《果殼中的宇宙》讀后感
《果殼中的宇宙》讀后感1
這本書先不說(shuō)其內(nèi)容，光說(shuō)其作者就足以讓人們震撼和敬佩的了。這位作者就是在劍橋大學(xué)擔(dān)任教授職位的史蒂芬·霍金先生。他是一位量子物理學(xué)家，他全身上下只有三根手指能動(dòng)。他就是用這三根手指用鼠標(biāo)寫出了一本本的書，《時(shí)間簡(jiǎn)史》是他的代表作。
《果殼中的宇宙》的第一章主要介紹了廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論，以及愛因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進(jìn)行下一步的思考和研究的，同時(shí)還說(shuō)明了霍金本人的看法;第二章講了一種假設(shè)。作者假設(shè)時(shí)間是有形狀的，并通過(guò)量子公式驗(yàn)證了這種假設(shè)與相對(duì)論的理論是相符的;第三章作者是在解說(shuō)宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個(gè)歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成;第四章講了一個(gè)預(yù)言，霍金先生預(yù)言在超引力的狀態(tài)下(如黑洞)時(shí)間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥?lái)適應(yīng)未來(lái);最后兩章用宇宙中的各種條件來(lái)擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無(wú)等假設(shè)。
這本書的內(nèi)容給了我很大的震撼。讀了它，讓我再碰到其他奇怪的問(wèn)題時(shí)不會(huì)再迷惑。
《果殼中的宇宙》讀后感2
《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認(rèn)為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類似，尚不清楚的是它們中有哪些自認(rèn)為是無(wú)限空間之王。現(xiàn)代量子宇宙學(xué)認(rèn)為，整個(gè)宇宙是有一個(gè)果殼狀的瞬子演化而來(lái)，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結(jié)構(gòu)的密碼。
通過(guò)對(duì)此書的閱讀后，使我看到了宇宙的無(wú)限空間，及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦的兩個(gè)基本理論：相對(duì)論和量子論。廣義相對(duì)論把空間和時(shí)間從一個(gè)事件在其中發(fā)生的被動(dòng)的背景轉(zhuǎn)變變成為宇宙動(dòng)力學(xué)的主動(dòng)參與者。這就引發(fā)了一個(gè)偉大的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題在21世紀(jì)仍然處于物理學(xué)的最前沿。
霍金教授以他獨(dú)特的熱情把我們帶入了奇境里，粒子，膜和弦做十一維運(yùn)動(dòng)，黑洞蒸發(fā)并且和它攜帶的秘密同歸于盡，我們宇宙創(chuàng)生的種子只不過(guò)是一個(gè)微笑的碩果。
科學(xué)的終極目的在于提供了一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述整個(gè)宇宙。然而，大部分科學(xué)家遵循的方法是將這問(wèn)題分成兩部分。首先，是一些告訴我們宇宙如何隨時(shí)間變化的定律：(如果我們知道在任一時(shí)刻宇宙是什么樣子的，則這些定律即能告訴我們以后的任一時(shí)刻宇宙是什么樣子的。)
第二，關(guān)于宇宙初始狀態(tài)的問(wèn)題。有些人認(rèn)為科學(xué)只應(yīng)過(guò)問(wèn)第一部分，他們認(rèn)為初初始狀態(tài)的問(wèn)題應(yīng)是形而上學(xué)或宗教的范疇。他們會(huì)說(shuō)，全能的上帝可以隨心所欲地啟動(dòng)這個(gè)宇宙。也許是這樣。但是，倘若那樣，他也可以使宇宙以完全任意的方式演化。可是，看起來(lái)他選擇宇宙以一種非常規(guī)則的、按照一定規(guī)律的方式演化。所以，看來(lái)可以同樣合理地假定，也存在著制約初始狀態(tài)的定律。
正如古老諺語(yǔ)所說(shuō)的，充滿希望的旅途勝過(guò)終點(diǎn)的到達(dá)。我們追求發(fā)現(xiàn)，不僅在科學(xué)中，而且在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng)造性。希望我們以身邊的每一件小事坐起，體驗(yàn)果殼中的宇宙!
