關(guān)于八大心態(tài)的感悟
關(guān)于八大心態(tài)的感悟
什么是八大心態(tài)? 讀了之后有什么感悟？以下是小編整理的關(guān)于八大心態(tài)的感悟，歡迎閱讀。
關(guān)于八大心態(tài)的感悟一
1.成就心態(tài) ——成功人生的心理支柱
成就，我們可以釋為事業(yè)上的成績。一個人要想成就一番事業(yè)，首先必須樹立成就的心態(tài)。我們眾所周知，心態(tài)可以決定一個人的事業(yè)成敗，積極向上的心態(tài)，可以催人奮進，不畏艱險，直達成功的頂點；消極悲觀的心態(tài)使人意志消沉，喪失勇氣，最終與機緣擦肩而過。
成功是一種心態(tài)，成功需要一種良好的心態(tài)。恒利曾寫過一句有警世意味的名句：“我是自己命運的主宰，我是自己靈魂的船長�！钡拇_，對于我們每一個人來說，命運都掌握在我們自己的手中，只要我們對人生充滿希望，只要我們堅定不移的毅力和信念，只要我們自己相信自己，我們就一定能取得成功。
一個人要想成功，自信心是至關(guān)重要的。記得2001年5月20日美國一位名叫喬治。赫伯特的推銷員，就是憑借他的自信成功地把一把斧子推銷給小什布總統(tǒng)。這是自1975年以來布魯金斯學(xué)會的一名學(xué)員成功地把一臺微型錄音機賣給尼克松后，26年里又一學(xué)員榮獲此殊榮 –金靴子。喬治。赫伯特成功后布魯金斯學(xué)會在表彰他時說，不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信；而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。這就是自信的價值。威爾遜曾經(jīng)說過：“要有堅強的自信，然后全力以赴。如果能具備這種良好的心態(tài)，無論任何事情，十有八九都能成功。
2.學(xué)習(xí)心態(tài) ——開啟成功之門的金鑰匙
學(xué)習(xí)是永恒的主題，是開啟成功之門的金鑰匙。整個世界都在進步，要想成功，想超過千萬個甘于平庸的人，你就得不斷的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是永續(xù)成功的動力，“逆水行舟，不進則退”。人生亦如此。社會在發(fā)展、在變化，在知識飛速發(fā)展的今天，不加強學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，將無法適應(yīng)高速發(fā)展的社會，更無法把工作做好。華羅庚教授曾經(jīng)說：“勤能補拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。”是的，不聰明沒有瓜葛，只要勤奮學(xué)習(xí)就可補拙。只要勤奮學(xué)習(xí)，每天進步一點點，總有一天會成為飛過滄海橫過大洋的海鷗。
美國物理學(xué)家富蘭克林，是家中12個男孩中最小的。由于家境貧寒，12歲就到哥哥開的小印刷所去當(dāng)學(xué)徒。他把排字當(dāng)作學(xué)習(xí)的好機會，從不叫苦。在他閱讀了許多書籍后，由最初化名練習(xí)寫作，直至富蘭克林的文章經(jīng)常在報上發(fā)表受到人們稱贊，到很有名氣后，他的哥哥才知道這位“名家”竟是自己的弟弟�！暗巫约旱暮梗宰约旱娘�。自己的事，自己干。”這是鄭板橋所言。學(xué)習(xí)是自己的事，只有要勤奮好學(xué)，才會有所收獲。
學(xué)習(xí)是自己的事，是給自己補充能量，先有輸入，才能輸出。尤其在知識經(jīng)濟時代，知識更新的周期越來越短，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷攝取能量，才能適應(yīng)社會的發(fā)展，才能生存下來。要善于思考，善于分析，善于整合；向成績好、閱歷高的人學(xué)習(xí)、多問，可以組成學(xué)問。也要向人品好、能力強、有親和力的人彎下腰來。
3.付出心態(tài) ——征服環(huán)境的唯一訣竅
付出就是舍得中的“舍”，先舍再求得，要想在事業(yè)中獲得成功，必須先付出。只有我們每個人都真心付出，全力去幫助別人，才會得到同樣的回報。你付出多少你就會得到多少，你付出的越多你得到的就越多，條件是你必須先付出。
