給孩子自由讀后感
給孩子自由讀后感（一）
一直都很想看《給孩子自由》，《給孩子立界限》這幾本書，剛好，童童媽媽和我交換了這本書，給孩子自由讀后感。我得以真正的看到這本書。說(shuō)實(shí)話，一直都不知道這是誰(shuí)寫的，只是單純從題目上對(duì)它感興趣。
看到自由兩個(gè)字，想起了一些題外話：同事曾經(jīng)感慨于一片QQ的新聞——有很多北大的教授寧愿在國(guó)外隱姓埋名當(dāng)保姆，為自己的孩子贏取一張綠卡，也不愿意回國(guó)。但是我的幾點(diǎn)看法是：首先，這個(gè)信息的真實(shí)性有多少？現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)新聞為了博取點(diǎn)擊率，常常會(huì)有虛假的新聞出現(xiàn)。其次，即時(shí)真有這樣的教授，那么也要看看當(dāng)初他出國(guó)時(shí)候的年代，90年代初，由于眾所周知的原因，那時(shí)候的民*主自由與現(xiàn)在是有差距的，可以理解他們做出這樣決定的想法。最后，存在既是合理的，只要是受過(guò)高等教育的人對(duì)精神層面的自由追求更甚。從而也可以看出文化對(duì)于自由的影響，中西方是有著完全不同看法的，西方育兒觀念中對(duì)于自由也自然是充分肯定的。
而我本人對(duì)書籍的看法是盡信書則不如無(wú)書，這也許是受從初中開始對(duì)于一些所謂的權(quán)威都敢于質(zhì)疑的態(tài)度的影響，這本書也不例外了。
本來(lái)對(duì)于大鵝的教育態(tài)度，多半是從自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中獲取。每次我遇到問(wèn)題和困惑的時(shí)候常常會(huì)想：當(dāng)初我是怎么想的，我希望自己的父母怎么做？說(shuō)到這里，可能有人會(huì)笑：你怎么知道自己很小的時(shí)候的想法呢？這可能得益于我從青春期就開始記日記的習(xí)慣吧，不停的剖析自我，雖然痛苦，但是能很清晰的看出自己成長(zhǎng)的足跡。正是這種剖析，讓自己的性格沒有成為父輩那樣的狹隘，猜忌，偏激。
剛剛看了開頭的部分，突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)我和作者有這么多的觀點(diǎn)是相似的，而我的觀點(diǎn)來(lái)源并不是書籍，是我自己生活的經(jīng)驗(yàn)。
最深有感觸地是關(guān)于首要幸福感和次要幸福感的論述。
Primary happyniess：首要幸福感，指孩子對(duì)父母對(duì)自己的愛完全確認(rèn)，是明確的，毫無(wú)疑問(wèn)的堅(jiān)信，父母無(wú)條件的愛自己
Secondary happyniess：指孩子在日常生活中所獲取的快樂(lè)
如果孩子小的時(shí)候首要的幸福感沒有得到充分的滿足，那么他就會(huì)側(cè)重于次要幸福感的滿足，這容易造成順利起來(lái)就特別高興，不順的時(shí)候特別挫折，這樣的人精神不獨(dú)立，對(duì)人，物、事的依賴性特別強(qiáng)，長(zhǎng)大以后不敢向自己依賴的人說(shuō)不！
這是多么的深有體會(huì)阿，就像我現(xiàn)在以前不知道如何拒絕別人一樣，我想這和以前爸爸媽媽工作很忙，沒時(shí)間照顧我是有一定得原因，但是隨著大鵝的成長(zhǎng)經(jīng)歷，在我給他賦予充分的愛的時(shí)候，也感受到他給我的愛，我可以堅(jiān)定的對(duì)別人說(shuō)不了，特別是當(dāng)別人占據(jù)了周六周日本應(yīng)該屬于family day的日子是，我是那么理直氣壯地拒絕。
這本書讓我知道了為什么大鵝有這樣的表現(xiàn)：比如他不愿意吃切開一半的蘋果，為什么他堅(jiān)持把褪上去的褲腿拉下來(lái)，為什么不愿意睡有蚊帳的床！
讓我知道了秩序感是兒童安全感的來(lái)源之一，是兒童對(duì)于事物作出正確分辨與判斷的基礎(chǔ)，實(shí)兒童建立道德的奠基石
很多很多的看法、做法于小巫的一致，比如：蹲下去看孩子，三歲以前多留一些時(shí)間給孩子，這里就不一一闡述了