《果殼中的宇宙》讀后感3
近些年來(lái)，感到讀的書少了，人有些心浮氣躁。前些天，和兒子商議，全家啟動(dòng)了”快樂(lè)書蟲“計(jì)劃。在這種氛圍下，我認(rèn)真拜讀了霍金先生所著的《果殼中的宇宙》。這本書分為相對(duì)論簡(jiǎn)史、時(shí)間的形狀、果殼中的宇宙、預(yù)言未來(lái)、護(hù)衛(wèi)過(guò)去、我們的未來(lái)、膜的新奇世界七章，主要講得時(shí)宇宙和時(shí)空，這應(yīng)該是一本走在科學(xué)前沿的書。非常遺憾的是，我讀了一遍半，許多地方仍然似懂非懂，以至于無(wú)法詳細(xì)描述其中的內(nèi)容。但是，我覺得這本書的真正價(jià)值在于它展現(xiàn)出來(lái)的一些科學(xué)精神。
最重要的科學(xué)精神也許是思想的自由。本書中一些重要的科學(xué)理論都是在縝密思考的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，然后經(jīng)過(guò)觀測(cè)與實(shí)驗(yàn)認(rèn)證成為偉大的真理。愛因斯坦就是個(gè)思想狂人，1900年從一個(gè)普通的工業(yè)學(xué)校畢業(yè)，曾經(jīng)一度找不到工作，但此后5年內(nèi)連續(xù)發(fā)表了3篇論文，奠定了其世界大師級(jí)科學(xué)家的地位。畢業(yè)后短短的5年，無(wú)法從事太過(guò)復(fù)雜實(shí)驗(yàn)，我相信他靠的是孜孜不倦的思索，靠的是天馬行空的想象，靠的是不盲從"科學(xué)權(quán)威"的堅(jiān)持。如此說(shuō)來(lái)，思想的自由和平等才是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。
雖然霍金先生講了很多有關(guān)時(shí)空的概念和科學(xué)新名詞，這些有許多都是幾代科學(xué)家研究的成果，我們理應(yīng)尊重和認(rèn)可。但這不妨礙我們開展天馬行空的想象。書上有一個(gè)觀點(diǎn)，時(shí)間會(huì)從一個(gè)奇點(diǎn)走向下一個(gè)奇點(diǎn)，也就是一塊最初的粒子可以膨脹成一個(gè)宇宙，然后這個(gè)宇宙也許會(huì)再收縮成一個(gè)粒子，在這個(gè)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中創(chuàng)造了時(shí)空。在我看來(lái)，這仿佛有一雙無(wú)影的手在主宰一切，如果是天地規(guī)則，那么這規(guī)則又是誰(shuí)制定的，是本來(lái)就如此還是所謂的上帝、菩薩們制定的?科學(xué)研究，真的是無(wú)窮無(wú)盡的，但是世人只要有一顆探索的心，真相也許會(huì)被一點(diǎn)點(diǎn)地發(fā)掘出來(lái)。
近百年是科學(xué)技術(shù)呈井噴式發(fā)展的一個(gè)偉大時(shí)代，許多新的事物和新的生產(chǎn)方式被發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，人們仿佛可以洋洋得意了。但正如本書的書名一樣，我們也許只是生活在一個(gè)類似果殼的宇宙中，自以為是空間之王，萬(wàn)物之靈，卻不知始終在果殼內(nèi)徘徊。何時(shí)才能突破這個(gè)果殼呢，也許是科學(xué)高度發(fā)達(dá)時(shí)，也許是靈魂得到救贖時(shí)。
《果殼中的宇宙》讀后感4
我看的這本書名字叫做《果殼中的宇宙》，是由物理學(xué)家史蒂芬 霍金著。
在看這本書的前言時(shí)，我就在于被霍金先生堅(jiān)持不懈的精神打動(dòng)了，霍金這位偉大的科學(xué)家，在他22歲時(shí)就被醫(yī)生診斷為萎縮性骨髓側(cè)化癥，醫(yī)生說(shuō)他最多只能活兩年。可他沒有像別人一樣禿廢，他想既然如此，那我就只有在這兩年中做出一些有意義的事來(lái)，他從此便開始努力學(xué)習(xí)與研究。可是過(guò)不了多久他就開始感到身體越來(lái)越虛弱了，連上樓梯都十分費(fèi)力，可他仍沒有放棄。兩年轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，可死亡并沒有降臨到他頭上，但他只能在輪椅上度日了，之后又一次手術(shù)，不能說(shuō)話了，可他并沒有向病魔屈服，沒有向命運(yùn)屈服，繼續(xù)他的研究，終于通過(guò)他的努力成為了偉大的科學(xué)家，還當(dāng)上了劍橋大學(xué)的教授。
