野草的讀后感

時(shí)間：2022-12-19 00:05:12 讀后感我要投稿

野草的讀后感范文

　　《野草》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的一部散文詩集，收1924年至1926年間所作散文詩23篇，書前有《題辭》1篇，1927年7月由北京北新書局初版，列為作者所編的“烏合叢書”之一，下面是小編整理的讀后感，希望對(duì)大家有幫助！

野草的讀后感范文

　　野草的讀后感1

　　《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ範(fàn)幍蹏髁x列強(qiáng)的壓迫。

　　文章一開始就提出了一個(gè)問題：世界上什么的力氣最大？一般人們的回答通常都是“大象”或“獅子”什么的，而作者卻提出了世界上力氣最大的是植物的種子。種子能推開壓在上面的任何東西，一股向上進(jìn)取的精神顯示出那種被壓迫的人民群眾那種不可抗拒的力量。這是它象征的意義，用以歌頌人民大眾、歌頌人民的抗戰(zhàn)的.力量、進(jìn)步的力量。

　　記得小時(shí)候曾聽媽媽唱過一首歌：“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草。從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角……”一棵任人踐踏的小草卻能有如此強(qiáng)大的生命力，能夠掀翻壓在身上的巨大的石塊，表現(xiàn)了不畏困難、久經(jīng)磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神。

　　野草的這種精神告訴我們：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。

　　野草的讀后感2

　　野草根本不深，花葉不美，然后吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

　　一直都很喜歡魯迅先生所寫的《野草》，因?yàn)槲腋杏X這些內(nèi)容都揭露了人的本性，反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代的黑暗與虛無。

　　《野草》寫于1924年至1926年，是一篇散文詩集。《野草》從它誕生時(shí)一直到20世紀(jì)70年代末，人們幾乎一致地認(rèn)為這是現(xiàn)代文學(xué)史中一部非常難懂的作品，除了這本書的內(nèi)容很深刻，很大的原因，也是因?yàn)樗锩嬗昧撕芏嗟南笳魇址ā?/p>

　　同時(shí)，《野草》里面的語言藝術(shù)也運(yùn)用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語言，生動(dòng)地將作品中的人物的復(fù)雜性格表現(xiàn)出來，這是一種很難得達(dá)到的描寫境界。并且魯迅先生也善于選擇生動(dòng)的'詞句，書寫優(yōu)美的意境，例如《臘葉》中的“一片獨(dú)有一點(diǎn)蛀孔，鑲著烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視等”魯迅先生所寫的文章中的語言總是這么的生動(dòng)。

　　除了以上的幾個(gè)語言描寫方面還包括音節(jié)方面的韻律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”等北京大學(xué)中文系主任孫玉石曾說：《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書寫作品所沒有的幽深性、神秘性和永久性，它在整體上有一種難以解而又可以永遠(yuǎn)引人沉思的藝術(shù)美的魅力。

　　野草的讀后感3

　　野草，在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩，其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達(dá)了作者愛憎分明、勇于戰(zhàn)斗的精神。

　　這本書的'題辭中，作者寫道：“野草，根本不深，花葉不美……當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于朽腐。”這句話說得非常深刻，野草既沒有花兒的芬芳，也沒有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會(huì)被迅速點(diǎn)燃而燒盡。但是，古人云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”野草的生命力永遠(yuǎn)是頑強(qiáng)的，它們從來不向危險(xiǎn)低頭。

　　作者還寫道：“我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面。”這句話是有隱含的意思的。野草比喻無辜的中國平民，而這以野草做裝飾的地面則比喻當(dāng)時(shí)黑暗的舊社會(huì)。這句話充分體現(xiàn)了作者對(duì)老百姓的同情和對(duì)黑暗勢(shì)力的憎惡。

　　如今，中國人民受欺負(fù)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，但是我們要永遠(yuǎn)記住歷史，記住野草那不屈不撓的精神。

　　野草的讀后感4

　　讀魯迅的文章，總會(huì)有一股細(xì)細(xì)的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實(shí)是讀人生。

　　今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往里看，我就越有走進(jìn)洪荒的錯(cuò)覺。離當(dāng)今紛擾的社會(huì)到底有多遠(yuǎn)，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。

