陶行知的故事讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的陶行知的故事讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
陶行知的故事讀后感 篇1
今天閱讀了《教師人文素養(yǎng)讀本》一書(shū)，其中有崔永元寫(xiě)的一篇文章，題目是《教育的使命是什么》。在這篇文章中，崔永元講到了陶行知“四塊糖的故事”：
有一次陶行知看見(jiàn)一個(gè)叫王友的孩子，正用土塊砸同學(xué)，就制止了他，跟他說(shuō)：“王友，你放學(xué)后到校長(zhǎng)室來(lái)。”放學(xué)后陶行知從外面辦事趕回來(lái)，王友就在校長(zhǎng)室門(mén)口等著兩位。陶行知把他叫進(jìn)校長(zhǎng)室，從兜里掏出一塊糖給王友，說(shuō)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟銣?zhǔn)時(shí)來(lái)了我遲到了，所以我獎(jiǎng)勵(lì)給你一塊糖。”王友接過(guò)糖還不知道怎么回事，陶行知又掏出一塊糖，說(shuō)：“這塊糖也是獎(jiǎng)勵(lì)給你的，因?yàn)槲也蛔屇阌猛翂K砸同學(xué)你馬上就住手了，說(shuō)明你很尊重我。”王友就接過(guò)糖。陶行知變戲法一樣又掏出一塊糖，說(shuō)：“我已經(jīng)調(diào)查過(guò)了，你用土塊砸那個(gè)同學(xué)是因?yàn)樗蛔袷赜螒蛞?guī)則，他欺負(fù)女生，你砸他說(shuō)明你富有同情心和正義感，所以我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊糖。”話音還沒(méi)落，王友就捧著這三塊糖哭了，他沒(méi)有想到陶行知用這樣的方式對(duì)待他。他說(shuō)，校長(zhǎng)我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能對(duì)他采取這種方式。陶行知聽(tīng)完以后笑了，又掏出一塊糖，說(shuō)：“為你能正確地認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，再獎(jiǎng)你一塊糖。”然后告訴他現(xiàn)在我的糖沒(méi)了，咱們的談話也結(jié)束了。
從這個(gè)故事中，折射出陶行知愛(ài)的教育，教育的藝術(shù)。
其一，陶行知善于抓住學(xué)生錯(cuò)誤的行為不放，先阻止，后教育。用“土塊砸”貌似鄉(xiāng)村孩子間的一種平常的游戲，但究其行為是不正當(dāng)?shù)摹Ｋ自捳f(shuō)“小樹(shù)要修，孩子要教。”在日常的學(xué)習(xí)與生活中，學(xué)生犯這樣那樣的錯(cuò)誤是難免的，有時(shí)連學(xué)生自己也不知道犯了什么錯(cuò)誤。但教師不能對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的行為熟視無(wú)睹，應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，及時(shí)教育。目前在“應(yīng)試”教育的大背景之下，教師忙忙碌碌于教學(xué)工作，疏忽了對(duì)學(xué)生細(xì)節(jié)行為的矯治工作，“愛(ài)學(xué)生”是每一位教師經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞兒，那么要落實(shí)到行動(dòng)中，就要把學(xué)生當(dāng)作“小樹(shù)”一樣去修剪，使學(xué)生健康成長(zhǎng)，因?yàn)榻處熓菆@丁，是有義務(wù)、有責(zé)任的。
其二，陶行知善于抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)循循善誘。“四塊糖”四次獎(jiǎng)勵(lì)，每一次的獎(jiǎng)勵(lì)都是挖掘了學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，有謀有略，循循善誘，使學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，由衷地感悟自己錯(cuò)誤的行為。同樣是一件平常小事，有的教師或許看見(jiàn)就會(huì)當(dāng)場(chǎng)嚴(yán)厲的批評(píng)幾句就了事，這樣學(xué)生往往是口服心不服，沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，以后還會(huì)出現(xiàn)同樣的錯(cuò)誤。“斬草要除根”，教師要對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的行為徹底的糾正過(guò)來(lái)，就要讓學(xué)生知其然而知所以然，這樣學(xué)生就不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。所以用贊許的眼光，用表?yè)P(yáng)的語(yǔ)氣，用獎(jiǎng)勵(lì)的方式，不僅拉近了師生間的距離，更是融洽了師生間的情感，讓學(xué)生感悟到教師的和藹可親，平易近人，這比粗暴的指責(zé)，效果要好上幾十倍，所以說(shuō)堵不如疏。
