《我們仨》讀后感：心的港灣（精選25篇）

　　讀完一本書(shū)以后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《我們仨》讀后感：心的港灣，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇1

　　帶著生活的溫度、歲月的痕跡的文字，多數(shù)時(shí)候會(huì)讓人的心情隨其起起落落，然而讀楊絳的《我們仨》，卻沒(méi)有，因?yàn)槿珪?shū)沒(méi)有太多的波瀾壯闊、大起大落，有的只是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他帶著生活的溫度、歲月的痕跡，但更多的是在字里行間透露著一位九十歲老人，對(duì)女兒、對(duì)丈夫的思念，還有人生末年對(duì)“家”最真實(shí)的感悟。

　　“現(xiàn)在我們?nèi)齻�(gè)失散了。剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸保瑢?xiě)盡了一位耄耋之年的老人內(nèi)心的孤獨(dú)，身邊沒(méi)了知心陪伴的人，靠著回憶重溫此生的波折，然而在回憶里她是幸福的，因?yàn)椤澳抢铩庇兴�想要找的人、想要找的“家”、想要找的生活。“‘世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’。現(xiàn)在，只剩下我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途”，道出了韶華易逝、心無(wú)所依的彷徨，當(dāng)家里的人已不在，家也不便再是家，只能算得上是今生的一個(gè)停靠的客棧，而少了家的溫馨、少了家之所以為家的意義，這也是作者雖身有定所、心卻早已不知去往何處的感嘆，就像那條通往小船的路，為了找到家，她一直都在尋尋覓覓、不曾停步。然而回首這一切，作者也悟出了“家”的真正含義，正如其書(shū)中所說(shuō)的它很樸素、很單純，“我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，無(wú)論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)”，累了時(shí)它是依靠，開(kāi)心時(shí)總會(huì)有所回應(yīng)，一家人之間互相扶持、互為支撐，相聚、相守共同走著屬于“家”的路。

　　不由地想到了一句很喜歡的歌詞：“我想有個(gè)家，一個(gè)不需要華麗的地方，在我疲倦的時(shí)候，我會(huì)想到它；我想有個(gè)家，一個(gè)不需要多大的地方，在我受驚嚇的時(shí)候，我才不會(huì)害怕……”

　　曾經(jīng)年少的我，對(duì)于“家”并沒(méi)有太多的體會(huì)，無(wú)非是媽媽的飯菜、爸爸的叮囑，直到上了高中，面對(duì)周?chē)�同學(xué)的你追我趕，面對(duì)自己怎么努力也不見(jiàn)起色的成績(jī)，面對(duì)幾乎“瘋子”一樣的學(xué)習(xí)節(jié)奏，精神一度到了幾乎崩潰的邊緣，然而在學(xué)校里面卻不敢有任何的表現(xiàn)，總不想別的同學(xué)看到自己的脆弱，回到家的那一刻卻在媽媽面前失聲痛苦，心底里一切的委屈、難過(guò)傾刻而出，似乎一艘一直漂在風(fēng)浪中的船，找到了停靠的港灣，終于可以安心的靠岸，而媽媽當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何的責(zé)怪，更多的是寬慰和鼓勵(lì)、是相信我肯定可以的眼神。后來(lái)想想，這應(yīng)該真的就是“家”給予我們的力量和安全感，它可以為我們提供最可靠的庇護(hù)，讓我們有足夠的勇氣重整行裝，再次面對(duì)外面的風(fēng)雨。

　　而隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)家的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻，尤其是為人妻、為人母之后，還記得有一天打趣的和老公說(shuō)“似乎現(xiàn)在咱倆的日子就是為了老人過(guò)得舒心、孩子過(guò)得開(kāi)心，已經(jīng)完全沒(méi)有了自己”，雖聽(tīng)上去是一句抱怨，實(shí)則卻也是最單純的愿望。對(duì)于我等凡夫俗子，不求家財(cái)萬(wàn)貫，但求健康、平安、快樂(lè)、幸福，這些有了，“家”也就有了它最美好的樣子。它不只是簡(jiǎn)單的一處居所，而是心有所依、情有所靠，每天不管多么辛苦、多么累，總有一處燈為我們亮起，告訴我們“受傷后可以回家”。楊絳女士在面對(duì)丈夫、女兒的先后離世時(shí)，已找不到家在哪里，因?yàn)槟睦锒紱](méi)有了最親近的人，哪里都不能稱(chēng)之為“家”，形單影只的燈下，一位老人看著窗外的萬(wàn)家燈火，心中充滿了憂傷和思念，只是這顆飄搖的心沒(méi)了可以依靠的地方。

　　不管什么時(shí)候、不管到了什么年紀(jì)，“家”都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的可以用幾棟樓幾零幾描述出來(lái)的名詞，只要一家人在一起，四海可皆為家；它不應(yīng)只是簡(jiǎn)單的僅可容下身體之軀的處所，更是我們心所歸屬的地方，可以為我們遮風(fēng)擋雨，是我們心底最暖、最踏實(shí)的港灣。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇2

　　我很喜歡楊絳先生《我們仨》這本書(shū)。微微泛黃的紙，簡(jiǎn)樸，卻散發(fā)著一種很清透的氣息。看著它，忽然會(huì)有一種遠(yuǎn)離城市的寧?kù)o，安逸的怡人。書(shū)封面上方是用淡淡的白色所寫(xiě)的“Mom.Pop.圓O”。這樣的三個(gè)稱(chēng)呼，聽(tīng)上去很親切。

　　《我們仨》不僅是一本回憶錄，更可以說(shuō)是一本布滿著人世間一幕幕悲歡離合的劇本。角色都是如此鮮活，即使化作了文字還是如此活靈活現(xiàn)，仿佛就發(fā)生在身邊似的。我們便好比從窗戶紙的孔隙中，靜靜窺視著一戶書(shū)香門(mén)第內(nèi)，一每天發(fā)生的不同故事；即使主角中已有人遽歸道山，盡管這故事并不驚心動(dòng)魄。

　　當(dāng)讀到傷心處時(shí)，我會(huì)落淚；當(dāng)讀到開(kāi)心處時(shí)，我會(huì)歡笑；當(dāng)讀到告別處時(shí)，我會(huì)心酸；當(dāng)讀到家常處時(shí)，我則會(huì)認(rèn)同。總之，它能牽動(dòng)您身上的每一根神經(jīng)，能將您倒回那一段往事之中。使我大有感慨。

　　這本書(shū)有三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁(yè)；第二部分《我們仨失散了》用意識(shí)流寫(xiě)的夢(mèng)境，冥冥蒙蒙，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真；第三部分《我一個(gè)人思念我們仨》是著墨的篇幅，共分十六小章，用很淺顯的文字記錄了楊絳先生他們這個(gè)三口之家共同經(jīng)歷的快樂(lè)。“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。遇到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。所以我們仨是不平常的遇合。”他們相處，既有各不相擾的用心讀書(shū)，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時(shí)的趣聞樂(lè)事記錄給對(duì)方分享）游戲，一家三口經(jīng)歷崎嶇與磨難，卻因?yàn)橐黄鸬谋舜税参俊⒐餐�承�?dān)從而創(chuàng)造樂(lè)趣與甜潤(rùn)。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛(ài)是多么的令人敬重與羨慕。

　　最后的附錄里，有很多張楊先生一家三口的生活照，是那種其樂(lè)融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時(shí)，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時(shí)的合影;也有錢(qián)瑗的成長(zhǎng)照片、英國(guó)留學(xué)的紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛(ài)說(shuō)女兒像他，一樣的有著智慧的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動(dòng)。中國(guó)知識(shí)分子家庭的真實(shí)寫(xiě)照都在這些圖片中定格了。最后兩張他們夫妻倆相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會(huì)用電推子，鐘書(shū)先生會(huì)用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會(huì)了什么叫做相濡以沫。

　　《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動(dòng)著。真希望現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，每一個(gè)“我們仨”的故事都讓人回味綿長(zhǎng)……

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇3

　　“三里河寓所，曾是我的家，因?yàn)橛形覀冐怼！边@是我聽(tīng)過(guò)對(duì)家最美好的描述。我們對(duì)家都有自己的理解和向往，我想要一個(gè)溫馨的家、一個(gè)能夠包容我小脾氣的家、一個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)吵的家……如此種種都是我們對(duì)于家的期待，但何以為真正的家呢，我覺(jué)得正是如楊絳先生所說(shuō)的那樣“因?yàn)橛形覀冐怼保�才讓我們擁有真正的家�?/p>

　　我為書(shū)中錢(qián)鍾書(shū)先生說(shuō)的：“絳，好好里（即‘好生過(guò)’）。”所感動(dòng)，而楊絳先生文中寫(xiě)到的“我有沒(méi)有說(shuō)‘明天見(jiàn)’呢？”直接讓我浸濕了雙眼。我好像終于理解了之前一個(gè)視頻里的女孩說(shuō)，“很想說(shuō)但是再也不能說(shuō)的話是‘明天見(jiàn)’”是為什么了，這是對(duì)明天最美的憧憬，是最浪漫的三個(gè)字。我想對(duì)你說(shuō)明天見(jiàn)，讓我們對(duì)明天都充滿向往，因?yàn)槊魈煊心愕拇嬖冢�因�(yàn)槊魈煳覀冞�能相見(jiàn)。

　　我很羨慕書(shū)中楊絳先生一家，不提他們?cè)诤笃诮?jīng)歷的時(shí)代變革，他們夫妻之間的感情，與孩子之間的牽絆都是我在這本書(shū)之外看不到的。可能正是這么一種情感讓我為書(shū)中的情節(jié)動(dòng)容，書(shū)名《我們仨》無(wú)需多言這就是他們的故事，就只有“我們仨”就足以讓讀者體會(huì)這本書(shū)所傳達(dá)的。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇4

　　近日讀了《我們仨》，感觸很多。楊絳先生那借夢(mèng)喻實(shí)的精巧筆法，真摯且風(fēng)趣的描繪和充滿智慧的為人處世，讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。楊絳先生用舒緩樸素的筆法，講述了一個(gè)家庭的快樂(lè)生活、在困難中的堅(jiān)韌和家人彼此的相互包容理解。先生的小家，是一個(gè)充滿愛(ài)與智慧的家。

　　待人時(shí)，看他人的最好的優(yōu)點(diǎn)；用人時(shí)，看他人最低的人品。這是我從書(shū)中得到的一個(gè)大智慧。先生通過(guò)繩子和書(shū)的比喻，表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)。胡喬木同志給先生一家?guī)瓦^(guò)大忙，也時(shí)常來(lái)拜訪。別人說(shuō)，喬木同志只是把好的一面展示給先生一家罷了。楊絳先生認(rèn)為，讀書(shū)，從一本書(shū)的最高境界來(lái)欣賞和品評(píng)；使用繩子，則從最薄弱的一段判定繩子的質(zhì)量。先生說(shuō)，鐘書(shū)待喬木同志，是把他當(dāng)書(shū)讀。這給我很大的啟發(fā)，我們對(duì)待自己的朋友，是應(yīng)該當(dāng)成書(shū)一樣讀。人無(wú)完人，我們都不是完美的，我們與朋友相處時(shí)，應(yīng)該寬以待人，欣賞朋友的優(yōu)秀品質(zhì)。我們看朋友要看他們好的一面，而不是死死盯著別人的缺點(diǎn)不放。這也讓我想到當(dāng)下的一個(gè)熱點(diǎn)事件，長(zhǎng)相甜美的央視記者王冰冰，遭網(wǎng)友人肉，并在網(wǎng)上發(fā)她的隱私，包括離過(guò)婚，四級(jí)考了兩次等等。這些很正常的事情，卻被人當(dāng)成黑點(diǎn)來(lái)爆料。在網(wǎng)絡(luò)世界，網(wǎng)民把人捧上神壇，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)黑點(diǎn)，又會(huì)把人從高處摔下，狠狠唾罵。這種不肯接受別人的一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn)的極端的思維，是不可取的。“讀書(shū)，從一本書(shū)的最高境界來(lái)欣賞和品評(píng)”，這種觀點(diǎn)，放在對(duì)待朋友，對(duì)待身邊事物上，可以讓我們與朋友間相處更融洽，讓我們更容易避免極端思維。

　　楊絳先生與家人的相處，充滿了愛(ài)與包容，這讓我印象非常深刻。楊先生一家人，彼此都保持著非常大的分享欲。每次暫時(shí)的分離，他們都會(huì)用文字記錄下自己的生活，稱(chēng)這些小文章為“石子”，在重聚時(shí)拿出來(lái)品讀玩味。在那個(gè)網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)的年代，他們通過(guò)這樣的方式，分享彼此的生活。在我看來(lái)，我們也應(yīng)該和爸爸媽媽保持一個(gè)比較大的分享欲，讓愛(ài)我們的人有對(duì)我們生活的參與感。很多時(shí)候我們和家人的隔閡和誤會(huì)，是因?yàn)槿狈�溝通。在我們離家在外時(shí)，父母會(huì)非常擔(dān)心我們，想念我們，我們應(yīng)該常常給家人打個(gè)電話，發(fā)些信息，與他們分享我們的生活趣事。