付出的心態(tài)，是一種因果關(guān)系。舍就是付出，付出的心態(tài)是老板心態(tài)。是為自己做事的心態(tài)，要懂得舍得的關(guān)系。舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。不愿付出的人，總是省錢，省力，省事，最后把成功也省了 世界上沒有免費的午餐，想想從古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艱辛的付出。俗話說的好，要想人前顯貴，就得人后受罪，付出和獲得是辯證統(tǒng)一的。
4.寬容心態(tài) ——梳理人際障礙的潤滑劑
寬容的心態(tài)是梳理人際關(guān)系的潤滑劑，是人與人交往的一種藝術(shù)，也是立身處世的一種態(tài)度，更是一種人格的涵養(yǎng)。(心得體會 )每個人都希望得到別人的贊美和尊重，希望別人包容我們的過錯，但如果你都不贊美和尊重別人，包容別人，怎么能得到別人的尊重和包容呢？
如果說平和的心態(tài)能讓我們以從容和淡定笑對人生，那么寬容的心態(tài)則讓我們用寬容的胸襟寬容一點，給自己留下來一片海闊天空。如孔子說的“恕”，“己所不欲，勿施于人”是其一，而在他人給你造成了傷害后能盡量寬容是更高一層。還有學(xué)會“放下”，不要把所有的事情特別是不如意事放得下。一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容錯 。 宋代宰相韓琦的兩件事例，一是衛(wèi)兵拿蠟燭為他照明時無意中燒了他的鬢角，二是一次宴會中一個官吏不小心摔碎了他十分珍愛的一對玉杯，韓琦都沒有因此責(zé)罰衛(wèi)兵和官吏，反而非常大度的關(guān)心和安慰對方。后人評價說：韓琦器量過人，生性淳樸厚道，不計繁瑣小事。功勞天下無人能比，官位升到臣子的頂端，不見他沾沾自喜；經(jīng)常在官場中周旋，也不見他憂心忡忡�？梢婍n琦無論遇到什么情況，都能保持平和的心態(tài)，寬容待人，以此為官，也以此做人，以一國之宰相能達到如此境界，的確難得。寬容待人是一種美德，以這種態(tài)度去為人處事，就能贏得別人的尊敬。
5.平常心態(tài) ——失敗與成功的平衡器
一個具備平常心態(tài)，能夠坦然面對挫折和失敗的人，往往是因為他們對事物有一個正確的看法。他們豁達的性格，正是一種樂觀的心態(tài)。無論遇到任何困難，都堅信能很快過去，保持一種樂觀的心態(tài)來對待我們的工作和生活，我們會發(fā)現(xiàn)其實沒有過不去的坎，工作是積極的，生活是快樂的。
我還曾看過這樣一篇文章，作者講述了自已買車前后的心態(tài)變化過程。買車前他對開車的橫沖直撞，亂按喇叭沒有禮貌的行為頗有怨言和不滿，自已買
車后上路經(jīng)常被堵，被別人夾塞，心情開始不好，脾氣也大了，動不動就鳴喇叭，罵擋道的行人，過紅綠燈別人起步慢了他也會大動肝火。后來一次交通事故后，他把車賣掉了，賣車后他感到輕松了很多，就象摔掉了一個包袱。他說有車的時候，有種莫名的優(yōu)越感，總想別人讓他，對擋道的人特別不能容忍，沒想到一輛車居然改變了自已的脾氣，連他妻子都說他像變了一個人。
從上述事例我悟出一個道理：人要有一顆平常心態(tài)，我們不要過于看重那些身外之物帶給你的光環(huán)，它會讓你迷失自我，看不清別人也無法認清自已。所以，我們對人對事要有一種平和心態(tài)，善待別人，也就是善待自已，還能贏得別人的尊敬，這也是低調(diào)做人的要義所在。用韓琦的話說“天下之事，沒有完全盡如人意的，一定要以平和的心態(tài)對待，否則，連一天也過不下去。用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。正如于丹所說，每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。因而這里的平和首先是勇敢面對現(xiàn)實。承認現(xiàn)實生活中的不足之處，而不是把遺憾無限放大，如果你放大這種缺憾和不如意，那你將永遠生活在陰影之中，長期困擾在遺憾中不能自拔，從而損害生命的質(zhì)量。其次是通過自己的努力去彌補這種不足。放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”于丹說“做一個勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。
6.樂觀心態(tài) ——一切成功者共同的性格
