《道德與法治》新教材培訓(xùn)心得體會(huì)
《道德與法治》新教材培訓(xùn)心得體會(huì)
10月11日——10月12日，我參加了在龍巖市松濤小學(xué)舉行的小學(xué)《道德與法制》新教材培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)是由北京市西城區(qū)自忠小學(xué)李爽老師對(duì)新教材《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的解讀，通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
這套教材的編寫指導(dǎo)思想是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，充分吸收十年德育課程改革成果，滿足少年兒童思想道德成長(zhǎng)需要，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素質(zhì)的養(yǎng)成，反映人類文化成果，充分體現(xiàn)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有中國(guó)氣派的教材，落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育任務(wù)。
該教材真正反映兒童成長(zhǎng)需要的教材，以培育學(xué)生道德自主建構(gòu)能力為旨?xì)w，循情、據(jù)理，又具有行動(dòng)和實(shí)踐品性的教材，“利學(xué)易教”的教材，文化多樣性的載體和文化公正的見(jiàn)證。
教材的整體設(shè)計(jì)，是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)綜合性的概念，有內(nèi)在的心情感受，有理性的思考，也有身體活動(dòng)的感知。但這個(gè)整體性，在自發(fā)經(jīng)驗(yàn)的層面上，往往是模糊的、不明晰的、片斷化的。道德教育的教材與教育過(guò)程，就是要幫助學(xué)生將這樣一個(gè)模糊的存在狀況明晰化、自覺(jué)意識(shí)化。
道德與法治的框架設(shè)計(jì)，以生活為經(jīng)，以學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展為緯。貫穿本框架設(shè)計(jì)的線索主要有以下兩條。 一是暗線，即學(xué)生生活或者成長(zhǎng)中遇到的重要事件或者問(wèn)題，以每?jī)?cè)相對(duì)集中的核心教育主題的方式隱含于教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)中。二是明線，即各冊(cè)單元的邏輯安排。這條線索由兩個(gè)要素交織組成：時(shí)間與空間。
另外李爽老師還詳細(xì)的介紹了每一課該達(dá)到什么樣的教學(xué)目標(biāo)，怎樣開(kāi)展教學(xué)以達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，課堂上應(yīng)注意什么。
總之，教材是教師和學(xué)生展開(kāi)課堂對(duì)話的憑借，是教師走進(jìn)學(xué)生生活及其內(nèi)心世界的一個(gè)橋梁，因而，教材是一個(gè)“教本”。 教材也是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入教育文化，并在其引領(lǐng)下，與教材中主人公開(kāi)展對(duì)話的憑借，因而，教材也是學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。因此面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。（鐘曉菊責(zé)編）
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