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五猖會(huì)讀后感（精選12篇）
《五猖會(huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一回憶性散文，表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。下面是小編推薦的讀后感，歡迎大家一起來借鑒一下！
五猖會(huì)讀后感 篇1
《五猖會(huì)》一文記敘了魯迅兒時(shí)看五猖廟會(huì)的事。五猖會(huì)是難逢的盛大廟會(huì)，魯迅笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)之前， 父親卻讓他背誦一字不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行。父親要求他讀熟， 背不出來就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了， 在父親面前夢(mèng)似的背完了， 大家高高興興陪他出門。
最后，魯迅回憶到： “我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的'熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思，直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起， 還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書。”
魯迅通過記述此事，讓我們看到了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理性。
五猖會(huì)讀后感 篇2
文章借“我”與父親就看會(huì)與背書問題起的一場(chǎng)微妙的“沖突”，暴露了封建社會(huì)的教育問題，指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
文章中“我”十分向往參加觀看五猖會(huì)，還興高采烈地叫工人們快搬東西，然而父親卻讓“我”必須背完《鑒略》后再去，“這就似乎從頭上澆了一盆冷水。但是有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著。”終于，到了太陽升的老高時(shí)，“我”不負(fù)眾望，夢(mèng)似的背了出來，獲得了父親的允許。然而，“我”卻并沒有他那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了關(guān)東的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我都沒有什么大意思。只是一想起，“還詫異父親何以要在那時(shí)候叫我來背書”。
事實(shí)上，文章所敘之事非常簡(jiǎn)單，一次千呼萬喚而來的廟會(huì)會(huì)被父親的'不理解的束縛攪合的索然無味，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔閡。在這種封建的“吃人”的傳統(tǒng)教育下，培養(yǎng)出來的孩子只能是病態(tài)的。魯迅長(zhǎng)大后成為了文學(xué)家、革命家，他希望通過學(xué)術(shù)上的改革，使以后的孩子免受封建教育的荼毒。
然而，當(dāng)今的學(xué)生教育也不盡如人意。家長(zhǎng)們總是過高的“望子成龍”、“望女成風(fēng)”，給孩子過大的壓力。同時(shí)大部分家長(zhǎng)過于注重試卷成績(jī)，還給孩子們安排各種補(bǔ)習(xí)班。但我認(rèn)為，孩子的學(xué)習(xí)應(yīng)以興趣為主，不能強(qiáng)給硬塞。還有部分家長(zhǎng)要注意自己的教育方式，不要給學(xué)生太大壓力，以避免更多的教育問題的發(fā)生。
五猖會(huì)讀后感 篇3
當(dāng)我合上書，慢慢閉上眼睛，突然看到了紹興蒙蒙的雨霧，迷人的節(jié)日，漂浮的小船，神奇的五猖會(huì)，厚厚的書本，困惑的童年。
在紹興，有一種祈福的節(jié)日，叫做“五猖會(huì)”。兒時(shí)的魯迅，那樣期待和渴望觀賞五猖會(huì)，可正要出發(fā)時(shí)，卻突然被父親喊回去讀“苦書”。從興奮，到掃興，流露著傷感和困惑。
