(jìn)”，培養(yǎng)出合格的人才，關(guān)鍵是提升自己對(duì)學(xué)校教育的認(rèn)識(shí)自覺。在當(dāng)今世界這種多元化、個(gè)性化、人性化的時(shí)代，教育不僅是讓學(xué)生學(xué)知識(shí)，學(xué)校不僅是讓學(xué)生守規(guī)矩，教師不僅讓是讓學(xué)生能順利升學(xué)。更重要的是讓學(xué)生能有健康的身體、善良的心、聰明的才智、建議的品質(zhì)。這樣，在他們離開學(xué)校后，他們會(huì)知道如何做人、做事，學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

　　三、掌握糾正傷害學(xué)生的方法：如何給學(xué)生療傷？

　　在《學(xué)校會(huì)傷人》奧爾森講述了很多為受傷學(xué)生進(jìn)行療傷的故事和案例。他認(rèn)為，療傷的前提是教師要幫助學(xué)生開啟療傷的自我意識(shí)，促進(jìn)自我療傷意識(shí)的萌發(fā)。當(dāng)自我意識(shí)積累到一定程度后，當(dāng)事人有幡然醒悟?qū)徱曌约旱墓适拢�這需要經(jīng)歷長(zhǎng)期、痛苦的體驗(yàn)，慢慢發(fā)現(xiàn)自己的“缺陷”正是他們巨大力量和天賦被隱藏的一角。這還需要自我認(rèn)知重新定位，是療傷者的重生，是他們體驗(yàn)到成功的感覺開始，得到的認(rèn)可與肯定，受到的鼓勵(lì)與贊賞，得以慢慢療傷成功。

　　奧爾森認(rèn)為，學(xué)校傷害的療傷步驟：

　　“自責(zé)與羞于示人的恥辱感；亮點(diǎn)/洞察的一刻；哀痛：憤怒與悲傷；調(diào)和：采取行動(dòng)/投入地進(jìn)行改變。”

　　“面對(duì)學(xué)校中的很多負(fù)面信息時(shí)，成人支持者告訴個(gè)體說他是有價(jià)值的；學(xué)校環(huán)境不傾向于給孩子們貼標(biāo)簽，分類對(duì)待他們；學(xué)校環(huán)境給非傳統(tǒng)的`學(xué)習(xí)者們提出相應(yīng)的挑戰(zhàn)，這能夠彰顯和激發(fā)他們獨(dú)特的學(xué)習(xí)天賦；以最為積極的力量不斷重新構(gòu)造經(jīng)驗(yàn)；對(duì)學(xué)校教育制度的批判性意識(shí)。”

　　我們都希望自己能夠更清楚、更有意識(shí)的進(jìn)行快樂和自覺的學(xué)習(xí)，這對(duì)于成年人也是很困難的。這樣看來普及療傷的步驟很有必要，本書通過成年人的回憶，來展示療傷的步驟，給讀者更多的參考與啟示。

　　四、朝著理想教育進(jìn)發(fā)：如何將學(xué)習(xí)權(quán)力還給學(xué)生？

　　在《學(xué)校會(huì)傷人》一書，奧爾森滿懷激情，提出了自己的對(duì)學(xué)校教育的未來憧憬。

　　他寫道：“學(xué)校將是每天24小時(shí)開放的；將提供自定義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；孩子們將在不同時(shí)間上學(xué)；學(xué)生們將在不同的年齡開始他們的正規(guī)學(xué)校教育；課程將是跨學(xué)科整合的；非教師人員將與教師一起工作；教師將在學(xué)校或在商務(wù)世界中交替工作；本地商務(wù)將在學(xué)校里開設(shè)辦公室；將會(huì)有越來越多的特許學(xué)校，能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者及其家長(zhǎng)提供教育環(huán)境的更多選擇。”

　　反觀我們眼下的學(xué)校教育，中國(guó)社會(huì)沒有任何一個(gè)時(shí)代像今天這樣重視孩子的教育。我們對(duì)教育的重視，已不是教育投入的增加問題，而是每一個(gè)家長(zhǎng)、教育官員和教師要認(rèn)真思考教育之道，把學(xué)習(xí)的權(quán)力真正還給學(xué)生自己。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，外因是條件，內(nèi)因是依據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用。任何教育活動(dòng)，都必須通過學(xué)生這個(gè)主體的能動(dòng)作用才能產(chǎn)生效果。

　　當(dāng)前，我們教改的方向是以學(xué)為中心，建立生本課堂，提倡生態(tài)作業(yè)，其核心的目標(biāo)，就是把學(xué)習(xí)的權(quán)力真正還給學(xué)生自己。這也正是我們研讀《學(xué)校會(huì)傷人》一書中需要汲取的靈感和智慧。

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