《游褒禪山記》教學設計范文
《游褒禪山記》教學設計范文
【教學目標】
1、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
2、認識本文所闡發的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當今改革開放時代的借鑒意義。
3、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況;學習判斷句的兩種形式。
【教學設想】
1、“即事明理”的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生列表理清記敘和議論的呼應關系，力求講得透辟一點。
2、讓學生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養自學能力。
3、凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯系讀過的文言思考一下曾經出現過的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點
作者和課文簡介，串講第1、2兩段。
〖教學步驟
一、導入新課
1、在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記?
《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等。
2、這些游記共同的側重點是什么?
抓住景物特點，精描細繪，表現山水之美。我們今天學習王安石的《游褒禪山記》(板書課題)。這篇游記與我們過去學過的那些游記不同，它不重在表現山水之美，而是在記游的基礎上用酣暢的筆墨進行大量議論，記游實際上只是個引子，說理才是全文的中心。
(學習這類游記有助于提高學生的思辨能力。)
二、簡介作者及課文
1、王安石(1021～1086)宋代改革家、思想家和文學家。字介甫，號半山。江西臨川(今江西撫州)人，世稱臨川先生。(王安石認為宋代社會貧困化的根源在于兼并。要求對宋初以來的法度進行全盤改革，由于深得神宗賞識，熙寧二年(1069)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法。但法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復拜相。王安石復相后得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，于熙寧九年第二次辭去宰相職務，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年(1086)，保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。──移后講)
2、王安石的文章以論說見長，列于唐宋八大家。在詩歌方面，早年寫了不少反映社會現實的詩篇。有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。王安石曾封于舒、荊，死后又謚為文，故也稱為王荊公或王文公。
3、這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾，照理說，這樣的游覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據此得出兩點深刻的啟示：一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險、遙遠的地方，必須不避艱險，“盡吾志”以赴之，才能于己無悔，不為人譏。這里雖然是說游山，實際上是以游山作比喻，說明不論研求高深的學問，還是創建宏偉的事業，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文獻資料的散失，后代以訛傳訛，求學的人們對于學問必須“深思慎取”。這兩點都是值得借鑒的。
4、據安徽含山中學王漢俊《今日褒禪山》(載《中學語文教學》 1981年)所述，摘要如下：
褒禪山在今安徽省含山縣城北15里，風景秀美，“文革”前寺院(即課文記述的慧空禪院)建筑宏偉。距院約200米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現僅兩洞尚存。
三、講解文章的主旨
1、學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音：
以其/乃華山之陽/名之也
而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也
此所以/學者不可以/不深思而慎取之也
正音：
無物以相之(xiàng) 長樂王回深父(fǔ) 何可勝道也哉(shēng)
2、教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
(學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。)
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
3、追問：作者說“不能至”是指什么說的?
不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。
這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢?
因為已經“盡吾志”了。
“盡吾志”是什么意思?
為實現自己的愿望作最大的努力。
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
4、“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的?
“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
“極夫游之樂”是指什么說的?
至洞之深處。
為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢?
從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。
你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢?
“無限風光在險峰”。
再說作者的“悔”──這“悔”的真正原因是什么?
“隨之”。
小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
(關于本文的寫作背景，“預習提示”已經說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治;十六年后(1076年)拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的。)
四、歸納
本文記游程從什么地方開始?到什么地方結束?
答：從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。
(可見第1、2段是記游部分。)
問：作者發了哪些議論?
答：“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”。
問：前一點是由什么事情生發出來的?
答：游后洞而未能“極夫游之樂”。
問：后一點呢?
答：“有碑仆道，其文漫滅”。
(可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。)
五、誦讀第1段
1、教師先范讀一遍，然后領誦一遍。
〔說明：教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題)
⑴ “褒禪山亦謂之華山”──哪一個是本名?(華山。)哪一個是別名?(褒禪山。)從什么地方看出來的?(“以故其后名之曰褒禪”──此前不叫褒禪山;“有碑仆道……曰‘花山’”──可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。)
⑵ “唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”──這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。
⑶ “距其院東五里……名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞?(后洞，下文可證。)這句介紹華山洞名由來。
2、學生練習背誦。
3、指點與答疑：
一詞多義：
⑴ “卒”：
① 死，“卒葬之”。
② 終于。
③ 士兵，“疲敝之卒”。
⑵ “文”：
① 碑文，整篇文章，“其文漫滅。”。
② 文字，“獨其為文”。
⑶ “道”：
① 道路，“有碑仆道”。
② 說、講，“何可勝道也哉”。
③ 道理，“傳道受業”(《師說》)。
④ 正確的方法，“策之不以其道”(《馬說》)。
詞性活用：
⑴ “舍”：筑舍定居，名詞活用為動詞。“始舍于其址”。
⑵ “名”：
① 命名，稱呼，名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。
② 說清楚，說明白，名詞活用為動詞。“而莫能名者”。
⑶ “窮”：窮盡，走到頭，形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。
答疑：
⑴ 為什么說“華(huá)山”是“音謬”?