　　總之，楊絳先生的《我們仨》，有很多家人間和睦相處的妙招，有為人處世的智慧，還有一個(gè)個(gè)溫馨風(fēng)趣的家庭故事，更為深刻的是一家人在困難中的相互扶持與對(duì)生活的熱愛(ài)。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇5

　　在烈日炎炎的夏天讀完了楊絳的《我們仨》，這本書(shū)似一股清流，每讀起來(lái)，便使人心靜，讓人心疼，而又心生佩服！

　　92歲高齡的楊絳先生，在書(shū)中靜靜的回憶他們一家三口的故事，從《我們倆老了》到《我們仨失散了》，作者以夢(mèng)為引，飄渺而又真實(shí)，好像失去是一場(chǎng)夢(mèng)，但夢(mèng)回到現(xiàn)實(shí)又真的只剩孤身一人。不知楊絳在1997～1998年是怎樣挺過(guò)來(lái)的，接連失去至愛(ài)的女兒和老伴，楊絳用了最為平和的文字，卻給人傳遞出無(wú)比心痛的感覺(jué)，生老病死，看似自然，卻是至親至愛(ài)的失去，痛又無(wú)助，但還要堅(jiān)強(qiáng)的活著。

　　書(shū)中滿滿是回憶，滿滿是思念，思念過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們雖常說(shuō)不能活在過(guò)去的回憶里，但是美好的回憶會(huì)讓我們心存感激，對(duì)親人朋友的思念，會(huì)給我們以動(dòng)力和方向。話說(shuō)回來(lái)，現(xiàn)在是未來(lái)的回憶，我們的現(xiàn)在能否成為未來(lái)的動(dòng)力，能否生成美好的回憶？所以珍惜每一個(gè)現(xiàn)在，珍惜身邊的每一個(gè)人，讓生活變的有意義！痛苦的也好，快樂(lè)的也罷，在未來(lái)，這一切都將是故事。

　　失去親人后，楊絳開(kāi)始回憶他們?nèi)�人的生活。從她與錢(qián)鐘書(shū)先生的相識(shí)相戀開(kāi)始，雖沒(méi)有那么轟轟烈烈，但是志趣相投，性格互補(bǔ)，兩個(gè)學(xué)者、文人，在艱難時(shí)期異國(guó)求學(xué)，卻能苦中求樂(lè)，不卑不亢。后來(lái)有了他們可愛(ài)的女兒，生活更加充滿樂(lè)趣。

　　從他們的故事中，我發(fā)現(xiàn)，孩子是生活的催化劑，如果自己能合理安排，工作和生活則會(huì)兩相宜，當(dāng)然得會(huì)善于取舍、善于選擇；如果安排不當(dāng)，優(yōu)柔寡斷，生活瑣事就會(huì)侵占工作時(shí)間，而工作完不成就又導(dǎo)致生活不開(kāi)心，如此惡性循環(huán)，最終兩頭都抓不住。所以，生老病死是規(guī)律，代代相傳也是必然，怎樣把工作和生活都照顧的很好，則是智慧。

　　他們回國(guó)后，趕上了革命，楊絳夫婦沒(méi)有選擇逃離祖國(guó)，即使沒(méi)有安定的居所，也安靜的在上海等待解放。他們愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的文學(xué)，他們就是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿跑出去仰人鼻息，做二等公民。這比單純的高喊愛(ài)國(guó)更加愛(ài)國(guó)，用切身行動(dòng)詮釋什么是愛(ài)國(guó)主義。

　　最讓我感動(dòng)的地方，是楊絳對(duì)生活的態(tài)度，她們夫婦一生坎坷，但在書(shū)中，她對(duì)命運(yùn)的不公沒(méi)有抱怨，對(duì)經(jīng)歷過(guò)的苦難只是簡(jiǎn)單略過(guò)，而對(duì)于生活中細(xì)小的感動(dòng)和美好卻歷歷在目，對(duì)幫助過(guò)自己的人心存感激。也許這就是幸福！

　　讀完整本書(shū)，就像楊絳所說(shuō)的，這是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，記錄了一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，他們相守相助，相聚相失……

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇6

　　讀完《我們仨》，我認(rèn)為此書(shū)非常值得閱讀。從楊絳先生平實(shí)真摯細(xì)膩幽默的生活化敘述中，我有了許多感覺(jué)、認(rèn)識(shí)和感動(dòng)。

　　楊絳先生的長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，對(duì)丈夫和女兒的殷切關(guān)懷和難舍難分的思念，古驛道上的聲聲淚，離別情，催人淚下，讓人深深地感動(dòng)。也為她送走他們兩個(gè)后的堅(jiān)強(qiáng)走下去的力量和勇氣欽佩不已。

　　她和錢(qián)老國(guó)外的生活，首先探險(xiǎn)兩個(gè)字讓我印象深刻，做飯是探險(xiǎn)，做得了紅燒肉燉雞湯學(xué)炒菜做西餐。旅行散步是探險(xiǎn)，邊走邊研究，樂(lè)在其中。學(xué)習(xí)是探險(xiǎn)，不浪費(fèi)任何時(shí)間徜徉在書(shū)海里，飽讀詩(shī)書(shū)，然后學(xué)有所成。生小孩教育小孩是探險(xiǎn)，孩子的成長(zhǎng)中他們也樂(lè)在險(xiǎn)中求。這種探險(xiǎn)，在他們回到國(guó)內(nèi)一直在延續(xù)，貫穿生活始終。

　　印象更加深刻的是無(wú)論是楊絳對(duì)錢(qián)老孩子般的寵愛(ài)，還是他們仨的互敬互愛(ài)，還是楊絳一家的生活都是充滿趣味和情懷。不管時(shí)代如何艱難困苦，但他們相親相愛(ài)，友好和睦，有知識(shí)有涵養(yǎng)有情有義，過(guò)得有滋有味。天下家庭若想幸福莫過(guò)如此的和諧有愛(ài)！

　　從來(lái)沒(méi)有開(kāi)始讀哪本書(shū)要做什么準(zhǔn)備，而這次本是做好了不止一次有所觸動(dòng)的情緒設(shè)想又是極其平靜地讀完。第一部分錢(qián)老先生被帶到船上的部分起初以為是現(xiàn)實(shí)，看著看著才明白是楊老的另一種寫(xiě)法，從來(lái)沒(méi)有感同身受這件事，我甚至不能想象楊老是在怎樣波動(dòng)的情緒里寫(xiě)下這些看似平靜的文字，像夢(mèng)像虛幻。

　　隨后二老的國(guó)外生活以及回國(guó)后動(dòng)蕩局面下經(jīng)歷的一次次大大小小的算是曲折吧終有所解，像是在聽(tīng)奶奶講故事，講那些艱難又藏著傲骨的歲月，我甚至有些羨慕那個(gè)年代的他們，知識(shí)和志向都融入到血液里，不為時(shí)事所捆綁，不為金錢(qián)名利所勒索。對(duì)于文學(xué)的堅(jiān)持，我在想，可能是初是興趣愛(ài)好，后來(lái)成為離不開(kāi)的習(xí)慣，一做就是一輩子，又哪里說(shuō)得清呢。

　　讀楊老筆下的女兒，母親的憐愛(ài)和心疼溢于言表，雖大都是瑣碎小事，卻看得出三個(gè)有趣的靈魂間相互依偎的樂(lè)趣，有些東西大概是真的有一脈相承，可能用詞不夠準(zhǔn)確，只是這樣感覺(jué)。很有趣，和現(xiàn)在我們所指的有趣還不一樣，這個(gè)有趣不是指表面的有趣，而是骨子里的那種有趣。

　　附錄部分無(wú)論文字，信件，畫(huà)作的那些對(duì)于楊老來(lái)說(shuō)實(shí)實(shí)在在的回憶，總能聯(lián)想到一位老奶奶于燈下反復(fù)讀反復(fù)看，偶爾對(duì)著紙張與他們對(duì)話，想念孩子和丈夫的畫(huà)面，但絕不是以淚洗面的那種場(chǎng)景，因?yàn)樗�的豁達(dá)和通透。

　　每一個(gè)年代都有不一樣的煙火氣，有時(shí)候很羨慕老一輩人總說(shuō)的那個(gè)時(shí)候。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇7

　　對(duì)楊絳先生的認(rèn)知，僅限于前些日子偶然閱讀了《楊絳傳且優(yōu)雅過(guò)一生》一書(shū)，深深被楊絳先生的優(yōu)雅所吸引。恰逢在世界讀書(shū)日來(lái)臨前一天，去東風(fēng)社區(qū)旁聽(tīng)“明德崇禮，書(shū)香溢東風(fēng)”全民閱讀活動(dòng)，方知這里有一處溢滿書(shū)香的圖書(shū)館。靜心聆聽(tīng)欣賞閱

　　似夢(mèng)非夢(mèng)，楊絳先生夢(mèng)中呈現(xiàn)的場(chǎng)景，讓我有一種無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的傷感。格物致知一詞，是楊絳先生描寫(xiě)愛(ài)女錢(qián)媛和愛(ài)人錢(qián)鍾書(shū)對(duì)不了解事物的推究。為了尋其夢(mèng)境原理，在我通讀完畢返回看目錄時(shí)，發(fā)現(xiàn)第二部——我們仨失散了，首頁(yè)寫(xiě)著這樣一小段不起眼的文字：這是一個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中，但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。瞬間恍然大悟。《我們仨》一書(shū)，是楊絳先生在痛失至親至愛(ài)兩位親人后撰寫(xiě)的，回憶是痛苦的，先生用夢(mèng)境的方式回憶了我們仨一起走過(guò)的平淡美好。

　　出國(guó)留學(xué)期間，盡管是苦日子也苦中作樂(lè)，從不敢用剪刀剪蝦鉗子怕蝦疼痛抽抽到烹飪得心應(yīng)手的平淡生活，在先生筆下是生動(dòng)有趣；一家人外出吃飯，總能點(diǎn)到餐館最好吃的菜，聽(tīng)到見(jiàn)到日常生活中的生活趣事；非常年代，生活的艱苦、疾病的折磨，“我們仨”雖身不在一處，卻心靈相通，相互擔(dān)心，互相扶持，令人感動(dòng)。

　　在愛(ài)女和愛(ài)人均住院情況下，已至暮年無(wú)法兩頭顧及的楊絳先生在夢(mèng)境中“看到”女兒錢(qián)媛，在病床上依然樂(lè)觀對(duì)待他人，忍著疼痛工作場(chǎng)景讓人唏噓；痛失愛(ài)女，依然堅(jiān)強(qiáng)著，“代”女兒寫(xiě)信給父親讀給愛(ài)人錢(qián)鍾書(shū)先生聽(tīng)，直至愛(ài)人身體好轉(zhuǎn)才慢慢將實(shí)情一點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)出令人感動(dòng)；錢(qián)鍾書(shū)先生離世前的一句好好活著，支撐著先生對(duì)未來(lái)生的獨(dú)自面對(duì)的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。

　　《我們仨》一書(shū)，有一種看不見(jiàn)的魔力，靜心，讓躁動(dòng)不安的心靜下來(lái)；《我們仨》一書(shū)，有一種看得見(jiàn)的美好，一家人有新鮮想法互相交換，即便意見(jiàn)不統(tǒng)一，也胡不強(qiáng)求。《我們仨》一書(shū)，有一種積極向上的氛圍，我們仨對(duì)工作上的事情絕不含糊，對(duì)不懂的問(wèn)題格物致知，直至疑惑解開(kāi)。楊絳先生的《我們仨》，猶如一泓清流緩緩流入心田。

　　與先生的遇見(jiàn)，讓我知曉讀書(shū)是一輩子的事情，即便走向暮年也依然不停止。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇8

　　前段時(shí)間陪女兒去書(shū)店買(mǎi)教課書(shū)，無(wú)意中聽(tīng)到有兩位看起來(lái)頗有學(xué)識(shí)的老人在討論一本書(shū)的內(nèi)容，聽(tīng)上去比較觸動(dòng)，便特意詢問(wèn)了一下書(shū)名，老人很熱心的告訴我說(shuō)是楊絳先生寫(xiě)的《我們仨》。在書(shū)店看了一會(huì)兒，意猶未盡，便買(mǎi)了下來(lái)，看完后頗有感觸。內(nèi)容分為三部分：

　　第一部分“我們倆老了”寫(xiě)的篇幅比較少，沒(méi)有著太多筆墨，寫(xiě)了楊絳做夢(mèng)夢(mèng)到與錢(qián)鍾書(shū)走失，寥寥兩頁(yè)，拉開(kāi)了那“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”的序幕。

　　第二部分“我們仨失散了”，錢(qián)鍾書(shū)被安排在古驛道，瑗瑗舊病復(fù)發(fā)受病痛折磨，不久離世，錢(qián)先生也體弱多病，最終我們仨在古驛道上相失。

　　第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”，就是重點(diǎn)描述的地方了，這一部分主要寫(xiě)楊絳老人對(duì)于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴娓娓道來(lái)的回憶。細(xì)細(xì)讀完，心里觸動(dòng)不止。每讀幾頁(yè)便有令人動(dòng)容的地方。

