讀傅雷家書后的感悟（通用35篇）
在日常學習、工作或生活中，我們常常會隨著經歷的不同，而對某些事或人有不同的感悟，順其自然的，我們就可以寫一篇關于感悟的文章。你知道寫感悟，需要注意哪些問題嗎？下面是小編整理的讀傅雷家書后的感悟，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀傅雷家書后的感悟 篇1
讀《傅雷家書》有感每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的`教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
讀傅雷家書后的感悟 篇2
放下手中的書卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見的藍天，欣賞著湛藍的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書》。或許在離別的一刻，才發(fā)現(xiàn)自己從沒溺愛過自己的孩子；或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己對孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己愛孩子是愛得如此深切。
但也為時不晚，明白亦可。這不禁讓我想起了當初爸爸媽媽對我的嚴厲與嚴格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實那也是他們對我無言的愛。母親會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂慮，她的關心，她的關愛，那一種愛是感觸于心，時刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內斂，或許很難感受得到，因為我們習慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤著我的心田，撫育著我不斷成長；父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護著我不受烈日的灼傷；父母的愛就是那金色的秋風，激勵著我走向人生的豐收；父母的愛就是那溫暖的.一團火，幫助著我驅走冬日的嚴寒，迎來人生輝煌絢爛的春天!他們無私的愛就像那普照大地的太陽，一直升在我的天空里，溫暖著我的心。
看著媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā)，頓時發(fā)現(xiàn)了媽媽的變化好大。記得那次雪天，父親背著生病的我去上學，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時不時粗聲喘氣的聲音。我能感受到他在認真地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然發(fā)現(xiàn)，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無窮無盡的關愛與付出……我會整理好那愛的點點滴滴，把它們串起來，放在我的心里，永遠銘記，用生命去珍愛和呵護。我的思念悠悠，隨著那潺潺的流水，載著那縷縷的親情，通向父母心中……
讀傅雷家書后的感悟 篇3
“天下父母心”，父母愛子女，再平常不過了。但是同樣是“愛”，卻常常有著不同的方式：有的是“溺愛”，我們要什么給什么，物質條件一概滿足；有的是急于望子成龍，教訓責罵我們，有的甚至棍棒相加，他們說這是“恨鐵不成鋼”。暑假里，我認真閱讀了一本書《傅雷家書》。從傅雷寫給自己孩子家信的字里行間透露出的濃濃父子之情中，我才感到了什么是對孩子的真正的.愛，那就是——既是慈父，也是嚴師，更是我們孩子志同道合的朋友。
傅雷，是我國著名的翻譯家。他曾經翻譯了許多受群眾喜愛的世界名著。在生活中，他也是一位稱職的、有高度責任感的好父親。即使孩子身在異國他鄉(xiāng)，他仍通過書信給孩子無微不至的關懷。例如在一封回信中，一開始就連用了五個問號，詢問孩子（面對孩子寄去的照片）：最近消瘦的原因、飲食、睡眠、交友和周圍環(huán)境等情況。可見，這些溢于言表的關切之情使我們體會到作為慈父的一顆炙熱的愛子之心。
父母對子女的愛，往往會對我們子女產生巨大的力量。傅雷常以父母的愛去感染孩子，但他同時也不忘給予語重心長的教誨和熱忱的幫助，這才是一個慈父形象啊。在如何做人這個重要問題上，他要求兒子像他一樣擁有“寧天下負我，毋我負天下人”的精神境界；在藝術修養(yǎng)上，他對搞藝術的兒子說：“你每走一步，無形中都對整個民族藝術的發(fā)展有影響，所以你要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重其事！”他還教育孩子“隨時隨地準備犧牲目前的個人感情，為了更大的感情——對藝術對祖國的感情。”成為一個德藝具備、人格卓越的藝術家；在社交禮儀上，他又要求兒子做個有禮貌有教養(yǎng)的青年。有時兒子來信中寫了錯別字，他也不放過給兒子糾正過來。
正是傅雷在教子上像老師一樣嚴格要求，不忘以身作則，身體力行，才使孩子在理解父親良苦用心的同時，在潛移默化中心悅誠服地接受教育，從而走上正確地人生道路。
有哪一位父親能像傅雷那樣既有慈父的溫情，又有嚴師的教誨，更多的是朋友式的交談呢？我希望天下所有為人父、為人母的人們真正地關心、愛護我們孩子。
讀傅雷家書后的感悟 篇4
親情是我們面世的第一份感情，深厚而濃郁，傾盡了父母的一生，也蘊涵了手足的同心。
傅雷先生說過一句話話：“不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，既要隨時隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩。”我想傅雷先生做到了，并且他對兒子的關愛也讓兒子感受到了。
記得書中有一次兒子回信沒有用中文寫，在傅雷先生回信中先是對兒子的外文進步做出了贊賞，對他長時間的學習與進步給予了肯定。接著再對兒子委婉的說希望以后能用中文回信，并說出了理由：中文回信可以加強寫作能力，享受文藝熏陶。同時也能鞏固母語，防止遺忘。傅聰也明白的父親的用意從那以后都用中文回信；有時他也像一位老師，記得傅聰?shù)讲ㄌm不久后參加的一次鋼琴比賽上取得了非常好的成績。遠在中國的傅雷先生開心不已但在信中也不忘提醒兒子不要驕傲。傅聰也明白，不忘父親的提醒，不驕不躁；時常傅雷先生會與兒子討論藝術方面的問題，表達自己對藝術的看法。傅聰也積極投入，有事兩個人有了不同的觀點也會激烈的辯駁。
可見傅雷先生的愛是全方面的，而傅聰接受并理解了。傅雷告訴了兒子許多生活與藝術方面的建議和看法，如在學習上應該勞逸結合，先學習樂理，切不可操之過急……千叮嚀萬囑咐，只希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了這位父親對兒子深沉的愛。傅聰也理解了父親的愛，并對父親提出的意見和建議進行思考。明白父親的愛子心切，無論多忙也會抽空回信，講講生活的瑣事進行溝通、交流。在我看來傅聰就像風鈴，而傅雷就像那陣風，只有風吹來風鈴才能發(fā)出美妙的聲音。而傅聰有現(xiàn)在的成就也是建立在傅雷對他的建議與愛的基礎上的。
其實在生活中父母對我們的愛也是全方面的，只是我們沒能理解他們。記得有一次網(wǎng)上買東西，爸爸讓我使用“好友代購”這個功能可不知為何失敗了，試了很多次也是如此。我讓爸爸把他的手機給我，我在他的手機上挑選，可他卻不，一定要我試這個功能。后來媽媽看到了我后面試的那幾次都失敗了,也希望爸爸照我說的那么做。后來他們莫名吵了起來，我心里不禁覺得爸爸在無理取鬧了，后來他才說出了這么做的原因:“我這次讓她學會了應該怎么做，下次她才知道怎么做。而且方便，要是這次沒有把問題解決，下次還是樣。”我心中的火瞬間被熄滅了，這句給仿佛一陣春風，溫暖了我的心房。我不禁多我生氣時對爸爸說的話感到了后悔，也對我沒理解爸爸的做法感到慚愧。或許對父母多一點理解才能明白他們對我們的'愛吧。他們的愛在我們身邊長期存在，以至于在我們看來變得理所當然，或許他們的言話使你感到叨嘮，或許他們的做法使你厭煩。可他們的出發(fā)點只有一個——愛你。
這份愛是如此沉重我們做兒女的需要的就是去理解、去包容那份愛。
可能你父母表達愛的方式并不像傅雷先生那樣，但父母們的初衷都是一樣的。都希望給孩子最好的在他們困難時給予幫助，在孩子犯錯時進行指正。我們需要去學著去理解父母，去感受父母的用意。就像我爸爸說的那樣：“父母親是這個世界上和你最親的人了，他們不可能害你，他們所說的嘮叨都是以自己的經驗來幫助你。希望你們能少走彎路、少做錯事。”是啊，在你看來的嘮叨卻是父母對你的在乎與關心。我們在家長嘮叨聲中學會說話，學會了走路。我們在父母的嘮叨里少了那些調皮少了些沖動，他們的愛讓我成長。
