《西地平線上》教學(xué)設(shè)計范例
《西地平線上》教學(xué)設(shè)計范例
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)：
1、從文中學(xué)會一二點景物描寫的手法；
2、學(xué)會對寫景抒情散文的基本研習(xí)方法；
3、理解聯(lián)想在文中的作用。
能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生對寫景抒情散文的感知、概括和鑒賞評價等解讀能力；
2、培養(yǎng)學(xué)生欣賞與感悟自然美、悲劇美、英雄美的能力。
人文情感目標(biāo)：
通過落日之美的賞析引導(dǎo)學(xué)生樹立自覺感悟自然，感悟歷史，體驗“世間有大美”的意識，從而陶冶情感，提升精神境界和審美品位。
【教學(xué)重難點】
學(xué)生通過文本研習(xí)，感悟三次落日不同的美，感受壯美的審美特征。
對“世間有大美”的解讀；理解想像和聯(lián)想在文中的作用，對聯(lián)想內(nèi)容的深層思考和解讀。
通過自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，研習(xí)文本、探討問題。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
對于大自然大家應(yīng)該都不陌生，無論是月涌江流還是鳥語花香。古往今來，都讓人陶醉其中。
今天帶大家去一個地方，那里對你們而言是個遙遠(yuǎn)而又神秘的地方；那里有著戈壁浩瀚、沙漠茫茫的死亡地帶；那里也有著“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗風(fēng)情；也有著唐代詩人王維筆下的“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊美景；那里是我們民族的源，文化的跟。那個地方就是——我們中國的大西北。
讓我們帶著對它的尊重和好奇一起走進(jìn)高建群的《西地平線上》，去感受那里的雄偉風(fēng)景。
二、作者介紹
高建群，創(chuàng)作多以西部生活為題材，是新時期重要的西部小說家。代表作有《最后一個匈奴》、《西地平線上》、《胡馬北風(fēng)大漠傳》等。其中，長篇小說《最后一個匈奴》，被稱為陜北史詩，是新時期長篇小說創(chuàng)作的重要收獲。批評家認(rèn)為，高建群的創(chuàng)作，具有古典精神和史詩風(fēng)格，是中國文壇罕見的一位具有崇高感和理想主義色彩的作家,被文壇譽(yù)為“浪漫派文學(xué)最后的騎士”。
三、研習(xí)
（一）體會
談一談你認(rèn)為哪一次落日寫得最好或者你最喜歡哪次落日，并說說理由。
首先找出自己喜歡的語段有感情的朗讀；再結(jié)合落日的特征和作者的感受來說說理由。
小結(jié)：根據(jù)學(xué)生的回答對三次落日的美以及為何美作個簡短的總結(jié)。
（二）探討
1、兩次寫到《泰坦尼克號》音樂，為什么之前作者只感到“夢幻般的死亡感覺”，之后“突然掉下淚來”，感到“死亡是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情”？
明確：
因為環(huán)境背景以及落日所呈現(xiàn)的情景不同從而產(chǎn)生不同的感受。
第一次：落日之前的太陽，“灰白色”、“硬幣”、“冷冷”的給作者蒼白荒涼之感；羅布泊這個地方是個“死亡之海”、“無人區(qū)，沒有任何的生命存在，荒涼空曠。四周瘴氣霧靄彌漫，感覺走入地獄，走入鬼蜮”（補(bǔ)充材料）一切都充滿了死寂，在這樣的環(huán)境下，作者的心情是低沉的，此時聽到悲涼的《泰》音樂，因而感到“死亡的感覺”。
第二次：后來的落日突然變得血紅，以至每個人的臉上都泛著紅光，整個場景的基調(diào)是紅色的，仿佛是大自然的回光返照，那是已干涸生命的復(fù)燃，雖然終歸要消失，但之前畢竟輝煌過，因而在消失時，不無莊嚴(yán)與尊嚴(yán)之感。