　　錢(qián)鐘書(shū)夫婦在動(dòng)蕩的年代互相扶持和依偎，女兒錢(qián)媛又弄常的孝順，而且他們都是知福且惜福的人。

　　人生之路如此漫長(zhǎng)，尋到一個(gè)志同道合，不離不棄，柤伴一生的人，著實(shí)不易。最好的感情，并不是非要愛(ài)得轟烈烈，蕩氣回腸，情深，容易相傷。每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，兩個(gè)不完美的人，走到一起，相互彌補(bǔ)才會(huì)完整。在順境時(shí)，不離不棄；在逆境時(shí)，相互扶持，攜手相伴，是一件多么幸運(yùn)的事情。

　　錢(qián)先生與楊先生的感情，讓人羨慕。楊老師也讓我看到了一個(gè)家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇9

　　一本薄薄的回憶錄承載的卻是一家人的一生。千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡說(shuō)不明。書(shū)很短，不敢說(shuō)感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。

　　楊絳先生百歲高齡提筆寫(xiě)書(shū)，令人敬仰，是一件了不起的事。

　　書(shū)中講述了楊絳先生重溫與丈夫錢(qián)鐘書(shū)、女兒錢(qián)一家三口共同生活的歲月，那些單純樸素又盛滿溫情的親情故事。全書(shū)分為三個(gè)部分，第一部分，作者用獨(dú)特夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)；第二部分，用平實(shí)感人的文字記錄了自1935年7月伉儷二人赴英國(guó)牛津求學(xué)并在牛津喜得愛(ài)女，回國(guó)后直到1998年女兒和丈夫相繼去世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程，相守相助、相聚相失的難忘經(jīng)歷。第三部分，丈夫錢(qián)鐘書(shū)先生和女兒錢(qián)瑗相繼離開(kāi)，剩下楊絳先生自己一個(gè)人思念他們一家人的一生。

　　書(shū)里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書(shū)信往來(lái)，無(wú)不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠(chéng)摯的感情，讓人十分觸動(dòng)。

　　王小波說(shuō)，一輩子很長(zhǎng)，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛隋X(qián)鐘書(shū)的陪伴，所以他們的生活是有趣的。

　　“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”楊先生讓我看到了一個(gè)家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇10

　　親情、愛(ài)情和友情，你會(huì)認(rèn)為哪種情誼是相對(duì)比較重要的呢？

　　不同的人會(huì)有不同的回答吧。歷經(jīng)人生各種苦難，回頭看只有親人仍在側(cè)的人，可能會(huì)認(rèn)為親情是可貴的；處于戀愛(ài)甜蜜期的情侶會(huì)認(rèn)為兩個(gè)人相愛(ài)是難得的，可能覺(jué)得愛(ài)情更重要；在職場(chǎng)上、社會(huì)上打拼的人，需要朋友和各種人脈，這時(shí)他們可能更傾向于友情。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，除了上面提到的三種假設(shè)之外，我們生活中的大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為親情在三者中是居于首位的，小編就是其中一個(gè)。

　　提到親情，楊絳先生的《我們仨》這本書(shū)是值得去看一看的，這本書(shū)也是我最喜歡的，書(shū)中語(yǔ)言平實(shí)樸素，字里行間都流露著滿滿的親情，發(fā)人深思，給人啟迪。

　　《我們仨》這本書(shū)分三個(gè)部分講述了楊絳、錢(qián)鐘書(shū)和他們的女兒錢(qián)璦一家三口的故事。

　　第一部分以夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的深刻情感體驗(yàn)；第二部分是女兒與丈夫先后病重去世，作者同樣以夢(mèng)幻的形式表達(dá)了自己的情感；第三部分以平實(shí)感人的語(yǔ)言文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1988年女兒與丈夫相繼過(guò)世，這個(gè)平凡的小家庭鮮為人知的坎坷歷程。

　　本書(shū)中我感觸較深的三句話是：一、世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎；二、我一個(gè)人思念我們仨；三、從今以后，咱們只有死別，再無(wú)生離。我們仨最終只剩下我一個(gè)，哪怕生活條件變好了，也不可能再回到從前了，楊絳先生筆下的是凄美的思念，種種的回憶。

　　“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，不要最后變成一個(gè)人的思念和回憶，多花時(shí)間陪陪父母，別看父母平時(shí)很堅(jiān)強(qiáng)，他們也有很多需要你的時(shí)候，他們陪你長(zhǎng)大，也希望你能陪他們變老，只愿時(shí)光對(duì)他們溫柔以待。

　　記得有一次媽媽身體不舒服去醫(yī)院檢查，是爸爸陪媽媽去的，他們?cè)缭缇统隽碎T(mén)，從他們出門(mén)的那一刻，我的心就一直懸著、慌著，就怕出點(diǎn)什么事。

　　中午爸媽回來(lái)吃飯，我表現(xiàn)得小心翼翼，問(wèn)了下情況，說(shuō)下午才能拿到檢查結(jié)果，我的心繼續(xù)懸著，后來(lái)知道媽媽第二天一早要做一個(gè)小手術(shù)。

　　媽媽早上八點(diǎn)的手術(shù)，手術(shù)前被抽了幾管血，我很心疼，后來(lái)媽媽進(jìn)了手術(shù)室，我一下子慌了，整個(gè)人緊張起來(lái)，坐立不安的。當(dāng)時(shí)就是覺(jué)得好害怕，那種怕就是源于內(nèi)心深處的。好在最后手術(shù)成功，媽媽被護(hù)士用輪椅推著出來(lái)，媽媽的表情看上去很是難受。

　　我想要爸媽身體健康、平平安安，也希望自己多抽時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話、嘮嘮嗑，不管做什么，陪在他們身邊就好，珍惜每一次與他們的相聚，同樣也可以用文字或照片記錄與父母在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　如果你愛(ài)你的父母親人，就看一看《我們仨》吧！

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇11

　　聽(tīng)著美妙的音樂(lè)，躺在床上把讀一半《我們仨》讀完了，《我們仨》記錄錢(qián)老一家人在飄搖亂世中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀來(lái)樸實(shí)無(wú)華，卻又動(dòng)人至深。覺(jué)得人生實(shí)在不易，他們仨的經(jīng)歷充實(shí)而坎坷，平淡而溫暖，一直保守初心、單純。主要的感觸如下三點(diǎn)：

　　1、我折頁(yè)書(shū)里喜愛(ài)的場(chǎng)景和句子。由于我喜歡之處太多了，每隔幾頁(yè)便要折頁(yè)，選取其中部分和大家一同分享：

　　愛(ài)貓的錢(qián)鍾書(shū)——貓?jiān)诎胍箰?ài)和別的貓打架，錢(qián)鐘書(shū)在那時(shí)化身成貓的輔助，他特地在門(mén)口備了一枝長(zhǎng)竹竿，不管多冷的天，只要聽(tīng)見(jiàn)貓兒叫鬧，他就急忙從熱被窩里出來(lái)，拿著竹竿，趕著去幫自己的貓打架。（錢(qián)老甚是可愛(ài)）

　　楊絳先生做蝦——還有活蝦。我很內(nèi)行地說(shuō)：“得剪掉須須和腳。”我剛剪得一刀，活蝦在我手里抽搐，我急得扔下剪子，扔下蝦，逃出廚房，又走回來(lái)。鐘書(shū)問(wèn)我怎么了。我說(shuō)：“蝦，我一剪，痛得抽抽了，以后咱們不吃了吧！”鐘書(shū)跟我進(jìn)道理，說(shuō)蝦不會(huì)像我這樣痛，他還是要吃的，以后可由他來(lái)剪。（錢(qián)老肯定愛(ài)吃蝦，哈哈）

　　錢(qián)老第一次劃火柴——我吃著吃著，忽然詫異說(shuō)：“誰(shuí)給你點(diǎn)的火呀？”（因?yàn)槠綍r(shí)我晚上把煤爐封上，他早上打開(kāi)火門(mén)，爐子就旺了。）鐘書(shū)等著我問(wèn)呢，他得意說(shuō)：“我會(huì)劃火柴了！”這是他生平第一次劃火柴，為的是做早飯。（生活上彼此相惜）

　　讓人安心的不要緊——鐘書(shū)這段時(shí)期只一個(gè)人過(guò)日子，每天到產(chǎn)院探望，常苦著臉說(shuō)：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說(shuō)，“不要緊，我會(huì)洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”

　　他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺(tái)燈砸了。我問(wèn)明是怎樣的燈，我說(shuō)：“不要緊，我會(huì)修。”他又放心回去…我說(shuō)“不要緊”，他真的就放心了。因?yàn)樗�很相信我說(shuō)的“不要緊”。我住產(chǎn)院時(shí)他做的種種“壞事”，我回寓后，真的全都修好。

　　1、相依相守——我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。

　　2、去浮躁、去虛妄。錢(qián)老一家三才子，學(xué)習(xí)上的一絲不茍、持之以恒實(shí)在讓人欽佩，實(shí)在是值得學(xué)習(xí)。錢(qián)老與楊絳先生的相處方式讓人羨慕，相互一直包容，一生對(duì)待彼此都很耐心，可謂是鶼鰈情深。把平淡艱辛的生活過(guò)得很有詩(shī)意，對(duì)生活的瑣碎，也要慢慢體會(huì)其中的味道，不需太過(guò)急切和浮躁，腳踏實(shí)地，盡人事就好。

　　3、讀書(shū)感悟：楊絳先生說(shuō)“人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相摧，我們?cè)谌松�的道路上已走到盡頭了。”她的平和，她的與世無(wú)爭(zhēng)，她的坦然恬靜，給予了我們莫大的精神上的信仰。我們?cè)�如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?cè)�如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。這一生，浮生若夢(mèng)啊。

　　最后，對(duì)書(shū)社的小小疑惑：只能寫(xiě)讀詩(shī)書(shū)名篇后的讀后感嗎？例如對(duì)小說(shuō)、電視劇、音樂(lè)、人生哲思、好奇的、迷茫的、喜歡的非書(shū)類(lèi)事物寫(xiě)文是否接納？

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇12

　　多年以前我曾讀過(guò)《楊絳文集》，當(dāng)時(shí)很為楊絳先生的才情所折服。這次再次拜讀《我們仨》，因?yàn)槎嗔藥啄晟�活的�?jīng)歷，又有了與以往不同的感悟。錢(qián)鐘書(shū)曾夸夫人楊絳為“最賢的妻，最才的女”，這兩個(gè)“最”給我的觸動(dòng)頗深。“最才的女”，這個(gè)可以理解，楊絳先生在我國(guó)的文學(xué)史上占有相當(dāng)高的地位，她通曉英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)，是我國(guó)著名的作家，戲劇家、翻譯家，確實(shí)當(dāng)?shù)闷鸩排�之名。“最賢的妻”這個(gè)評(píng)價(jià)到底如何，就如同腳上穿的鞋子，舒服不舒服，只有穿的人最清楚。能得到相伴經(jīng)年的丈夫如此評(píng)價(jià)，可見(jiàn)楊絳先生在家庭生活中是付出了很多很多的。

　　在《我們仨》這本書(shū)里，楊絳先生講了她跟錢(qián)鐘書(shū)，以及女兒錢(qián)媛一家人幾十年來(lái)相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。在書(shū)中，我看到了一個(gè)乖巧聽(tīng)話，體貼孝順父母的阿瑗；看到了溫柔細(xì)膩、一身才華的錢(qián)鐘書(shū)；還看到了善良溫柔、賢惠寬容的楊絳自己；更看到了一個(gè)溫暖有愛(ài)、其樂(lè)融融的三口之家。這樣一種令人羨慕的家庭氛圍，是如何營(yíng)造和維持的呢？答案就是四個(gè)字：“求同存異”，即有共同的愛(ài)好，同時(shí)又能用大度包容彼此的不同。

　　楊絳先生一家三口都喜歡讀書(shū)，這是他們共同的愛(ài)好。錢(qián)鐘書(shū)自然不必說(shuō)，他學(xué)貫中西，僅是讀書(shū)筆記就有幾個(gè)麻袋。錢(qián)鐘書(shū)晚年最重要的作品《管錐編》里面更是匯集了諸多文化的精髓。錢(qián)媛小時(shí)候被祖父稱(chēng)贊為“讀書(shū)種子”。楊絳先生到晚年時(shí)還讀書(shū)寫(xiě)作。所以，他們一家三口，幾乎把所有時(shí)間都花在研究學(xué)問(wèn)上。全家人寄情于書(shū)海，專(zhuān)注于學(xué)問(wèn)。和相愛(ài)的人在一起，做自己喜歡做的事！就是這種樸素、單純的生活方式，讓無(wú)數(shù)人心生羨慕！

