《這個世界的音樂》的教案設(shè)計

時間：2024-06-13 12:42:25

《這個世界的音樂》的教案設(shè)計

《這個世界的音樂》的教案設(shè)計

《這個世界的音樂》的教案設(shè)計

　　【新課推進(jìn)】

　　古詩文中有描寫動物聲音的句子嗎？（學(xué)生會舉出一些詩句，如“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、“月落烏啼霜滿天”、“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”之類。）

　　中國的詩人們往往把自己的主觀感情寄托在別的生物上面，這叫“移情”手法，其實，生物們有自己的感情，自己的音樂。

　　【教學(xué)過程】

　　一、信息篩選

　　看到這個題目，你會產(chǎn)生哪些疑問呢？請同學(xué)們根據(jù)這個題目設(shè)計一個問題。老師篩選了三個具有代表性的問題，這三個問題依次是：

　　1．這個世界指的是什么世界？

　　2．什么樣的聲音才是音樂？

　　3．音樂有什么作用？

　　請同學(xué)們帶著問題來瀏覽課文，篩選信息，篩選之后四人一小組相互交流一下，然后請小組代表發(fā)言。

　　明確：1、廣義上是指生物世界，狹義上指動物世界。文章側(cè)重寫動物世界。

　　2．（提示：物理學(xué)將聲音可分為噪音和樂音。）

　　有規(guī)律，有節(jié)奏，長短不同的聲音。

　　3．（第三個問題的答案你從何而來呢？在文章中，作者寫了很多種動物的聲音，你最喜歡哪一種，為什么呢？〈學(xué)生回答〉我們以鳥聲為例，你認(rèn)為小鳥唱歌是為了什么？（為了自得其樂）可見自我娛樂是音樂的作用。

　　根據(jù)作者的觀點，人類的唱歌和說話一樣是生物本能的需要，據(jù)此推測人類音樂的作用和動物音樂的作用有相似的地方，你覺得有哪些相似呢？

　　（抒發(fā)情感，純粹娛樂或?qū)徝雷饔谩＃?/p>

　　現(xiàn)在我們把這三個問題合成一下，那就是“這個世界的音樂”指的是什么？請同學(xué)根據(jù)已有的信息，用簡潔的語句把答案寫出來。

　　明確：指動物們發(fā)出的美妙動聽的聲音，它們有節(jié)奏，有規(guī)律，抒發(fā)情感。在作者看來，有些聲音之所以成為音樂，那是因為這個聲音同人類的音樂一樣，含有純粹娛樂和審美的作用。

　　由此可見，人類應(yīng)該用怎樣的態(tài)度去對待動物呀？（關(guān)注動物，愛護(hù)它們，珍視它們，和它們和諧相處。）這也是本文作者的創(chuàng)作意圖。

　　二、品析語言，體會本文特色

　　（幻燈）托馬斯推崇音樂，認(rèn)為音樂為所有生命形式所共有，音樂高于科技，科技會過時，而音樂不會，音樂高于語言或任何符號，因為后者往往太清晰，太限于某一特殊信息。（李紹明）

　　音樂能夠凈化人的心靈，喜歡音樂的人往往喜歡用優(yōu)美的語言來表達(dá)自己對音樂的感受。這篇文章雖然是科普文，但其中卻有著十分生動形象的描寫。請同學(xué)們找一找自己喜歡的語句。（學(xué)生活動）

　　一句是關(guān)于鳥聲的描繪，請一位同學(xué)來讀一讀。（學(xué)生讀）

　　還有一段是關(guān)于海鳥，蚊蚋的描寫，再請一位學(xué)生讀。然后請同學(xué)們自由地朗讀這兩段，品味一下，說說這些句子的優(yōu)點。

　　（擬人化的描述，生動形象，體現(xiàn)出人情味，增強(qiáng)文章的趣味性和人文性。第二句運用了排比，增強(qiáng)了文章的氣勢，描繪性的語句極具文學(xué)氣息。）

　　小結(jié)：通過語言的分析品味，可見本文的語言清新自然，生動形象，說明中多用描述性語句，增強(qiáng)文學(xué)意味。

　　三、拓展

　　現(xiàn)在請同學(xué)展開自己的聯(lián)想和想象，結(jié)合自己曾經(jīng)聆聽過動物聲音的感受去寫一段話。（學(xué)生活動，交流）

　　看同學(xué)們讀得這么動情，老師想把自己寫的一首詩歌送給大家，這首詩歌也是我讀完著篇課文的感受，題目是《聆聽》（配樂朗誦）

　　聆聽大自然的聲音

　　溫和、輕柔的音樂

　　進(jìn)入幻想的空間

　　到一個遙遠(yuǎn)的國度

　　那里有鳥的歌聲青蛙的歡悅水浪的舞動。

　　聽

　　所有屬于夜的聲音都來了

　　一千個聲音

　　來自叢林之后

　　快樂和歡暢

　　發(fā)自每一個心房。

　　人類啊，你是否真正地停下你的腳步

　　去聆聽自然的音樂。

　　其實

　　一只鳥的獨白不會太久

　　兩只青蛙的交流不會太長

　　只要你能在這兒佇足片刻

　　你定可以感受到這個世界的音樂。

　　總結(jié)：人類有人類的音樂，動物有動物的音樂，我們所能做的，就是要放下自己的身價用心去聆聽，人類只有關(guān)注它們，珍惜它們，和它們和諧相處，才能擁有更好的明天。最好讓我們在人類的音樂和動物的音樂協(xié)奏曲中結(jié)束今天這堂課。（播放音樂）