　　一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。

　　我致思緒于《野草》中，仿佛致身于夢(mèng)中。我停止了前進(jìn)的腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚(yáng)起頭迎著風(fēng)向去尋找前進(jìn)的路，這似乎是一種奢望。誰會(huì)來？誰會(huì)來指引我走那一條路呢？

　　野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個(gè)世界，一個(gè)隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨。空氣越發(fā)的清爽，隱約有山野的氣息？我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個(gè)草叢，這一個(gè)隱秘的世界，其實(shí)也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。

　　所有這些，都是我的故事。疲憊地走出草叢，一股涼風(fēng)撲面而來，似乎是給我?guī)韯倮南ⅰ５襾聿患伴_心。抬起頭想向天空宣告"我勝利了”，但眼前的高山又把我嚇住了。天！我的.路，在哪？

　　轉(zhuǎn)過身來，茂密的草叢正在迎著風(fēng)兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼！看你還往哪跑！逃得了我們，逃不了大山！”

　　人生似乎是個(gè)始終都無法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。于是，當(dāng)我還來不及享受片刻安寧的時(shí)候，自己又被卷進(jìn)了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎！眼前，是陡峭的高山；身后，是草叢辱罵的私語。往前，往后？我不知所錯(cuò)。別人的評(píng)論清晰地跑進(jìn)耳中，諷刺的，毒罵的。唯獨(dú)沒有鼓勵(lì)的。饒了我把？我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧！

　　野草的讀后感5

　　“野草”是什么？是蓬勃發(fā)展的象征，是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的誓言，是與那污邪泥沼同歸于盡的氣概！

　　著名的革命前輩、文學(xué)前輩魯迅先生的《野草》更是意味深長(zhǎng)，讀后另人為之一震，有著醒世的作用。《野草》是黑暗中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)在作者頭腦中的反映。而且是一曲折反的一部作品。它深刻地體現(xiàn)了處在黑暗現(xiàn)實(shí)、要求光明。渴望理想的人民的愿望和意志。

　　《野草》這一散文詩餓結(jié)集最為深刻地表現(xiàn)著偉大的革命家魯迅在革命過程中的悲觀、絕望、矛盾、憤慨和苦痛的追求的復(fù)雜心情。

　　《野草》是從魯迅生命，委棄外在地面上的生命的泥中滋長(zhǎng)出來的花朵，它是用作者的血和肉，也就是作者的精神和生命灌溉，培養(yǎng)起來的作品。

　　眾所周知，魯迅的文筆尖銳得像一把匕首，他的散文，有如“擂鼓”一樣，幾十年來，魯迅所敲的，就是一面催促人民、催促民族覺醒的戰(zhàn)鼓！在《野草》中許多鋒利而又尖銳的語言，給我留下了很深的印象。

　　其中令我印象最為深刻的是《雪》和《墓碣文》，《雪》不直接說雪，而說“是死掉的雨，是雨的精魂”。《墓碣文》中最后假借死尸之口吐露的一句極其平淡而有報(bào)其駭人的話：“待我成塵時(shí)，你將見我的微笑！”這是對(duì)整個(gè)舊社會(huì)的`徹底決裂，是對(duì)美好未來的執(zhí)著追求！

　　沉如書中，我分明已被一中力量牢牢牽扎過，在一中信念的支撐下，重新強(qiáng)大，沒有東西可以再次阻擋這種強(qiáng)大，任何偉大定語的修飾都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這種力量！

　　我看到野草在狂風(fēng)中痛苦的傾腰，在暴雨中流下絕望的淚，又看到這個(gè)孱弱的生靈倔強(qiáng)地抬起頭，臉上是比鋼還硬的表情。這種力量！

　　我看到一個(gè)老人，花白的頭發(fā)在絕望，滿臉的皺紋在絕望，又看到老人的手，與一支尖利的筆牢牢地焊在一起，劃過哪里，哪里就是有火一樣的熱情與水一樣的怒斥，這是一種力量！

　　野草的力量！

　　魯迅的力量！

　　野草的讀后感6

　　今天，我看了我國偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，————魯迅先生寫的散文詩集《野草》。

　　我一看這本書就入迷了，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。

　　《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大不同。我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是寫它的形狀，顏色飄落的樣子等，而魯迅寫的這篇雪的著重點(diǎn)卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個(gè)人認(rèn)為這是學(xué)這篇文章的閃光之處。“第二天，還有幾個(gè)孩子來訪問他，對(duì)了他拍手點(diǎn)頭嬉笑，但他終于獨(dú)立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理；看似強(qiáng)大的物體卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們身邊也存生著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。