愛有各種各樣的表達方式，或含蓄，或直接，或溫柔，或激烈，別用你的不理解去懷疑他們對你的愛，也別讓你的偏執(zhí)對他們產生無端的誤解，請理解親情的無私與博大，學會在點滴中去感動，繼而感恩。
如果親情是樹，那么一定是在理解的土地上生長；如果親情是鳥，那么一定是靠著理解做翅膀；如果親情是傅雷與傅聰，那么一定是傅聰?shù)睦斫馀c傅雷的付出一起誕生的。如果親情是花，那么請讓我們用理解來澆灌。
讀傅雷家書后的感悟 篇5
有這樣一本書，由一封封書信組成，承載的是一位父親對兒子的關愛與教誨，從瑣碎小事到人生大事，從小規(guī)矩到大道理無所不談，被人們稱為教子的典范，這就是著名的《傅雷家書》。
當我翻開這本書，仿佛看見一位父親在燈下對遠在異國的兒子傾吐心聲。信紙上寫下了說不盡的關懷與教誨，筆尖流淌的是對遠方兒子無盡的思念。傅雷以知心朋友的身份與傅聰交流，在兒子遇到困難時，他給予引導；在兒子取得成績而驕傲時，他給予警示；在兒子人生失意時，他給予鼓勵。他無微不至地塑造著兒子的性格品行，從禮儀規(guī)矩到行為心智，他傾盡心血造就了兒子的剛正、堅毅與忠誠。
這本書樸實無華，沒有華麗的辭藻，而是用真誠的語言去娓娓道來。書中有些話也令我感同身受，比如：取得成就時不要過分驕傲，在經歷不順時不要自暴自棄。我的父親也常常這樣教育我，當我取得不錯的成績時，父親會告誡我："不能滿足于現(xiàn)狀，不要輕視他人，大家都在伯仲之間，或許這次只是運氣好，別人沒有發(fā)揮好。不要太關注名次，你要將目光放得更長遠些，要注重思維習慣的培養(yǎng)，文化知識要掌握牢固，為將來的學習、生活、工作打下良好基礎。”當我失利時，父親也會安慰我：“勝敗乃兵家常事，不要過度在意，要調整好心態(tài)，不能灰心，更不能懈怠，查漏補缺繼續(xù)努力，學習是個長期過程，拼的.是持之以恒，要有智慧有勇氣有力量咬牙堅持下去。"
總的來說，這本書讓我感受了親情，學會了為人處事與學習的方法。讀懂這本書，可以使人的心智變得更加成熟與穩(wěn)重，讓人多一份擔當與責任，學會包容、理解與自省。
“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”；親教有如陽光，善聽有益成長。讓我們在書籍的引領和家長的關愛下茁壯成長吧！
評語：讀書而不思考，無異于兩腳書櫥。兩位小作者的可貴之處正是邊讀書邊思考，她們有自己的見解、聯(lián)想和提升。讀書之后的再升華、再創(chuàng)造、再發(fā)現(xiàn)，甚至再爭論，都是讀書之于我們的樂趣。
讀傅雷家書后的感悟 篇6
書信，是一種特殊的文體；而家書，更是這種文體中最為特殊的一種。翻開《傅雷家書》，我深深感受到了傅雷對于兒子傅聰那份深深的、藏在嚴厲背后的父愛。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，所以愛讀了這本《傅雷家書》，來體驗這種遠隔重洋萬里的父子之情。
傅雷教子是以嚴厲著稱的，我以為他們父子之間的關系固然不會像我們如今的父子之間那么親密，然而，讀了此書后，我的想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系只能依靠書信，于是父子之情、之親便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信，一起討論藝術、一起研究樂曲的內涵、一起交流對事物的看法、雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契確實其他無論什么關系都無可替代的。
掩卷回想起來，最大的感觸就是傅雷對于藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會能力很高，頗有自己的一番見解。這使我不禁想到，但凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域大多也有著較高成就。也許便是因為文學與藝術其實是相通的吧。不同的優(yōu)秀的.文學作品，讓人讀完會產生不同的心理感受；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來同樣的效果。細讀完這本《傅雷家書》，感覺像是樂曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
有時候，我想，要是我也能與父親通上幾封這樣的家書，那會是什么感覺呢？
讀傅雷家書后的感悟 篇7
這個暑假我讀了《傅雷家書》，以前也曾經翻閱過，但只覺得這是一本愛的對話。時隔幾年，再次閱讀，卻有了新的思考：教育，到底何時才是盡頭？它的目的何在？
翻開《傅雷家書》，盡是父母對孩子用心良苦的諄諄教導，隨和親切而又令人覺得溫暖。當讀到這句話時，我有些感觸：“哪個人教育一個年輕的藝術學生，除了藝術以外，再加上這么多的道德的？我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結果——我指的是德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家！”我被這句話所震撼。在我們的身邊，教育的產物有多少是真正人格卓越的人，而又有多少是內心空虛、毫無道德準則的“藝術家”？
從小父母老師就教我們各種為人處事的道理，但仿佛道德在教育中所占的分量要遠低于知識的傳授，我們在道德上的陶冶和認識還遠遠不夠。曾經看過一篇故事，一位外國孩子看見乞丐坐在街邊，他賣了兩個面包坐在乞丐旁邊和他一起吃，臉上毫無厭惡之色，而中國孩子雖然同樣也會感到憐憫之情，但真正付出行動的卻很少，大多都是將身上的零錢投進乞丐的碗中。也許這并不能說明什么，但也足以讓我們引起或多或少的觸動：我們懂得用自己的道德觀去衡量、評論，但卻懼怕于實踐。每當看到那些電視中那些作出錯誤選擇并為之付出代價的人們，我都會惋惜地設想，如果他們能受到良好的教育，如果他們的教育中能含有更多做人和道德的成分，如果他們或多或少的知識是建立在道德的基礎上，也許他們的人生路能走得更順暢，也更能作出不違心的選擇。人們說“知識決定命運”，也許就是因為我們在學習的過程中所汲取的那些對于人生的正確認識和道德上的陶冶，才能讓我們在今后的人生道路上有正確的方向指引，這樣的教育至少能保證我們的人生是有意義的、是走在正道上的'。
這次去臺灣旅游，更深深體會到了教育中道德對于一個人一生的重要性。無論從事什么職業(yè)、過著什么樣的生活，樂于助人、熱愛國家、熱情好客、認真負責這些美好的品質一旦在一個人的身上體現(xiàn)，他就一定會被人尊重，就一定是可愛的。相反，如果我們連最基本的公共道德都做不到，連最自然的關懷和友善都無法傳遞給他人，無論我們的身份和屬性如何，都不會贏得他人的尊重。當我看到，即使是臺灣街邊最平常的路人或者銷售員，當任何人需要幫助時，他們都會熱心地幫忙；當我聽到，服務者和被服務者在服務完的時候，雙方總會真誠地道謝和祝福；當我參與到這種友善之中，和臺灣的同胞們在溫泉池中暢談，在任何場合中都習慣了對他人說謝謝，在旅行的最后一天和難忘的司機師傅強忍著淚水分別，我真切地感受到了一種舒心，也許這就是道德和教育為每一個收益其中的人所帶來的快樂，這種快樂將教育無限地延續(xù)了下去。這樣的教育，是無盡頭的，是受益終生的。
至此，我終于明白了心中的疑惑，就在看到這樣一則新聞的時候。一位農民工不顧自己的安危跳入火海救出被困的老太太。當記者問他當時有什么感受的時候，他詫異地說：“當時一心想著救人，哪有什么感受。”那一刻，我終于明白了教育的目的，不是為了教出偉大的人和有杰出成就的人，至少現(xiàn)在還不是。當我們可以堅持自己的道德準則，我們盡到了自己作為各種角色應盡的責任，我們擁有積極向上的態(tài)度，人生也一定是美好的。當需要我們做出選擇的時候，我們不會因為膽怯而退縮，不會因為自私而放棄，這時心中唯一的標準就是良知。這時教育最基本的目的，也是最重要的目的。
教人必須先教做人。我想，傅雷在這方面為我們樹立了很好的榜樣。教育絕非數(shù)日便能完成，這需要我們每個人不懈追求、不斷地超越和實踐。今天，我終于讀懂了《傅雷家書》。
讀傅雷家書后的感悟 篇8
《傅雷家書》是傅雷的偉大成績之一，它是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書。正如傅雷在給傅聰?shù)男爬镎f道：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”可見貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和拳拳的.愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有與朋友交心，有的甚至連點重的著重號。可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是諄諄教誨。