　　而“存異”最要緊就體現(xiàn)在人與人之間的相互包容和尊重上。楊絳以為夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。她給予錢(qián)鐘書(shū)的生活態(tài)度，一直像是朋友一樣：彼此欣賞，相互信任；親切自然，讓人如沐春風(fēng)。別的不說(shuō)，光是對(duì)丈夫的寬容體貼，就很值得世人學(xué)習(xí)。她愛(ài)錢(qián)鍾書(shū)，也包容他的缺點(diǎn)，從不試圖去改變他。后來(lái)相伴的63年歲月，她也是如此，從未拿任何家務(wù)事去煩過(guò)他。即便有麻煩，只要自己能解決掉的，都不會(huì)告訴他。她的愛(ài)促使她只分享幸福于他，煩惱盡交付自己，因?yàn)樯钪�幸福分享�?huì)獲得雙倍的甜蜜，而煩惱并不會(huì)因兩個(gè)人一起分擔(dān)而變得更少。反之，常常會(huì)徒增焦慮和爭(zhēng)執(zhí)。這樣的睿智和深情，是他們這個(gè)家庭最好的粘合劑。反觀現(xiàn)在很多動(dòng)不動(dòng)就“離散”的家庭，缺的就是相互之間的寬容和尊重。

　　“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。”沒(méi)有什么所謂一帆風(fēng)順的生活，只是需要我們學(xué)會(huì)在生活中相互包容，彼此欣賞和尊重，在苦痛中找到幸福。

　　從常人的角度看，楊絳先生晚年的經(jīng)歷，實(shí)際也是不幸。她先后遇到女兒與丈夫離世。這兩位都是她一生中最重要的人。但是，她又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�有那么多值得回憶的幸福時(shí)光。“現(xiàn)在我們?nèi)齻�(gè)失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸！比松�總是在遇�?jiàn)和告別中循環(huán)，但告別后成長(zhǎng)不期而遇，下一次將是更美好的遇見(jiàn)。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇13

　　那寓所，曾經(jīng)是我的家，因?yàn)橛形覀冐怼?/p>

　　終于讀完了楊絳先生的《我們仨》。曾多次開(kāi)始，又無(wú)數(shù)次放棄。不是內(nèi)容無(wú)聊乏味，只是那繁體字一個(gè)比一個(gè)難認(rèn)。終在下定決心，慢慢品讀后，才有幸欣賞到所有內(nèi)容。

　　楊絳，中國(guó)最后一位女“先生”，一生致力于文學(xué)、翻譯事業(yè)，而她的丈夫錢(qián)鐘書(shū)更是一代大文豪，無(wú)數(shù)佳作流傳于世。我以為，這樣一對(duì)偉大夫妻的生活注定是不平凡的，是轟轟烈烈的，每天都應(yīng)該經(jīng)歷著平凡人不敢想象的事情。但我錯(cuò)了，原來(lái)再輝煌的人生也是由點(diǎn)滴小事拼湊而成。

　　《我們仨》本是由先生一家三口共同創(chuàng)作的，可沒(méi)等內(nèi)容完成，世間就只留下了楊絳先生一人。都說(shuō)夫妻間后離世的人是不幸的，因?yàn)橐�承受巨大的悲傷，但楊絳先生不僅經(jīng)歷了喪夫之痛，更感受到了喪子之疼。鐘書(shū)走了，媛媛走了，只有先生一人了。但楊絳沒(méi)有因此倒下，也沒(méi)有固執(zhí)地埋怨命運(yùn)不公，而是拿起筆，用另一種方式思念著他們仨。

　　我羨慕先生一生快樂(lè)順?biāo)欤�遇到良人一輩子幸福，家境殷�?shí)不需要為生計(jì)操勞，名譽(yù)雙收為中國(guó)文壇留下一筆濃墨重彩。初讀文字，我驚嘆于鐘書(shū)楊絳的愛(ài)情，原來(lái)世間最動(dòng)聽(tīng)的情話不是至死不渝，而是“從今往后，咱們只有死別，再無(wú)生離。”在真正的愛(ài)情面前，每個(gè)人都可以放心地做一個(gè)孩子。攜手“探險(xiǎn)”，一起遛彎，竟是兩人最常干的事情。在彼此面前，他們褪下了文豪的光環(huán)，只是兩個(gè)具體的人，即使沒(méi)有昂貴的禮物，嬌艷的鮮花，卻有最純粹真摯的感情。很難想象，一個(gè)生活在20世紀(jì)的女性，一輩子不會(huì)做飯，不會(huì)識(shí)路。某種意義上，她是何等的幸運(yùn)，又何等的幸福。

　　先生寫(xiě)道“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起。各自做力所能及的事。”以前的我認(rèn)為一個(gè)人最大的成功是功成名就，是流芳百世，是得到所有人的贊譽(yù)和肯定。可隨著年歲的增長(zhǎng)。就有了新的感悟，其實(shí)平淡從不是貶義詞，或許有人注定平凡，又或許平淡才是生活的真諦。越長(zhǎng)大越喜歡祝福人平安順?biāo)臁Ｉ�活啊，都是自己的。與眼前人一起看花開(kāi)花落，云卷云舒，在柴米油鹽中感受時(shí)光的流淌，這何嘗不是一種幸福？

　　世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。一直以來(lái)我都害怕離別，害怕再見(jiàn)，就再也不見(jiàn)。可世間哪有那么多永恒，如先生所喻，“我撫摸著一步步走過(guò)的驛道，一路上都是離情。”沒(méi)有人能躲得過(guò)離別的苦楚，唯有學(xué)會(huì)接納，才得以成長(zhǎng)。生命會(huì)消逝，但回憶卻可以永遠(yuǎn)停留，愿世間人在美好回憶里沉醉，而不深陷悲痛緬懷中無(wú)法自拔。

　　媛媛和鐘書(shū)都走了，這世間只有楊絳先生一人了，他們仨走散了，他們的家沒(méi)了，她一個(gè)人懷念他們仨。先生寫(xiě)道：“亡者不可留，逝者不可追，剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸！?/p>

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇14

　　第一次接觸楊絳先生的文作，從翻開(kāi)書(shū)頁(yè)起，便是沉重的疼痛。

　　這是她的散文集，講述了一個(gè)單純溫馨的家庭幾十年平淡無(wú)奇、享受相助、相聚相失的經(jīng)歷。楊絳先生以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后失去女兒錢(qián)媛、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，以及一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。

　　之所以羨慕，是因?yàn)楦袆?dòng)，感動(dòng)平凡的夫妻和女兒在一起過(guò)的閃閃發(fā)光的日子；之所以難過(guò)，是因?yàn)楣缠Q，告別是人生的必修課，我們相互扶持著走過(guò)好遠(yuǎn)的路，最終要接受分離。

　　這本散文集分為三部分。第一部分為楊絳老年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)境，以“鍾書(shū)大概記著‘我’的埋怨，叫‘我’做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”拉開(kāi)了全文的序幕。第二部分，楊絳用夢(mèng)境的方式完整地記錄了這一“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感。那時(shí)錢(qián)鍾書(shū)先生已經(jīng)病得很?chē)?yán)重了，躺在船上，睜開(kāi)眼睛的時(shí)間越來(lái)越少；楊絳先生住在客棧，白天小心走過(guò)橋去看望丈夫；女兒錢(qián)媛此時(shí)也是一位老人了，奔波于學(xué)校和父母之間，體力慢慢不支，也病倒了。后來(lái)成了楊絳先生拖著年邁的身軀在女兒和丈夫之間照顧，最后回憶了女兒錢(qián)媛、丈夫錢(qián)鍾書(shū)先后離去的過(guò)程，催人淚下。第三部分，楊絳采用回憶錄的寫(xiě)法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自己1935年夫妻二人赴英國(guó)留學(xué)生活，在牛津喜得愛(ài)女，直到1998年女兒與丈夫相繼去世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。這一部分記錄了楊絳先生大半人生的故事，讀來(lái)既有生活的樂(lè)趣，又有離別的哀痛。

　　90多歲的高齡，回憶離世的丈夫和女兒，楊絳先生并沒(méi)有在書(shū)里寫(xiě)痛徹心扉的悲傷，反而是因?yàn)橐恍┥�活的�?xì)節(jié)而忍俊不禁，可正是這隱忍的克制，讓我心痛不已。“陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕此生不見(jiàn)”。

　　楊絳先生對(duì)女兒錢(qián)媛的回憶，最讓我動(dòng)容的是這樣一句：“自從生了阿圓，永遠(yuǎn)牽腸掛肚，以后就不用牽掛了。”寥寥數(shù)語(yǔ)說(shuō)盡了一位母親對(duì)女兒一生的愛(ài)與呵護(hù)，既是擔(dān)心牽掛又是歡喜熱鬧，可如今，想再牽掛時(shí)人已不再，白發(fā)人送黑發(fā)人，隱隱作痛，言語(yǔ)難以表達(dá)。寫(xiě)到這，突然很想念自己的母親。自從離開(kāi)家鄉(xiāng)赴渝讀書(shū)，母親的牽掛就沒(méi)斷過(guò)，白天詢問(wèn)天氣，夜間擔(dān)心睡眠，雖是難以見(jiàn)面，視頻電話從未間斷。隔著屏幕，隔著萬(wàn)水千山，總能看見(jiàn)母親臉上隱隱的擔(dān)憂，當(dāng)然也有喜笑顏開(kāi)的時(shí)候，那是看著自家女兒一切安好！

　　一家人的命運(yùn)隨著時(shí)代的變化顛沛流離起起伏伏，錢(qián)鍾書(shū)先生在淪陷區(qū)的上海發(fā)愿說(shuō)：“從今往后，咱們只有死別，沒(méi)有生離。”只是發(fā)愿之后仍然免不了時(shí)時(shí)的分離，直到后來(lái)讓人肝腸寸斷的死別。在楊絳先生筆下，那些生活中的各種艱難都化作了苦中作樂(lè)的快樂(lè)和感動(dòng)。如今三人已在天堂相聚，希望天堂仍舊有一家人喜樂(lè)融融的笑聲。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇15

　　“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)”

　　塵世中三個(gè)奇妙的組合：爸爸是錢(qián)鐘書(shū)，媽媽是楊絳，女兒是錢(qián)媛。

　　六十年間緣起緣滅，因?yàn)殡x合成就了一段段故事，也成就了楊絳先生的經(jīng)典回憶錄《我們仨》。

　　第一部：我們倆老了

　　“鐘書(shū)大概是記得我的埋怨，叫我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)......"楊絳先生云淡風(fēng)輕地寫(xiě)下這句話，她的心里，是否也像這般云淡風(fēng)輕？

　　第一部是以楊絳常做的夢(mèng)開(kāi)始的，雖然篇幅只短短兩頁(yè)，卻傳達(dá)出無(wú)盡的無(wú)助與尋覓，她深深的思念著他的丈夫。

　　“有一晚，我做了一個(gè)夢(mèng)。我和鐘書(shū)一同散步，說(shuō)說(shuō)笑笑，走到了不知什么地方。太陽(yáng)已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鐘書(shū)不見(jiàn)了。我四顧尋找，不見(jiàn)他的蹤影。我喊他，沒(méi)人應(yīng)。只有我一人，站在荒郊野地里，沒(méi)人應(yīng)。”

　　第二部：我們仨走散了

　　楊絳先生說(shuō)“人間不會(huì)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總是帶著煩惱與憂慮。”

　　丈夫、愛(ài)女紛紛病重，先生近九十的高齡，惶恐地踽踽獨(dú)行在古驛道上，靜靜地陪伴在已無(wú)法起身的錢(qián)鐘書(shū)身邊。由于分身乏術(shù)，與愛(ài)女只能在夢(mèng)里相見(jiàn)，如夢(mèng)似幻，卻是真實(shí)的情景再現(xiàn)，一家三口在夢(mèng)境里訴說(shuō)離情，依依惜別，互道珍重。錢(qián)媛也于1997年早春撒手先行一步。痛失愛(ài)女的楊絳先生強(qiáng)忍悲痛，繼續(xù)艱難行走在古驛道上，陪伴著日漸衰弱已口不能言的丈夫，1998年歲末，鐘書(shū)去世。

　　先生用沉淀了近百年的墨筆，一筆筆地勾勒出“我們仨”曾經(jīng)美好的生活與真摯的情感，一點(diǎn)點(diǎn)地吞吐出對(duì)夫女的無(wú)盡思念。

　　“我們仨就此失散了，就這么輕易地失散了。現(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個(gè)人懷念我們仨。”

　　第三部：我一個(gè)人思念著我們仨

　　“我一個(gè)人思念我們仨”，以平實(shí)樸華的文字記述了自1935年夫婦二人赴英留學(xué)并喜得愛(ài)女，直至1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程，楊絳全書(shū)都在圍繞一個(gè)主題——“家”。他沒(méi)有去評(píng)價(jià)他的生活和家庭，而是像講故事一樣述說(shuō)著她最美的回憶。

　　書(shū)的最后寫(xiě)到

　　“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)�人就此失散，就這么輕易地失散了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人。”

　　往者不可留，逝者不可追，人生不會(huì)有像電視劇小說(shuō)那樣的結(jié)局，我們仿佛看到一位百歲老人堅(jiān)強(qiáng)的背影，他站在人生路上回望，心里滿是凄涼和哀傷，書(shū)中沒(méi)有可怕的吶喊，沒(méi)有無(wú)助的彷徨，僅有一位母親對(duì)兒女的思念，一位妻子對(duì)丈夫的懷念，每一個(gè)字像花一樣綻放著思念。

