最新《國(guó)殤》導(dǎo)學(xué)案
最新《國(guó)殤》導(dǎo)學(xué)案
《國(guó)殤》導(dǎo)學(xué)案
一．學(xué)習(xí)目的
1．德育目標(biāo)：體會(huì)《國(guó)殤》通過(guò)塑造和歌頌為國(guó)犧牲的英雄，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
2．知識(shí)目標(biāo)：了解敘和贊相結(jié)合的寫(xiě)法。
3．能力目標(biāo)：背誦這首詩(shī)，并能正確解釋重點(diǎn)字詞。
二．學(xué)習(xí)重點(diǎn)：詩(shī)中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
三．學(xué)習(xí)難點(diǎn)：描寫(xiě)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的生字詞。
四．學(xué)習(xí)方法：自學(xué)，合作討論
五．時(shí)間：一課時(shí)
六．學(xué)習(xí)過(guò)程：
步驟一：自主學(xué)習(xí)，知人論世，復(fù)習(xí)屈原及《楚辭》的相關(guān)知識(shí)，畫(huà)出要點(diǎn)并記憶。
1．關(guān)于屈原。
屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。
他是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人將屈原的《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》的“國(guó)風(fēng)”并稱(chēng)為“風(fēng)騷”。“風(fēng)”、“騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。除此，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書(shū)·地理志》載，屈原于公元前278年農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡。中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
屈原的作品有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。
2．關(guān)于《楚辭》
《楚辭》是《詩(shī)經(jīng)》后的第二個(gè)高峰，也是我國(guó)古代詩(shī)歌的巨大而豐富的源頭之一，《楚辭》在我國(guó)文學(xué)發(fā)展史上有著十分主要的作用。《楚辭》是以屈原為代表的一種新體詩(shī)，屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)步的政治主張，與黑暗勢(shì)力不妥協(xié)的精神，都體現(xiàn)在他的詩(shī)作中。屈原的作品有《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》《九歌》《遠(yuǎn)游》《下居》《渙父》共25篇。屈原的代表作是《離騷》，因此后人提到楚辭又稱(chēng)為“騷體詩(shī)”。
3．關(guān)于《國(guó)殤》
它是《九歌》（共11篇）中的一首。《九歌》是一套自成體系的祭歌。從東皇太一到“山鬼”所祭的都是自然神祇，為什么最后要祭到人鬼的國(guó)殤？因?yàn)閺某淹鹾笃陂_(kāi)始，就曾經(jīng)和秦國(guó)交戰(zhàn)，大都是秦勝而楚敗。（可參改“背景”）后當(dāng)楚懷王入關(guān)不返，死在秦國(guó)后，民間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的復(fù)仇情緒，固而在祭神時(shí)不但最后列入陣亡將士，而且用極其沉痛的心情歷史地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)況，以示不忘激發(fā)斗志，這是可以理解的。
步驟二：學(xué)習(xí)《國(guó)殤》生字詞及誦讀知識(shí)，串解詩(shī)意。
分組自讀，要求在文中標(biāo)出生字的字音，讀準(zhǔn)字音。請(qǐng)組內(nèi)同學(xué)分別讀，看看誰(shuí)讀錯(cuò)的字音最少，再齊讀，要求放開(kāi)音量，大聲朗讀。
生字詞： 國(guó)殤（shāng） 被犀甲 車(chē)錯(cuò)轂（gǔ）旌（jīng）旗蔽日 躐（liè）余行 左驂（cān）殪（yì）摯（zhí）四馬 援玉枹（fú） 天時(shí)懟（duì）霾（mái）
(學(xué)習(xí)方法：
1．給所有的生字詞注音后解釋含義，加以理解；指出通假字，如霾（同埋）被（pī）同披 反（同返）等;朗讀時(shí)除注意一些生字，也要弄懂文中常用字的含義，注意讀法，如矢、行、既、懲；注意虛詞“兮”“以”等的用法。
2．熟讀生字詞后，逐個(gè)從字面上解釋句子；
3．同學(xué)講解誦讀規(guī)律，《楚辭》為七言，上四下三拍。此詩(shī)可分為：操吳戈兮/披犀甲，兮拖長(zhǎng)聲。也可細(xì)分為操/吳戈/兮/披/犀甲，注意每句的重讀音。)
步驟三：在熟讀的基礎(chǔ)上，理解這首詩(shī)的內(nèi)容
1．自主學(xué)習(xí)過(guò)程：
A．自學(xué)詩(shī)歌。要求：認(rèn)真看注釋后，把重點(diǎn)詞標(biāo)在書(shū)上的空隙處，每標(biāo)一句，都要自己試著串講一句。
B．試著概括這部分的主要內(nèi)容，對(duì)這首詩(shī)有較為完整、全面、生動(dòng)的印象。
2．分組討論下列問(wèn)題：
A．根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，我們可以把全詩(shī)分成幾節(jié)？
B．請(qǐng)概括本詩(shī)主旨。
C．請(qǐng)自選角度（內(nèi)容或形式）對(duì)這首詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞。
楚國(guó)將士的雄姿；視死如歸的無(wú)畏和犧牲精神；悲壯濃烈的戰(zhàn)場(chǎng)氣氛；作者沉痛的悼念之情；作者的崇敬之情；詩(shī)歌的語(yǔ)言特色；現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)；剛健質(zhì)樸的詩(shī)歌風(fēng)格
3．分組展示，總結(jié)本詩(shī)要點(diǎn)及收獲。
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