黑天鵝讀后感800字

時間：2021-03-18 13:35:04 讀后感我要投稿

黑天鵝讀后感800字

　　導語：黑天鵝事件原指“在人們沒有到達澳大利亞發現黑天鵝之前，所有人都認為天鵝都是白的，當黑天鵝出現時，所有人之前對天鵝的所有觀點從此被刷新，而且這個事件時帶來的意外是沖擊性的、極端的”。以下是小編為你介紹的黑天鵝讀后感800字范文，歡迎參考。

黑天鵝讀后感800字

　　黑天鵝讀后感800字【1】

　　自人類從自然界脫穎而出，似乎一直相信，人是世間萬物的主宰。人類這種信心、欲望在逐步膨脹。面對自然界，人類提出了征服自然、改造自然的豪言壯語。“讓高山低頭，讓河水讓路”，體現出人類對自我意志的過度膜拜。面對人類自身創造的社會，人們也相信：可以創造歷史，駕馭社會規律。果真如此，人類將全知全能，未卜先知，從容駕馭一切。人類對自然界的改造與征服，現在已遭到大自然的反制與懲罰。人類自認為可以認識與駕馭社會發展規律，已讓我們時常迷失于社會發展的迷陣之中。

　　人類的理性精神果真能破解一切未知，進而主宰社會發展的進程?人類所推崇的知識、科學果真無所不能，不存在認知的盲區?社會歷史的經驗果真可以導航，使人類在未來世界中精準前行?讀讀《黑天鵝：如何應對不可預知的未來》(以下簡稱《黑天鵝》)一書吧，它或許可以破解人類的神話，讓我們重新審視自己。

　　《黑天鵝》出版于2007年，作者納西姆·尼古拉斯·塔勒布，現任美國紐約大學理工學院金融工程系教授。塔勒布是一位風險管理專家，曾在紐約和倫敦交易多種衍生性金融商品，擔任過芝加哥營業廳的獨立交易員。在投資交易中，他幾乎“逢災必賺”。在2001年“9·11”事件發生前他做空美國股市，幾乎一夜暴富;在美國次貸危機爆發之前，他又重倉做空，大賺了一筆。在金融市場，塔勒布對重大極端事件的準確把握與判斷，讓人驚嘆。當然，塔勒布的神奇不完全在于他金融投資方面的成功，更在于他深刻的觀點、深邃的思想�！逗谔禊Z》不是一部談論金融投資的書，它更像是一部思想隨筆，引領我們去深入認知我們自己，我們人類社會。

　　《黑天鵝》提醒人們，不應該忽視罕見而無法預測的極端事件的可能性和重要性。歐洲人一直相信天鵝只是白色的，直到在澳大利亞，親眼看到了黑天鵝，才修正自己的認識。所謂黑天鵝事件，是指極其罕見而又不可預測，但一旦發生就會產生極端影響的重大事件。例如，1987年美國股市大，2001年“9·11”恐怖襲擊事件，2008年爆發的全球金融危機�！逗谔禊Z》提出，少數的黑天鵝事物幾乎能解釋這個世界上發生的所有事情。我們的世界是由這些極端的、未知的和非常不可能發生的黑天鵝事件所主導的。然而，在受到黑天鵝事件影響的環境中，我們沒有預測黑天鵝事件的.能力。許多黑天鵝事件正是在不可預知的情況下發生和加劇的。黑天鵝事件雖然無法預測，但我們不能無視它們的存在，或者試圖天真地去預測它們。人類所應做的，就是適應黑天鵝事件的存在，通過最大限度地置身于正面的黑天鵝事件的影響下，來享受黑天鵝現象的好處。

　　黑天鵝讀后感800字【2】

　　預測未來，進而擺脫未知對人類的主宰，這是人們長期以來追尋的夢想。隨著現代科學技術的發展，人們告別卜筮、卦爻、相面等傳統方式，進入科學預測階段。

　　大數據時代的到來，更為科學預測創造了條件。首先，大數據拓展預測的領域�，F在，預測已由自然界延伸至人類社會、個人的社會行為。例如，預測顧客的購物傾向，員工的辭職風險，客戶的壽命，嫌疑人可能實施的犯罪行為，等等(《大數據預測：告訴你誰會點擊、購買、死去或撒謊》，埃里克·西格爾著，周昕譯，中信出版社2014年出版)。其次，大數據技術提升了預測的水平，可以利用它去發現人類行為中更深層次的規律。甚至有人斷言，人類行為93%是可以預測的(《爆發：大數據時代預見未來的新思維》，艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西著，馬慧譯，中國人民大學出版2012年出版)。

　　我們相信，現代科技包括大數據的發展，必然能推動預測進入一個新的發展階段。然而，不能因此斷言，人類就可以實現對未來的準確預知。正如《黑天鵝》所揭示，人類患有普遍的認知自大的毛病，一方面高估自己的知識，另一方面低估事物的不確定性。事實上，信息、知識并不見得能增加預測的準確性。事物本身過于復雜，有許多人類未知的領域。我們對“未知”的“已知”，或許只是“未知”的一個局部，甚至是對“未知”的錯誤認知。特別是，在預測人的思想行為時，我們不能忽略，人是具有自由意志的高級動物，不會像非生命體那樣受規律的隨意驅使。面對大數據席卷一切的趨勢，我們應該對技術主義傾向有所警惕，不要陷入預測萬能的狂熱之中。

　　康德認為，人類可以認識事物的現象——通過大腦加工過的意識表象，但永遠不能認識物自體——一種存在于人們感覺和認識之外的客觀實體。我們理解的事物永遠是我們能夠理解的事物。人們不可能超越自己的能力去理解事物。不可知論提醒我們關注與思考所謂科學預測的局限性。

　　承認未知，承認未來的不可預知性，并不是重新墜入神秘主義論調中，這其實是人文精神的復歸。敬畏天命，是儒學以及我國傳統文化的一個重要特征。這或許帶有對“天”(天神)之敬畏的神秘主義傾向，然而更重要的是，它體現出人類對未知世界的謙卑的態度�，F在，人類正在逐步攻破一個個未知領域�；蛟S終有一天，像美國電影《少數派報告》所描繪的那樣，未來是可以預知的，而罪犯在實施犯罪前就已受到了懲罰。當然，這不是依托具有感知未來的超能力人——“先知”，而是強大的科技力量。然而，如果真能未卜先知，那么一切都已事先注定，人類不就被異化為客體了嗎?而且，社會發展的驅動力在哪里呢?無論科技力量多么神奇，也不可能窺探人類所有的秘密。無論人類的預測能力有多么強大，預測總會有所不能。

　　未知永遠是一個難以破解的謎。讓我們收斂那種經由現代科技武裝的全知全能的狂妄姿態，常懷謙卑之心，坦承未知，不忘告誡自己——敬畏未知。

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