　　或許我們還沒(méi)能真正去讀懂書(shū)中的那種意境，或許只有用成長(zhǎng)，用精力，用生離死別去填充，才能感受其真正的藝術(shù)魅力和其中映透出來(lái)的親情。正如書(shū)中所說(shuō)，世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇16

　　讀完《我們仨》的故事，我久久不能釋?xiě)选Ｄ前捕ㄓ跓o(wú)常世事之上的溫暖親情和相濡以沫如親情般的愛(ài)情已經(jīng)把他們仨永遠(yuǎn)聯(lián)結(jié)在一起，家的意義也在此書(shū)中得到了盡情的闡釋。楊絳先生忍受著白發(fā)人送黑發(fā)人的悲慟，在《我們仨》里面尋到一點(diǎn)慰藉。

　　他們的相守相助，相聚相失，他們這個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動(dòng)著我。楊絳先生的幸福和那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，令我動(dòng)容。讀完《我們仨》感受頗多，受益匪淺，具體感悟如下：

　　《我們仨》讓我學(xué)會(huì)了生活

　　《我們仨》告訴我們，做人心態(tài)最重要，你沒(méi)有很多的錢(qián)，但要有一顆隨遇而安的心，你出身不好，但要懂得上進(jìn)，你長(zhǎng)得不漂亮，但你要不斷地充實(shí)自己，你沒(méi)有多富有，但要懂得知足和感恩，一個(gè)人只有好的心態(tài)，才能夠感覺(jué)到幸福，才能讓自己的生活變得有滋有味。

　　這一家三口十分善于在平凡的生活中找出樂(lè)趣，如把飯后的散步美其名曰“探險(xiǎn)”；錢(qián)老在學(xué)術(shù)界是一位頂天立地的巨人，可在家中卻如孩童一般要被人寵著，被人照顧：楊絳女士干起家務(wù)活來(lái)干凈利索，算是家務(wù)事上的頂梁柱。可她還怕鬼怕得要死，只有帶著女兒才敢走夜路……很多人只顧著為了追求遠(yuǎn)方那虛無(wú)縹緲的幸福，可到達(dá)時(shí)才發(fā)現(xiàn)幸福就在自己出發(fā)的原點(diǎn)。平平淡淡才是真。楊絳女士一家就是對(duì)此最好的詮釋?zhuān)�他們與世無(wú)爭(zhēng)，不求富有，不求聞達(dá)，“成名，只不過(guò)是多了一些不相知的人而已”。

　　很是為文末所描寫(xiě)的一句話感動(dòng)：人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì)歷經(jīng)大起大落，會(huì)歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂(lè)和幸福的；用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)巳耸切腋５摹Ｎ覀兩硖巶ゴ髸r(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活？

　　看完了《我們仨》，我學(xué)會(huì)了生活，學(xué)會(huì)了承受。其實(shí)人生中總會(huì)遇到合理或者不合理的事情，會(huì)被誤解，會(huì)被陷害，但沒(méi)必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。

　　其實(shí)學(xué)會(huì)生活，是一種感知。生活中的春華秋實(shí)、云卷云舒都值得體味。一縷陽(yáng)光、一江春水、一語(yǔ)問(wèn)候、一葉秋意，都是生活里醉人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。學(xué)會(huì)生活，需要一種心境。平靜地坐看時(shí)光流逝，平靜地細(xì)數(shù)人世坎坷，這些都是生活的意境。楊絳先生用自己的一言一行告訴我們生活的意義，不在權(quán)勢(shì)和金錢(qián)，不在物質(zhì)和名利，而在用一顆平淡無(wú)華的心情，去領(lǐng)悟生活中風(fēng)雨兼程與風(fēng)和日麗。學(xué)會(huì)生活，才會(huì)用平和的心態(tài)真誠(chéng)地面對(duì)世界，享受生活的富與貧、美與丑、苦與樂(lè)。

　　《我們仨》讓我學(xué)會(huì)了感恩

　　時(shí)間給“我們仨”經(jīng)歷，讓“我們仨”成長(zhǎng)，也把滄桑隨手相贈(zèng)。他們從青春年少，到白發(fā)蒼蒼，從朝陽(yáng)升起，到夕陽(yáng)西下，在晨鐘暮鼓間越過(guò)高低浮沉，走向成熟，看慣了聚散離合，經(jīng)過(guò)了月缺月圓，學(xué)會(huì)了知足，學(xué)會(huì)了感恩。

　　這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去牛津，在圖書(shū)的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生、成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o，老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢(qián)瑗，丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字記錄著生活里的點(diǎn)滴記憶，這是她對(duì)逝去之人最好的緬懷方式，也是她對(duì)生活的感恩。

　　有時(shí)我坐在窗前，我問(wèn)我自己：是不是因?yàn)橐宦凤L(fēng)風(fēng)雨雨，而忘了天邊的彩虹？是不是因?yàn)樾猩�匆匆的腳步，而忽視了沿路的風(fēng)景？除了一顆疲憊的心，麻木的心，自己還有一顆感恩的心嗎？抑或因?yàn)樯�命過(guò)于沉重，而忽略了感恩的心？

　　老父今年86歲，老母親也80歲。今年春節(jié)過(guò)后，先是老媽摔斷了股骨頭，后是老爸腦梗、小腦萎縮住進(jìn)了醫(yī)院。面對(duì)一系列的治療康復(fù)和近期照顧老人的問(wèn)題我們兄妹四人有時(shí)爭(zhēng)執(zhí)不休。每當(dāng)被生活糾纏得焦頭爛額的時(shí)候，我就會(huì)想起楊絳先生對(duì)生活的大徹大悟，想起她對(duì)生活的理解與感恩，心便坦然。她在《我們仨》中，告訴了我是誰(shuí)，我來(lái)自何方，去往何處。

　　沒(méi)有人知道自己的歸宿到底在哪里，但都知道自己來(lái)自哪里。不管來(lái)自何方，又將要去向哪里，存在就是價(jià)值，感恩才知惜福。學(xué)會(huì)感恩，生活將賜于你燦爛的陽(yáng)光；學(xué)會(huì)感恩，生活將充滿愛(ài)與希望。

　　《我們仨》讓我們要學(xué)會(huì)忘記

　　我們像楊絳先生一樣被時(shí)間推著向前走，這一路上走走停停，“有些人走著走著就散了，有些事想著想著就忘了”，原本以為刻骨銘心的，慢慢地也就淡了，時(shí)間讓深的東西越來(lái)越深了，淺的東西越來(lái)越淺，時(shí)間是治愈一切傷口的良藥。

　　對(duì)于八十高齡的鐘書(shū)夫婦而論，獨(dú)女錢(qián)媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說(shuō)：“生了獨(dú)女錢(qián)媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過(guò)了這么多年，而突然間要接受摯愛(ài)的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒(méi)有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長(zhǎng)夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過(guò)。午夜從噩夢(mèng)中驚醒，身邊已空無(wú)一人，那個(gè)在身旁睡了六十多年的人再也沒(méi)有回來(lái)。一個(gè)人守著孤單的身影，對(duì)著寂寞的臺(tái)燈嘆息。

　　錢(qián)鐘書(shū)的堂弟錢(qián)鐘魯，曾和楊絳先生通過(guò)電話，問(wèn)起辦百歲壽辰的事，先生囑咐他們各自在家為她吃上一碗壽面即可。“我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。”這是楊絳自己在即將迎來(lái)百歲生日時(shí)寫(xiě)下的一段話。

　　沉重的生活讓楊絳先生倍感沉重，“洗凈這一百年沾染的污穢回家”，體現(xiàn)了楊絳先生對(duì)過(guò)往悲慘遭遇控訴與厭棄。生活就是一筆流水賬，來(lái)了又走，走了又來(lái)。只有記住某些事某些人，忘記某些事某些人，記住該記住的，忘記該忘記的`，灑脫生活，心無(wú)掛礙，你才會(huì)覺(jué)得生活是如此美好。

　　《我們仨》讓我明白了家人的重要性

　　《我們仨》告訴我們，沒(méi)有家人的陪伴，即使是大房子也不會(huì)有歡笑，沒(méi)有親人的陪伴，即使一個(gè)人吃著山珍海味也不會(huì)香，所以不要總是因?yàn)槊Χ�忽略了家人。也不要把不好的情緒留給親人，家永遠(yuǎn)是我們奮斗的動(dòng)力和源泉，是我們停泊的港灣和依靠。

　　楊絳女士煢煢孑立、形影相吊，獨(dú)自一人在青燈下回憶“我們仨”。這本書(shū)的第三部《我一個(gè)人思念我們仨》，也是這本書(shū)的主體，像寫(xiě)日記一般記錄了三人在一起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這部分記錄了許多家庭瑣事，正如我們普通人一樣，一個(gè)學(xué)者之家也需要關(guān)心柴米油鹽之類(lèi)的生活瑣事。連有一身傲骨的學(xué)界權(quán)威錢(qián)老先生，干家務(wù)活也如我一般笨手笨腳，不得不隨時(shí)向妻子求助。楊絳女士正如很多老爺爺老奶奶一樣，不厭其煩地對(duì)后輩講述年輕時(shí)的種種趣事，而我們這些聽(tīng)者也好像圍坐在楊老身旁，感受大學(xué)者平凡簡(jiǎn)單的快樂(lè)溫馨。

　　楊絳說(shuō)：“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。”曾有的歡樂(lè)，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去。楊絳先生身上無(wú)疑體現(xiàn)著中國(guó)女性最高的處世智慧，能屈能伸，即使再大的風(fēng)暴，也能平穩(wěn)度過(guò)，內(nèi)心依舊安然。“不亂于心，不困于情；不念過(guò)往，不畏將來(lái)”這是楊絳女士用她一生的行動(dòng)告訴我們的，但愿我們能夠真正領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，讓自己真正擁有這種能力，從而獲得自己真正的幸福。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇17

　　“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑；我愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了”。初聞楊絳先生，是在她翻譯的蘭德的詩(shī)中。在這熙熙攘攘的世間，多數(shù)人都想著出人頭地，可楊絳不這樣，她讀書(shū)寫(xiě)作，翻譯治學(xué)，只是因?yàn)榕d之所至，并沒(méi)有一絲的爭(zhēng)名逐利之心。

　　初中時(shí)只知她是錢(qián)鍾書(shū)的夫人，直到不久前，偶然發(fā)現(xiàn)書(shū)架上的《我們仨》，楊絳先生的形象在我心中變得飽滿而立體起來(lái)：她不僅是一個(gè)賢惠的妻子，更是一位稱(chēng)職的母親，同時(shí)也是飽含才情的文人。這樣的她，令人尊敬，也令人著迷。

　　《我們仨》講述的是一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，幾十年平淡無(wú)奇、相守相助、相聚相散的經(jīng)歷。簡(jiǎn)單概括，全書(shū)分為三部分：第一部分講述了最后幾年一家三人相依為命的體驗(yàn)；第二部分表現(xiàn)了女兒與丈夫先后病重去世后的情感；第三部分記錄了楊錢(qián)二人赴英留學(xué)在牛津喜得愛(ài)女，三人聚散守助的經(jīng)歷。

　　“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)因難，還有個(gè)阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。”世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。二零一六年初夏，楊絳去世。他們仨從此團(tuán)聚，不再死別，亦無(wú)生離。

　　這是一段生死離別的夢(mèng)，一段得與失的夢(mèng)。在這個(gè)世界上她最?lèi)?ài)的兩個(gè)人先后離去，只剩下孤獨(dú)心碎的老人寫(xiě)下一行文字：我一個(gè)人思念我們仨。所有的悲歡離合，在楊絳先生那里是一種自然，在讀者那里卻經(jīng)常潸然淚下。書(shū)中最后“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而己，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途。”沒(méi)有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧，沒(méi)有絲毫溫暖可言。無(wú)法訴說(shuō)的愛(ài)，無(wú)人可說(shuō)的情，在心里埋藏很久很久……但家的感情絕不會(huì)隨時(shí)間而沖淡。

　　是啊，日子一天天的過(guò)去，快樂(lè)也罷，憂傷也罷，時(shí)光不可以倒流，人生不可以重演，而青春只有一次，何不在有限的生命之河里，體會(huì)生命的意義與美好，無(wú)愧于心，認(rèn)真學(xué)習(xí)，好好生活。

　　魯迅先生說(shuō)：“世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”楊絳先生則說(shuō)：“走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。”無(wú)論是魯迅還是楊絳，他們都選擇了堅(jiān)守本心之路，最終活出了自我。每個(gè)人的一生都會(huì)面臨許多選擇，前方并非都是坦途，但只要我們勇敢前行，認(rèn)準(zhǔn)方向，也能走出屬于我們的羅馬大道！

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇18

　　相信每個(gè)為人父母的，都思慮過(guò)一個(gè)問(wèn)題，“待我百年之后，我的孩子怎么辦？”無(wú)法繼續(xù)保他周全，是陰陽(yáng)兩隔留下的遺憾，所以人越老越牽掛兒女，是怕這份思念無(wú)處可依。

