初中語(yǔ)文第六單元導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)
初中語(yǔ)文第六單元導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)
追尋人類起源
【口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)】
〖我會(huì)策劃 為培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)寬度、深度、廣度，學(xué)校擬開(kāi)展“追尋人類起源”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你也參與其中。
⒈為了更好的開(kāi)展，在前幾次活動(dòng)基礎(chǔ)之上，請(qǐng)你認(rèn)真盤(pán)點(diǎn)，深入分析，總結(jié)得失，給本次活動(dòng)提出中肯的意見(jiàn)或建議。
〖我會(huì)講述按照活動(dòng)要求，每人至少搜集到一種資料，并且在班上講一講，盡可能講得繪聲繪色，引人入勝。最不善講故事的王占順同學(xué)，感到很為難。假如活動(dòng)總指揮安排你幫助他，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。
⒉當(dāng)你到王占順同學(xué)身邊后，你不妨先做心理疏導(dǎo)工作，你可以這么說(shuō)：
⒊如果這位同學(xué)愿意嘗試，那么，你可以進(jìn)一步和他探討怎樣把故事講得引人入勝。你不妨把你的做法和他交流一下，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
〖我會(huì)整理歸類整理和分析發(fā)現(xiàn)是對(duì)資源的深度把握。從語(yǔ)文學(xué)習(xí)角度看，這些資源無(wú)處不存在著語(yǔ)文的影子，關(guān)注這些語(yǔ)文因素，能增加我們的知識(shí)積累，增強(qiáng)語(yǔ)文能力。
⒋請(qǐng)你參考自己搜集到的從猿進(jìn)化到人的資料，完成下邊的人類起源進(jìn)化表。
進(jìn)化的階段特 征
古 猿①
南方猿②
能 人③
直立人④
智 人⑤
〖我能辯論在語(yǔ)文老師的建議和指導(dǎo)下，本次活動(dòng)特設(shè)了辯論賽項(xiàng)目。辯題是“既然神創(chuàng)論是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋，可為什么能夠廣泛流傳？”，其中，正方觀點(diǎn)是“神創(chuàng)論之所以能夠廣泛流傳的原因是神創(chuàng)論誤導(dǎo)了后來(lái)的人。”反方觀點(diǎn)是“并非誤導(dǎo)。”辯論小組各有四名辯手，分為一辯、二辯、三辯、四辯手。另有一名主持人，亦稱主席，主持辯論活動(dòng)。假設(shè)有一個(gè)小組邀請(qǐng)你所在的小組開(kāi)展模擬辯論，那么請(qǐng)你完成下面的任務(wù)：
5.替主持人擬寫(xiě)恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)場(chǎng)詞：
6.假如你是正方，本組決定由你擔(dān)任一辯，代表本組闡述你方觀點(diǎn)。請(qǐng)寫(xiě)在下面。
7.在自由辯論階段，你將如何反駁反方觀點(diǎn)，先預(yù)設(shè)一下程序，做到胸有成竹，臨陣不慌。
【單元寫(xiě)作錦囊】
〖文題再現(xiàn)
1876年，恩格斯提出“勞動(dòng)創(chuàng)造人本身”的論斷，科學(xué)地回答了古猿是怎樣轉(zhuǎn)變?yōu)槿说膯?wèn)題，勞動(dòng)是人和動(dòng)物界的本質(zhì)區(qū)別。經(jīng)過(guò)了近一段時(shí)間的綜合性學(xué)習(xí)，我們一定收獲很多，現(xiàn)在開(kāi)始創(chuàng)作吧。
⒈在上述討論的基礎(chǔ)上，寫(xiě)一篇作文，題目自擬。例如：“人類起源概說(shuō)”、“‘神創(chuàng)論’可以休矣”、“人類起源神話的魅力”、“外星人之我見(jiàn)”。
⒉國(guó)寶“北京人”頭蓋骨在抗戰(zhàn)時(shí)不幸失蹤，寫(xiě)一篇文章，題目：國(guó)寶失蹤之謎。
要求：從上面三道題目中任選一題作文，字?jǐn)?shù)不少于600字。
〖寫(xiě)法指導(dǎo)
第一道題目，要在充分占有資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫(xiě)作。若寫(xiě)“人類起源概說(shuō)”，需要緊扣人類起源學(xué)說(shuō)加以闡述，或選擇一種說(shuō)法加以想象，概說(shuō)人類進(jìn)化過(guò)程，或?qū)⒛懔私獾降亩喾N學(xué)說(shuō)進(jìn)行合理的連綴；寫(xiě)“‘神創(chuàng)論’可以休矣”，需要認(rèn)真閱讀“神創(chuàng)論”，找出其破綻加以反駁，并恰當(dāng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)；寫(xiě)“人類起源神話的魅力”，需要深入分析人類起源神話之所以流傳至今的原因；寫(xiě)“‘外星人說(shuō)'之我見(jiàn)”則完全是闡述自己對(duì)“外星人”學(xué)說(shuō)的或肯定或否定的態(tài)度了。由于這里提供的文題多為闡述觀點(diǎn)類，所以語(yǔ)言上應(yīng)注意科學(xué)性和條理性。