一個具備平常心態(tài)，能夠坦然面對挫折和失敗的人，往往是因為他們對事物有一個正確的看法。他們豁達的性格，正是一種樂觀的心態(tài)。無論遇到任何困難，都堅信能很快過去，保持一種樂觀的心態(tài)來對待我們的工作和生活，我們會發(fā)現(xiàn)其實沒有過不去的坎，工作是積極的，生活是快樂的。 一個勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法�？鞓放c否，跟金錢無關(guān)，但跟人的心態(tài)密切相關(guān)。正如于丹教授所講：“人人都希望過上幸�？鞓返纳�，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。”這種心態(tài)指的就是平和。文中關(guān)于幸福指數(shù)在社會物質(zhì)文明極大繁榮的情況下下跌的調(diào)查和孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂”的鮮明對比更加證明了這一論斷。而用樂觀的心態(tài)對待名與利。不為物質(zhì)生活所累，不患得患失，快樂才能油然而生。于丹說“我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少”�，F(xiàn)實生活中有不少人過分關(guān)注收入的多少，職位的高低，爭名奪利，為名利所累，并因此而產(chǎn)生心理失衡，怨天尤人，憤世嫉俗，又怎么能感受到快樂呢？
快樂與否，跟物質(zhì)無關(guān)，但跟人的心態(tài)密切相關(guān)。于丹教授所講：“人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸�？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。”這種心態(tài)指的就是樂觀向上的對待生活。
7.自律心態(tài) ——人格魅力的包裝師
我們應(yīng)該從各個方面約束、調(diào)整、改變我們平時的言談舉止，儀容儀表，干凈整潔給人第一印象就是賞心悅目。這就要求我們在日常生活中要嚴(yán)格要求自己，不斷地反思、完善自我。
我們無論以前有多少缺點和毛病，當(dāng)你確定要干成某一件事業(yè)以后，必須學(xué)會自我約束，不斷培養(yǎng)自審，自省，自覺，自我調(diào)試的能力。這種能力源于自律心態(tài)。既然自律心態(tài)是人格魅力的包裝師，那么，我們就應(yīng)從點滴處做起只要我們不斷培養(yǎng)內(nèi)在的自律意識和素質(zhì)修養(yǎng)，就會有很好的外在品質(zhì)，品質(zhì)優(yōu)秀的人，氣質(zhì)會很好，一個有著良好氣質(zhì)的人，自然會有人格魅力。律己力是人與動物的根本區(qū)別之一。律己力也是成熟與否的重要標(biāo)志。所以，我們要用遠大理想來控制自己內(nèi)在的沖動。能律己，才能獲得真正的自由，能律己，才能獲得最大的成功。
要通過各種反饋（做自己的有心人），敏銳地發(fā)現(xiàn)自我弱點、劣勢，進行自我教育與調(diào)整，不進則退。要學(xué)會用望遠鏡看人，用顯微鏡看自己。天不言自高，地不言自厚。謙受益，滿招損。 律己嚴(yán)，待人寬。以秋氣律己，以春風(fēng)迎人。
8.感恩心態(tài) ——一條倍增生命價值的心態(tài)
什么叫感恩心態(tài)呢？簡單的說，我們把一個人對于自己有過恩惠或者幫助的人或事物所產(chǎn)生的感激并要報答的心理，叫做感恩心態(tài)。因為我們身邊任何一個人都沒有義務(wù)要幫助我們，我們每一個人都沒有權(quán)利要求別人幫助我們。所以，當(dāng)我們得到他人幫助時，要時時對于朋友、家人、同事及身邊的每一個人都懷有一顆感恩的心，這樣才會使我們的成功之路越來越寬，越來越好走。這也讓我從中明白了，助人者助己，我們要學(xué)會感恩，我們能好好的生活著、工作著，還有什么可抱怨的，難道我們不需要感恩身邊所有的人么？
感激家人，因為他們總是在默默地支持著我們。感激朋友，他們總是在我們需要時伸出援助之手。感激同事，有了他們的幫助和支持，我們才能不斷提高。感激對手，有了他們的競爭，激勵我們不敢停歇、不斷進步我們感謝世間萬物，是世界給了我們施展才華的舞臺，讓我們的人生價值得以實現(xiàn)。
感恩心態(tài)是你事業(yè)途中的加油站。在世界上任何事物都是相輔相成、相互作用的。凡事盛過則虧，虧過則盛。只有知道感恩的人，你所做的一切才會得到社會的認可.