　　在夢(mèng)里人的行為不受時(shí)間地點(diǎn)空間的限制，她把這一段痛苦的回憶看作了夢(mèng)魘了，夢(mèng)中的驛站和夢(mèng)本身一樣，不受自己控制，無(wú)法向人詢問(wèn)為什么，也受了時(shí)間的限制，太陽(yáng)落山就要回去，和夢(mèng)一樣，到時(shí)就要醒。

　　在楊絳的“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，“我每天在驛道上一腳一腳的走，帶著自己的影子，踏著落葉。”“楊柳又變成嫩綠的長(zhǎng)條，又漸漸黃落，驛道上又滿地落葉，一棵棵楊柳又變成光禿禿的寒柳。”開(kāi)始讀覺(jué)得讀不懂，分不清是夢(mèng)還是現(xiàn)實(shí)，那些擔(dān)心和手足無(wú)措明明是真的，越讀越覺(jué)得心酸，覺(jué)得寂寞，一個(gè)瘦小的身影往來(lái)于鐘書(shū)的船還有圓圓的醫(yī)院，忙碌疲憊又忍耐，夢(mèng)中的她獨(dú)臥在床上期待明天的見(jiàn)面，一個(gè)人惺惺念念兩個(gè)人，得有多孤獨(dú)。曾經(jīng)相偎相依的三個(gè)人失散了。 “送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。” “不過(guò)三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了。”仨人一生輾轉(zhuǎn)多處，不斷搬家，有好的地方也有不好的，有迫不得已搬的，也有喜出望外搬的，有的簡(jiǎn)易舒適，有的破陋陰寒，但那時(shí)也都是家。現(xiàn)如今的四室大宅卻成了客棧。

　　我一個(gè)人思念我們仨。三人的生活輕描淡寫(xiě)，卻又絲絲入扣，看過(guò)后內(nèi)心都是苦澀，眉心也都聚在一塊。在楊絳的心里鐘書(shū)是個(gè)踏實(shí)與世無(wú)爭(zhēng)的讀書(shū)人，圓圓是個(gè)聰穎過(guò)人認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師，他倆再美好的頭銜都不及在她身邊所扮演的角色，為夫，為女，他們做的最出色。

　　女兒未出生前，他們二人的生活過(guò)的有滋有味，愿意去“探險(xiǎn)”，品味生活，一頓肉都讓他倆覺(jué)得新鮮有趣，閑時(shí)和朋友聊天聚會(huì)，更多的時(shí)間都是各干各的，各看各書(shū)。那時(shí)的生活真是輕松自在，這種生活方式和現(xiàn)在的年輕人如出一轍，想想二人真是時(shí)髦。圓圓的出生并沒(méi)有改變二人求知的道路，帶著孩子轉(zhuǎn)站法國(guó)學(xué)習(xí)，想必兩人都?jí)驁?jiān)強(qiáng)能干，可能圓圓的天資從那時(shí)已經(jīng)顯現(xiàn)，定是得到了父母的真?zhèn)鳌；貒?guó)后的生活三人都變得流離失所，三人換做兩幫，只能偶爾相聚，鐘書(shū)真是厲害，即使許久不見(jiàn)，也能悄悄得到圓圓的青睞。那時(shí)的生活應(yīng)該是身不由己了，時(shí)勢(shì)沒(méi)造出英雄，因?yàn)樗麄z都是與世無(wú)爭(zhēng)的讀書(shū)人，只做自己力所能及的事。圓圓可能是真的太聰明了，才總是遭天妒，從小的體弱多病，才會(huì)讓她更珍惜和父母在一起的時(shí)光，也讓她更認(rèn)真的活，活出了百分之二百的自我。很多對(duì)圓圓細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，讓我覺(jué)得這個(gè)小大人不像兩人的孩子，更像是伙伴，沒(méi)有依附他們長(zhǎng)大，像一棵獨(dú)立的小樹(shù)，自由瘋長(zhǎng)，支撐著二人。我很喜歡162頁(yè)的第一自然段，“我們仨，卻不止三人。”他們互相成就了彼此，他們?nèi)诤系膹氐祝�互相尊重陪伴，相輔相成的成長(zhǎng)，正因?yàn)檫@種生活模式，才讓失去夫與女的楊絳更為失落和孤獨(dú)。她失去的不只是一位丈夫和一個(gè)女兒，她失去了伙伴，老師，姐妹和兄弟。

　　即使是三個(gè)高級(jí)知識(shí)分子的家庭也有他們的樂(lè)趣，除了讀書(shū)學(xué)習(xí)，下館子聽(tīng)旁桌的趣談，父女瘋鬧，記錄生活瑣碎的“石子”，他們又是可愛(ài)的一家人。像普通人一樣坦誠(chéng)的面對(duì)分離的思念，楊絳的筆下，生活像行云流水一般潺潺而過(guò)，思緒萬(wàn)千，她只能通過(guò)重溫的方式，在回憶中和他倆相聚。

　　《我們仨》本是楊絳要寫(xiě)的題目，圓圓想寫(xiě)便拿走了，在最后的病床上，歪斜的手稿也沒(méi)有憶完一家人的點(diǎn)滴，楊絳又接著寫(xiě)。沒(méi)有人能深切體會(huì)她寫(xiě)這本書(shū)時(shí)的心情，除了沉重和心酸，也有使命吧。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇19

　　之前看過(guò)楊絳傳，里面有提到《我們仨》這本書(shū)，就一直想看。雖然書(shū)中所述很多都是生活瑣事，但都是些平凡、真實(shí)又美好的事。

　　從夢(mèng)中開(kāi)始，人生快到離別的境地，再通過(guò)驛道一家相聚，圓圓的入院，夢(mèng)中探視等讓人有種似懂非懂的感覺(jué)，唯一可以體會(huì)的是一家人的真情，以及病痛的無(wú)情，離別的無(wú)奈。是的，人生總會(huì)有離別的那一天，是生離亦或是死別，總歸讓人痛不欲生。最美的是生活中平凡的相處，最幸福的莫過(guò)于我在鬧，你在笑。大才子錢(qián)鐘書(shū)，卻是個(gè)大男孩，一個(gè)人在家會(huì)做各種“壞事”，燈泡破了、門(mén)把手壞了、墨水打翻了……而這時(shí)的楊絳卻似一名超人，說(shuō)著“不要緊”，覺(jué)得這種生活真的特別美好，后再加上圓圓，幸福的雙倍疊加，那段時(shí)間的他們應(yīng)該是一生中最美好的時(shí)光吧。歲月靜好，住著出租屋，但環(huán)境特好；吃著自己煮的飯，美味可口；有數(shù)不盡的書(shū)可以看，精神充盈；散步“探險(xiǎn)”感受著人生的樂(lè)趣；一家三口幸福美滿……如果一直這樣，該多好。

　　國(guó)家的淪陷，他們毅然回國(guó)，奉獻(xiàn)自我，生離從這時(shí)候開(kāi)始，兩年多不見(jiàn)爸爸，圓圓對(duì)他很不放心，卻因爸爸的一句話而變得無(wú)限親密。當(dāng)然，說(shuō)了什么也只剩好奇了。圓圓和爸爸是朋友，一起鬧、一起玩，一家三口隨意排列組合就是一個(gè)小陣營(yíng)，一家開(kāi)開(kāi)心心，好似那些就是我們身邊的事，小小的幸福，卻是最真實(shí)的樣子。

　　圓圓的懂事，家庭的和睦以及濃郁的書(shū)香氣息，讓人覺(jué)得無(wú)比的溫馨，《我們仨》中更多的是一種小幸福，用平實(shí)的話語(yǔ)，描述簡(jiǎn)單的幸福，而后期的“洗澡”“白旗”“下鄉(xiāng)”等也都只是幾筆帶過(guò)，更多的突出親友的關(guān)懷以及家人在一起的滿足。而我知道那是一段特別讓人身心俱疲，惶惶不可終日的時(shí)光，各種莫名的迫害，身心的傷害。光從書(shū)上看來(lái)就讓人覺(jué)得難以忍受，之前在《楊絳傳》中也有具體的一些描述，那是經(jīng)歷者的傷痛，而《我們仨》中卻寥寥數(shù)語(yǔ)，經(jīng)歷過(guò)磨難的人會(huì)越發(fā)看重幸福，戰(zhàn)勝磨難的人眼中只有幸福。

　　楊絳先生在女兒和丈夫相繼離世后回憶他們之間的美好，好似他們就在身邊。

　　珍惜歲月靜好，多讀書(shū)，體味平凡的美好！

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇20

　　楊絳說(shuō)：“我一個(gè)人思念我們仨。”家人已離去，親情，過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻是被真切地記錄下來(lái)，記錄在心中，記錄在《我們仨》。年輕的時(shí)候，我們不在乎生命有盡頭，因?yàn)殡x我們太遙遠(yuǎn)，隨著時(shí)間的流逝，姥爺走了，大姑父走了，表弟走了……我惶恐過(guò)，掙扎過(guò)，甚至每天每天親人的影像在眼前不停地晃來(lái)晃去，我太害怕離開(kāi)，永別，我真切的知道生命的盡頭離我們?cè)絹?lái)越近。我懷念小時(shí)候在姥姥姥爺莊稼地里摘西紅柿的日子，我記得爸爸騎車(chē)帶著我和媽媽走在去姥姥姥爺家的山坡小路，我非常想念每周末舅舅、小姨們聚在一起吃飯的日子，可是隨著姥爺?shù)碾x去，一切都不在了……

　　姥姥是個(gè)典型的農(nóng)村婦女，聽(tīng)媽媽說(shuō)，年輕的時(shí)候每天早晨天剛麻麻亮就下地干活了，太陽(yáng)落山才拖著疲憊的身子回家，是個(gè)干農(nóng)活的好手，家里的三分地里分畦種著辣椒、茄子、三豆角、西紅柿，地埂上遍插了小蔥和蒜苗，蘋(píng)果樹(shù)和梨樹(shù)自然是少不了的，這么多作物都靠她一個(gè)人辛勤勞作，姥爺是個(gè)按時(shí)按點(diǎn)上下班的工人，五個(gè)子女都還在上學(xué)，根本顧不上家里的田地，從清明節(jié)后到十月份，我?guī)缀跏且?jiàn)不到她的，只有在晚上吃飯的時(shí)候，才能看到她背著鋤頭走進(jìn)家門(mén)，大嗓門(mén)的喊一聲：“我回來(lái)了！”在我印象中，我下意識(shí)的會(huì)認(rèn)為她更像是田地里西紅柿的媽媽?zhuān)�因�(yàn)樗�和她們�(cè)谝黄鸬臅r(shí)候更久、更長(zhǎng)。

　　那年，由于親戚家有人去世，姥姥和姥爺都去幫忙到很晚，農(nóng)村都是炕，兩人累壞了，都沉沉的睡過(guò)去了，直到第二天中午家里還沒(méi)有動(dòng)靜，鄰居著急了，砸門(mén)進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)兩人都煤煙中毒了，經(jīng)過(guò)搶救，姥爺并無(wú)大礙，可姥姥卻因?yàn)榇竽X缺氧導(dǎo)致嚴(yán)重的后遺癥，之后便整天昏昏沉沉，只想睡覺(jué)，完全看不到昔日的風(fēng)采，姥爺就這樣田地、姥姥的兩邊照顧，一晃二十年，每天三頓飯，每天守著這個(gè)話語(yǔ)不多，呵呵笑著的姥姥，直到那年姥爺去世。

　　姥爺走的時(shí)候，她也沒(méi)哭，只是靜靜的坐著，估計(jì)在心里流了好多眼淚，看到她不哭的樣子，反而讓我更難受。她雖然肢體動(dòng)作遲緩很多，可心里卻明鏡似的，偏心的還是我二舅，愛(ài)吃媽媽做的飯，媽媽去看的她時(shí)，總舍不得讓她走……，七十多歲的老人，花白的頭發(fā)，滿臉的皺紋，牙齒快掉光了，可總是讓我看的樂(lè)呵呵的，看著她，心里就很寧?kù)o，很幸福。

　　姥爺是個(gè)顧家，很有大家長(zhǎng)風(fēng)范的人。年輕的時(shí)候，一個(gè)人工作，拉扯五個(gè)孩子。先后輾轉(zhuǎn)了好幾個(gè)城市，才定居在蘭州。我很小的時(shí)候，他就很疼我，每次去他那里，就給我買(mǎi)好吃的豬小腸，要那種沒(méi)油脂的細(xì)小腸，放點(diǎn)蔥花，蘸點(diǎn)醬油，現(xiàn)在想起來(lái)都很懷念，很久很久沒(méi)吃到這么美味到可以有記憶的食物了。他總會(huì)說(shuō)，外孫子，蘿卜菜根子，可是不管我要什么，幾乎都會(huì)滿足我，長(zhǎng)大后，他成了虔誠(chéng)的佛家信徒，告訴我們最多的就是做事要憑良心，有得必有失，這么多年來(lái)，我始終信守他的教導(dǎo)，工作努力進(jìn)取，生活踏實(shí)簡(jiǎn)單。

