《那樹》教學(xué)案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-07-14 20:50:51

《那樹》教學(xué)案設(shè)計(jì)

《那樹》教學(xué)案設(shè)計(jì)

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、認(rèn)識(shí)樹的偉大形象。

　　２、理解作者的感情傾向。

　　３、探究自然和人類發(fā)展的關(guān)系。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　１、揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。

　　２、正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。

　　【教學(xué)流程】

　　一、情境導(dǎo)入

　　多媒體播放反映人類生存困境的若干畫面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴(yán)重枯竭……

　　二、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立著的最大的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們?cè)诩菜俦捡Y的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。現(xiàn)在，就連街頭那棵老樹也未能幸免，那么就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹寫的“悼詞”吧。

　　三、作者介紹

　　王鼎鈞，臺(tái)灣散文家。他的創(chuàng)作內(nèi)容很廣，有短篇小說、長(zhǎng)篇小說、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇、影評(píng)、小說批評(píng)等等。他的主要作品有散文《人生三書》《開放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》、《人生觀察》、《長(zhǎng)短調(diào)》、《世事與棋》、《情人眼》、《碎玻璃》、《靈感》小說《單身漢的體溫》、《透視》、《王鼎鈞自選集》、《鐘》。

　　四、朗讀課文，整體感知

　　１、學(xué)生用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受。

　　明確：這篇散文描寫了一棵大樹長(zhǎng)年造福于人類但最終被人類伐倒的故事。

　　２、理清思路，把握文意：

　　明確：全文大致分為三部分。

　　第一部分（從開篇到“一厘米一厘米地向外”），描寫早期的大樹。寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類“友善”的情況。

　　第二部分（從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”），描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議論，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。

　　第三部分（從“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾），描寫現(xiàn)時(shí)的大樹，作者對(duì)大樹的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。

　　教師總結(jié)：本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略，越是近期的敘述得越詳細(xì)。

　　寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況，都有較為明顯的語言標(biāo)志。如第６段開頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹自然過渡到近期的大樹。如第９段開頭說“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過渡到寫現(xiàn)時(shí)的大樹。梳理文章思路時(shí)，要充分借助這些語言標(biāo)志。方可快速理清全文思路，整體把握文章。

　　３、感知那樹的形象，體會(huì)作者的情感。

　　討論：

　　⑴文中作者描繪了一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價(jià)值、品格，最后又遭遇到怎樣的命運(yùn)？

　　明確：第一部分：介紹了老樹的三方面內(nèi)容，即奇特的容貌；生長(zhǎng)的特殊環(huán)境以及它對(duì)人類的貢獻(xiàn)。它是世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。

　　第二部分：大樹的生存受到了威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里．即便如此，大樹依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。

　　第三部分：那樹無端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場(chǎng)，哀怨、無奈而又剛烈。

　　教師總結(jié)：那樹經(jīng)久經(jīng)屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟：它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時(shí)自己也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國(guó)民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛心。

　　⑵體味作者的情感。

　　討論：作者描述老樹的形象時(shí)，融注了濃濃的情感。請(qǐng)揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感？

　　明確：“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠(chéng)，作者對(duì)樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。

　　“綠著死”“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”樹遭殺戮，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。

　　五、問題探討

　　１、文章有哪幾處引用故事發(fā)生地的人的傳說，在文章中起什么作用？

　　本文主要由作者以第三人稱作全知全能的敘述，但有幾處是引用他人的話敘述，那就是：“而且據(jù)說，連一片樹葉都沒有掉下來”，“據(jù)說，當(dāng)這一帶還沒建造新公寓之前……”還有兩處借婦人之口說出一些事，也相當(dāng)于“據(jù)說”，一處是“與樹為鄰的一位老太太偏說她聽見老樹嘆息”，另一處是清道婦“用作證的語氣說，她從沒有見過那么多螞蟻，那一定是一個(gè)螞蟻國(guó)”。總起來看這幾處引用的話的內(nèi)容，它們都有這樣一些特點(diǎn)：一是事情不確定，也許確是作者道聽途說的；二是事情奇特，直述怕讀者難以相信，如“連一片樹葉都沒有掉下來”，怎么可能？三是利用引述事件的不確定性，可以自由地寫來，盡情地抒發(fā)感想，如對(duì)清道婦的傳言，作者就抒發(fā)了很多很深刻的感想。這些引用的傳說起到了豐富文章內(nèi)容．深化主題的作用。

　　２、如何理解“螞蟻國(guó)”里的事情？

　　這也是作者引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f，很難料定事情的真假。這是文章中最為奇特的事情，給文章帶來了奇幻的色彩。作者細(xì)致地描寫“螞蟻國(guó)”里的事情，推想其用意似在于：（一）動(dòng)植物有預(yù)知的能力，比人類還更有靈感；（二）創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動(dòng)植物世界有友愛，而人類有時(shí)極其缺乏友愛，形成鮮明對(duì)比。作者懷著敬意來寫這件事，字里行間帶著深情，如“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲”，讓人看到老樹的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來”，把螞蟻國(guó)民認(rèn)作一個(gè)民族，就像人類一樣的民族，顯然是懷著敬意的。

　　六、課堂總結(jié)

　　人們一向歌頌大自然的賜予是無私的奉獻(xiàn)，從來沒想到過這是人類無意識(shí)地掩蓋了對(duì)自然的掠奪。人們?cè)诔鞘兄汹s走了最古老也是最后一簇綠陰，那依靠綠色才得以繁衍人們離災(zāi)難還遠(yuǎn)嗎？一條沒有樹的路是寂寞的，走在一條沒有樹的路上的人是滄桑的。對(duì)著只剩年輪的樹，我們這些趕路者恐怕得隨時(shí)問一問，誰更不幸一點(diǎn)？樹是物質(zhì)的，也是空間的；樹是情緒的，更是文化的。感謝王鼎鈞先生的《那樹》，讓我們產(chǎn)生了常日里難得出現(xiàn)的思考，涌起了久違的情愫。

　　１、本文的主旨思想是什么？

　　明確：這篇散文通過描寫一棵大樹長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊．人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。

　　２、本文在寫作方法上有哪些特點(diǎn)？

　　明確：

　　⑴托物寓意手法的運(yùn)用。

　　⑵本文通篇用擬人化的手法，給人以沉重的悲劇感，是這篇作品較成功的特點(diǎn)。

　　七、作業(yè)布置

　　請(qǐng)以“綠色”為話題，寫一段話。

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