第二道題目要求寫(xiě)成想象作文。國(guó)寶失蹤是客觀事實(shí)，是最終結(jié)果。至于究竟是怎么失蹤的，可以有各種不同的設(shè)想。所以，寫(xiě)“國(guó)寶失蹤之謎”，應(yīng)在“失蹤”的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽合理的想象，豐富具體情節(jié)，并注意在字里行間表達(dá)出自己的情感。語(yǔ)言要生動(dòng)一些。
〖滿分作文
“外星人說(shuō)”之我見(jiàn)
茫茫的宇宙空間到底存在不存在“外星人”？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我的回答是肯定的。因?yàn)閺纳钠鹪磥?lái)看，只要在合適的恒星系統(tǒng)中的一顆條件溫和的行星上，產(chǎn)生一定的化學(xué)反應(yīng)即可產(chǎn)生原始的生命。據(jù)科學(xué)研究推測(cè)，這種現(xiàn)象不只是地球上的特有，在整個(gè)宇宙空間中絕對(duì)會(huì)有不少這樣的現(xiàn)象。著名天文學(xué)家弗蘭克·德瑞克早在1961年就提出了一個(gè)推斷外星生命的方程式，我們通常叫它為“德瑞克方程式”。“德瑞克方程式” 現(xiàn)在已經(jīng)得到全世界很多天文學(xué)家的認(rèn)可。通過(guò)“德瑞克方程式”的計(jì)算，天文學(xué)家們樂(lè)觀地推斷出，僅在銀河系中就存在著大量的可能孕育著智能生命的星體。有人甚至明確斷言，銀河系中就有100萬(wàn)顆左右的行星上可能有生命誕生，而且每顆行星上的生命處于不同的進(jìn)化階段。因此，就更不用說(shuō)離我們更遠(yuǎn)的其它星系上有智能生命存在的可能了。
之所以到現(xiàn)在為止我們還未能邂逅哪怕一名“外星人”，或確信發(fā)現(xiàn)的是“外星人”留下的痕跡，我的觀點(diǎn)是——
一種可能是，“外星人類”的文明程度還不足以和我們地球上的人類文明相比。他們沒(méi)有掌握探索宇宙空間的能力，暫時(shí)還“走”不出他們生活的星球。他們就那樣原始地生活著，不被我們地球上的人類所知道。當(dāng)然，他們也絕對(duì)不會(huì)知道我們地球上的人類。
第二種可能是，“外星人類”的文明程度雖然等同于或者大大超出了我們地球上的人類，但由于“外星”離地球?qū)嵲谔h(yuǎn)（必然是這樣），因此，“外星人”在探索宇宙空間的時(shí)候，肯定也會(huì)像我們?nèi)祟愐粯樱挥性诖_保“宇航員”生命安全的前提下，才會(huì)在航天器上搭載“宇航員”。而航天器飛行的目標(biāo)越遠(yuǎn)，航天器在發(fā)射時(shí)的沖擊力對(duì)宇航員的振蕩越大，也就越對(duì)“宇航員”的生命造成威脅。更進(jìn)一步說(shuō)，即使 “宇航員”能承受得了航天器發(fā)射時(shí)的沖擊力，作為肉身的“航天員”也不能在宇宙空間生活太久的時(shí)間，否則也會(huì)對(duì)其生命造成嚴(yán)重?fù)p害。這樣，我們就有理由相信，一定也是肉身（因?yàn)樯际侨馍淼模┑摹巴庑侨恕保麄儾粫?huì)愚蠢地派遣他們的同類，冒生命危險(xiǎn)進(jìn)行少則幾十年幾百年多則上千年上萬(wàn)年的穿越宇宙空間到地球作客的死亡游戲。最多，他們會(huì)不失時(shí)機(jī)地向遙遠(yuǎn)的宇宙空間發(fā)射一些無(wú)“人”駕駛的航天器，對(duì)神秘的宇宙進(jìn)行他們的探索。在我們地球上空多次出現(xiàn)的神秘飛行物——OFU,誰(shuí)說(shuō)其中不會(huì)有“外星人”的航天器？
“外星人”是存在的！相信在不久的將來(lái)，終會(huì)有那么一天，我們會(huì)幸遇“外星人”，并揭開(kāi)他們神秘的面紗。
〖名師點(diǎn)評(píng)
文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出“我”對(duì)“外星人說(shuō)”的“見(jiàn)解”，即全文的論點(diǎn)——“肯定宇宙空間存在外星人”后，先用生命的起源條件和著名的“德瑞克方程式”對(duì)之進(jìn)行了論證。接著，又從兩個(gè)方面對(duì)人類之所以未能邂逅“外星人”的原因進(jìn)行了較為客觀、科學(xué)的分析。結(jié)尾重申論點(diǎn)，對(duì)人類終會(huì)幸遇“外星人”作了預(yù)測(cè)。全文思路清晰，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說(shuō)服力強(qiáng)，很有特點(diǎn)。
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