《三生石》讀后感

　　一、美麗的傳說

　　這是一段友情與愛情的見證，這是一段美妙而又傳神的故事，一塊三生石，訴說著一段令人難以忘卻的日子，蘊(yùn)藏著風(fēng)雨飄搖中一段艱辛的時(shí)光。傳說唐朝與僧圓觀為摯友，圓觀死后，轉(zhuǎn)化為人，不昧前因，到杭州一塊大石旁見他，該石即名為“三生石”。一個(gè)帶有輪回色彩的傳說，一個(gè)富有佛教色彩的名字——梅菩提，一段堅(jiān)貞不屈的故事，然而卻上演在這樣的年代，黑白不分，顛倒是非的年代。

　　二、無奈的歷史

　　小說只不過是小說，歷史終歸還是歷史。

　　那段提起就讓人毛骨悚然的日子也已永久地凍結(jié)在了那段人們都不愿提起的年代，時(shí)空的隧道中留下的也只有歷史殘缺的痕跡，然而就是在這樣的年代 ，一段堅(jiān)如磐石的友情與愛情故事卻如太陽的余暉一般愈放光芒，慰籍著生活在陰冷中的人們的心靈。

　　真的無法想象那段日子他們是如何挺過來的，擁有知識(shí)是一種錯(cuò)誤，崇尚學(xué)術(shù)是一種過錯(cuò)，就連樂于助人也變成了一種反動(dòng)行為，試問究竟何種行為在他們眼里看來才是正確的，才是擁護(hù)社會(huì)主義建設(shè)的，難道就像他們一樣，不分是非，混淆黑白，殘害那些無辜的人類，難道還要做出點(diǎn)逼得他人自殺的事來才能稱得上是正義嗎？在一個(gè)沒有正常細(xì)胞的年代是不允許有正常的人出現(xiàn)的，這也許就是為什么書中的好人都是些患有癌癥的人吧。

　　當(dāng)時(shí)的情形正如書中所描述的革命形勢(shì)一般——在那段日子里，“人”可以說不是什么崇高的字眼，一個(gè)人只不過是一種生物，任何人只要降低別人的威力，就可以任意處置別人。當(dāng)時(shí)的自稱為正派的人也正如文中所塑造的張?jiān)伣�、施慶平那幫人物形象，他們瘋狂、無恥、他們憑借著個(gè)人僅存的一點(diǎn)可憐的權(quán)力，肆意地、貪婪地、瘋狂地蠶食著別人的生命。為了乘個(gè)人一時(shí)之快，為了得個(gè)人一己私利，甚至為了滿足個(gè)人一點(diǎn)好強(qiáng)、嫉妒之心，就這樣出賣了自己的靈魂，在把別人逼上絕路的同時(shí)也把自己送上了斷頭臺(tái)。

　　可憐、可悲、而又可憎的“人類”啊！你何時(shí)才能回頭是岸，你何日才會(huì)懸崖勒馬啊！

　　三、純情的守望

　　她和她的相識(shí)也許是一種緣分，也許是上天的安排，讓她們相識(shí)在這樣的年代，相遇在這樣的地點(diǎn)，匙園是她們重逢的場(chǎng)所，三生石是她們友情的見證。

　　自從她倆先后被趕到匙園后，她與她成了鄰居，成了最好的朋友，成了相互依伴的對(duì)象，她叫梅菩提，她叫陶慧韻。兩個(gè)獨(dú)身的個(gè)體，兩個(gè)深受毒害的婦女，就這樣在別人的“撮合”下向人們展現(xiàn)了一場(chǎng)如花綻放的友情。

　　在那個(gè)年代，隨時(shí)都可能被拉去批斗的.年代，隨時(shí)都可能被認(rèn)為是“黑幫牛鬼”派的年代，和那些無緣無故地被扣上一些莫須有的罪名的人們接近，就注定著你也是“牛鬼蛇神”，也是殘害的對(duì)象。然而在這一切殘酷現(xiàn)實(shí)的面前，友情畢竟還是大于那些無理的規(guī)定，冒著隨時(shí)都可能被張?jiān)伣�這幫人摧殘的危險(xiǎn)，陶慧韻選擇了偷偷跑到醫(yī)院照顧生病的菩提，她知道她沒有親人，沒有人敢關(guān)心她，也沒有人敢探望她，即將做手術(shù)的她最需要的是別人的鼓勵(lì)與照顧。別的一切她并不在乎，批斗就批斗吧，也不只一次啦，更何況這樣的年代發(fā)生這樣的事也是難劫一逃的。

　　艱難使兩個(gè)人緊緊地抱在了一起，誰也離不開誰，在對(duì)方生病時(shí)他們都希望自己能夠正常，這樣才能去照顧對(duì)方。

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