還我自由！哪一個(gè)孩子沒有過這樣的吶喊呢？不被理解的心靈，多么像一只籠中的鳥兒啊。自由是什么？是想干什么就干什么，是無拘無束我行我素，還是瘋狂、胡鬧和無禮？其實(shí)，作為一個(gè)單純的孩子，自由，只是孩子的權(quán)利和本性。自由對(duì)孩子來說是多么重要啊！奪去孩子的自由，無異于剪去小鳥的雙翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。于是，小鳥失去了天空，野狼失去了威嚴(yán)，大熊失去了凜義，孩子失去了單純。還我自由！這怎會(huì)不是每個(gè)孩子吶喊過最多的話語呢？
沒錯(cuò)，被鏈條鎖住，不分晝夜干活的礦工奴隸們，他們是怎么想的呢？被鋼籠囚禁，麻木地撞牢籠的.麻雀?jìng)儯鼈兪窃趺聪氲哪兀可踔潦潜蝗颂嵩谑种校瑒?dòng)彈不得的甲魚，它們又是怎么想的呢？
只有一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯――自由！
誰又何嘗不是呢？當(dāng)我本該在外沐浴陽光揮灑詩情，卻被關(guān)在家里學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)我望著灑進(jìn)房間的陽光時(shí)，當(dāng)我聽見樓下嬉鬧時(shí)，當(dāng)我對(duì)一沓厚厚的書置之不理時(shí)，又怎能不瘋狂地渴慕自由啊！我知道父母有苦衷，都口口聲聲說為我們好，但你們真正理解過我們嗎？請(qǐng)尊重我們，還我們自由！
多么希望，眼前不再是書本，而是一張五猖會(huì)戲門票啊！
還我自由！這怎會(huì)不是最鏗鏘、最有力、最亢奮的咆哮啊！
五猖會(huì)讀后感 篇4
我今天讀了魯迅先生的《五猖會(huì)》。
《五猖會(huì)》講的是“我們”想去看五猖會(huì)，但父親卻叫“我”背書，說背完后才可去觀看。“我”背完書之后很詫異父親的做法，至于“五猖會(huì)”到底是什么，似乎對(duì)“我”沒有什么大意思了。
本文中五猖會(huì)起源于明初，五猖又稱“五通”、“五圣”。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財(cái)神。《明史》記載皇家祭祀有“陣前陣后神詆五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會(huì)。屆時(shí)四鄉(xiāng)百姓云集，祈求五猖神主驅(qū)鬼驅(qū)邪，消兇化吉。
或許，“迎神會(huì)”（五猖會(huì)）本身并不如魯迅在童年時(shí)因不得見而想象得那般熱鬧，但由于長(zhǎng)媽媽（魯迅家的保姆）的爽朗和樸實(shí)的影響，那個(gè)原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了，這樣，就算是家里放鞭炮，聽在他耳朵里，也是比外面的更好聽些。至此，我們可以清楚看出，在對(duì)童年生活追溯時(shí)，魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個(gè)“家里”和“外面”的二元結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)單一些說，文章的題目已經(jīng)顯示出這些屬性來，比如，“百草園”對(duì)應(yīng)“三味書屋”，“長(zhǎng)媽媽”對(duì)應(yīng)“山海經(jīng)”。直到《五猖會(huì)》，魯迅也一如這樣把兩個(gè)世界清晰區(qū)分開來。從而，他的童年或者說整個(gè)時(shí)代完全呈現(xiàn)出一種對(duì)話的味道。
這是一個(gè)高明的寫法，這意味著，魯迅的文學(xué)創(chuàng)作在很早時(shí)候就體現(xiàn)出“復(fù)調(diào)小說”形態(tài)。復(fù)調(diào)小說理論和對(duì)話原則正是二十世紀(jì)文化理論最重要的發(fā)現(xiàn)之一。根據(jù)復(fù)調(diào)小說的一個(gè)原則，即“小說的復(fù)雜性位于小說言語與其眾多的稱述者之間”，那么，魯迅的短小說就在相當(dāng)大的`程度上體現(xiàn)出“復(fù)雜性”。這個(gè)“復(fù)雜性”就是通過敘述中的二元結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)的。但，單就五猖會(huì)的語境來說，魯迅仍然在用對(duì)話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程，因此，五猖會(huì)的格調(diào)仍然是懷舊的，甚至可以說是抒情的。
五猖會(huì)讀后感 篇5
這是出于《朝花夕拾》散文集中的一文章，記述了兒時(shí)盼望看迎神賽會(huì)的興奮心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的'掃興而痛苦的感受。