答：古文無“花”字，小篆中作像花之形;“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。
⑵ “以其乃華山之陽名之也”：
在現代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，(所以)這樣稱呼它。“名之”是下半句，表示結果。
4、學生齊背與個別檢查。
六、留作業
1、順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。
2、完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。
3、將文中出現的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。
第二、三課時
〖教學要點
1、指導整理“其”字的幾種用法。
2、講讀課文第2、3、4、5段。
〖教學步驟
一、檢查作業
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：
1、指示代詞，相當于“那”“那個”“那些”。
2、人稱代詞，相當于“它”(他)。
3、人稱代詞，表領屬關系，作“它(他)的”講。
4、人稱代詞，活用為第一人稱，相當于“我”、“我們”、“自己”。
5、助詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀第2段
1、引導學生討論問題：
⑴ 概括這段的段意，指出主要使用了什么表達方式。
提示：記敘游山的見聞和經過。主要使用了記敘的表達方式。
⑵ 游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
⑶ 第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
提示：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：
① 前洞的平曠與后洞的幽深對比;
② 前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;
③ “余所至”之淺與“好游者”所至相比;
④ 進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
2、全班朗讀課文兩遍。
三、講讀課文第3段
1、指名朗讀、口譯第3段，重點掌握如下詞、句：
一詞多義：
⑴ “觀”：
① 觀察、看。“古人之觀于天地……”
② 景象。“非常之觀”。
③ 建筑物的一種，讀 guàn，“大王見臣列觀”。(《廉頗簡相如列傳》)
⑵ “得”：
① 能夠。“不得極夫游之樂”。
② 心得、收獲。“往往有得”。
⑶ “夷”：
① 平坦。“夷以近”。
② 鏟平、削平。“今操蔓夷大難”(《赤壁之戰》)。
③ 我國古代對少數民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。(《隆中對》)
⑷ “相”：
① 幫助、輔佐，讀 xiàng。“無物以相之”。
② 宰相、丞相，讀 xiàng。“操雖托名漢相”(《赤壁之戰》)
古今異義：
“非常”：“不尋常”、“非同一般”，是兩個詞。“非常之觀”。不同于現代漢語表程度的副詞。
虛詞：
“以”：
作介詞用：
① 因、由于。“以故其后名之曰‘褒禪’”。
② 用來、拿。“無物以相之”。
作連詞用，相當于“而”：
① 表并列。“險以遠”。
② 表承接。“由山以上”。
句子：
⑴ “故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調“志”的重要。
⑴ “然力足以至(而不至)焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。
2、引導學生討論以下問題：
⑴ 本段著重寫什么?
提示：寫游褒禪山的心得體會，抒發自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。
⑵ 這一段可分幾層意思?你對作者在文中所說的道理如何評價?
提示：
五層意思：
① 用一“嘆”字緊承上文，領起全段。
② 以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。
③ 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。
④ 闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯系。
⑤ 強調只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。這對于我們治學、處事、創業都有很大啟發。
四、講讀第4段
1、指名朗讀、口譯，重點掌握如下詞、句：
一詞多義：
⑴ “悲”：
① 感嘆、嘆惜。“余于仆碑，又以悲夫古書之不存……”。
② 悲哀。“不以物喜，不以己悲”(《岳陽樓記》)。
⑵ “勝”：
① 盡，shēng。“何可勝道也哉”。
② 能承擔，禁得起，shēng。“沛公不勝杯構”(《鴻門宴》)。
③ 優美的，shèng。“予觀夫巴陵勝狀”(《岳陽樓記》)。
④ 勝利，shèng。“終不能加勝于趙”。(《廉頗藺相如列傳》)
詞性活用：
⑴ “謬”：弄錯，形容詞活用為動詞。“后世之謬其傳……”
⑵ “傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”
2、討論如下問題：在本段中作者表達了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣生發出來的?
提示：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經過自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯想到“古書之不存”，從“音謬”聯想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學必須“深思慎取”的結論，邏輯十分嚴密。
五、講析第5段
這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處?
提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節。
六、全班齊讀3、4、5段
七、布置作業
1、思考文后練習一，找出記敘部分與議論部分相照應的句子，并試行編寫本文記敘與議論部分前后聯系對照表。
2、完成課文后練習三、四。
第四課時
〖教學要點
理清課文前后兩部分的內在聯系，弄清敘議如何有機結合。
〖教學步驟
一、問題討論
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的?(試從1、過渡銜接;2、兩部分在文字上的前后呼應;3、游山與治學處世兩者的內在聯系這三方面思考。)
提示：
1、兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領起全段，使文章前后銜接，過渡自然。
2、文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”;“奇偉、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有侮”和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
3、作者把治學處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態度。
(在充分討論的基礎上指定一人到黑板上寫出自己編訂的“前后兩部分對照表”，其他同學補充訂正。)
二、指名一人報告完成文后練習三的情況
(不僅要指出哪一個詞與其他幾個不同，還要說明各自作何解釋。)
三、指名三人報告完成“思考和練習四”的情況
四、完成練習冊
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