關(guān)于八大心態(tài)的感悟二
1、平常心——對四周所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備一定修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的“處世哲學(xué)”。說到底，不過是我們在日常生活中處理四周事情的一種心態(tài)。平常心應(yīng)該是一種“無為、無爭、滿足”等觀念的匯合而已。
人都不免會流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時時自省，不喪失自我的真性。當(dāng)代有一種拜金主義，以金錢來衡量一切。似乎除了金錢之外，就再也沒有什么東西作為判定價值的標(biāo)準(zhǔn)了。如此一來，多年形成的道德和價值觀即隨之發(fā)生了變化。大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中，或憤世嫉俗，怨氣沖天；或怨天尤人，消極沉淪。因此，無論對待什么事，要始終保持平常心，就會躲過“名利之劍”的傷害。
真正領(lǐng)悟“平常心”的意義并以此為人生準(zhǔn)則，從中獲取無窮的滿足和歡樂，做一個永遠幸福的人。
2、成敗之心：人生不可能永遠成功，也不可能沒有失敗，我們不能由于一時的偶有所成就沾沾自喜、自得忘形，也不能由于遭受一兩次失敗就沒精打采、意志消沉。假如時刻懷著“成亦欣然敗亦喜”的心態(tài)，我們就會活得更理智、更瀟灑！
戰(zhàn)勝自己才是真正的勝利。成功和失敗是一對孿生子。
跌倒后能爬起來，就是成功。（沒有失敗過的人是了不得的人，然而能從其失敗站起來的人，就更加了不起。）
自生自化，與人無爭。（物極必反，勢強必弱，這是自然的現(xiàn)象。知強而守弱，以柔弱勝剛強，概括了老子的人生哲學(xué)。他主張柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，剛強生存才是其目的。所謂“守弱就叫剛強”便是。老子說，“事物發(fā)展到極壯極盛之地，接下來就是朽邁了。”又說；“知道剛強的好處，而寧愿處于雌伏柔弱的地位，這樣，才可以作為天下的溪壑，使眾流匯注。”老子還說，要想收縮，必先使它擴張；而欲削弱它，必先使它剛強；將要廢黜它，必定先是提取它；將要奪取它，必定先給予它�！盎馗混o”。靜就是順任自然而無為，就是渾然不專心機，與萬物一統(tǒng)，自生自化，由于不爭，也沒有人能爭得過。）
一只巴掌拍不響。（高僧自隱給***說，要他們“聽聽一只手的聲音�！闭f明干任何事不能只為自己的利益，要使雙方獲利為宗旨。）
不為利益所驅(qū)，尋求生命自由。（荀子說，天表現(xiàn)著它的光明，地表現(xiàn)著它的廣闊。人只有效法天地的純正，加強心性的培養(yǎng)，才能明察時勢，才能立身明道，把握自己的命運。）
窮則獨善其身，自得其樂。（只要留意個人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自我高尚的人格，那么無論事態(tài)怎樣，都可以獲得生活的圓滿。）
誠至之心定可得到回報。（我們的生命本能本身永遠不能創(chuàng)造奇跡，所以感動天地者乃在于生命的精神，在于心靈的至誠至信。對于人們來說，誠信本身就是一個關(guān)口。這需要拋棄很多常理的規(guī)矩，需要精神的豐厚和心底意志的氣力。）
無為而不為。（并不是一味消極退避自然，而是與所有萬物相聯(lián)系，即萬物皆備于我。）
3、貧富之心：人生本應(yīng)無悲傷，滿足者常樂，雖貧猶富。若保持自我的真性，不陷于貪欲和爭斗，對于一個悟得平常心的人來說，即是正確而明智的抉擇。
不可做金錢的奴隸。（假如為了達到某個目的就不擇手段，懷著不純正的動機來做事，必然不能得到好的結(jié)果。不管何時、何地都秉持一顆善良的心做事，即使沒有得到令人滿足的結(jié)果，可是也盡不會后悔。金錢只是維持生活的手段，而非目的。）
保持清靜心態(tài)，不被物欲所困。（保持自我真性，不陷于貪欲和相爭，或許分歧時宜，但為明智之舉�！痘茨献印分械囊虻湹酶�，到出了事物的相互轉(zhuǎn)化之道。要求得心理***，得快樂時不自得，失運時不悲觀，才稱得起駕馭了生活的聰明。處于禍時不驚恐，處于福時不自得，這種因自然物理轉(zhuǎn)化而得出的處世之道，即使在現(xiàn)代社會也是鑒戒的。）