　　四、布置作業(yè)：

　　根據(jù)課文，結(jié)合課后練習(xí)一的第2題理解作者的生命觀、生態(tài)觀和社會觀

　　《這個世界的音樂》教案教學(xué)設(shè)計4

　　第7課這個世界的音樂

　　【新課推進(jìn)】

　　我們經(jīng)常會聽到這樣的一句話：“不看不知道，世界真奇妙。”世界到底是怎樣的奇妙神奇，或許看了下面的一段短片可以略知一二吧！

　　（播放短片）

　　可見這個世界是由各種各樣的聲音組合成的，你覺得這些聲音是音樂嗎？（是或不是。）

　　而美國的科普作家托馬斯劉易斯卻把一些聲音稱為音樂，這到底是怎么回事呢？現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)托馬斯的《這個世界的音樂》，走進(jìn)神秘的動物世界，去聆聽自然的聲音。（幻燈出示課題）

　　【教學(xué)過程】

　　一、初步感知課文

　　1節(jié)文章開頭從人類的聲音說起。隨著通訊系統(tǒng)的日益發(fā)達(dá)，人類發(fā)出了越來越多的聲音，這些聲音中的大部分更像噪聲，是沒有意義的廢話。但“我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂。”由此點出了本文的主題——音樂。

　　2節(jié)由人類聲音的現(xiàn)象過度到了動物界。“大多數(shù)動物都要發(fā)出大量含糊不清的嘟噥聲”，但其中也多是“缺乏句法和意義”的廢話，指出動物聲音與人類聲音的相似性。

　　3節(jié)作者再次回到“音樂”主題：“總有一種持續(xù)不斷的音樂潛在于所有其他信號之下。”列舉白蟻的例子：白蟻在蟻穴中用頭部敲擊地面，發(fā)出打擊樂式的聲音，有著高度的組織規(guī)律，“就像定音鼓的譜號”。

　　4節(jié)進(jìn)一步描述了白蟻為制造某種很大的聲音而“猛力扭動身體，以至于讓反沖力把它彈到兩三厘米的空中”的生動景象。但是，這種特別的聲音，卻未必具有某種具體的意義。

　　5節(jié)把生物的聲音與人類做了類比。“風(fēng)險”是指這種特別的聲音未必具有某種具體的意義。外星人對人類發(fā)出的高耳夫球的喀噠聲的解釋是牽強(qiáng)可笑的，同理人類也不能簡單地把動物發(fā)出的某種聲音解釋為某種具體的意義。

　　6節(jié)舉蝙蝠的例子補(bǔ)充說明，盡管蝙蝠發(fā)出的許多聲音是為了捕捉昆蟲的特定需要，但某些聲音也毫無功利目的，只是為了彼此交流或休息時的娛樂。

　　7節(jié)8節(jié)列舉眾多的例子說明，動物可以用各種器官發(fā)聲，構(gòu)成了一個不甘寂寞的音響世界。說明順序由表及里。

　　9節(jié)10節(jié)以鳥類的歌聲為例，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)，動物在許多事物性聲音（警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等）之外，還會發(fā)出“大量的、重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂”。

　　11節(jié)再次將生物的音樂與人類的音樂做類比。作者認(rèn)為，原始人的創(chuàng)作歌曲與洞穴巖畫一樣，唱歌同說話一樣，都是一種生物性本能需要。由此可以類推，動物發(fā)出的聲音中，也必然含有超功利的、純粹娛樂或?qū)徝赖囊魳贰?/p>

　　12節(jié)13節(jié)用更加生動、優(yōu)美的語言，細(xì)致描述了動物們發(fā)出的合奏曲、交響樂。如果說，前文描寫的畫眉等鳥兒的鳴唱，還只是婉轉(zhuǎn)的小調(diào)，那么，這里成群的蟋蟀或蚯蚓、結(jié)隊的鯨魚和海鳥的合奏，就顯得更為氣勢磅礴、波瀾壯闊。令人讀之，不禁為大自然的餓雄渾天籟所深深感染。正是樂曲的無比美妙，令作者相信：“這些曲調(diào)是真正的音樂”。

　　14節(jié)作者自稱“冒昧”地為音樂的存在做出了一種宇宙學(xué)、熱力學(xué)的解釋，認(rèn)為這個世界上的音樂，有著深刻而玄妙的物理成因，這使得作者的觀點不僅限于現(xiàn)象表述，而且有了理論根源。

　　二、重、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程

　　1．音樂是用有組織的樂音來表達(dá)思想感情、反映現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)。它的最基本的要素是節(jié)奏和旋律。分為聲樂和器樂兩大部門。