《泰坦尼克號》演繹的是一個蕩氣回腸的悲劇式的愛情故事，更表現(xiàn)了對愛和生命的偉大贊頌，令人感傷又覺得非常悲壯。（視頻）
2、羅曼?羅蘭為什么對著太陽呼喊時熱淚盈眶？課文作者為什么要提到羅曼?羅蘭對約翰?克利斯多夫的塑造？
補(bǔ)充材料：
羅曼羅蘭，世界著名文學(xué)家，在音樂評論和文學(xué)創(chuàng)作兩個方面都有突出成就。1912年完成其代表作品長篇小說《約翰克利斯朵夫》，斐聲文壇，獲1915年度諾貝爾文學(xué)獎。
《約翰克利斯朵夫》這部小說寫了主人公追求音樂夢想的執(zhí)著而偉大的一生。“約”這個形象正是羅曼羅蘭有一次看到太陽從海平面上噴薄而出時構(gòu)思成功的，“約”有著和太陽一樣的性格和精神，是一個太陽式的英雄人物。同時他又是個悲劇式的人物，歷經(jīng)重重磨難而不被人理解，“約”在彌留之際這樣說：“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)痛苦，曾經(jīng)流浪，曾經(jīng)創(chuàng)造。讓我在你的懷抱中歇歇吧。有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而再生！” 他身上既有日出的輝煌，又有日落的悲劇感。
明確：
1、因為焦躁不安半年一朝得到而激動，也為發(fā)現(xiàn)約翰?克利斯多夫與太陽的共同點而激動。約翰?克利斯多夫是一位英雄式的人物，音樂家，劇作家，名滿歐洲，經(jīng)歷了多重災(zāi)難，有著太陽一樣的性格和精神。
2、本文寫的是落日帶給作者的人生感悟，作者通過落日，聯(lián)想到日出給人的影響。“約”產(chǎn)生于日出，卻包含了落日的大悲情懷。作者用這個具有太陽精神的人來旁襯落日，也使落日具有了英雄情感。落日即將逝去，是為了再生，它與日出緊密相聯(lián)，日出日落正如人類的生生不息，是人間永恒不變的真理！
3、作者在寫第三次落日時，為什么要提及匈奴和成吉思汗這些歷史典故？有什么作用？
補(bǔ)充材料：
成吉思汗，本名鐵木真，蒙古族。生于1162年，卒于1227年。1206年，進(jìn)位蒙古帝國大汗（皇帝），統(tǒng)一蒙古各部落。在位期間，多次發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，征服地域西達(dá)黑海海濱，東括幾乎整個東亞，為世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國之一。
明確：
——這些在西部土地上演繹的歷史，因為落日一一再現(xiàn)出來，讓我們感受到了華夏民族在繁衍生息過程中經(jīng)歷的斗爭。無論是個體還是群體，都具有同樣的精神：不屈、執(zhí)著地追求，哪怕會像落日一樣終將逝去，也曾英雄般地存在過。——這是一種英雄精神，也可以說是一種落日精神。
作用：①更凸顯落日的雄壯闊大 ②增加了文化韻味和歷史厚重感
（三）小結(jié)：三次落日描寫
第一次：表現(xiàn)了落日柔和、靜謐之美，是一種自然界中生命力的涌動；
第二次：落日是死亡前的精神寫照，莊嚴(yán)，肅穆，神圣，體現(xiàn)一種悲劇美；
第三次：通過火燒云表現(xiàn)了落日的熱烈與壯美，滲透著一種歷史的滄桑、厚重之美。
四、拓展
“生活中并不缺少美，缺少的只是善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，請同學(xué)們談一談，你曾否像作者一樣被自然深深地感動過呢？
五、小結(jié)
席勒說：“真正美的東西，一定是生存于自然，另一方面，它要體現(xiàn)理想。”作者對落日的描寫中引進(jìn)文學(xué)和歷史文化典故，不僅僅是增加了文章的歷史文化韻味，更是對“對世間有大美”之深刻詮釋。
美麗的事物永遠(yuǎn)都是存在的，缺少的只是一雙善于發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。其實，我們可能每天都跟美麗擦肩而過。讓我們從現(xiàn)在開始，用我們的眼睛和心靈去觀察，體悟自然和生活賦予我們?nèi)祟惖姆N種美好。愿所有的人每天都能感受到身邊的最美。