說(shuō)說(shuō)一些其他不太相同的吧，也不能說(shuō)不同，我覺得很多東西要根據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)做更改
母乳喂養(yǎng)，我理解，也非常贊同，但是中國(guó)的現(xiàn)階段國(guó)情是不可能所有的母親都作全職媽媽，給孩子母乳喂養(yǎng)到兩歲。于是很多4、5個(gè)月孩子的媽媽要回到工作崗位中，這就涉及到了社會(huì)看法的問(wèn)題：比如單位的領(lǐng)導(dǎo)能批準(zhǔn)哺乳假，擬定同時(shí)幫助與支持，而且你的家還不能工作單位太遠(yuǎn)，我很遺憾只能給大鵝十個(gè)月喂奶，可是這也是有這個(gè)社會(huì)造成的阿。
保姆的選擇能理解小巫的看法，但是現(xiàn)實(shí)生活中很難找到佟阿姨一樣的保姆，我只能說(shuō)最重要的耐心和愛心的保姆能找到就非常了不起了。而且更多的要給人家一種家人般的關(guān)懷和諒解。如果時(shí)時(shí)刻刻以保姆的標(biāo)準(zhǔn)要求別人，他永遠(yuǎn)都不能融入家庭教育的氛圍中的。
看到這里還有點(diǎn)點(diǎn)困惑：為什么小巫一直是在剖析自己孩子成長(zhǎng)的歷程和自己的作為母親的感受，為什么沒有自己作為小孩子時(shí)，對(duì)父母的期許和剖析呢？我以小人之心揣測(cè)一下吧：也許西方的育兒觀念中只對(duì)下負(fù)責(zé)，不對(duì)上負(fù)責(zé)，長(zhǎng)大以后就離開父母自立，主要承擔(dān)養(yǎng)育下一代的責(zé)任，不負(fù)責(zé)對(duì)上一代的贍養(yǎng)吧。
給孩子自由讀后感（二）
最近讀完了小巫的《給孩子自由》，書里的觀點(diǎn)其實(shí)其他早教類書籍也類似，孫瑞雪、馮德全、當(dāng)然還有蒙臺(tái)梭利，無(wú)一例外在提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由去探索去嘗試，所不同的是，小巫以自己的兒子Sam為案例，將撫養(yǎng)Sam中遇到的問(wèn)題以及如何解決的大量經(jīng)歷，來(lái)闡述什么是正確的愛以及應(yīng)該如何給孩子自由，最有意思的'是，小巫將美國(guó)的育兒理念結(jié)合中國(guó)特有的育兒現(xiàn)象進(jìn)行了反思和比較，書中很多中國(guó)特有的案例感覺非常熟悉，讀完之后一聲嘆息——我們教育的不僅是孩子，還有帶孩子的老人們，甚至整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知啊——
一周歲以內(nèi)的孩子，最關(guān)鍵的是要建立孩子完全的安全感，做到有求必應(yīng)絕對(duì)不是溺愛孩子，我們也完全不要擔(dān)心孩子會(huì)沒有規(guī)矩。撫養(yǎng)過(guò)孩子的人會(huì)有切身體會(huì)，孩子在每個(gè)階段都會(huì)有不同的需求。初生兒啼哭3件事：餓了，尿濕了，要睡了。等長(zhǎng)大點(diǎn)了，醒著的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)了，需要有人隨時(shí)隨地陪在身邊，等到6、7個(gè)月了，孩子明白自己是獨(dú)立個(gè)體了，分離焦慮也產(chǎn)生了，明明看著他安靜地玩得好好的，一旦悄悄走開下，孩子就哇哇大哭來(lái)表達(dá)他的不安全感。大概嬰兒就是原始狀態(tài)的動(dòng)物本能吧，害怕自己被拋棄，需要每時(shí)每刻有人在身邊來(lái)確定自己是安全的。經(jīng)常聽到有人說(shuō)：孩子越大越不聽話，說(shuō)這句話的應(yīng)該是家有9、10個(gè)月左右的孩子吧，此時(shí)的孩子要爬要學(xué)步了，也有個(gè)人主見了，不再乖乖讓人抱著而是喜歡到處去探索，但是因?yàn)樾袆?dòng)上還要依靠大人的輔助，所以要牽著大人按照他們的指示去行動(dòng)。孩子對(duì)于世界是新奇的，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，重復(fù)再重復(fù)不厭其煩，問(wèn)題是大人嫌煩了，粗暴地打斷孩子的探索，孩子自然又哭又鬧。