　　2011年過(guò)年前，他突然被查出癌癥，一個(gè)好胃口，結(jié)實(shí)的姥爺躺在了床上，就算這樣，雖然心里知道自己不行了，可是還是堅(jiān)持不讓孩子留在醫(yī)院陪他，說(shuō)孩子們工作都很忙，要顧好自己的生活，足足兩個(gè)月，每次去看他，他總是會(huì)睜開(kāi)眼睛看看我們這些孩子，然后揮揮手讓我們離開(kāi)。他走的時(shí)候，我不在身邊，看到的時(shí)候，已經(jīng)入棺呢，整個(gè)人瘦了一大圈，媽媽哭成了淚人，說(shuō)從小記事起，姥爺就一直為這個(gè)家操持，為了家，為了孩子，然后照顧姥姥，一輩子辛辛苦苦，任勞任怨，從不抱怨。可現(xiàn)在卻安靜地躺在這兒，任你嘮叨、疼惜、掛念，不舍，卻再也醒不過(guò)來(lái)了。

　　姥爺走了五年，從他身上，我學(xué)到了辛勤質(zhì)樸，感受到了家庭責(zé)任，明白了做人的準(zhǔn)則，看到了他養(yǎng)育的媽媽舅舅小姨是怎樣的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，我身邊的人，都將會(huì)一個(gè)個(gè)離開(kāi)我，可他們給我的愛(ài)卻都會(huì)沉淀下來(lái)，傳承給我的下一代。想起了周?chē)?guó)平的那句話：一切終將黯淡，惟有被愛(ài)的目光鍍金的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃著光芒。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇21

　　一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失，它帶給我的不只只是感動(dòng)，更是思考。

　　楊老先生說(shuō)，人生沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾著煩惱和憂慮。細(xì)細(xì)想來(lái)，似乎楊老先生和錢(qián)老的快樂(lè)大都是苦中作樂(lè)，他們沒(méi)有豐富的物質(zhì)生活，亦沒(méi)有太多的浪漫，然而他們習(xí)慣了在生活上格物致知，尋找支點(diǎn)。

　　我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松�道路上已�?jīng)走到盡頭了，一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們?nèi)�人就此失散了。就這么輕易地失散了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人。命運(yùn)待她不公，在她年邁，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)苦難，理應(yīng)享受天倫時(shí)，讓她在經(jīng)歷了女兒的離去還沒(méi)緩過(guò)神來(lái)的時(shí)候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅(jiān)強(qiáng)的，她沒(méi)有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒(méi)能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫(xiě)下《我們仨》的，但我想，她在無(wú)可避免的傷感中定然也會(huì)覺(jué)得釋然、安然吧，她是如此摯愛(ài)至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來(lái)打掃現(xiàn)場(chǎng)，寧愿所有的擔(dān)子自己一肩挑起，她向來(lái)承受慣了，向來(lái)就不是一個(gè)會(huì)感嘆人生如夢(mèng)若夢(mèng)幻泡影的人。但任是多么堅(jiān)強(qiáng)的人，也無(wú)法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫(xiě)成萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)了。

　　《我們仨》第一部，楊老先生說(shuō)她做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)鍾書(shū)一聲不響地撇下她自顧自走了。鍾書(shū)并不辯護(hù)，只安慰說(shuō)，那是老人的夢(mèng)，他也常做。也許是鍾書(shū)記住了此夢(mèng)，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。

　　第二部，楊老先生開(kāi)始了古驛道之旅，從輕靈的夢(mèng)，直到后來(lái)的沉重，再到不敢夢(mèng)，讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時(shí)病危，老人兩邊跑身體疲乏不說(shuō)，每天還要忍受著隨時(shí)失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。

　　送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來(lái)，把離別拉得如此之長(zhǎng)，想必是多增了痛苦，正所謂長(zhǎng)痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應(yīng)該是想陪他走得更遠(yuǎn)的。想必鍾書(shū)亦懂，故贈(zèng)予了楊老先生一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，可以且行且見(jiàn)，且行且散。

　　讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢(mèng)里，一度分不清真假，她的夢(mèng)太真了，尤其是她夢(mèng)里與圓圓和鍾書(shū)的對(duì)話，是那么地深切，那么地令人動(dòng)容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現(xiàn)實(shí)的。

　　這艘船，滿載著離情，愛(ài)情，哀愁，不舍與思念，最終，船負(fù)載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風(fēng)卷回現(xiàn)實(shí)，落在往常變了夢(mèng)歇宿的三里河臥房的床頭。不過(guò)三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是楊老先生的客棧了。

　　第三部，楊老先生回憶了過(guò)去種種，也為我們展現(xiàn)了他們仨的過(guò)去生活。楊老先生總是說(shuō)自己最笨，什么都不會(huì)，是最沒(méi)用的人。可就是她，一生中無(wú)論遇到什么問(wèn)題，她總能說(shuō)不要緊，而且為了鍾書(shū)，她從一個(gè)連飯都不會(huì)做的小姐甘愿成為灶下俾，在鍾書(shū)死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術(shù)。這一生，她把自己的一切奉獻(xiàn)給了這個(gè)家，她與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求三人安好，能相守在一起，這種愛(ài)是多么深沉，多么地令人動(dòng)容啊！沒(méi)有死去活來(lái)，沒(méi)有海誓山盟，他們的愛(ài)，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當(dāng)灶下婢；是茶余飯后的一起探險(xiǎn)；是天各一方時(shí)為對(duì)方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時(shí)把石子掏出來(lái)細(xì)細(xì)把玩這種愛(ài)，任時(shí)空轉(zhuǎn)換，不會(huì)流逝，只會(huì)慢慢沉淀，并開(kāi)出花來(lái)，散發(fā)出恒久的芬芳。

　　她一生追求簡(jiǎn)單，我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑；我愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了，這便是她一生的寫(xiě)照。

　　人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，好在，還有那一艘船一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，如今，一艘船終于將她渡得那萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)里去，一家人團(tuán)圓相親，再也不醒來(lái)。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇22

　　“我一個(gè)人思念我們仨”

　　現(xiàn)在我們仨個(gè)失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?/p>

　　在丈夫和女兒相繼離世后，楊絳先生寫(xiě)下了這本回憶錄《我們仨》。溫馨似乎是這本書(shū)最好的代名詞，看到一家三口點(diǎn)滴生活，暖意總會(huì)浮上心頭。下面為大家分享幾段文字。

　　何處是歸途

　　一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末,鍾書(shū)去世。我們仨人就此失散了。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。三人只剩下一人，留下的才是痛苦的。世間一切都是那么熟悉，卻又似乎那么模糊。無(wú)數(shù)的回憶,卻是物是人非。

　　我的夢(mèng)很疲勞。真奇怪，疲勞的夢(mèng)也影響我的身體。我天天拖著疲勞的腳步在古驛道上來(lái)來(lái)往往。阿圓住院時(shí)，楊柳都是光禿禿的，現(xiàn)在，成蔭的柳葉已開(kāi)始黃落。我天天帶著自己的影子，踏著落葉，一步一步小心地走，沒(méi)完地走。

　　走上古驛道

　　亦父亦伴,有父如此，夫復(fù)何求?

　　她向來(lái)只有人疼她，有人管她、教她，卻從來(lái)沒(méi)有一個(gè)一同淘氣玩耍的伴兒。

　　都說(shuō)讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。有如此成就的錢(qián)鐘書(shū)居然不喜出游，實(shí)在有些令人費(fèi)解。

　　這在鍾書(shū)并不稀奇。他不愛(ài)活動(dòng)。

　　人至死都會(huì)與痛苦為伴，想通了這些，就不會(huì)總想著長(zhǎng)大,長(zhǎng)大的苦，變老的苦，誰(shuí)又能逃避得了呢?

　　我的手撐在樹(shù)上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng),直往我胸口的窟窿里灌。

　　在我的心里，楊絳錢(qián)鐘書(shū)似乎有天才光環(huán)，總覺(jué)得他們離我的生活是那么遙遠(yuǎn)，如今看來(lái)，好像也并非如此。

　　大夫來(lái)問(wèn)她是否再做一個(gè)療程。阿圓很堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō):“做了見(jiàn)好，再做。我受得了。頭發(fā)掉了會(huì)再長(zhǎng)出來(lái)。”

　　聽(tīng)到這兒，楊絳先生的心都要化了吧

　　大夫和我談病情,圓圓都聽(tīng)懂了，回家掛著一滴小眼淚說(shuō):“我要害死你們了。”

　　難得，對(duì)我來(lái)說(shuō)難如上青天

　　我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書(shū)和工作，因?yàn)檫@也是我們的樂(lè)趣。

　　溫馨的家庭，互補(bǔ)

　　我們仨，卻不止三人。每個(gè)人搖身一變，可變成好幾個(gè)人。例如阿瑗小時(shí)才五六歲的時(shí)候，我三姐就說(shuō)：“你們一家呀，圓圓頭最大，鍾書(shū)最小。”我的姐姐妹妹都認(rèn)為三姐說(shuō)得對(duì)。阿瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐；會(huì)陪我，像妹妹；會(huì)管我，像媽媽。阿瑗常說(shuō)：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又變?yōu)樽畲蟮摹ｆR書(shū)是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉?wèn)題，問(wèn)一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無(wú)法自己解決才發(fā)問(wèn)。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。

　　聰敏而勤勞的女兒

　　我們眼看著女兒在成長(zhǎng)，有成就，心上得意。可是我們的“尖兵”每天超負(fù)荷地工作——據(jù)學(xué)校的評(píng)價(jià)，她的工作量是百分之二百，我覺(jué)得還不止。她為了愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)限量地加重負(fù)擔(dān)。例如學(xué)生的畢業(yè)論文，她常常改了又責(zé)令重做。我常問(wèn)她：“能偷點(diǎn)兒懶嗎？能別這么認(rèn)真嗎？”她總搖頭。我只能暗暗地在旁心疼。

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇23

　　一、古驛道上的相失

　　讀罷這本回憶錄，我只能承認(rèn)自己被此書(shū)簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言深深打動(dòng)并流下了眼淚。但我說(shuō)不清楚這眼淚究竟是為這個(gè)溫馨的學(xué)者家庭的失散而流還是出于對(duì)古驛道上相失的恐懼。

　　正如書(shū)中楊絳女士所說(shuō)，錢(qián)鍾書(shū)先生像是陪她走過(guò)了一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，他陪她走得愈遠(yuǎn)，她愈不忍離開(kāi)。人生就如一條古驛道，每一個(gè)家庭都會(huì)走上它，然后相聚，直至相失。結(jié)局或許是陰陽(yáng)相隔，或許只是中間橫亙了幾個(gè)大洲大洋，反正是相失在了人生邊上……

　　楊絳女士已站在生命之塔的頂端，幾欲下墜，對(duì)過(guò)去日子的緬懷卻是不變的。那“圍城”內(nèi)外的故事，將她徹徹底底地束縛，無(wú)可救藥地在對(duì)家人們的眷戀中淪陷……因而，《我們仨》的誕生絕非偶然。

　　二、To：Pop鍾書(shū)

　　數(shù)不清楚你們驛站一別已有幾年，只是在夢(mèng)里常常會(huì)想起你還在清華時(shí)目光的炯炯有神與老來(lái)病中的窘態(tài)，二者真可謂千差萬(wàn)別啊，而楊絳女士也已是老態(tài)龍鐘。可這應(yīng)該就是人一生固定不變的軌跡吧——初始與最終總是相似的，完完全全像繞原地轉(zhuǎn)了個(gè)圈。但我印象中的你總是居于生命的制高點(diǎn)，吳宓教授曾經(jīng)稱(chēng)你為“人中之龍”，你還記得否？你還曾自負(fù)地批評(píng)周作人先生將“載道”與“言志”混為一談，最滑稽的還是你那幅傳遍清華課堂的《許眼變化圖》，你那會(huì)兒怎么就頑皮到那地步呢？

　　我現(xiàn)在常常把你的《圍城》翻出來(lái)讀，那里面有著太多太多你們仨的影子。你曾和女兒阿圓開(kāi)玩笑說(shuō)《圍城》里有個(gè)丑孩子就是她，她倒也沒(méi)怎么計(jì)較，大抵是因?yàn)樗�那時(shí)也懂得被爸爸寫(xiě)進(jìn)書(shū)里是幸運(yùn)的。不過(guò)你一身的“癡氣”也是怪別致的。你還記得解放后你們?cè)谇迦A養(yǎng)過(guò)的那只貓嗎？那時(shí)你只要在夜間聞聽(tīng)了貓兒的叫鬧，總會(huì)拿根竹竿兒孩子氣地沖出去幫自家貓兒打架，妻兒因此笑你“童心不減”。

　　可無(wú)奈“弈棋轉(zhuǎn)燭事多端，飲水差知等暖寒”，我不曾想過(guò)那一場(chǎng)文化的劫難給你純潔童心帶來(lái)的蒼老。楊女士在《我們仨》里沒(méi)有回避這段不堪回首的經(jīng)歷，要知道——正是它，這場(chǎng)可怕的劫難將你們的肉體并精神徹徹底底地壓垮！你們頹然蒼老，以快于正常人的速度。你們鬢發(fā)如霜，看起來(lái)像是已至期頤！可流年如水，距你們踏上那個(gè)古驛道已有多年，你早已迫不及待的登上馬車(chē)追趕“丑丫頭”阿圓去了，這么多年了，趕上了嗎？楊女士還在后方賣(mài)力地尋找能與你們重逢的路呢，你可別笑她：你不能回我們?nèi)�里河的家找找嗎�?/p>