滿足人雖貧而富。（別人騎馬我騎驢，仔細思量不如；回首看見推車者，比上不足比下余。）
凡事不可過度強求。（莊子說：“我們都太拘于常理。”所謂常理，是太拘于名、智之見和人世的俗論。古人說得好，不要改變所受的使命，不要強求事情的成功，過度就是“溢”，而“溢”是分歧于處世也不適于自處的。）
理想不應(yīng)于物欲相等。（人必須在現(xiàn)實中實現(xiàn)自己的欲求，但人的道德修養(yǎng)和追求應(yīng)超越于物質(zhì)欲看之上。要在欲看的***中堅守住自己的節(jié)操，進而一如既往地追求更高的生活目標(biāo)。）
不要做物質(zhì)承德奴隸。
物之貴賤在于人的分別心。東西的價值是取決于見到它的人之判定，而不是取決于東西自己本身。歌德曾說：“以功利的眼光往看整個世界，沒有任何東西是珍貴的�！鄙t文在《興津彌五右衛(wèi)門》中：“凡事以功利之念來待的話，世上就沒有值得尊崇的物體了�！辈荒苷_對待金錢與物質(zhì)關(guān)系，它們就會成為腐蝕我們身心的魔物。）
智者會把貧富視為幸運。
人生本應(yīng)無悲傷。（人往往是受外界氣力的影響而自尋煩惱。）
正確把握理智與欲看的分寸。
4、淡薄之心：伴隨名利而來的決不是安詳和自由，而是無盡的辛勞與煩惱。只要以一顆平常心來對待利害得失，無論事態(tài)如何演變，都不能使人心靈遭受傷害。
感悟人生，創(chuàng)造生命的逍遠自由。不滿足的心永遠無法滿足。生命不該為榮
祿所羈。名利眼前，平心靜氣以待之。擺脫物我對立，尋求超脫人生。珍惜生命，坦然處世。淡泊自尊，但求發(fā)展。淡化名利，保持虛靜心靈。看重名利只會使你一生更辛勞。命運眼前不可消極沉淪。真才實學(xué)是立身之本。仁意應(yīng)是人生真諦。阿諛奉承是甜蜜的毒藥。
5、幸福之心：幸福決不能以金錢和物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，善良、正直和愛心才是真正幸福的源泉。
善良的人永遠幸福。溝通人間真情。忘卻煩惱是一種幸福。（人生感悟 ）唯人生是最值得興奮的。兼顧家庭工作二者的關(guān)系。信賴是幸福源泉。醒生夢死不能算為一種境界。
6、寧靜之心：順其自然，即可得寧靜，寧靜而致遠�，F(xiàn)實之中能夠超越純功利的追求，在雜亂中求靜，繁紛中求無，乃是人的純樸精神的真實體現(xiàn)。
平常心即是道。人生如夢，亦真亦假。超然物外，順應(yīng)自然。不可迷失真實的自我。追求真而自然的品格。以美麗的心情往工作。不沉迷于樂，不沉溺于哀。安之進命，不為環(huán)境所羈。忙碌不堪即是毀滅自我。精神生活重于一切。
7、仁愛之心：仁愛是人心的要點，也是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，無論何時何地，只要懷仁愛之心，推仁愛之舉，就會不惑不懼，進進大道。
永葆善良之心愛人。積極進世，力求圓滿人生。一心向上，使生命不斷創(chuàng)新。仁愛之心是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。以善的氣力往克服現(xiàn)實中的惡。正確處理感情與理智的關(guān)系。和善之家必有余慶。人與人應(yīng)和樂相生。
8、忍辱之心：人生有限，苦難甚多，但應(yīng)始終保持堅忍、自制的精神和戰(zhàn)勝苦難的勇氣，進而達到心靈的諧和與人格的偉大。
坦蕩面對現(xiàn)實。德性高尚的人永不自卑。君子落魄，依然發(fā)奮圖強。嘗盡人間苦處，才不枉“走一遭”�？嚯y中追求***與偉大人格。對待非議，置若罔聞。難得糊涂，糊涂難得。以忍息怒，寬大為懷。
9、生死之心：人生在世，當(dāng)安時處順，視生死為自然，不為哀樂相困，不為外物所役。如此，生和死，就沒有什么值得深究的。
別做怕死而忘了活著的人。生與死是兩種不同的精神境界。死如新陳代謝，舊往新來。從希奇的死亡到美麗的死亡。視死亡為一種積極的動力。要和死神爭時間不勝敗。既不貪生又不怕死，才是真正的生命觀。生死無常事，理智而待之。如何看待死亡是對生命的態(tài)度。活得有價值死才有意義。
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