其三，陶行知善于抓住了學(xué)生的性格特點(diǎn)，了解學(xué)生所需。一塊糖在現(xiàn)在的學(xué)生眼里是算不了什么的，但是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下也算是孩子心目中的奢侈品。陶行知每一次的獎(jiǎng)勵(lì)，都有獎(jiǎng)勵(lì)的原因，同時(shí)每一次的獎(jiǎng)勵(lì)，都給學(xué)生一次心靈上的愉悅與震懾，以至于王友“捧著這三塊糖哭了”，由此可見(jiàn)收到的教育效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“三塊糖”的價(jià)值。現(xiàn)在許多教師同樣采用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的方法來(lái)激勵(lì)學(xué)生，但更多的是有獎(jiǎng)勵(lì)的目的性的。如考試前，教師會(huì)說(shuō)考到什么分?jǐn)?shù)就獎(jiǎng)勵(lì)什么，這種獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)際上是一種交易式的獎(jiǎng)勵(lì)，與陶行知的獎(jiǎng)勵(lì)是不能相提并論，是無(wú)可倫比的，陶行知的獎(jiǎng)勵(lì)是“春風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，學(xué)生更會(huì)銘記于心，而交易式的獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生往往有一種理所當(dāng)然，心安理得的感覺(jué)，不利于學(xué)生健全人格的發(fā)展。所以教師的獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)適得其需，應(yīng)適得其所，應(yīng)震撼學(xué)生的心靈。
其四，陶行知善于實(shí)事求是，把握事情的真相，做到有禮有節(jié)。“我已經(jīng)調(diào)查過(guò)了，你用土塊砸那個(gè)同學(xué)是因?yàn)樗蛔袷赜螒蛞?guī)則，他欺負(fù)女生，你砸他說(shuō)明你富有同情心和正義感”，看似一件普通的小事，陶行知卻能認(rèn)真地深入到學(xué)生中，仔細(xì)了解事情的真相，如實(shí)地掌握第一手資料，讓學(xué)生由衷地感悟到作為教師的公正、公平、公開(kāi)，更讓學(xué)生激起對(duì)教師的敬畏，使教師對(duì)學(xué)生的教育言之有物，言之有理，言之有節(jié)，凸顯了愛(ài)的分寸，彰顯了愛(ài)的魅力。而當(dāng)前許多教師推脫忙碌缺少深入學(xué)生中的時(shí)間，缺乏對(duì)學(xué)生課余生活的把握，一旦遇到事情就妄加指責(zé)，往往會(huì)冤屈學(xué)生，甚至給學(xué)生的心理造成教師不公正的陰影。長(zhǎng)此以往教師的.威信就大加折扣，教育的效果也就甚微了。
總之，教育的愛(ài)是一個(gè)永恒的主題，教育的藝術(shù)是一個(gè)常新的課題，讓愛(ài)如空氣一樣，充斥在校園的周?chē)錆M到學(xué)生的內(nèi)心。愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，只要教師擁有愛(ài)，真情付出愛(ài)，就會(huì)激發(fā)學(xué)生無(wú)窮的潛力。讓學(xué)生沿著陶行知的“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人成真”的理念健康成長(zhǎng)。作文
陶行知的故事讀后感 篇2
陶行知爺爺是我國(guó)偉大的教育家，我十分尊敬他。今天，我有幸讀了《走進(jìn)陶行知》這本書(shū)，它使我對(duì)陶行知爺爺?shù)恼J(rèn)識(shí)又更進(jìn)了一步。陶行知一生做人做事的高尚品行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我，要做一個(gè)像他一樣的人。他的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”時(shí)時(shí)回想在我耳邊。讀完全書(shū)，我真切地感受到陶行知先生“求真知，做真人”、“善即真，美即真”，“真善美合一”等主張真的是非常得有道理的。