其實(shí)有時(shí)候我正做著一件非常來勁的時(shí)候，老爸一聲令下，就由不得不放下手中的工作，去學(xué)習(xí)了。不過我比起魯迅先生要運(yùn)氣得多，因?yàn)樗菚r(shí)候強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘是殘酷的。
我必須感謝魯迅，我把《五猖會(huì)》這文章介紹給了老爸，從此他再也不強(qiáng)迫我啦。
五猖會(huì)讀后感 篇6
《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。
確實(shí)，有時(shí)候，你一不小心，就會(huì)改變?cè)S多事。
可能是你的一句無心之言，就讓一個(gè)人走向了犯罪道路；可能是你的一個(gè)微笑，就能讓一個(gè)人的心情陽光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以，請(qǐng)你要小心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因?yàn)椋^的“無意”，力量是巨大的。
如果你是一位老師，那么，請(qǐng)注意自己的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹校顷柟猓谴髽洌呛Ｑ螅弥R(shí)哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請(qǐng)別傷害了他們金子般的.心。
如果你是一位父親（母親），請(qǐng)用真誠(chéng)的愛來幫助孩子的成長(zhǎng)，不嬌縱，不溺愛。請(qǐng)給予他（她）良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下，不要象作者的父親那樣，過節(jié)時(shí)，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對(duì)生活樂趣的向往，即使時(shí)隔多年，還對(duì)這件事所帶來的感受記憶猶新。
也許，多年以后，你會(huì)為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分；也可能你會(huì)因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會(huì)心的微笑。
五猖會(huì)讀后感 篇7
《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。
因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。
啊，真是太過分了。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了意義。
這文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的'沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無奈和厭煩。
五猖會(huì)讀后感 篇8
讀了魯迅的那篇五猖會(huì)，我看見了父親對(duì)兒童心理的無知和與兒子的隔膜，以及封建教育的不合理。
五猖會(huì)在童年的魯迅心中是一個(gè)盛會(huì)。然而，魯迅盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》。童年的玩性和封建教育上演了沖突，魯迅的心情也發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，雖然他后來還是去觀看了迎神賽會(huì)，可卻覺得沒多大意思了。
這篇文章雖名五猖會(huì)，實(shí)以小見大，揭露封建家庭教育對(duì)兒童天性的束縛與壓制。就拿魯迅的父親在魯迅即將出去看迎神賽會(huì)時(shí)讓他背書來說，就足以看出封建教育給幼年魯迅帶來的無奈，并對(duì)此事耿耿于懷直至寫作之時(shí)。
文章的本應(yīng)讓人感到快樂，但在魯迅的敘述中，我體會(huì)到更多的`時(shí)父親對(duì)兒子的壓迫。雖然父親這樣的做法是為了孩子的學(xué)習(xí)和前途，但我認(rèn)為，這樣的做法不僅會(huì)打擊孩子的積極性，而且不利于長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)。快樂沒了，學(xué)習(xí)的動(dòng)力從何而談？