　　根據(jù)如上表述，請你用文中的詞句，抓住動物音樂的特點，把“動物的音樂是一種的聲音。” 這句話補(bǔ)充完整。

　　動物的音樂是一種奇異的聲音。

　　動物的音樂是一種美妙的聲音。

　　動物的音樂是一種有節(jié)奏的有規(guī)律的聲音。

　　動物的音樂是一種讓人飄然欲飛的聲音。

　　動物的音樂是一種有旋律的、重復(fù)出現(xiàn)的聲音。

　　“奇異的、美妙的、讓人飄然欲飛的”，這些詞語說明動物聲音中有情感存在，突出了動物聲音的效果。“有節(jié)奏的、有規(guī)律的、有旋律的、重復(fù)出現(xiàn)的”，這是動物聲音所具有的外部特點。因此，我們可以這樣解釋：動物的音樂是一種有節(jié)奏、有規(guī)律的、重復(fù)出現(xiàn)的、表達(dá)情感的聲音。而那些彼此交流的有實際意義的如“警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散”等等則不是音樂。

　　2．在這里，有一點不能忽視的是作者在談動物聲音中有音樂存在這一問題時采用的是什么語氣？

　　推測。文章用了許多的“假如”“也許”等詞。可見，作者只是對動物中的音樂作一探索。如同文中所說的，人類對動物聲音與音樂的理解跟外星人對人類聲音與音樂的理解一樣，是很模糊的。如今，時間已過去三十年了，科學(xué)家們對動物的音樂有了一定的研究成果，發(fā)現(xiàn)動物中確有音樂存在。最近，美國的《自然》雜志還登載了科學(xué)家們的最新發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為動物的音樂早于人類誕生。在這里，我們要佩服劉易斯聰慧的聽覺和驚人的見解，這就是一位科學(xué)家的探索精神。

　　4．既然動物聲音中有音樂存在，我們?nèi)祟愐灿幸魳反嬖冢敲催@些小到不足兩毫米的甲蟲，大到海洋之王的巨鯨，乃至智慧生物的人類，為什么需要音樂？他們創(chuàng)作音樂的原因是什么？（指名朗讀課文第11段和第15段的開始到“……的過程”。）

　　從這兩段話中，我們不難得出，動物和人類需要音樂是由于生物性的活動，生物的特點。

　　5．需要音樂，即動物和人類創(chuàng)作、欣賞音樂是一種原始的本能的生物性活動。那么作者是如何具體解釋他們創(chuàng)作音樂的原因？

　　那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)——是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。

　　這句話的理解，簡單地說創(chuàng)作音樂就是從雜亂到有序，從無生命到有生命的一種過程。

　　6．那么莫羅維茨的熱力學(xué)理論與作者的解釋有何相似？（學(xué)生默讀結(jié)尾部分）

　　也強(qiáng)調(diào)從雜亂到有序的過程。

　　三、小結(jié)

　　通過文章的學(xué)習(xí)我們認(rèn)識了這個世界中其他形式、存在已久的音樂，并且對音樂的需求、創(chuàng)作原因以及音樂的驅(qū)力都有了一個初步的了解。這是三十多年前劉易斯早就發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象，為什么都三十年了還不為我們普遍發(fā)現(xiàn)呢？可能和我們這個浮躁的社會和人們浮躁的心靈有關(guān)，通過學(xué)習(xí)我們應(yīng)該養(yǎng)成作者那樣用心去感受自然、聆聽自然的好習(xí)慣，這樣我們才會不斷有新的驚喜和發(fā)現(xiàn)，也只有這樣我們才不至于痛失漫漫人生途中那一道道美麗的風(fēng)景線。

　　同時我們也不得不感嘆都三十年了叫我們?nèi)绾稳で竽亲匀唤缰械奶旎[之音？我們已經(jīng)親手埋葬了太多的 “這個世界的音樂”！如果說“亡羊補(bǔ)牢，猶未晚也”那么我們惟有以平等的心態(tài)和自然相處，尊重自然、愛護(hù)自然。否則的話我們的后代將永遠(yuǎn)無法理解本文的妙處，這也許正是本文無奈的現(xiàn)實意義吧！

　　四、布置作業(yè)

　　《這個世界的音樂》學(xué)案2（北京版必修一）

　　十一、這個世界的音樂

　　【語文基礎(chǔ)知識】

　　1．下列各組加點字讀音全都正確的一項是（）

　　A．慰藉（jí）剔除（tì）顫動（zhàn）骷髏（kū lóu）

　　B．征募（m）應(yīng)和（hè）混沌（hún）貯存（zhù）

　　C．迄今（qì）叩動（ku）戛然（jiá）湮沒（yīn）

　　D．膨大（pénɡ）胸脯（pú）管弦（xián）冒昧（mèi）

　　2．下列各組詞語中有錯別字的一項是（）

　　A．禁錮游弋撩拔靈犀

　　B．演繹補(bǔ)綴泯滅羞赧