　　《雪》這篇文章用了許多的'修辭手法將文章寫得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個(gè)情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去寫作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會(huì)出現(xiàn)書中所寫的這一幕。

　　《雪》在我腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想魯迅能寫出這樣美的雪景，他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要的是要用真情實(shí)感去寫。

　　野草的讀后感7

　　《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是現(xiàn)代劇作家、革命戲劇和電影運(yùn)動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。在《野草》中，作者通過對(duì)種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視，對(duì)民眾力量的信賴。本文揭示了一個(gè)真理：民眾（野草）的力量是不可戰(zhàn)勝的。夏衍這篇雜文，寫于抗戰(zhàn)中期，中心意思是鼓舞人民堅(jiān)定抗戰(zhàn)勝利信心，用的是象征手法。用野草象征頑強(qiáng)的生命力，不自夏衍始，白居易有“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩句，魯迅有《野草·題辭》的名篇。夏衍的新貢獻(xiàn)，是在于將野草這一象征形象，表現(xiàn)得更加完整，賦予它的象征意義更加廣泛，刻畫出了新的藝術(shù)意境。首先，作者用強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)了野草不為人所注意，而實(shí)際上是巨大無比的力量。一方面是任何機(jī)械力都不能將其完整地分開的致密而堅(jiān)固的頭蓋骨，一方面是普普通通的種子；一方面是橫壓其上、密布其旁的巨石，一方面是看似柔弱的小草：彼此爭(zhēng)斗的結(jié)果卻是種子和野草的勝利，骨骼被切分，巨石被掀翻。對(duì)于骨骼與巨石這些龐然大物，野草是一種“可怕的力量”。這是作者要告訴我們的第一點(diǎn)。

　　其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是在于它的.“韌性”。它是一種不斷生長(zhǎng)著、擴(kuò)大著的生命力，它不求速勝，而能“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”，不達(dá)目的，決不終止，這樣，它就使一切強(qiáng)大之?dāng)筹@得脆弱而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的樂觀主義=精神。生長(zhǎng)的條件無論怎樣惡劣，它也不會(huì)悲觀和嘆氣；它有一種與生俱來的斗爭(zhēng)性，它為經(jīng)受磨練而更加意氣風(fēng)發(fā)；它對(duì)自己的前途充滿自信。野草的力量是一種強(qiáng)大的、韌性的、樂觀的、有前途的力量。這人格化了的野草，絕妙地、完整地、貼切地象征了正在堅(jiān)持“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”的我們的偉大中華民族，和神圣的民族戰(zhàn)爭(zhēng)的光明前途。

　　開頭貌似閑談，意在反襯，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然結(jié)束，起的自然，收的利落。這篇散文最突出的特點(diǎn)，是寓意深刻，哲理性強(qiáng)。作者描寫的是自然界的生物現(xiàn)象，但影射和隱喻的卻是社會(huì)生活現(xiàn)象。作者與當(dāng)時(shí)許多革命文藝家一樣，他作的不是風(fēng)花雪月式的“閑文”，而是革命文學(xué)。他如此強(qiáng)調(diào)野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說成“世界無比”，其用意就在于喚起民眾，使其意識(shí)到自己的力量，進(jìn)而行動(dòng)起來，達(dá)到自己的目的。

　　文中的哲理性，是通過作者對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的詳細(xì)觀察，通過對(duì)新奇、具體而又相當(dāng)?shù)湫偷淖匀滑F(xiàn)象的描繪展示出來的。比如，種子的生長(zhǎng)之力能夠分開機(jī)械力難以分開的頭蓋骨這個(gè)例子，就是一般人不易具備的知識(shí)，因而顯得新穎奇特，也很典型。同時(shí)，為了避免以偏概全，作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來進(jìn)一步說明之。

　　而用普通事例來說明問題又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便對(duì)這些普通事例進(jìn)行了深入的開掘，提煉出微言大義的哲理來。“為著向往陽光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻……”作者從一粒種子的生長(zhǎng)過程中發(fā)現(xiàn)了不可抗拒的力量，這就提煉升華出一種哲理性很強(qiáng)的思想。這篇散文的立意，是通過層層點(diǎn)染，逐步深化的，到了最后，畫龍點(diǎn)睛，妙語驚人。

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