霍金的堅(jiān)持、勤奮和頑強(qiáng)拼搏深深打動(dòng)了我，在這樣的巨人面前，我無(wú)比慚愧，想想自己平時(shí)遇到一點(diǎn)困難就畏懼怕苦，霍金一個(gè)殘疾人通過(guò)自己的努力登上了科學(xué)的頂峰，難到我們不應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎難到作為正常人的我們還有什么辦不到嗎?難到我們不該像霍金一樣努力嗎?我們應(yīng)該馬上行動(dòng)，努力學(xué)習(xí)才有可能成為霍金這樣的科學(xué)巨人。
《果殼中的宇宙》讀后感5
我對(duì)未來(lái)充滿了好奇。依然記得，在師范求學(xué)時(shí)，跟在好朋友晶的身后，讓她給我算上一卦的情景。心懷喜悅、惴惴和期待的洗撲克牌，再隨便抽出一張遞給她，然后忐忑興奮地盯著她并等待她的解說(shuō)。她每次都會(huì)煞有介事地看著撲克牌，講給我聽，仿佛上面有字一樣。一般情況下，對(duì)她的說(shuō)法，我是深信不疑的，也因?yàn)檫@些結(jié)果而高興或沮喪許久，那份耿耿于懷，至今記得。 人們總想知道自己未來(lái)的樣子，無(wú)論是事業(yè)還是情感，或是其他什么。對(duì)于“未來(lái)”這個(gè)詞，想想都神秘，里面包含了太多的未知，它始終蒙著朦朧的面紗，似笑非笑地站在你的前方，你往前一步，它就后退一步，你奔跑，它也奔跑，就這樣若即若離一直誘惑著你，讓你忐忑不安，也心馳神往。 如果今天的你和未來(lái)的你相遇，會(huì)是怎樣的情形呢?有人說(shuō)，我會(huì)沖過(guò)去，緊緊地?fù)肀?她)，或者風(fēng)輕云淡地說(shuō)一句，嗨，你好嗎?原來(lái)，你也在這里。多么詩(shī)意，多么令人激動(dòng)的畫面!我們不知來(lái)到這個(gè)世界以前，我們?cè)谀睦铮膊恢离x開這個(gè)世界后，我們要去往何方，因?yàn)橐粋�(gè)偶然，我們神奇地存在于這個(gè)世界上，幾十年的光景，在浩瀚無(wú)際的宇宙中，也不過(guò)是瞬間劃過(guò)的流星，但此時(shí)此刻，我們真實(shí)地存在著。
我應(yīng)該算是一個(gè)唯物主義者，但是對(duì)于這個(gè)世界，總是覺得有一股不可抗拒的神秘力量，在操縱著我們，或是冥冥之中有一只大手在掌控著世間的一切。這絕對(duì)不是迷信，我雖不信仰任何宗教，但“舉頭三尺有神明”，我是無(wú)比相信的。我相信人在做，天在看，所有的好與不好，都是上天給你的歷練。 好和壞是可以相互轉(zhuǎn)換，也是相互依托的，在它們的內(nèi)部有一個(gè)核心驅(qū)動(dòng)，這個(gè)驅(qū)動(dòng)就是“心念”，事態(tài)也會(huì)因此發(fā)生改變。在生活中，我既積極又消極。我每天都無(wú)比認(rèn)真地做著每一件事，希望能在力所能及的范圍內(nèi)做到最好，同時(shí)又總是很悲觀地想著，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。凡事隨遇而安，強(qiáng)求不來(lái)。或許，我們每天疲于奔命，希圖試著改變，實(shí)際上，機(jī)緣已定，也未可知。 正因?yàn)槿绱耍覀儾艜?huì)那么迫切想提前預(yù)見未來(lái)。可是，即使知道了未來(lái)，又將如何呢?霍金說(shuō)～人類總是想控制未來(lái)，或者至少要預(yù)言將來(lái)發(fā)生什么。這就是為何占星術(shù)如此流行的原因。他在這章里，一直不斷論證著，也在不斷推翻和否定著。
他還舉了一個(gè)例子～《侏羅紀(jì)公園》的觀眾都知道，在一處很小的擾動(dòng)會(huì)在另一處引起巨變。一只蝴蝶在東經(jīng)鼓翼會(huì)在紐約中央公園引起巨大雨。麻煩在于，事件的序列是不可重復(fù)的。蝴蝶一下回鼓翼時(shí)，一大堆其他因素將會(huì)不同并且也影響天氣。這就是天氣預(yù)報(bào)這么不可靠的原因。 許多人相信，世界是安全和可預(yù)言的，而且不會(huì)發(fā)生任何以外事件。但是，如果人們認(rèn)真地對(duì)待愛因斯坦的廣義相對(duì)論，人們必須允許時(shí)空自身打結(jié)，而信息在折縫中喪失的可能性。他還舉了一個(gè)有趣的例子～當(dāng)星際航船《探險(xiǎn)號(hào)》穿越一個(gè)蟲洞，發(fā)生了一些意料之外的事。因?yàn)樗畛嗽摯⒑团ｎD，愛因斯坦玩撲克。 是不是可以這樣理解，凡是可預(yù)言的東西，都有它的不確定因素在里面，因?yàn)槭澜缭诎l(fā)展和推進(jìn)的過(guò)程中，未知的不確定的因素太多，一定會(huì)有一些人類無(wú)法掌控的東西在里面，所以，世界可以預(yù)言，但準(zhǔn)確與否，可能就是另外一個(gè)層面的問(wèn)題了。