《傅雷家書》讓我們了解過去的歷史，開啟了一扇扇明窗，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是一個父親對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
讀一本好書，讀《傅雷家書》。
讀傅雷家書后的感悟 篇9
你們知道傅聰是誰嗎？讓我來告訴你們——他是傅雷的兒子，他曾獲第五屆“蕭邦國際鋼琴比賽”第三名及蕭邦《瑪祖卡》演奏的最優(yōu)獎，由此名聲大噪。
《傅雷家書》里是傅雷夫婦寫給兒子傅聰?shù)男牛锩娉錆M一個父親的愛和懺悔。
傅雷是我國著名的藝術家和翻譯家、思想家。家書里充滿了愛，家書的字彌滿了人間真情。父母的教誨，孩子與父母真誠交流……其中家書中有一段感人至深的`話：“跟著你痛苦的童年一起走過的，是我不懂得做爸爸的藝術的中年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少我心中一部分的罪過。結果是一回事，事實又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子，我要怎么擁抱，你才能原諒我的后悔與熱愛呢！”……
通過家書的片段，我們能夠體會到傅雷對父子關系的見解，表達出的那份深沉的父愛。我讀過傅雷家書后真羨慕傅聰有一位好父親，我建議大家都可以看一看《傅雷家書》，體會父愛如山的感覺。
讀傅雷家書后的感悟 篇10
悠悠歲月，諄諄情懷，在那遙遙數(shù)萬里的兩地之間，每一天都因為思念漫長得好似一世紀，而那一封封溢滿父愛的家書，承載著期盼與牽掛來到兒子的身邊，將父子的心又一次緊緊相貼。
我一直陪伴在父母左右，因此無法體會到那相隔萬里的掛念和互通家書時淡淡的憂傷與喜悅，所以，我在茫茫書海中選擇了《傅雷家書》。
《傅雷家書》是傅雷與傅聰自一九五四至一九六六年間的書信。不同尋常的是，這并不是普通父子之間的閑話家常，而是兩位藝術家之間的心靈對話。《傅雷家書》所體現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛與關懷，也是超越生命的氣魄與胸襟，猶如翩翩蝶影，飛入千家萬戶，慰藉落寞的心靈，為他們洗滌塵垢，點燃希望，激勵他們重新探索生命的真諦。
剛開始讀時，傅雷表達的更多是對兒子的思念，而并非教導。傅雷常常想念兒子而無法入睡。起初我還覺得夸張，但仔細想想，可能父愛確實是這般濃烈，只是久久隱含在心中，等到孩子不在身邊時才會毫無保留地爆發(fā)出來，一發(fā)不可收拾。一個個躍然紙上的文字，飽含著無限關懷，如同春風微拂柳梢般，撥動著我心底最敏銳的心弦，促使我為之動容。我也能隱約感受到傅聰漂泊海外的濃濃赤子心，不懈追求著對藝術的向往，和對父親一直以來開導自己，幫助自己的感激與感動。
傅聰?shù)牟湃A，令我欽佩，但更令我敬仰的，還是傅雷，沒有他的教導，就不會有傅聰?shù)某煽兞恕?/p>
讀到中間時，看見傅雷說了這樣一句話：“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”是的，現(xiàn)實有時不盡人意，甚至殘酷無情，但那是生命之必然，現(xiàn)實不可能顧及每個人的感受，他只能憑著自己的感覺，在適當?shù)臅r機降臨在所有人身上。逃避現(xiàn)實只是在欺騙自己，只會使自己變得更加脆弱，甚至不堪一擊。現(xiàn)實與錯誤其實是相連的，不適應現(xiàn)實必將犯下錯誤，而犯下錯誤必將迎來嚴酷的現(xiàn)實。而只有接受他們，正視他們，才有資格去改變他們，從中感悟獲得的啟示與教訓，才能將回憶變成鞭策自己的動力，磨練勇敢無畏的意志，從膽小的屈服者蛻變?yōu)橐粋�堅強的勇士，不輕易被命運打倒。
可我曾經就是一個膽小的屈服者，一味的以為逃避現(xiàn)實是唯一安慰自己的'方法，從來沒有勇敢的面對過現(xiàn)實，只能告訴自己不要再想了，要趕緊逃脫現(xiàn)實的魔爪，消磨掉痛苦的回憶。而讀了傅雷的這句話，我開始沉思起來，原來我始終無法變得堅強，其實不是自尊心太過強烈，而是我沒有學會正視所有的一切，我沒有反思事情的前因后果是否是我的錯釀成的。那些挫折之所以可以擊垮我，是因為我沒有放下失敗的回憶。如果我正視現(xiàn)實和錯誤，吸取教訓，引以為鑒，就可以無堅不摧，堅忍不拔，就可以更加自信，更加堅強，勇敢地表現(xiàn)自我。傅雷不僅僅教導了傅聰，同樣也教導了我。
讀到接近尾聲時，我突然想起我父親，不知何時起，我將對他的稱呼從“爸爸”改為了“父親”，只是因為在我心目中，“父親”顯得更加有擔當有責任，雖然增添了一絲蒼老，但卻更有安全感了。父親對我的教導，和傅雷一樣，都出自于對孩子的愛，只是方式有所不同罷了。我父親傾向于以身作則，先身教后言傳，他沒有一堆一堆的大道理，只會沉默著用行動教導我做人與做學問的道理。他給我的感覺是威嚴肅穆的，從不會大笑，但會在我取得好成績時眉開眼笑，露出眼角的皺紋，拍拍我的頭夸贊我一兩句，那種自豪與驕傲，與傅雷對傅聰一點點進步的感覺是一樣的，一樣令人欣慰。
讀完了傅雷的家書，心中久久不能平靜，只感覺有種莫名的感動忽然涌上心頭，還伴隨著一個滄桑的身影，好像是傅雷，又好像是父親，唯一肯定的是，那個影子藏滿了父愛。
讀傅雷家書后的感悟 篇11
“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”
《傅雷家書》中傅雷就曾這般告誡過傅聰，這句話引起了我的深思與啟迪。或許，在這個世界上，真的有許多幻想難以抵達，真的有許多期盼望不可及，可能真的如傅雷所說，所謂的理想，所謂的完美，很多事我們難以實現(xiàn)的'夢罷了。
但是，我相信傅雷的本意絕不是這樣，只不過是希望自己的兒子多休息一點罷了。我也不愿如此輕易的放棄，我也并我也并不認為我們無法啟迪那夢想的彼岸。不然自古以來，有為何有那么多文人墨客、沙場名將，奮不顧身地追求理想、追求完美呢？
自然主義創(chuàng)始人左拉曾說過：“生命的全部意義在于無窮的探索尚未知道的東西。”理想，這一飄渺卻又崇高的道路，沒有任何人、任何事可以阻止。它是人類最原始的情緒，是人類最根本的動力源泉。我們不應放棄，也不能放棄。
理想的道路需要我們完成。當然，卻非必須做到完美。然而，這努力的過程中至少可以讓我們看到一片更廣闊的風景以及未來那段更加輝煌的道路。
所以說，那些沒有追求理想幻想的人才是最不幸得把。僅僅因為對自己能力的懷疑而放棄了所有，放棄堅持。最后，堅持放棄。
我堅信，曾今望不可及的東西，在一代又一代人的努力下，遲早會碰到。而到那時，或許又會有新的“夢”在等著我們了。
理想的道路就是這樣，永無止境，永無彼岸。但，只要我們堅持的走下去，途中的風景，卻是擁有比彼岸更加靚麗的風景。
讀傅雷家書后的感悟 篇12
當我最初翻開《傅雷家書》時，草草掃閱幾眼，只覺枯燥無趣，乏味不堪，一時大失所望——它不具有同為八大推薦書目的《鋼鐵是怎樣煉成的》之情節(jié)起伏，扣人心弦，甚至觸目皆是夾雜著洋文的絮叨，皆是近代的知識分子們讓人覺得一時晦澀難懂的思想。
哪知一行行啃下去，竟愈品愈清香。它看似難懂，難懂是因字里行間藏真理；它看似啰嗦，啰嗦是因事無巨細含濃情。一開始，我被其諸事俱涉的特點所吸引，本以為只會是些知識分子間學術交流云云，不想他們會在書信中談及音樂——談莫扎特，談李斯特，論詩詞，談李太白談蘇東坡。甚至于貴妃雞之類菜式的做法、講究、均有提及。而國家形勢之類的大事，亦可在書信中見得他們對其上心。世事如珠，被筆墨作線一串，便串著了滿腔細膩的.關切與溫暖。這樣不論事涉哪一方面，都繞之暢談，難道不恰似一家人用罷晚餐后一齊談天論地、無所不言么？哪怕十幾年的分隔，使一切只得寄于家書，但那親情的味道，若細細品味，卻是一分不減的。甚至乎含于字里行間，令無數(shù)讀者為之動容。
作為心靈溝通的橋梁的家書，幾時不抵萬金。而漸讀漸深，讓我流連于書中間，更是無處不在的哲思—傅雷先生留給孩子的如斯豐富的精神財富，我竟可稍得一二，此乃何等的幸事吶！尤其是書中對理性和感性的看法，實在頗為高明。一個有才的人也有另一個危機，就是容易自以為是地鉆牛角尖。所以才氣越高越要提防，正是如此往往感受快的，不能沉浸的深，沉浸得久，而只有通過人的頭腦運用分析，綜合，對比等等的方法，把感受到的現(xiàn)象加以研究，拋開事物的虛假現(xiàn)象及其他種種非本質現(xiàn)象才可以找出事物的來龍去脈。由此可見理性與感性的平衡是非常重要的，過多的感性會蒙蔽萬物的真面目，過多的理性卻又會叫生活少了幾分味道，只有用理性過濾了感性，亦或在理性的棱角上包上感性，讓兩者得以平衡，才能了解萬事本質，才能溯至上千個念頭的根源，才能做到知行合一，自知自強。一封封尚含溫暖的家書，藏了萬千的關切，含了由衷的教導，忽而間，自云中，錦書來。
讀傅雷家書后的感悟 篇13
和父母一起生活了很久，和家人書信往來，感受不到距離帶來的淡淡的哀愁和甜蜜。我很向往這種感覺，所以看了這本書《傅雷家書》。