童年本該像天上的白云那般美好，沒有一絲瑕疵，但父親的做法無疑給魯迅留下了童年的陰影。這點(diǎn)從魯迅后來去看賽會(huì)的表現(xiàn)中就可以看出。終于可以去看賽會(huì)了，卻又覺得沒多大意思，這情緒的轉(zhuǎn)折，正是兒童天性被扼殺后的無力感。
封建教育使孩子少了許多快樂，多了幾分苦惱；少了許多童趣，多了幾分愁悶；少了許多積極，多了幾分無奈。
魯迅筆下的五猖會(huì)讓我看見了過去封建教育的不合理，以及當(dāng)時(shí)令人失望的封建社會(huì)。我慶幸我生活在當(dāng)今社會(huì)，感謝我所受到教育。
五猖會(huì)讀后感 篇9
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品,我在這個(gè)暑假讀完了這一本書,魯迅的作品獨(dú)特而又不失特點(diǎn),仿佛是在訴說著一個(gè)故事,既不遮遮掩掩,又不追求華麗的好詞好句,卻更能吸引讀者。魯迅筆下的文字樸實(shí)，平淡，熾熱的感情卻展露無疑。
“朝花夕拾”的本意指的是早上開的花到傍晚再去采摘，這一層意思在作者身上就成了在晚年回憶年輕時(shí)的往事，雖然失去了年輕時(shí)展開的艷麗，但夕陽的映照卻使它有了另一種成熟的風(fēng)韻。
《朝花夕拾》雖然不是兒童所寫，但是寫了很多關(guān)于兒童時(shí)期的事，其中一篇名叫《五猖會(huì)》的文章，描寫了兒時(shí)的魯迅難得去觀看了盛大的“五猖會(huì)”，興奮的`不得了，但父親卻要求魯迅把書背熟，背不出，就不能去看“五猖會(huì)”，這樣的一盆冷水把魯迅的興致一下給澆滅了，待他背完，一家人才高高興興的去看“五猖會(huì)”。之后魯迅回憶道：“我并沒有他們一樣高興，在路上的風(fēng)景，手里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)“五猖會(huì)”的熱鬧。”當(dāng)我看到了這些文字，都感同身受，佩服魯迅在父母毫不顧忌孩子心理時(shí)的無奈與厭煩。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集，篇幅很短，卻生動(dòng)形象地寫出了舊時(shí)中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)情況，比如家庭怎么樣教育子女，孩子應(yīng)該讀什么書。在日本留學(xué)時(shí)受到的歧視，舊時(shí)的私塾與新學(xué)堂的區(qū)別等等。
在暑假讀完這本書后，讓我受益匪淺，了解了魯迅兒時(shí)的故事，讓我流連忘返，無法自拔。
五猖會(huì)讀后感 篇10
《五猖會(huì)》讀后感在大家看來，魯迅先生才華橫溢，是個(gè)言之坦率的人，但誰曾知，魯迅先生從小便是在父親的封建教育下成長(zhǎng)的。
《五猖會(huì)》便講述了魯迅兒時(shí)，在父親的教育下發(fā)生的事。這篇文章開篇寫了從前的迎神賽會(huì)的壯觀場(chǎng)景，先寫了作者童年時(shí)期看賽會(huì)，接著又寫了《陶庵夢(mèng)憶》中的賽會(huì)，最后寫了作者自己見過的較為盛大的賽會(huì)，和現(xiàn)在的賽會(huì)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。后面的部分描寫了“我”在父親的強(qiáng)迫威逼下背書，最終成功把書背下來，得以去看五猖會(huì)。
看過這篇散文之后，我從這一字一句中，感受到了魯迅先生對(duì)封建強(qiáng)權(quán)教育的厭惡，以及對(duì)這種扼殺孩子天性的教育的強(qiáng)烈譴責(zé)。魯迅先生以細(xì)膩而突變的心理表達(dá)了對(duì)封建強(qiáng)權(quán)教育的腐朽與反動(dòng)的'控訴。之所以后來魯迅先生在五猖會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，對(duì)于魯迅先生似乎都沒有什么意思，是因?yàn)楦赣H強(qiáng)迫的教育方式，使原本對(duì)五猖會(huì)充滿興趣的魯迅心情逆轉(zhuǎn)，從而使魯迅先生也覺得看五猖會(huì)也沒什么意思了。孩子們的童年本該是充滿色彩的，充滿童心，是愛玩愛搗蛋的。但是在魯迅的童年中，父親的封建教育給魯迅的童年帶來了陰影。
我認(rèn)為對(duì)孩子的教育從不應(yīng)該用強(qiáng)迫，用威逼，用打罵去讓孩子好好學(xué)習(xí)，乖乖聽話，這不僅不會(huì)起到聽話的作用，反之可能會(huì)“弄巧成拙”的效果。當(dāng)今社會(huì)的封建教育已經(jīng)少之又少，我們理應(yīng)慶幸，生在這個(gè)解放社會(huì)，擁有幸福美滿的家庭。