雖然少年時(shí)代那么喜歡算卦，但真正成年以后，我反倒不喜歡這些東西了。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)還沒有開始，踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)好今天，把握當(dāng)下才是最重要的。何必為了一個(gè)并不確定的言論而惶惶不可終日，浪費(fèi)了本觸手可及的美好時(shí)光?那才是最愚不可及的事呢!
《果殼中的宇宙》讀后感6
昨天晚上一口氣讀完霍金寫的《果殼中的宇宙》。雖然似懂非懂，而且中間通常一句話要看四五次，但是還是舍不得擱下書。
看完這本書我覺得要跟之前看過(guò)的霍金寫的另一本書《宇宙的起源與歸宿》聯(lián)系起來(lái)。因?yàn)椤队钪娴钠鹪磁c歸宿》中提到的萬(wàn)物之理（將所有局部性理論結(jié)合成一種“萬(wàn)物之理”，按霍金的話來(lái)講找到的話，將會(huì)是理論物理的盡頭、人類的終極勝利）就是《果殼中的宇宙》中提到的M理論（也叫弦論）。其中M理論包括0—異型、Ⅰ型、ⅡB、ⅡA、E—異型和11—維超引力。其中設(shè)計(jì)的的有11—維超引力、P—膜、M—理論、量子力學(xué)、廣義相對(duì)論、10—維膜、超弦、黑洞。而M理論中將這些東西聯(lián)系起來(lái)的中心就是現(xiàn)今研究需要找出的目標(biāo)。
霍金認(rèn)為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類之所以未覺察到，可能是因?yàn)轭~外維的尺度小到普朗克尺度（普朗克在高一物理必修2本書出現(xiàn)過(guò)的，普朗克長(zhǎng)度為10—33厘米，普朗克時(shí)間為10—43秒）或者大到無(wú)窮大，所以人類未觀察到。
而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認(rèn)可，因?yàn)楦鶕?jù)多普勒效應(yīng)和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn)。
霍金認(rèn)為，大的額外維蘊(yùn)涵著我們生活在一個(gè)胚世界中，一個(gè)在高維時(shí)空中的4維‘面’或‘膜’”中。強(qiáng)力、弱力和電磁力將被限制在這個(gè)胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問(wèn)題就會(huì)和在4維時(shí)空中的一樣。引力則會(huì)彌散到整個(gè)高維空間中去。也就是說(shuō)，引力隨距離的減少可能比以往的估計(jì)更快。
這樣，行星軌道會(huì)是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽(yáng)中去，要么逃離太陽(yáng)逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類生活其上的胚不遠(yuǎn)的另一胚處終結(jié)的話，這種效應(yīng)就不會(huì)發(fā)生。那么，對(duì)于超過(guò)兩個(gè)胚相分離的距離，引力就會(huì)如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道。
霍金在《宇宙的起源于歸宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，大約2億多年轉(zhuǎn)動(dòng)一周。如果套用開普勒定律，外部的恒星的運(yùn)動(dòng)速度應(yīng)當(dāng)比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測(cè)結(jié)果并非如此，整個(gè)銀河系內(nèi)恒星的運(yùn)動(dòng)速度大致相同。所以，天文學(xué)家認(rèn)為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內(nèi)恒星的運(yùn)動(dòng)速度。對(duì)星系團(tuán)內(nèi)全部星系運(yùn)動(dòng)狀況的研究也得出相同結(jié)論。
霍金認(rèn)為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個(gè)胚中，鄰近還有另一個(gè)“影子”胚。因?yàn)楣獗幌拗圃谂咧校荒軅鞑サ搅硪粋�(gè)胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會(huì)感覺到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會(huì)顯示成一種“暗”源。檢測(cè)“影子”胚的僅有辦法是通過(guò)引力的途徑。