我對書中這樣一段話深有感觸：“說到不完整……你說的完美，其實完美根本不存在。整個生命，整個世界，整個宇宙，都談不上完美。我們一生的追求，歷史上很多代人的追求，無非是盡善盡美，卻永遠無法追求，因為人的理想和幻想是無窮無盡的，……”這讓我想到了一個故事。以前有一面破鏡子，碎成很多塊，其中一個想找剩下的來重建原來的鏡子。一路上，它因為棱角而慢慢翻滾，從而享受著一路上的美食。當它煞費苦心地找到所有的碎片，“第二次繞”的時候，它變成了一個完整的圓圈，飛快地滾動，一路上的風景瞬間就過去了。其實我們都在追求完美，只是我們目前的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他方面的相對完整。而當有一天，所謂的完美發(fā)生在我們身上，我們可能會失去很多。
傅雷的教子以嚴格著稱。我以為他們父子關系不是很好，但是看了這本書之后，他的想法發(fā)生了很大的變化。當傅聰出國留學時，他與父親的聯(lián)系只能依靠信件，所以父子之間的感情是在一系列信件中透露出來的。他們通過書信一起討論藝術，研究音樂的內涵，交換對事物的看法。雖然母子交流時不需要噓寒問暖，但是他們之間的默契是不可替代的。
翻看完之后再回頭看這本書，最大的感觸就是傅雷在藝術上的造詣之深，傅雷對于理解藝術，尤其是音樂，有自己的見解。這讓我覺得在文學上有很大成就的人，在藝術領域的研究也更高，也許是因為文學和藝術是一樣的。不同的優(yōu)秀文學作品讀完會有不同的心理效應；各種不同風格的音樂都會帶來類似的結果。優(yōu)美的散文，在欣賞了歡快的詠嘆調后，帶來愉悅；沉重的.小說像哀婉的交響樂一樣給人以震撼。幽默的小品文會帶來歌劇般的優(yōu)雅場面和之后無盡的思考。仔細看完這個《傅雷家書》，感覺像是一部劇，給人很好的氛圍和回味的空間。
《傅雷家書》整本書都是一個很有說服力，讀起來很友好的父親。對兒子充滿了深厚的感情，對父親特有的不可抗拒的威嚴。有時候我會想，如果我能和父親交流幾封家書，會是什么樣子？
讀傅雷家書后的感悟 篇14
“烽火連三月，家書抵萬金”，從古至今書信成了游子與親人的聯(lián)系方式，一封出自父親筆下的書信不知蘊含了多少思念和擔心。甚至一封封書信比萬兩黃金更重要。
讀了傅雷給兒子傅聰明書信我感慨萬千，在《傅雷家書》中記錄從一九五四年到一九六五年期間的數(shù)百封書信。它不僅刻畫了溫馨和諧的家庭也描寫了傅雷以嚴父的口吻教導兒子的畫面，傅雷告訴兒子首先要做人，其次是藝術家鋼琴家。
在書中傅雷對兒子的關心無微不至，吃喝住行、言談舉止都細細打點。傅雷在與兒子交談的過程中不僅善于傾聽傅聰?shù)南敕ㄒ步o傅聰充分的選擇的權利，教導傅聰時并沒有替他選擇，而是尊重他的選擇。這樣不僅有益于傅聰更好的走自己選擇的.路也有益于給傅聰自由的空間。
《傅雷家書》中傅雷對兒子充滿了深沉的愛，但是他不想全部表現(xiàn)出來只能以另一種方式表達愛意。幾乎沒一封書信傅雷都在為傅聰?shù)男谐獭⑸眢w、藝術、未來而操心，其中蘊含了一個偉大父愛。
在生活中也許會以為自己的父親并不在乎自己，其實不是，他們只是不善于表達而已另一種方式體現(xiàn)出來，每一位父親都是偉大的他們的愛如同傅雷一樣，從孩子出生的那刻起就擔負了孩子的第一位人生導師。
讀傅雷家書后的感悟 篇15
“我常問到你經濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不輕易，而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質生活總是特殊關心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。”
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》是一本教導中國孩子如何做人的書。
悄悄翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的`父親。父親是個嚴厲而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知倦怠地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，每天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
讀傅雷家書后的感悟 篇16
寒假里，一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》這本書中，感受著這份無聲的沉甸甸的父愛。
當我讀到一九五四年八月十六日，傅雷寫給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新；一是到別人家里，脫了大衣卻留著圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里；三是和人說時，手要垂直，人要立直；四是在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己的腿上或膝蓋上；出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。其實這些叮囑放在我們現(xiàn)實生活當中，對于我，對于很多人來說都覺得很啰嗦讓人極不耐煩。無論從衣著，習慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來，這真是普通不過的“小事”但傅雷卻觀察的格外仔細。這難道不是沉甸甸的父愛嗎！
在傅雷眼中，無規(guī)矩不成方圓，孩子們在家中要遵守家規(guī)，即便留學在外，也要恪守規(guī)矩，表現(xiàn)出傅雷骨子里嚴厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀，絕對不是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)。看到的'是外在，鍛煉的是內在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。傅雷在教育孩子一絲不茍，嚴父底下出才子。
日常生活中父親對我也是非常嚴厲的——父親對我的嚴厲不只在學習上，在我的生活方面，對我要求也很嚴格。因為我的眼睛近視，他總認為是飲食和習慣的問題，所以不準我買膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品，甚至連別人送的也不能吃；平常不準看電視、用電腦、玩手機；作業(yè)和看書時如果坐姿不正，還要挨批評；有時不懂事，犯點小錯誤，會讓我主動承認錯誤，并且寫好保證書。
讀了《傅雷家書》后，讓我懂得了許多，我感覺我更了解父親了，他對我的愛是那么深沉，那一句句叮囑、一聲聲責備，都是他對我的關愛。父愛是一座山峰，讓你的身心即使承受風霜雨雪也沉著堅定。
讀傅雷家書后的感悟 篇17
“真誠待人，認真做事”寥寥八字，便是傅雷夫婦對傅聰教導的根本。在傅聰留學海外的過程中，傅雷夫婦先后寫了近百封家書，談藝術感受，談日常瑣事，發(fā)自肺腑的關心匯成了一句句教導，而句句教導匯成了封封家書，從而成就了《傅雷家書》這本永恒的經典。
“今天睡午覺，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的`時候有過這經驗。今兒一天好像大病之后，一點勁都沒得。”當兒子遠走異國他鄉(xiāng)，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話時，那六十多年前月臺送別的場景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著月光的流瀉蔓延開來。可憐天下父母心！
“以演奏而言，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多，我們聽了都很高興，很感動。”又是一段讓人感觸頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵。很多父母不懂得鼓勵孩子，在孩子做錯事時又打又罵，在孩子取得成就時卻一帶而過，長此以往，孩子便會失去對成功的期待與渴望，很容易走入萬劫不復的深淵。不得不說，傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對那些曾經幫助過自己的人，一定要心懷感恩，時常對別人表示問候，不能因為工作忙為借口，就不和別人聯(lián)絡交流。是啊！人家?guī)椭四悖憧刹粦摳屑ぃ咳绻缓蛣e人保持聯(lián)系，在那一面看來，你豈不是一去便杳無音訊的白眼狼了？我們在日常生活中，也應常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。
“真誠待人，認真做事”的生活準則成就了傅聰這樣的天縱之才，我們在生活中，是否也應將這八個字鐫進腦海，時刻提醒自己呢？