【反思】
《西地平線上》是蘇教版高中語文必修模塊第四專題“像山那樣思考”第一板塊“諦聽天籟”中的第二篇學(xué)習(xí)材料。第一板塊主要體現(xiàn)了對自然純美的注視，重在引導(dǎo)學(xué)生欣賞和表述自然之美。課堂教學(xué)設(shè)計的主導(dǎo)思想是突出對文章本身審美韻味的把握，培養(yǎng)學(xué)生的審美探究能力，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展，使學(xué)生在積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新等方面有所收獲。但由于文中運用了聯(lián)想的方法，在對落日的描寫中引進(jìn)文學(xué)和歷史文化典故，不僅僅是增加了文章的歷史文化韻味，更是對“對世間有大美”之深刻詮釋。因此從自然又升華到了對生命和歷史的思考。故也要培養(yǎng)學(xué)生欣賞與感悟自然美、悲劇美、英雄美的能力。
我一開始對于設(shè)計這堂課有三點想法：
（1）要學(xué)生重視預(yù)習(xí)：由于本篇文章脈絡(luò)較為清晰，但內(nèi)容和深層挖掘的東西較多，所以一定要讓學(xué)生做好較充分的預(yù)習(xí)工作，并給他們提出具體的預(yù)習(xí)內(nèi)容，這樣，上課時就可細(xì)可深，上出語文味。因此，我選擇忽略文本的結(jié)構(gòu)，直接切入落日，重點放在對落日的描寫和思考上。
（2）重視研習(xí)：本專題的教學(xué)呈現(xiàn)方式全部為“文本研習(xí)”，所以教學(xué)過程中一定要讓學(xué)生與文本親密接觸。因此我一開始就設(shè)計了一個賞析環(huán)節(jié)，讓學(xué)生談一談哪一次落日寫得最好或者他們最喜歡哪次落日，并說說理由。在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)朗讀和賞析的能力。
（3）適當(dāng)探討：本文不僅僅是對自然的感悟和傾聽，還有就是從對大自然的感悟引發(fā)開了對生命對歷史等的思考，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對文本的深層內(nèi)涵進(jìn)行思考領(lǐng)悟。因此，我又設(shè)計了三個問題，讓學(xué)生進(jìn)行探討。
上好課后，我又深思了這幾個環(huán)節(jié)。
（1）在第一個賞析環(huán)節(jié)雖然有加強(qiáng)學(xué)生朗誦和感悟的意識，但對語言的賞析和寫作手法的表達(dá)上并沒有很透徹的深入。最后只能讓學(xué)生個人讀集體讀去體會自然之美。對于為什么美即描寫手法的妙處只是讓一個同學(xué)總結(jié)了下而已。
（2）第二個探討環(huán)節(jié)，問題設(shè)計的太多了，難以深入，而學(xué)生發(fā)言又比較淺，此時應(yīng)該加入自己的看法從而引起學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)到深層次的思考。但在上課過程中引導(dǎo)性語言和意識不足；探討時加入一些補(bǔ)充材料，但沒有很好的運用起來，材料出現(xiàn)得太遲了，沒有時間讓學(xué)生討論；而最后本來設(shè)計好的從“自然之大美”引發(fā)到“生命之大美”和“歷史之大美”的一個升華的小結(jié)被遺忘了，沒有對“世間有大美”進(jìn)行層層詮釋，非常可惜。
這堂課基本完成了自己的教學(xué)任務(wù)，對幫助學(xué)生提高他們的感悟自然和鑒賞語言的能力有一定的點撥。課上充分運用了學(xué)生討論和朗誦的這兩個重點方法，有一定的效果，但很可惜問題探討時升華不夠。
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