霍金說(shuō)，弦、膜和胚“與宇宙中任何其他東西一樣，都會(huì)有量子起伏。”這些量子起伏就使得胚這樣一類客體會(huì)自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個(gè)過(guò)程很有一點(diǎn)像沸騰的水中蒸汽泡形成的過(guò)程。量子力學(xué)中的海森伯不確定性原理導(dǎo)致了胚從泡泡中創(chuàng)生。如果這個(gè)4維泡泡繼續(xù)長(zhǎng)大，那么生活在這個(gè)泡泡上的人就會(huì)感到宇宙正在膨脹。
按照霍金的無(wú)邊界設(shè)想（霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無(wú)界的，就像地球表面，只不過(guò)多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒有邊界），胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時(shí)間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個(gè)果殼：一個(gè)4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時(shí)間中的歷史是一個(gè)4維球，它是一個(gè)5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。
依照霍金的理論，胚在虛時(shí)間的歷史將決定它在實(shí)時(shí)間的發(fā)展。高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)完全光滑的球形的4維“果殼”的概率是最高的；然而，這又對(duì)應(yīng)于在實(shí)時(shí)間內(nèi)以暴脹方式永遠(yuǎn)膨脹的胚。星系不能在這種胚世界中形成，從而智慧生命也不會(huì)出現(xiàn)。然而，高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)有點(diǎn)不光滑和偏離球形的4維“果殼”的概率雖然稍低一些，但是卻能與實(shí)時(shí)間中的減速暴脹過(guò)程（胚在開始時(shí)有一個(gè)加速膨脹——暴脹的相，隨后膨脹又緩慢下來(lái)）相對(duì)應(yīng)。在這個(gè)減速暴脹過(guò)程中，星系可能形成，智慧生命也會(huì)出現(xiàn)。有趣的是，這些智慧生命將會(huì)創(chuàng)造一種宇宙理論，認(rèn)識(shí)到他們來(lái)自于不那么光滑，也不那么圓的4維“膜”。
在讀完《果殼中的宇宙》和《宇宙的起源與歸宿》之后，有一種感覺。人類置于茫茫的宇宙之中實(shí)在是太渺小了，而且對(duì)所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒有實(shí)力實(shí)踐。而當(dāng)中一些妄想要挑戰(zhàn)自然挑戰(zhàn)宇宙的人類不是太狂妄，太可笑了嗎？雖然他們可以說(shuō)是人存理論決定這個(gè)宇宙，但是沒有確鑿的'證據(jù)是不能使全世界的人類信服的。而神創(chuàng)論更是無(wú)從談起，他們想說(shuō)他們那個(gè)萬(wàn)能的上帝么？可惜，親愛的上帝不是萬(wàn)能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么？
我決定到大學(xué)的時(shí)候再重溫這兩本書，那時(shí)候肯定理解更加深，更加有感悟的！
《果殼中的宇宙》讀后感7
我們的宇宙其實(shí)是一張膜，一切物體在上面運(yùn)動(dòng)，而膜的表面只是穿過(guò)萬(wàn)物的時(shí)間。
在廣義相對(duì)論中，大質(zhì)量物體以不同的程度彎曲著時(shí)空，這說(shuō)明物體的自重壓彎了膜的表面。我們都知道，任何物體的傳播路徑直線最近，時(shí)間在通過(guò)被壓彎的膜的時(shí)候，走的路徑被質(zhì)量壓彎，所以，大質(zhì)量物體會(huì)彎曲時(shí)空，而狹義相對(duì)論不允許這一切。
起初，在無(wú)中，有很多(或無(wú)限)個(gè)膜(宇宙)，因?yàn)闊o(wú)不是空間，它無(wú)限大，我們的膜很幸運(yùn)，不知怎么開始擴(kuò)大，于是出現(xiàn)了萬(wàn)物，但是，無(wú)限的空間就代表著無(wú)限的幾率，那么，一定有另一個(gè)膜在擴(kuò)大，早晚它們會(huì)碰在一起的!