讀傅雷家書后的感悟 篇18
匆匆讀完《傅雷家書》，卻總覺得心里空落落的。
傅聰出國留學數(shù)年，身為父親的傅雷會和遠在他國的兒子談些什么呢？是不盡的思念之情嗎？不，傅雷談的幾乎都與藝術有關。初讀時，我覺得傅雷太嚴厲了，明明與兒子只能憑借寫信交流，卻只談音樂、修養(yǎng)。無論是兒子演唱會的安排，還是收入的支配，甚至是兒子的情感問題，他都要橫插一腳。我不理解，也不喜歡這樣的父愛，因此讀得匆忙。
只是，愛是什么？是傅雷對兒子隱藏在文字背后的關懷。傅雷是一位翻譯家、藝術評論家，他的愛是不同于常人的。他在兒子的音樂道路上出謀劃策，但在兒子有穩(wěn)定收入后，沒有在信中向兒子要過錢，他不斷提醒兒子要注意身體，這是一種別樣的、藏在嚴厲的包裹之中的愛。
在我的成長道路上，爸爸似乎也扮演著“傅雷”般的.形象。從前，我對爸爸大部分時間的嚴厲以及總鞭策我如“多看點書”的話是很厭惡的，所以一開始我以為傅聰太軟弱了，傅雷說什么他都聽。如今我終得以明白，傅聰是一個智者，在我們父親嚴厲的表面下，都隱藏著深沉而無私的愛，只是我只能看到表面，而傅聰可以看出嚴厲背后的愛。
事實上，生活中像傅雷一般的人很多，不僅僅是我們的父親，他們以嚴厲作為自己的包裝，但其中的關懷是不比他人少的。我們常聽說，對我們嚴厲的人其實是為我們好，也就是這個道理。在一味的包容與溺愛之下成長起來的人是走不長遠的，這個道理很簡單，幾乎所有人都明白。于是人們把愛藏在心里，以嚴厲推動我們向前。因此，面對那些嚴厲的人，我們不應該厭惡或是害怕，要相信他們只是把關心放在嚴厲之下，我們應做智者，在嚴厲下努力成長。這是傅雷與傅聰帶給我的最重要的道理。
撕開嚴厲的包裝，做一個看到嚴厲之下的深情的智者，放下《傅雷家書》，我心已了然。
讀傅雷家書后的感悟 篇19
父母的心始終念著孩子，孩子從小的一顰一笑一直印在他們的腦海里。他們渴望孩子能時刻相伴左右，但又希望孩子能在國外得到更好的教育，更大的發(fā)展。面對這樣的矛盾，他們的內心是復雜的。
傅雷對兒子的教育可謂嘔心瀝血，讓我佩服。有人說，傅雷對兒子是“大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。”看了一封又一封書信，確實如此。這樣用心，讓人潸然淚下。
書信里字里行間流露出的這種感情，撥動著我心中的漣漪，讓我不時想起爸媽對我的愛。
《傅雷家書》是一本很特殊的書，他不是跟市面上的大多數(shù)書籍一樣，《傅雷家書》收錄的是一位父親對于教育子女的語言，總的來說，就是一封封的'信構建自己對于子女的諄諄教誨，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。
《傅雷家書》中傅雷沒有用華麗的語言來傳達自己的人生經歷，自己的總告。他用最樸實無華的語言和真誠的心來和自己的兒子進行心靈的交流。
每一位父親對于教育自己的子女都會很用心，而傅雷更是對于兒子在音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育，從中，我們能夠體會到傅雷對于孩子的教育的重視程度，同時也看出了傅雷與兒子之間的友好關系。
讀傅雷家書后的感悟 篇20
《傅雷家書》講的是傅雷在他長子赴波蘭留學時給他寫的信。信中他們聊音樂，聊生活，聊理想，聊戀愛。他們是父子，也是老生，更是朋友。傅雷身為父親更是對孩子關心有加，幾乎是每個月就要通兩回信，不論是忙與不忙，回的信長或短。他總是認認真真，逐字逐句的看過去，再一絲不茍的回信。信中的每一字每一句都透露著濃濃的愛意。我覺得正是這一份份愛為傅聰成為優(yōu)秀的鋼琴家打下牢固的地基。
其中的一個情節(jié)令我印象深刻。當時傅聰因出國不得已與初戀相隔兩岸，他的父親立馬察覺到傅聰被戀愛所困擾。但他并沒有立馬讓傅聰停止交往，只是提醒他，他的理想和學業(yè)的重要性。那孩子自己去明白道理。為了方便傅聰，傅雷花了不少錢弄了兩個麻繩方便搬運。一位普普通通的翻譯家卻為了孩子學習了不少音樂專業(yè)的知識。這是多么偉大的父愛呀！正如溫家寶所說：“父愛如大海般深沉而寬廣。”
幸運的.是，我也有一位這樣愛我愛的深沉的父親。幾年前的一個暑假。窗外是辣的太陽毒蛇吐著信子，虎視眈眈的盯著我，真叫人待不下去。此時，在門外站的汗流浹背，滿臉焦躁，面紅耳赤。心中是數(shù)不盡的懊惱和倔強。
那天，和母親因一件極小的事大吵了一架，一氣之下，我站在門外不肯吃飯。誰知也聽見母親摔門進房間的聲音。就這樣站在陽光下暴曬，心卻漸漸靜了下來，卻有些不知所措。這時，門開了。父親把我拉了進來，涼爽的空氣輕拂著我的面龐。他沒有說話，默默的為我添了一碗飯坐在一旁的椅子上看著我吃。“以后什么情況下都不可以不吃飯。”父親依舊是那樣面無表情，眼底閃爍著是不易察覺的關心呵護。他聲音沉穩(wěn)寬厚，聽不出多余的情感，可能聲音鏗鏘有力。穿透了我最后的倔強，心中的委屈與憤怒都隨著淚水流了下來。父親遞給了我一張紙巾，欲言又止，終是沒有說什么。只是拍了拍我的肩，轉身便去廚房洗碗。嘩嘩的流水聲，寬厚的背影成了我永遠的記憶。
世界上有這樣一群人，他們是家里的頂梁柱。卻是孩子最依賴最堅固的后盾，他們擁有著世界上最尊敬的稱謂——父親。他們的愛如大海般深沉而寬廣，他們沒有優(yōu)美的言辭去表述愛意，卻用一個個微小的動作去傳達愛。
讀傅雷家書后的感悟 篇21
《傅雷家書》這本書凝聚了傅雷對祖國對兒子的愛。
傅雷寫給兒子每一封信中都包含了他對傅聰?shù)膼郏槐緯艑懴铝硕嗌賯�春夏秋冬對兒子的期盼與思念。
傅雷呢，可以說是一位嚴父，傅聰從小就被傅雷嚴格的管教著，但是從出發(fā)點來說，他只是希望子女成才。事實上父親的嚴厲對傅聰今后的成功也是必不可少的因素之一。
傅聰在出國學習的那段日子里，傅雷以寫信的方式與傅聰交流，讓他有一種父母與他天涯若比鄰之感。傅雷說他和兒子是最親密的朋友，父子之間的關系能好成這樣實在是不可多得的。信中的內容除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操。傅雷在兒子的教育上傾注了全部的.心血，他將大兒子傅聰培養(yǎng)成為了一個世界級的鋼琴家，在傅聰取得了優(yōu)異的成績后毫不吝嗇自己的夸獎，在生活中也時常給兒子談心，為他排憂解難，教給他寶貴的人生，這足以證明他是一個合格，優(yōu)秀，成功的父母。
金庸也曾這樣評價過這本書：“這是一本中國君子教育自己的孩子如何成為中國君子的一本書。”我想這也就是這本書為何到現(xiàn)在還如此暢銷的原因吧！
他告誡兒子：到別人家里進了屋子脫了大衣越留著絲圍巾，把手常常插在口袋或衣褲袋這都是不禮貌的行為。他教育兒子要懂得尊重他人，要注意個人禮儀，由此可見傅雷先生是一個謹慎、注意細節(jié)的人，令人肅然起敬。
傅雷是一位好的翻譯家，但他更是一位好的父親，他在教育子女中自身的思想也在不斷提高。高尚的父親培養(yǎng)出成功的兒子，使我深深地感受到了父愛。
濃濃的舔犢之情。
讀傅雷家書后的感悟 篇22
隨著年齡的增長，我們與父母的溝通也越來越少，感情也逐漸淡化。
在傅雷家書中，傅雷經常與其兒子傅聰以書信的形式交談，每一次交談都那么的親切，字里行間無不流露著父親對兒子的關愛，在前幾章父親總是懊悔自己之前對兒子那樣不好，使得兒子的母親也日漸消瘦，剛剛醒悟之時，離別也來臨了，他曾說“我從來沒有愛你，像現(xiàn)在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關頭，偏偏來了離別。”親情是世界上最難以割舍的'情感，是多少時間與距離都無法沖淡和阻隔的情感，這里面包含了一個父親對兒子的濃濃的愛。
傅雷想要盡力的補償自己的兒子，他知道，盡管他埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤，這是一個嚴厲的父親對自己的自省，流露出他對兒子愧疚之情，后面也能感受到父親對兒子的愛日趨豐滿，既不忍心打擾兒子工作，又想和兒子交談的那種矛盾的心情，立然紙上，這是多么的符合實際呀！
讀了這本書之后，我懂得了什么是愛，什么是藝術，什么是一個真正有有有文化，有教養(yǎng)的人，我仿佛可以看到傅雷博大開闊的胸襟，善良溫厚的精神。
讀傅雷家書后的感悟 篇23
這個寒假，我再次重溫了《傅雷家書》，對于傅雷對傅聰深沉的愛，則有了更深刻的體會。
傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復強調著做人總是排在首位的，學會做人才是人所要做的根本，這才能在社會上立足腳跟;若是不會做人，那么人就不會是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財”的重要性，也從側面反應出了他對待生活的嚴謹。他對兒子所要求做到的.每一件事，自己也會去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見得他對“言傳身教”四個字的完美詮釋!