昨天回到家，婆婆在說(shuō)鄰居家的孩子，洗澡前哭，一旦洗澡了又很喜歡，洗完了又哭，我毫不費(fèi)勁地就找到了答案：孩子還沒玩夠水，老人就把她拎起來(lái)了吧。類似的情況一定還有很多，包括身邊的同齡人反映自己的孩子變得越來(lái)越不聽話了，聽了她們的講述，也會(huì)很清楚問(wèn)題出在哪里，家里都是老人帶著孩子，老人要做家務(wù)要帶孩子，怎么可能能靜下心來(lái)耐心陪孩子一遍又一遍做些無(wú)聊的事情，往往都是讓孩子按照他們的計(jì)劃去做，孩子不從，挺肚子、哭鬧，老人治得又煩又累，最終得出結(jié)論：孩子越大越不好帶了！這種不尊重孩子，不去聆聽孩子心聲的行為長(zhǎng)期下去，帶孩子變得更加辛苦不說(shuō)，孩子的性格脾氣將是最大的隱患。
其實(shí)我們要做的很簡(jiǎn)單，我們懷著無(wú)比熱愛自己孩子的心，去細(xì)細(xì)體會(huì)孩子成長(zhǎng)的每個(gè)進(jìn)步，同時(shí)我們要積極地耐心地配合孩子的每個(gè)敏感期，在安全的前提下滿足孩子探索欲望。讓帶孩子的人從家務(wù)中脫離出來(lái)，專職帶孩子，孩子要抱時(shí)抱抱他，孩子要玩時(shí)給他玩具獨(dú)自安靜地玩，孩子想玩不想吃飯，那就等他玩夠了再吃飯吧，孩子要走不要抱，那么就把推車放家里陪他好好練習(xí)走路吧…所謂的愛和自由，愛是基礎(chǔ)，關(guān)鍵是自由，給孩子自由，尊重這個(gè)小小的弱弱的卻有著無(wú)窮能量的孩子，放手讓他去探索這個(gè)神奇的世界吧！
給孩子自由讀后感（三）
本書重點(diǎn)在于探討1歲至4歲幼兒早期教育的各個(gè)領(lǐng)域。作者根據(jù)西方先進(jìn)的教育理念，結(jié)合自身的實(shí)際經(jīng)歷以及咨詢案例，詳細(xì)解讀兒童秩序感、道德感、情緒發(fā)展、大腦發(fā)育及學(xué)習(xí)過(guò)程等話題，在如何培養(yǎng)身心健康、獨(dú)立智慧的兒童方面，提出了諸多精辟獨(dú)到的見解。
這本書中舉了很多例子來(lái)探討怎樣教育幼兒，給我印象最深的一個(gè)片段就是壯壯和人打架的事。在書中壯壯是是作者的兒子，壯壯在幼兒園和小朋友打完架，媽媽和姥姥對(duì)解決這件事提出了不同的見解。姥姥的意思是家長(zhǎng)去幼兒園找那個(gè)打壯壯的小朋友，教訓(xùn)他一下，媽媽的見解是讓壯壯自己去解決，并且告訴壯壯打人是不對(duì)的。從這個(gè)片段我看到了不同的兩種教育方式：一種是傳統(tǒng)的，從大人的角度去保護(hù)孩子；一種是蹲下來(lái)，讓自己和孩子處于同樣的高度，啟發(fā)孩子自己解決問(wèn)題。兩種不同的教育方法會(huì)塑造兩個(gè)完全不同的孩子。假如我們采用姥姥的教育方式，由家長(zhǎng)出面干涉，讓那個(gè)小朋友得到了教訓(xùn)，壯壯以后再和小朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種思維習(xí)慣：有姥姥在保護(hù)我。長(zhǎng)此以往，壯壯會(huì)失去自己解決人際關(guān)系的能力，當(dāng)他長(zhǎng)大后很難在社會(huì)上立足。相反，媽媽的解決方式就很西方化，現(xiàn)代化。壯壯經(jīng)過(guò)這件事之后既知道打人是不對(duì)的，也學(xué)會(huì)了怎樣和其他的小朋友相處。
父母在教育孩子的過(guò)程中要做的不是一個(gè)保護(hù)者，而應(yīng)該是個(gè)榜樣，一個(gè)啟發(fā)者。孩子們的問(wèn)題讓他們自己去解決，給他們自由，他們才會(huì)學(xué)會(huì)。引用小巫《和孩子劃清界限》一書中的話：如果父母能夠坦然地面對(duì)生活中的挫折、競(jìng)爭(zhēng)和壓抑等等，就不會(huì)斤斤計(jì)較孩子在社交中難以避免的沖突。孩子看到父母從容不迫的處世態(tài)度，也自然學(xué)會(huì)了坦然面對(duì)沖突、拒絕和挫折。父母越緊張、包辦、過(guò)度保護(hù)孩子的社交活動(dòng)，孩子越懦弱、膽小、依賴性越強(qiáng)。