這是一個(gè)我們目前的定律無(wú)法解釋的現(xiàn)象，看來(lái)，一定有一種更高級(jí)的物理定律在等待人類的發(fā)現(xiàn)，在目前的理論還無(wú)法解釋一些現(xiàn)象時(shí)，實(shí)在不能宣稱已經(jīng)找到了萬(wàn)物理論，例如膜的本身——時(shí)間。
時(shí)間是一個(gè)令人費(fèi)解的迷，很多科學(xué)家很討厭這個(gè)問(wèn)題，但這恰好是他們的責(zé)任，但他們選擇了令人啼笑皆非的方法——逃避。目前，我們的膜還有一些未解之謎，等待人們?nèi)チ私馑@就是萬(wàn)物基礎(chǔ)——膜的新奇世界。
《果殼中的宇宙》讀后感8
《果殼中的宇宙》是霍金的又一部偉大的作品。
第一章主要介紹了廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論，以及愛因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進(jìn)行下一步的思考和研究的，同時(shí)還說(shuō)明了霍金本人的看法，比如介紹相對(duì)論簡(jiǎn)史，這些內(nèi)容聽了多遍，自然很熟悉。還有就是里面關(guān)于膜的描述，很吸引人。這里涉及到我們對(duì)于空間維數(shù)的感知。二維的人對(duì)她們的世界司空見慣，很難理解三維的空間。對(duì)于身處四維時(shí)空的我們，去理解更高維度的空間就更難了。但是想象一下更高維度將是什么樣子也是很頭疼很好玩的。第二章講了一種假設(shè)。作者假設(shè)時(shí)間是有形狀的，并通過(guò)量子公式驗(yàn)證了這種假設(shè)與相對(duì)論的理論是相符的；第三章作者是在解說(shuō)宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個(gè)歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成；第四章講了一個(gè)預(yù)言，霍金先生預(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時(shí)間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥?lái)適應(yīng)未來(lái)；最后兩章用宇宙中的各種條件來(lái)擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無(wú)等假設(shè)。
這本書的內(nèi)容給了我很大的震撼。讀了它，讓我再碰到其他奇怪的問(wèn)題時(shí)不會(huì)再迷惑，我希望更多的朋友把他做為科普讀物仔細(xì)讀讀！
《果殼中的宇宙》讀后感9
幾個(gè)銀白色的大字，黑色的封面，中間有一個(gè)若隱若現(xiàn)的果殼，它敞開著，里面是一個(gè)宇宙，在混沌虛空中的宇宙，在果殼中的宇宙。
它看似那么平凡，卻又吸引著我，我猶豫著把它從書架上取下來(lái)，看到史蒂芬·霍金著后，它仿佛得到了肯定。和其它書一樣，它有前言，有目錄，不過(guò)我基本不會(huì)看，不太好的習(xí)慣。
相對(duì)論”，它好似在講一個(gè)故事，在說(shuō)愛因斯坦的廣義相對(duì)論，但它絕不止這么簡(jiǎn)單。書中很快就對(duì)他的簡(jiǎn)史作了介紹，豐富的插圖和幽默的語(yǔ)言，讓我愉快地讀完了七章。讀的過(guò)程中，它好似有種魔力，讓我沉醉在它奇妙的世界里，帶著我在宇宙中翱翔。雖然我不懂多少物理知識(shí)，但在它風(fēng)趣的語(yǔ)言和清晰的思路中，讓我看見了許多新鮮的事物，如：黑洞、超弦、10維膜、維超引力等我從未見過(guò)的元素和物質(zhì)，它們讓我領(lǐng)略了這宇宙的奇妙無(wú)比。