其實在我們的實際生活當中，千千萬萬的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴苛，不過這對傅聰以后走上的音樂之路也是非常有幫助的。很多家長也開始步人后塵，在孩子不乖的時候用暴力解決問題，但這只能帶來適得其反的效果。畢竟有些家長并沒有以身作則，所以這種做法只會加重父子之間的隔閡，讓孩子產生抗拒的心理。
在當下這個衣食無憂的社會，每個家庭的經濟條件都有了很大的提升，很多父母開始無節(jié)制地溺愛孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無形中毀了孩子，更是在不知不覺間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應當”的想法，到頭來，這種孩子以后所碰見的問題都無法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當高的成就。這就告訴我們：只有經大自然磨礪過的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風景。
讀傅雷家書后的感悟 篇24
當我看完《傅雷家書》，才知道何謂“家書抵萬金”。傅雷先生是怎樣現(xiàn)身說法教導孩子，每一封里，字里行間都凝聚著一位父親對祖國，孩子深厚的愛。在那么多封家書中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰?shù)慕虒В鄮熞嘤眩�有是傅雷先生在藝術，音樂方面的深厚造詣。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂作品，有談表現(xiàn)技巧，藝術修養(yǎng)等。而不僅僅是希望孩子一天天沒有節(jié)制的訓練，而是講究技巧，從事物中領悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書寫自己的靈感，快樂的學習。
在家書中，不管是聰去波蘭留學，還是后來赴世界各地演出，傅雷先生始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點，還不時寄給中國古典的文學名著及藝術方面的畫，書籍。讓他們在接受西方文化史時，不會忘記自己是龍的傳人。在傅雷先生給孩子的家書中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多的是關注在孩子在成長道路上的發(fā)展，所遇的.困阻。同時細心的給出自己以往的經驗供以借鑒，幫助孩子走出難關。愛子之心，溢于言表。同時有體現(xiàn)了親子，不一定是要為孩子做一份你自己希望的人生計劃，而是讓他們在人生的道路上找到自己的路。
讀完《傅雷家書》，我感動于傅雷先生言傳身教，對祖國，社會，孩子，更甚于自己的高度負責。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。記得傅雷在家書中寫過“最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動，而是操心。”也許他雙鬢間的斑白就是這樣來的吧。
從最后的幾次書信讀出，傅雷對孩子的無限眷戀和愛護，可以想象當傅聰從萬里歸來時，迎接他的不是雙親欣喜的笑顏，而是兩盒殘忍的寒灰，心中又是何等的苦痛。
傅雷夫婦所表現(xiàn)對孩子的諄諄教誨，真誠交流，每一次都另人感動。然而這樣一對中國夫婦的典范，卻在那個不應出現(xiàn)的年代里，于一九六六年九月三日凌晨，雙雙憤而棄世，不禁讓人悲戚。
正是傅雷家書，讓我知道父母對孩子的關愛，正是讀了這本書，讓我理解了父母的期盼。看著父母日益深刻的皺紋，看著那日漸泛黃的照片，看著父母去上班似的匆匆背影和下班歸來的倦容。在接下來的日子里，我希望背著父母一起前行。
讀傅雷家書后的感悟 篇25
盡管今日的互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達，書信往來已不是重要的通訊方式，但書信的內容深度、情感表達，遠不是其他通訊方式所能企及的。從古至今，書信所言皆出自肺腑之言，動人深切，諸如諸葛亮的《出師表》、曾國藩的《曾國藩家書》，無不是如此。而我所讀的《傅雷家書》，字里行間洋溢著一位充滿家國情懷的父親，對遠洋之外的兒子的思念與教誨。
《傅雷家書》比起《出師表》《曾國藩家書》等，稱不上晦澀難懂，相比之下顯得簡單樸素，但是，字字句句都鏗鏘有力、斬釘截鐵，包含著傅雷先生對人生的思考、對理想的追求、對愛國情懷的深切感悟，可以說，這是一位父親集畢生智慧所參透的哲理。
“你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你。”傅雷先生的書信中，不乏有這樣簡單而充滿愛意的字句，對兒子的思念之情無不充盈著他的每一寸心肝，愛子情深實屬讓人動容，更讓人察覺，傅雷先生在兒子傅聰身上也投入了不少精力，直抒胸臆的情感讓人讀起來十分溫暖，仿佛父親就站在面前，孜孜不倦地傾訴著思念。
當然，如若是單純表達思念之情，傅雷先生的家書就談不上深度。我欽佩的是，傅雷先生能夠在書信中暢談人生與理想，思念之余不忘鼓勵兒子要做個有擔當、有理想、有膽識的`人。
傅雷先生是個藝術家，兒子同樣繼承了他的衣缽，所以，我們在書中所能讀到的是一位老藝術家在向他的兒子灌輸正確的思想和價值觀，從人格的尊嚴到國家的榮辱，傅雷先生的見解獨到且深刻。我相信，這也讓傅聰先生明白做一個德藝兼?zhèn)涞乃囆g家有多么重要，有多么可貴。
他教導兒子，待人處事保持謙虛謹慎，理想要選大而實際，在順境中不驕傲，在逆境中不氣餒。我想，這大概就是一位老藝術家經歷人生百般折磨而屹立不倒所領悟出來的深刻思想，同樣也是一位父親對兒子最誠摯的教誨與勸誡。
最讓我動容的是傅雷先生的愛國情懷。他經歷過動蕩的戰(zhàn)爭年代，親眼見到過國家在近代史上的衰落，更能體會到建國的不易與艱辛，也更能理解一個人具備愛國的赤子之心是多么重要。盡管我沒有這些經歷，但從傅雷先生所寫的書信中，我能夠深刻理解到他的愛國情懷—祖國的利益高于個人的利益，要將個人的價值奉獻給國家與社會，傳播真善美。
很少會讀到這種感人深切的書信，但讀完之后，我的心中也儼然有了一股正氣，要有理想，有膽識，也要學會奉獻與熱愛。
讀傅雷家書后的感悟 篇26
這一封封傅雷寫給兒子的信，充滿了濃濃的對兒子的愛，全部融化在字里行間。傅雷夫婦在信中的諄諄教導，與孩子的真誠交流都是愛的體現(xiàn)。
這是一本教育孩子的好書，同時也是子女了解父母的好書。子女與父母都可以通過這本書了解彼此，拉近之間的距離，促進父母與子女之間的關系的發(fā)展，消除代溝。傅雷在信中寫給子女的每字每句都已成為經典，成為永恒。
在這本充滿父愛的讀物中，有一句話讓我感受到傅雷對兒子的教育十分看重：“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”這句話讓我感受最深，完美是可望而不可及的，但我們可以以這個為目標而奮斗。
“家書值萬金。”這一句話足以體現(xiàn)出傅雷對于兒子的'愛。
父與子之間通常都是一個打與被打的關系。有的兒子因為從小被打而害怕父親，有的則因為叛逆與父親漸漸疏遠，誰也不讓著誰而出現(xiàn)隔離。而傅雷與兒子之間的關系卻不是這樣。雖然說天下沒有一個父母不愛子女，但是像傅雷夫婦這樣的卻難以找出第二對。所以更應該說他們之間的關系讓人羨慕。
傅雷夫婦在書中教育兒子先做人，后成家，超脫小我，獨立思考，因材施教。體現(xiàn)一種美好的教育思想。這或許是兩個成功者的重大原因。不過，同樣還有自身的努力與拼搏。
傅雷說過：“多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒坦，工作反而會順利。”這句話我很贊同，及使你與眾不同，有過人才能但是如果從人生、宇宙的角度出發(fā)你就是渺小的。當你站在某個區(qū)域的頂端時，你就會在想會不會有別人超過我，把我擠下去之類的。如果你換一個角度，認為自己有不足的空間不斷進取，那么效果也是不同的。
成長中的我們，應當從各個方面吸取教訓經驗以及真理，無論是出自父母或朋友之口。其實這也是為了今后健康成長。
讀傅雷家書后的感悟 篇27
一代藝術巨匠，付諸一生的光陰，用高尚的靈魂為子女鋪平人生的道路。傅雷的舐犢情深，為如何培養(yǎng)子女做出了最好的詮釋。
舐犢情深，用無私的愛塑造國家棟梁。傅雷用嚴格的標準去培養(yǎng)傅聰，在信中，無處不滲透出他愛子教子的精神。傅聰遠赴波蘭留學，父親化作一面“忠實的鏡子”，給予兒子生活上、學習上真摯的忠告。他用另一種更加偉大的方式詮釋了父愛，事無巨細的叮囑后隱藏著不可抑制的思念。當兒子的生活趨于穩(wěn)定時，他不忘在信中插入對兒子事業(yè)上的勉勵及對藝術的不斷追求。腳踏實地，堅持不懈，力爭做到最好，這就是傅雷對兒子的要求。當兒子遠在英國成家立業(yè)后，盡管思念之情未曾斷過，盡管自己的身體日趨衰老，但一切都無法阻擋對于游子諄諄不倦的教誨。