　　我知道：你們不會(huì)一直在那里等著她的，因?yàn)樗�有的家，都不過(guò)是人生旅途上供人歇憩的驛站罷了。她怕你和圓圓又伴自己做完一個(gè)凄凄惶惶的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，最后一聲不響地各自散去。那時(shí)，你們又在古驛道上相失，可怕的循環(huán)無(wú)情地光臨……

　　三、讓古驛道上的故事永遠(yuǎn)流傳

　　“自傳不可信，相識(shí)回憶亦不可信，古來(lái)正史、野史均作如是觀。”錢(qián)鍾書(shū)先生曾這樣諷刺傳記文學(xué)。可是《我們仨》里所記錄的事件與感情又豈會(huì)摻假？撰書(shū)的時(shí)候，楊女士曾如是寫(xiě)道：“人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：‘從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。’人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶者煩惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。”也許錢(qián)先生最后叫阿圓“回家”就是為了讓她看開(kāi)：人生聚散有數(shù)，恰如月亮有圓有缺。如我們所看到的，她依舊在這孤零零的世上，但她已經(jīng)把他們仨的故事記下來(lái)給大家分享，但愿每一位讀者都會(huì)如我一樣感受到他們仨握緊彼此手掌時(shí)的溫情……

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇24

　　1998年，錢(qián)鐘書(shū)逝世。但罕為人知的是他和楊絳唯一的女兒錢(qián)瑗已于此前（1997年）先他們而去。

　　一生的伴侶、唯一的女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。

　　《我們仨》是楊絳失去愛(ài)女，又失去錢(qián)鐘書(shū)后寫(xiě)的一本散文題材的回憶錄，書(shū)中她以“我們倆老了”、“我們仨失散了”、“我一個(gè)人思念我們仨”三個(gè)章節(jié)，記錄了三口之家的“平凡”生活，以及在人生最后階段的那刻骨銘心的情感。雖都是瑣碎小事，卻有著滿滿的溫情、愛(ài)和美好的回憶，盡管有失散的痛和遺憾。

　　第一次看《我們仨》，感覺(jué)沒(méi)看懂，這兩天又重讀了一遍，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，給我的感觸頗多。首先，三口之家均為當(dāng)代學(xué)者，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳從青年到中年，再到老年仍然筆耕不輟，堅(jiān)持讀書(shū)寫(xiě)字和教書(shū)育人，對(duì)自己要求還很高，這個(gè)就是他們這一輩子最值得我們學(xué)習(xí)的東西。錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)在學(xué)術(shù)上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些“低能”，但他愿意為楊絳學(xué)著生煤爐子做早飯，平生第一次學(xué)會(huì)了劃火柴。而楊絳跟了錢(qián)鐘書(shū)，擔(dān)心他生活不能自理，陪同去英國(guó)留學(xué)，為他能吃得可口，專(zhuān)門(mén)租房子單獨(dú)做錢(qián)鐘書(shū)愛(ài)吃的中國(guó)口味。有一句話是這么說(shuō)的：“錢(qián)先生是清華的狂才誰(shuí)都收不住降不了，唯獨(dú)楊先生的淡定和通透潤(rùn)澤了這份不羈和浪漫”。在此也充分證明了這一點(diǎn)。而作為兩位偉大學(xué)者的女兒，錢(qián)媛從小雖然體弱，但是生活很樂(lè)觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅(jiān)守在工作崗位上，也應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我喜歡這對(duì)無(wú)論何種境遇，一找到機(jī)會(huì)就恣意讀書(shū)的學(xué)者夫妻；我也喜歡這一家三口，從年輕時(shí)的相互扶持，到年老后的相互依偎，正如作者在書(shū)中說(shuō)“我們仨，卻不止三人”。錢(qián)鐘書(shū)與楊絳幸福的學(xué)者家庭是不少人夢(mèng)寐的理想生活，而我也不例外。

　　其次，最讓我感觸深的是這樣一段話：“我們?cè)�如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與自在。”內(nèi)心的淡定與自在，指的就是心態(tài)。我們是應(yīng)該先追求命運(yùn)的波瀾，然后才讓自己淡定與自在，還是應(yīng)該先讓自己淡定與自在，然后再去追求命運(yùn)的波瀾？毫無(wú)疑問(wèn)，后者更有意義。正如楊絳先生的這句話，我們沒(méi)必要非等到人生走到盡頭了才有那樣的感悟，我們完全可以在此刻就讓自己淡定自在，用這樣的心態(tài)去對(duì)待余生，在淡定自在中追求命運(yùn)的波瀾壯闊，會(huì)看到更加絢麗的風(fēng)景。楊絳先生見(jiàn)的太多太多，錢(qián)鐘書(shū)先生和女兒錢(qián)瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋?xiě)眩�也正因�(yàn)槿绱耍�她才�?huì)有這樣一番感言吧。

　　最后，這本書(shū)讓我懂得了，要珍惜一家三口在一起走過(guò)的每一天。楊絳先生一家人在一起總是有無(wú)窮的樂(lè)趣，他們非常珍惜一家三口在一起的時(shí)光。楊絳一家人一起吃飯，錢(qián)瑗和錢(qián)鐘書(shū)會(huì)發(fā)揮“格物致知”的功能，通過(guò)聽(tīng)鄰座談話，舉止，就能知道他們的故事，所以他們?nèi)ワ堭^是一邊吃飯一邊看戲。錢(qián)鐘書(shū)和女兒一起會(huì)童心大發(fā)，給女兒的肚皮畫(huà)畫(huà)，晚上在被窩里藏玩具甚至恨不得把掃把，簸箕都藏進(jìn)去，逗的女兒每晚睡前都使勁找東西，而他們一直玩的樂(lè)死不疲。看到這些讓我好生羨慕，我們現(xiàn)在的家庭里，相聚時(shí)各自玩著手機(jī)，甚至給孩子也一個(gè)手機(jī)，有時(shí)待一天一句話都沒(méi)有。對(duì)于我等平凡的人來(lái)說(shuō)，用心體驗(yàn)?zāi)切┪⑿〉摹⒋_切的幸福并不是難事，或許是和家人團(tuán)聚，或許是和好友快樂(lè)的交流，或許是聽(tīng)一首好歌，或許是看一本好書(shū)，感知并享受身邊小小的幸福點(diǎn)滴，我們的生活就會(huì)更加快樂(lè)、充實(shí)。我想，動(dòng)手動(dòng)筆將這些小小的感動(dòng)和幸福記錄下來(lái)與親人和朋友分享，也為自己留下一份記憶，真是一件很有意思的事。

　　在書(shū)的最后，楊絳先生說(shuō)：“我們?nèi)�人就此失散了，就這樣輕易地失散了。世間好物不堅(jiān)守，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人。”

　　書(shū)中她引用了白居易《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》中的兩句詩(shī)：“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎。”意為：美好的事物總是短暫的，就如同美麗的彩霞容易吹散，珍貴的琉璃容易碎裂一樣，美麗但不長(zhǎng)久。這兩句恰到好處的總結(jié)了全書(shū)的精髓，也點(diǎn)透了她一生的遺憾。世上最痛苦的事莫過(guò)于眼看著至親至愛(ài)的人離去而無(wú)能為力，那是怎樣的痛徹心扉啊，我都能感受到那刻骨銘心的痛，想到楊先生的堅(jiān)強(qiáng)、隱忍，想到這么一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人要遭遇這樣的痛苦，禁不住讓人潸然淚下。在早已肝腸寸斷，卻極力克制的表達(dá)里，我體會(huì)到了人生最深的那種悲。她的人生何嘗不是每個(gè)人的人生，我們終將一個(gè)又一個(gè)地失去至親至愛(ài)之人，我們注定要不斷的告別，注定要一生受盡愛(ài)別離之苦。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。”二零一六年初夏，楊絳去世。他們仨從此團(tuán)聚，不再死別，亦無(wú)生離。楊絳先生在另一個(gè)世界和家人團(tuán)圓了，《我們仨》的故事劃上了句號(hào)，但我希望有更多的家庭都能像《我們仨》一樣幸福和美滿！

　　《我們仨》讀后感：心的港灣 篇25

　　自古以來(lái)，緬懷逝者的文章多如牛毛，從向秀的《思舊賦》到潘岳的《悼亡詩(shī)》，從“貧賤夫妻百事哀”的沉痛到“當(dāng)時(shí)只道是尋常”的哀婉，睹物思人、觸景生情，每一篇都以它自己的方式宣泄了悲傷，每一篇都有它自己的動(dòng)人之處。而我從未見(jiàn)過(guò)一篇像《我們仨》這樣的祭文，如此渺茫，如此凄美，如此痛徹心扉，如此地特殊而驚艷。

　　作者沒(méi)有睹物思人，沒(méi)有觸景傷情，只是用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)調(diào)講述了一個(gè)平淡的夢(mèng)、一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。

　　夢(mèng)，本該荒誕而不合邏輯的，而這個(gè)夢(mèng)中逝者的言行舉止卻如此正常，和生前一樣，這是因?yàn)樽髡邔?duì)逝者太過(guò)了解，連在思緒紊亂的夢(mèng)中，都知道他會(huì)如何說(shuō)、如何做嗎？夢(mèng)，本該是模糊不清的，而這個(gè)夢(mèng)中逝者的一怒一笑都如此真實(shí)，這是由于作者對(duì)他太過(guò)熟悉，在頭腦混沌的夢(mèng)中都能如此清楚地勾勒出他的臉龐嗎？夢(mèng)，本該是很快會(huì)被遺忘的，而夢(mèng)醒之后，作者都能如此如此清晰地回憶起逝者說(shuō)的每一句話、每一個(gè)字、每一聲語(yǔ)調(diào)，這是因?yàn)樗寄钐�深，連夢(mèng)中出現(xiàn)的幻覺(jué)也不愿放過(guò)嗎？思念，是得要多厚重，才能讓人做夢(mèng)都在念想；思念是要有多么痛入骨髓，才能讓夢(mèng)的麻醉都沒(méi)有效果，讓逝者的音容在夢(mèng)中都如此清晰！

　　作者通篇未提思念，而這個(gè)夢(mèng)卻讓思念顯得如此宏大。思念的境界，不是行也思量、坐也思量，而是做了一個(gè)如此清晰明了的夢(mèng)。

　　對(duì)逝者離去的痛，為什么必須要哭天搶地、長(zhǎng)篇大段的回憶才能展現(xiàn)？作者只用平淡的語(yǔ)言，便寫(xiě)出了她尋尋覓覓的茫然。夢(mèng)像一層輕紗，遮住了意識(shí)，也的話了痛苦，留下滿滿的絕望與不知所措。潛意識(shí)透過(guò)薄紗，預(yù)示了結(jié)局的悲痛，而恍惚知道結(jié)局的夢(mèng)中人卻只能無(wú)助地在夢(mèng)中的夢(mèng)中看著女兒一天天消瘦，無(wú)助地跟著丈夫的船一天天走遠(yuǎn)。迷茫覆蓋了整個(gè)夢(mèng)境。也許，喪親帶來(lái)最多的不是嚎啕大哭，而是這種不知所措。太習(xí)慣了有他們的生活，太習(xí)慣了他們的一言一語(yǔ)，而他們逝去了，未亡之人卻久久不能接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，在這個(gè)她不能理解的、沒(méi)有他們的世界里彷徨。

　　作者通篇未寫(xiě)自己的心理，卻將喪親的感受如此精確地呈現(xiàn)出來(lái)。

　　作者夢(mèng)到的是驛站。這是多么絕妙的暗喻！人生在世，孑然一身，哪里才是家？有家人的地方才是家，只有家人，能給予我們安定與幸福，讓我們真真切切地感受到自己存在于世。而當(dāng)作者的家人離去時(shí)，她就失去依靠于安寧。從此，家不再是家，而只是她的驛站了。她也不再存在于世，只是寄居在人世間、漂浮不定的旅客，像一片枯葉，沒(méi)了大樹(shù)的根系，從枝頭滑下，孤獨(dú)地飄在空中。

　　作者通篇未寫(xiě)自己的孤獨(dú)，而這個(gè)夢(mèng)卻奏出了孤獨(dú)的絕響。

　　夢(mèng)的清澈寫(xiě)出來(lái)思念，夢(mèng)的平淡寫(xiě)出了渺茫，夢(mèng)的內(nèi)容寫(xiě)出了孤獨(dú)絕望。作者僅僅描寫(xiě)了一個(gè)夢(mèng)，而它卻驚人地展現(xiàn)了作者對(duì)逝者無(wú)限的愛(ài)與思念，展現(xiàn)了這人世間做真實(shí)、最深切的情感。

　　“我一個(gè)人懷念我們仨。”一個(gè)夢(mèng)，竟能如此凄涼哀婉；一種愛(ài)，竟能如此偉大而深沉。

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