這看似一本普通的物理學(xué)書，但它所涵蓋的是超過(guò)空間，超過(guò)維度，超過(guò)時(shí)間的一種力量!人類就像宇宙中的一粒塵埃，我們只有有限的身體，有限的時(shí)間，但我們的思維卻可以像宇宙那樣無(wú)邊無(wú)際!我們現(xiàn)在知曉的，可能只是冰山一角。看完這本書后，我明白，人類的潛力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這座冰山的。
看著書的封面，我想到了作者史蒂芬·霍金，他軟弱的癱倒在輪椅上，頭歪向一邊。他被一種叫戶伽雷氏癥的病魔永遠(yuǎn)地禁錮在了輪椅上，他全身癱瘓，只有兩根手指勉強(qiáng)可以動(dòng)彈。但是!他的思維沒有受到任何限制，他一樣可以思考，可以想象。他的身體已經(jīng)被深淵般的病魔約束，可他的靈魂，他的思想，同樣可以和我們一起飛翔，甚至更高。他已經(jīng)
50年沒有走過(guò)路了，
50年沒有自己吃過(guò)飯了，但靠他兩根手指操控的電腦，已經(jīng)達(dá)到了普通人無(wú)法達(dá)到的輝煌!
我們擁有著健康的身體，我們依然過(guò)著要什么就有什么的生活，我們同樣在果殼中的宇宙生存，我們何時(shí)才能像他一樣走向人類的巔峰，何時(shí)又能超越那巔峰，去與茫茫宇宙抗衡!
讀完全書，我想到了莎士比亞《暴風(fēng)雨》中米蘭達(dá)的唱段：
呵，膜的新奇世界，里面有這樣美妙的生靈，那就是果殼中的宇宙!
《果殼中的宇宙》讀后感10
我是學(xué)文科的，高二起沒再接觸過(guò)物理，此后接觸的數(shù)學(xué)都很淺顯。可我偏偏愛好看科普作品，也許那種似懂非懂，有些類似于陶淵明的“一知半解”?又或許，那種滿眼都是知識(shí)點(diǎn)，滿足了我“開卷有益”的內(nèi)心需求?
無(wú)論如何，我是第二次拿起《果殼中的宇宙》。浩淼的宇宙有無(wú)邊界?它究竟從何而來(lái)，又將向何處去?每一個(gè)曾在夏夜獨(dú)自仰望星空的人都會(huì)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。霍金無(wú)疑是現(xiàn)代最有可能回答這個(gè)問(wèn)題的人。他的文筆相當(dāng)好，所以他的知名，從很大意義上來(lái)說(shuō)，并非來(lái)自于他的學(xué)術(shù)成果，而是來(lái)源于他的這幾本科普著作。吳超英譯得也特別好，基本無(wú)損原作的魅力。可惜的是，我確實(shí)只能看懂其中的比喻。呵呵，看懂比喻也就夠了，誰(shuí)也沒要求讀者用數(shù)學(xué)重新驗(yàn)算一遍霍金的結(jié)論。他說(shuō)“泡泡”于“膜”在數(shù)學(xué)上是等效的就是等效的，他說(shuō)回到過(guò)去的概率接近于零就接近于零。我照單全收。質(zhì)量讓時(shí)空彎曲，量子的不確定性原理，宇宙的歷史求和，長(zhǎng)毛的黑洞，閉合的時(shí)間圈環(huán)，超弦理論，他把我領(lǐng)到這么多的科學(xué)處女地，如導(dǎo)游般，一一指點(diǎn)給我看。顧慮我不懂他的語(yǔ)言，又作了如此多、如此精彩的插圖……
對(duì)我而言，霍金和哈姆雷特一樣，“即便把我關(guān)在果殼之中，仍然自以為無(wú)限空間之王。”
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