舐犢情深，知識的傳遞遙隔千里。讀完書發(fā)覺，這對父子更多時候是一對無話不談的知己。“知子莫若父”，兩人對于藝術、文學的共同熱愛，讓他們即使相隔遙遠，心卻緊緊相貼。在信中討論音樂，交流旅游心得，郵寄書籍唱片……在這個過程中，父子倆的心靈得到了充實，精神得到了升華。傅雷對于知識永不停息的追求也在無形中影響著傅聰，塑造出一位品德高尚的音樂家。
舐犢情深，畢生精力奉獻給祖國。傅雷的家庭受到了殘酷的遭遇，但他的愛國之心不會改變。在給傅聰?shù)男胖校道诪榱俗屗灰涀鎳峒皣鴥鹊纳鐣蝿荨＜词乖诓∧Юp身的時候，傅雷也不忘告誡孩子，要不斷進行“自我改造”，為國家作出貢獻。這種無私奉獻的'精神，無疑也是他不斷學習的結果。海外游子生活的艱辛無法想象，不僅是物質上的匱乏，更多的是精神上的壓力。父親對國家的貢獻，同時也激勵了兒子，為了回報國家，為了回報社會，應該克服一切困難，培養(yǎng)堅持不懈的毅力，用自己的力量建設祖國。
輕輕合上書頁，傅雷的身影浮現(xiàn)在眼前。“做一個德才兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家”，父子倆的確是這樣做的。
讀傅雷家書后的感悟 篇28
放下《傅雷家書》的那一刻，我心中涌起無數(shù)感慨，久久不能平靜，信中字里行間都流露著一位父親對兒子的諄諄教誨、循循善誘和細心呵護。
傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家，更是一位偉大的父親。他工作認真、嚴謹。教育子女嚴格、耐心。無論是學習上遇上的難題、還是日常生活瑣碎、思想感情方面他都給予幫助、關心、理解。雖然他也曾打罵過孩子。讀到這里的一瞬間，我想到了父母打罵我時的情景，對父母少了一份怨恨，多了一份理解。所謂“愛之深則責之切”“父母之愛子，則為之計深遠”。若父母不關心我，不在乎我，不是為了我有一個美好的未來，何必事無巨細地操心、嚴格地要求我呢?我就像一顆小樹苗，需要父母的細心照顧為我提供陽光雨露，使我枝繁葉茂;更需要父母對我鞭策指引，使我桿直入云。只有這樣才能成長為一顆參天大樹，成為頂天立地的.可用之才。今后我要好好努力，改正自己的缺點，打造出一個完美的自己，不辜負父母的期盼。
傅雷教育孩子首先要學會如何做人，教育孩子要謙虛謹慎，做事嚴謹;困境中不氣餒，成功面前不驕傲。得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。這是我最喜歡的句子。她已成為我的座右銘，讓我在每一次競爭中不再注重成敗，只盡已所能，取得屬于自己的最好的成績。
傅雷與孩子們之間，不僅是父子關系，更是朋友關系，師生關系。他是孩子們傾訴的對象，是孩子們的知己，更是孩子們成長路上的提燈人。父母與子女消除了隔閡，拉近了距離，交往變得輕松無比，是東方式教育的成功典范，無數(shù)家庭學習的模板。從書中我們可以得到許許多多啟發(fā)，她必將影響著一代又一代人，培養(yǎng)出更多德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降娜瞬拧?/p>
讀傅雷家書后的感悟 篇29
每一封家書都是在家翹首企盼游子歸來的那份沉甸甸的的掛念。從古時候“烽火連三月，家書抵萬金”，今日的《傅雷家書》更是如此。
《傅雷家書》是傅雷在1955年到1966年寫給兒子傅聰?shù)男偶幎傻模掷镄虚g透漏出樸實的老父親對兒子濃濃的`愛意和希冀，《戰(zhàn)國云》有云：父母之愛子，則為之計深遠。傅雷跟普通父親一樣，用自己經歷教導兒子要謙遜、嚴謹、面對困難不畏懼，不氣餒，面對順境不松懈、不驕傲。
當看完這本書，我感慨萬分，想到我的父親，我的父親很普通，不像傅雷那樣名揚中外，但他卻把他全部的愛都傾注在我的身上。父親是個沉默寡言的人，從不會滔滔不絕的給我講大道理，但一有空就會給我講各種歷史、軍事方面的故事，有時帶我去廣場、郊外去游玩，當我遇事打退堂鼓的時候，他會鼓勵我不要輕易放棄。當我取得好成績的時候，他就大方地請我吃一頓我最喜歡的大餐，他的臉上始終洋溢的驕傲的笑容。每當我和媽媽發(fā)生激烈爭吵的時候，他從不和稀泥，而是找到問題，解決問題。他常常說，人遇到問題不要著急，也不要沖動，想辦法解決它，才是正道。原來這就是父愛。雖然不像母愛那樣細膩、溫柔，那樣含辛茹苦，但是更加意味深長。爸爸的愛給了我更多的安全感和自信心。
《傅雷家書》讓我更加懂得，和母愛一樣，父愛也是一種偉大的愛。父愛往往是不動聲色的，但就藏在生活的點點滴滴中；父愛是深沉的，堅實的，很多時候是默默無言的，需要我們去發(fā)現(xiàn)，去體會。父愛如山亦如水！
讀傅雷家書后的感悟 篇30
在學習強國平臺的有聲閱讀推薦欄目，我讀了2018年版的《傅雷家書》。讀書的同時，自然聯(lián)想到父母對自己的教育，也再次思考我對孩子的教育。
傅雷是一個嚴厲、盡責的父親。在兒子長大成人、留學海外之后，仍通過書信的方式對兒子進行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體，遇到困境不氣餒……同時，對兒子的生活也進行了有益的引導。傅雷始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點。由此回想當年父母對我們的教育，簡單樸實的幾句，“兒啊！到學校要好好學習，別學壞了！”這也包含了父母的無邊愛意，他們沒有上過學，沒有像傅雷一樣精心的教育指導，但是他們通過自己的言行深深教育著我們，勤勞、樸實、善良、誠懇。
我對書中這樣一段話感慨頗深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境……”由此回想自己在之前的生活和工作中總是一味的去追求完美和完整，卻總是沒能如愿，反而錯過了許多、舍去了許多。
傅雷教子以嚴厲著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子間通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
傅雷家書中，要求孩子“吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調”等。我的父母沒有文化，媽媽經常給我們說：“兩個人去參加宴席，一人吃飯半個身子都趴在桌子上，嚴重影響另外一個人用餐，另外一人就說讓他直起身子，他說我吃的這個叫‘靠山席’你管得著嗎！另外一個人也生氣了，夾菜的時候也不用碗接著，菜湯就滴在那個人的身上，并告訴他我吃的這個叫‘流水滴’。”母親的故事不是和傅雷的教誨同出一轍嗎？
傅雷先生是一位優(yōu)秀的`父親，一個愛國的翻譯家。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家”。這使他有勇氣與力量，運用中國古老的智慧和文明，去戰(zhàn)勝人生中各樣的困難。“從波茲南寄來一個女孩子寫的信，說，‘以前我從來不大想起中國的，中國是太遠太遠了，跟我有什么關系呢？但聽到了你的獨奏會以后，你和中國成了我整天思念的題目了。從你對蕭邦深刻而非凡的理解，我感到有一個偉大的，有著古老文明的民族在你的心靈里’，能夠使人家對我最愛的祖國產生這種景仰之情，我真覺得幸福。”這是傅雷對兒子長期培養(yǎng)的愛國情操離不開的，中華民族的古老文明早已在傅聰思想中烙下深深的中國印記。
讀傅雷家書后的感悟 篇31
在寒假這種少有的空余時間中，我拜讀完了《傅雷家書》，并從中悟到許多。
在沒讀這本書之前，我一直以為傅雷是一位和藹慈祥的老者，身上帶有文人的書香氣。但讀完這本書，完全顛覆了我對他所有的認知。
之所以現(xiàn)在還有部分家書被完整保存下來，正是因為傅雷多年來從不間斷地給傅聰寫信，并嚴厲地要求孩子回信，回長信。他說：“我屢次告訴你，多寫信討論問題，就是多些整理思緒的機會，許多感性認知，可以變做理性認知。這樣重要的訓練，你不能漠視。只消你看我的信就可知道。至于你忙，我也知道；但我每個月平均寫三封長信，每封平均有三千字，而你只有一封，只及我的三分之一。”從這封信的語段中，體現(xiàn)了他對兒子的嚴格要求與切切關心。
他是一位十分干練的人，雷厲風行，說一不二。從他的言語中，我仿佛看到了物理老師的身影。物理老師那身軀中仿若蘊含著巨大的能量，日常看似溫柔的她，只要牽扯到學生，瞬間轉變?yōu)閼?zhàn)斗模式。也多虧得她，我們的成績一直都很不錯，我對她的崇拜與敬重與日俱增。傅雷、物理老師，都是嚴師的典范，他們對學生對子女的成長，發(fā)揮了無比重要的作用。
傅雷雖對傅聰嚴厲，但多數(shù)信中是對傅聰學業(yè)——鋼琴的談論，學習、演奏、比賽以及他的時間安排，對貝多芬、肖邦的談論，甚至到了曲子的具體節(jié)奏，都有交談。盡管我對音樂一竅不通，但從這些看似繁瑣的信中，體會到了傅雷對音樂的專業(yè)足以讓他成為傅聰?shù)牧紟煛?/p>
信中更多的是日常生活中的小事。他從中教給傅聰人生道理，教導傅聰為人處世的標準。例如要給波蘭的杰老師寫信，要對其他幫助過自己的人表示感謝。他一直認為傅聰之所以能取得這樣的.成就，離不開祖國對他的幫助。他同樣也覺得傅聰應該回報祖國，把自己在國外所獲得的知識與感悟全部傳遞回祖國，為國內的青少年提供學習的方向。他也會談起自己的事業(yè)，用自己的嚴謹、認真、惜時如金來鼓勵在國外學習的傅聰。在傅聰遭遇坎坷時對他說：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你頹廢，就好了。”