五猖會(huì)讀后感 篇11
五猖會(huì)是魯迅兒時(shí)心中罕逢的盛會(huì)，但在這樣一個(gè)盛大的活動(dòng)上，魯迅的父親卻讓他留在家里背誦《鑒略》。而在魯費(fèi)了千辛萬苦后終于將其背出來后，來到他夢(mèng)寐以求的五猖會(huì)后卻也沒有像他人那般高興且激動(dòng)。而在結(jié)尾時(shí)作者也寫出：我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我背書。我反復(fù)讀了幾遍后，明白這篇文章作者想要表達(dá)的意義，控訴著封建教育對(duì)兒童純真的摧殘以及壓制。
像類似這樣的事情也絕對(duì)不是只有這一例，而是中國(guó)古往今來教育文化的積淀。魯迅少時(shí)的.遭遇只不過是一個(gè)鮮明的例子拿出來展現(xiàn)在世人面前罷了。魯迅被包圍在這樣一個(gè)黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀中，與許多兒童一樣，被抹殺了玩性以及稚氣。
其實(shí)魯迅先生文章最后的問題也不難理解，自古以來就有無數(shù)家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳。希望孩子不要玩耍，要一直學(xué)習(xí)。這樣對(duì)孩子天性的打壓、斥責(zé)，使得孩子們的童年都變得枯燥無味。從小就得背那些枯燥的《百家姓》、《千字文》、《論語》等等。如魯迅先生在文章中寫到：然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，把它給記住。孩子們根本不懂那是什么意思，只知道背完了就可以玩了。就像我小時(shí)候背誦的《三字經(jīng)》一樣，如今已經(jīng)記不住幾句了。或許能讓我記住的也就只有那些插圖了吧。
強(qiáng)制性的封建教育對(duì)孩子們天性的打壓以及摧殘?jiān)隰斞赶壬P下的《五猖會(huì)》中體現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí)我也對(duì)他那種敢批判傳統(tǒng)思想的勇氣感到佩服，在那么多年傳承下來的封建教育敢于對(duì)其進(jìn)行不足的批評(píng)，也許就是他這種不畏困難的勇氣致使他成功的吧。
孩子和家長(zhǎng)都還需要成長(zhǎng)，我們中華民族還有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去發(fā)揚(yáng)、去傳播！！但也有一些不好的思想需要拋棄、我們應(yīng)該取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。隨著時(shí)代的發(fā)展，我相信我們的教育方式會(huì)越來越好，越來越成熟。
五猖會(huì)讀后感 篇12
《五猖會(huì)》前半部分寫了賽會(huì)的熱鬧，喜慶的場(chǎng)景，但大部分場(chǎng)景都是作者從別人那里聽說來的，而他自己去賽會(huì)的次數(shù)則是屈指可數(shù)。雖然他無法常去賽會(huì)，但是不難看出，他常常和人打聽賽會(huì)的知識(shí)，從言語間可以看出他對(duì)賽會(huì)的喜愛和向往，即使大部分他對(duì)賽會(huì)的知識(shí)都是向別人打聽來的，過了這么久，也依然能寫出賽會(huì)的樣子，細(xì)節(jié)，甚至能讓讀者感到身臨其境，眼睛好似能見著一片片烏泱泱的人頭，以及一座座高大的廟會(huì)，和一尊尊形形色色的.石像。耳朵好似能聽見周遭嘈雜的人聲。就像作者把賽會(huì)放進(jìn)書本，等待讀者去逛。書本后半部分寫了，作者難得可以同家人去逛五猖會(huì)，高興得又蹦又跳，卻不想作者父親臨時(shí)變卦，要求作者背書，什么時(shí)候背好什么時(shí)候去，作者無奈，死記硬背，終于成功去了賽會(huì)，只不過本以為永生難忘的五猖會(huì)沒幾天就忘了，倒是那背書的時(shí)候，作者回想起來卻還是猶如作日一般。
這后半部分更是表達(dá)了作者對(duì)賽會(huì)的執(zhí)著，死記著，硬背著，為了能去賽會(huì)，連這種最沒有效率的方法都用上了，連我這個(gè)書外的人似乎都能清楚地感受到他的心情，我都在替他著急，感到周圍的空氣都分外沉重。接著是最后的一小部分，作者熱愛賽會(huì)，但是為什么沒有記住自己熱愛的五猖會(huì)，反而是記住了自己認(rèn)為無關(guān)緊要的背書？
我能感受到作者字里行間透著的困惑，也算是作者對(duì)自己的反問。
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