印象很深的是《兩只口袋》的故事，故事主要講陶行知爺爺?shù)囊路袃蓚�(gè)口袋，一只口袋裝公款，一只口袋裝私款。有一次，他要坐車(chē)回家，可他沒(méi)有私款了，公款是有的，可是他心里想：“決不挪用公家一分錢(qián)”。于是他就從十里外步行回家。陶行知爺爺這件小小的事讓我深有感觸，我覺(jué)得自己要向陶爺爺學(xué)習(xí)這種公私分明的精神。正如他所說(shuō)的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去！”在學(xué)校生活中，我們也要向陶爺爺學(xué)習(xí)，不破壞學(xué)校的一草一木，保護(hù)校園的自然環(huán)境，使大家在一個(gè)充滿生機(jī)、充滿綠意、充滿活力的校園中快樂(lè)地學(xué)習(xí)；其次不拿班集體的一針一線，對(duì)班集體的公共物品要像自己的東西一樣愛(ài)護(hù)，真正做到物歸公家、物有所用。
陶行知爺爺不光是一位教人做真人的教育家，他的心中更是“愛(ài)滿天下”。他愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族、愛(ài)他人、孝敬長(zhǎng)輩……說(shuō)到這兒，我又想起書(shū)中一個(gè)家喻戶曉的故事——《四塊糖果》。陶爺爺把四塊糖果獎(jiǎng)給了犯錯(cuò)誤的學(xué)生王友，使他深深地感動(dòng)了，從而達(dá)到了教育的目的。從這件微不足道的事情上我看到陶爺爺以獎(jiǎng)勵(lì)的獨(dú)特方式來(lái)教育學(xué)生，使人知錯(cuò)就改，非常得睿智！
像這樣的讓我有感觸的地方還有很多，比如當(dāng)我讀到“誠(chéng)實(shí)無(wú)欺”的內(nèi)容時(shí)我不由得回想起了以前老師、家長(zhǎng)對(duì)我們講過(guò)無(wú)數(shù)次的道理，再一次告誡自己：要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。陶爺爺身上，真的有很多值得我學(xué)習(xí)的地方，以后，我要努力，爭(zhēng)做新時(shí)代的“小陶子”！
陶行知的故事讀后感 篇3
我最喜歡的一個(gè)名人，就是陶行知，他是一位務(wù)實(shí)的人民教育家。他的名言是“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，反映了他獻(xiàn)身教育事業(yè)的偉大精神。
陶行知出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，生活比較艱難，他很懂事，小小年紀(jì)就能主動(dòng)幫助媽媽做許多事情。中午媽媽給他一個(gè)紅薯吃，他總要再硬塞一半到媽媽嘴里。他真是一個(gè)有孝心的孩子。在現(xiàn)在的生活里，許多獨(dú)生子女都是家里的“小皇帝”、“小公主”，衣來(lái)伸手、飯開(kāi)張口，不知道報(bào)答父母。這些人和陶行知比一比，難道不感覺(jué)慚愧嗎？
等他再大一些時(shí)，父母送他去當(dāng)?shù)孛麕焻菭枌捘抢镒x書(shū)。他刻苦學(xué)習(xí)，不懂就問(wèn)，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。作為一名學(xué)生，我們要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種奮發(fā)向上的精神，迎難而上，勇攀科學(xué)高峰。
14歲那年，他寫(xiě)下了“我是一個(gè)中國(guó)人，要為中國(guó)做出一些貢獻(xiàn)”的座右銘。這表明他有遠(yuǎn)大的志向和偉大的愛(ài)國(guó)精神。我們是炎黃子孫，無(wú)論我們走到哪里，都要記住一句話：“我們的根在中國(guó)”。我們也要有自己的理想，將來(lái)在祖國(guó)各行各業(yè)創(chuàng)建一片輝煌。要實(shí)現(xiàn)美好理想，從小就要打好基礎(chǔ)，否則“少壯不努力，老大徒傷悲”。
天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。同學(xué)們，讓我們一起加油吧！
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，就產(chǎn)生教育效果。
在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，調(diào)皮搗蛋，不盡人意的學(xué)生有很多，這就要求我們教育工作者需要付出一定的細(xì)心，耐心和愛(ài)心，但效果不是很好，我又該怎樣做才能做到藥到病除？我千萬(wàn)遍地質(zhì)問(wèn)自己。后來(lái)，我靜下來(lái)仔細(xì)一想，終于悟出一個(gè)道理：從一開(kāi)始我就沒(méi)有耐心，給予他的愛(ài)也微不足道，怎能要求他會(huì)隨我所愿，成為一名好學(xué)生呢？我從來(lái)都沒(méi)有站在一個(gè)孩子的角度上去思考問(wèn)題，總是盯著問(wèn)題、缺點(diǎn)以及背后的苛求，改變，統(tǒng)統(tǒng)把缺點(diǎn)掃除，以便適應(yīng)我的眼光，我的標(biāo)準(zhǔn)，我的高度。現(xiàn)在想實(shí)在是羞愧難當(dāng)，但是，我已經(jīng)有了期待的信心：愛(ài)的教育一定能夠使這一些粗糙的小草變成一棵香草，香氣怡人，芬芳撲鼻。