在教育上，我想，父母的想法也許與傅雷一樣。他們也許不善言辭，也許會很嚴厲，但他們都將滿腔期望傾注在孩子身上，希望孩子可以更好。他們的愛似磐石般深沉，如流水般細膩。
通過《傅雷家書》，我學會了愛，懂得了孝，明白了教育的意義何在，也通過這本書打破了我與父母間的隔閡，多了些理解。傅雷，這位孩子的良師益友，也成了我人生學習的好導師。
讀傅雷家書后的感悟 篇32
《傅雷家書》出版以來，深受大小讀者喜愛，它是我國著名翻譯家、文藝理論家傅雷及家人寫給兒子傅聰?shù)囊话偃朔怙柡瓙圩又牡臅拧?/p>
一九六六年九月二日深夜，傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡，離開了他們的孩子，離開了他們曾認真生活過的世界。但是，傅雷并沒有消失，他的愛子之心與獨特的人格魅力都蘊含在了名著《傅雷家書》里，借助一封封信，一個個反正有形的漢字流傳了下來，他對兒子的諄諄教導，他對藝術的獨特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心里，成為了我們認識自己，了解中國文化的一塊厚重的基石。
閱讀《傅雷家書》，“愛國之心”、“赤子之心”屢屢出現(xiàn)，這是作者傅雷對兒子的'愛國主義教育，也是自己行事的一貫準則，
.閱讀《傅雷家書》，可以看到作者傅雷在文學、繪畫、音樂等領域有著自己獨特的真知灼見。在給兒子的信件中，他用自己高瞻遠矚的眼光對傅聰音樂藝術和做人方面給予完善的指導，時時闡發(fā)著自己對藝術、文學、音樂、生活的評論。也讓我們感受到他真誠、高尚的愛國精神和嘔心瀝血的教子形象。
《傅雷家書》不僅可讓我們看到作者對兒子的教誨，傅雷言傳身教的教育方法，也讓我們驚嘆。“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面在演奏姿態(tài)方面。”信中，傅雷多次讓傅聰寫信來梳理自己的學習經驗與演奏心得，并且他也是如此。不管看了一本書，翻譯了一篇文章等。一旦有所感悟，便會和妻子聊上一會，或把這些寫在家信里和孩子分享。
“世界上最高的最純潔的，莫過于欣賞藝術”，就讓我們走進《傅雷家書》，將傅雷的人格品質精神教育融入我們心靈和行動中吧。
讀傅雷家書后的感悟 篇33
正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴過細卻“不以為然”。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關子的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關切之情，以及對祖國的熱子同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的.熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的子國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的子子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關子不是意識一個階段，而是伴父子而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
讀傅雷家書后的感悟 篇34
唐代大詩人杜甫在與家人失散分離之際，發(fā)出了“家書抵萬金”的感慨，在我看來，父母對孩子的那種深情更是比什么都要珍貴!《傅雷家書》就是一本包含父母對孩子厚重情感的書。
傅雷是一個十分精益求精的人，他對兒子的教育非常嚴格，從傅聰?shù)男袨榕e止、禮貌規(guī)范到學習方法、計劃等都有要求和教導，還告訴兒子一些為人處事的道理。
起先，我讀到這些，心里不免有些厭煩：怎么這個都要管?這個還用說嗎?怎么這么啰嗦……后來，我才驚覺，傅雷在家書里寫的這些瑣碎的小事，不就是平時父母教導我的嗎?哦，因為我平時對我父母就是一副不耐煩的樣子，所以才會讀《傅雷家書》感到厭煩的。從前，我以為就我的父母管得寬，哪想到名人的父母也是如此。“可憐天下父母心”，雖然我的父母沒有傅雷那樣偉大，但他們對我的那顆心一點也沒有少。我不應該埋怨父母，為什么沒有把我培養(yǎng)成一個像傅聰那樣優(yōu)秀的人，而是要從自己身上找原因。平時，我沒有端正我的態(tài)度，我沒有認真聽他們的教導，我不贊同他們的意見，甚至覺得他們就是不夠愛我!這樣的我，怎么會成為一個優(yōu)秀的人呢?
在很多時候，傅雷和傅聰就像一對認識了很多年的摯友，他們一起談天說地，比如關于藝術方面;傅聰可以大膽告訴父親自己感情的事，傅聰也會給他許多建議和勸導……這樣的.相處模式讓我十分羨慕，也不禁思考為什么我和我的父母做不到這樣呢?印象中，我的父親是一個不茍言笑的人，特別是小時候，那種如冬天里的寒冰一般的感覺令我害怕，所以，那時候我就沒有跟父親有多親密。可是現(xiàn)在，不知是父親年紀越來越大了，他飽經風霜的臉上多了些慈祥，他會跟我多說說話，會對我多笑笑，有時也會夸贊我。但在學習緊張的我看來，他只是換種方式督促我，他對我的好，反而讓我倍感壓力。但這就是我跟父親做不了朋友的理由嗎?我好像也沒有多關心他，也沒有多理解他，我從沒嘗試過跟他吐露心聲……我沒有邁出這第一步，怎么就好像知道了結局呢?為什么我自己把所有的可能斬斷了，還要指責父親不好相處呢?我應該反思，我應該行動!
“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。”這是傅雷對兒子的深切期盼。我剛看到的時候，心里自嘲道：我孤獨了，最多只能欣賞一下赤子創(chuàng)造的世界。所以，我與赤子的差距到底在哪呢?他們說，赤子指剛出生的嬰兒，后比喻熱愛祖國的人。赤子之心呢?以下是傅雷的見解“所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!”而赤子孤獨了，指心里平靜下來了，可以清楚認識自己了，就可以取得偉大成就了。在這個浮躁的世界里，充滿了形形色色的誘惑。若要剔除雜念，保持自我，不輕易受外界因素影響，實在不是一件易事。但我想，我們可以盡全力去努力，去堅持，去奮斗……
讀傅雷家書后的感悟 篇35
要談教育，施蟄存曾評價過傅雷的教育是成功的，樓適夷也說《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物。但我并不這么認為。這緊固式的教育，又或者說是中國教育，對孩子來說，真的是好教育嗎？
據(jù)我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來的模型，讓傅聰內心自由的水永遠流不出這深不見底的模型。大人總認為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后，以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心，一次又一次的成就了囚籠。只要時代在發(fā)展，囚籠就一直存在。
在許多家庭中，父母會給孩子定下許多規(guī)矩，要求孩子執(zhí)行，自己卻很難做到。而傅雷卻會反省自己的.錯誤，成為孩子的楷模，這點我不得不承認做的很好。再對比一下我爸，他總是要求我做事要有一個規(guī)劃，但是我的規(guī)劃都藏在小腦瓜里，并不想寫出來，為了避免他喂我喝“雞湯”，我便沉默了，誰想到，他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之，類似的事情越來越多，讓我不滿的事情也不斷地堆積，“你自己也沒有做到”之類的話，到了嘴邊，又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個臭臉”“我沒有欠你錢”類似的雞湯。
好像沉默的并不是我一個人。在《傅雷家書》后段，傅聰回信的次數(shù)越來越少。電影《狗十三》中的主人公，不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學霸”等等。家長與孩子的話題只局限于學習上，這又正好是孩子的雷點。每次與孩子講話都會不歡而散。家長還是沒有意識到問題究竟在哪里。這無疑在囚籠上加固更多的鏈條。
越來越多的人選擇了沉默，但人才也是越來越多，所以中國式的教育是好教育嗎？
我國著名教育家朱永新在談到教育時說：“教育不僅給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學生積極地生活態(tài)度，使其以積極地生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。”所以“為了孩子好”“如果不好好讀書，將來你什么也做不成”等等類的話，才是教育最根本的問題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達到平衡，雙方達成協(xié)議，這囚籠便不解自破。
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