把每個(gè)孩子都當(dāng)成一塊可雕琢的璞玉或是深埋沙礫中的金子，把“指責(zé)、批評(píng)、抱怨”，努力換成“啟發(fā)、賞識(shí)、激勵(lì)”，那展現(xiàn)在我們眼前的將是一片充滿生機(jī)、充滿真誠(chéng)和愛(ài)意的美好天地。
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)走進(jìn)校門(mén)，看到這些天真爛漫的孩子，頓時(shí)感覺(jué)很放松，因?yàn)樗麄儗?duì)我來(lái)說(shuō)就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色，象畫(huà)紙上那美麗的風(fēng)景。我也因他們的精彩而精彩。記得在課堂中的一個(gè)有趣的事情讓我感動(dòng)：“孫崇玉，你今天表現(xiàn)的特別好”。他抬起頭對(duì)我害羞的笑了笑。（直直的看）“老師，你的這個(gè)牙快掉下來(lái)了。”“不是呀，我的這個(gè)牙就長(zhǎng)的這個(gè)樣，排列不夠整齊，有點(diǎn)亂。”“那你可以把它拔掉，然后按上假的呀，我爺爺奶奶的就是假的，我想那樣就好看了（自信的笑）。”“那他們年紀(jì)大了，我還很年輕，再說(shuō)別人都說(shuō)我這牙長(zhǎng)的很可愛(ài)呀。”（不惑的樣子、搖頭）“我感覺(jué)……不好看！”嘿！這個(gè)小家伙觀察能力還挺強(qiáng)，并且還很堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。我摸摸他的頭，忍不住笑了起來(lái)，他看看我，也不好意思的撇撇嘴。
陶行知的故事讀后感 篇4
有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走向講臺(tái)，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽(tīng)眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米。可是大公雞只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開(kāi)公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開(kāi)手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開(kāi)始吃起米來(lái)。這時(shí)陶先生開(kāi)始演講：“我認(rèn)為，教育就像喂雞一樣。先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也是食而不化，過(guò)不了多久，他還是會(huì)把知識(shí)還給先生的。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，那效果一定好得多！”臺(tái)下一時(shí)間掌聲雷動(dòng)，為陶先生形象的演講開(kāi)場(chǎng)白叫好。
讀罷這篇文章，我陷入了深思。現(xiàn)在課程改革已經(jīng)走過(guò)了十個(gè)年頭，然而今天，我們的一些老師依然沒(méi)有接受到課改浪潮的熏陶，不愿學(xué)習(xí)、接受新的知識(shí)，還是像過(guò)去那樣上課。課堂教學(xué)模式基本是灌輸——接受。學(xué)生學(xué)習(xí)方式基本上是聽(tīng)講——背誦——訓(xùn)練——再現(xiàn)老師傳授的知識(shí)。學(xué)生完全處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)。教師注重的是如何把知識(shí)結(jié)論給學(xué)生講清楚，學(xué)生只要全神貫注地聽(tīng)，把老師講的記下來(lái)，考試時(shí)能準(zhǔn)確無(wú)誤地套在考卷上，就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。“聽(tīng)”成了學(xué)生學(xué)習(xí)的最重要的學(xué)習(xí)方式，這種教學(xué)模式使學(xué)生學(xué)習(xí)方法機(jī)械、呆板，靠死記硬背完成學(xué)業(yè)。當(dāng)他們走上社會(huì)后，明顯地帶有被動(dòng)學(xué)習(xí)的特征，難以適應(yīng)新的學(xué)習(xí)。人本主義學(xué)家羅杰斯說(shuō)過(guò)：“我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧安全的氛圍，學(xué)生才會(huì)自主地學(xué)習(xí)。”
因此，我們的老師要切實(shí)地改變自己的教育教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，不斷地充實(shí)自己，完善自己，建立以“人”為本的新型的師生關(guān)系，給學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一切有利的氛圍。
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