初三語文上冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2021-04-07 14:24:17 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

初三語文上冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)范文（通用3篇）

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么你有了解過教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？下面是小編為大家收集的初三語文上冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)范文（通用3篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

初三語文上冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)范文（通用3篇）

　　初三語文上冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、了解有關(guān)“四書”的常識(shí)。

　　２、了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性。

　　３、理解本文運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。

　　４、本文作者針對(duì)中國學(xué)生這一特定對(duì)象，引用富有中國文化特色的名詞、術(shù)語、典型事例，論說道理。我們從文中可感受到中國古代文化的博大精深令人贊美。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　１、重點(diǎn)：理解本文運(yùn)用擺事實(shí)、講道理的論證方法論證中心論點(diǎn)。

　　２、難點(diǎn)：正確理解“格物致知”的真正含義。

　　【課時(shí)安排】

　　１課時(shí)。

　　【師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)】

　　１、學(xué)生自讀課文，在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過思考論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法完成學(xué)習(xí)“重點(diǎn)”，懂得應(yīng)有格物致知精神的重要意義。

　　２、教師設(shè)計(jì)啟發(fā)性問題，在幫助學(xué)生深入理解課文后，激發(fā)學(xué)生努力養(yǎng)成注重實(shí)踐、注重探索精神的熱情。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　列舉現(xiàn)實(shí)生活中或摘引報(bào)刊的統(tǒng)計(jì)報(bào)道，有關(guān)中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措的高分低能現(xiàn)象，并由引導(dǎo)學(xué)生初步分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，進(jìn)人本課的學(xué)習(xí)。

　　二、整體感知

　　本文作者從關(guān)注祖國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，關(guān)心祖國青年一代尤其是從事科學(xué)研究的青年一代的成長的高度，選擇典型事例，特別是選取自己的生活經(jīng)歷，極有說服力地闡述了不光在研究學(xué)術(shù)而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境上都需要有格物致知精神的道理。

　　三、教學(xué)過程

　　１、學(xué)生自讀課文一至兩遍，初步了解各節(jié)大意及寫作思路和結(jié)構(gòu)。

　　關(guān)于寫作思路提示：

　　本文的題目即是中心論點(diǎn)。課文開頭先剖題，由“格物致知”的出處，帶出對(duì)其含義的理解以及我國古代對(duì)“格物致知”并不真正重視的原因分析，澄清了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，接著著重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應(yīng)用到科研實(shí)際中去，最后誠摯地提出希望，發(fā)出號(hào)召。

　　段落層次提綱：

　　⑴話題：怎樣了解自然科學(xué)（第１自然段）

　　⑵反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今世界（第２～５自然段）

　　⑶論證真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)（第６～12自然段）

　　２、投影下列思考題，討論理解本文學(xué)習(xí)的“重點(diǎn)”和“難點(diǎn)”。

　　⑴什么是“格物致知”？

　　明確：“格物致知”即從探索物體而得致知識(shí)。

　　⑵傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格物和致知”？

　　明確：因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。

　　⑶為什么應(yīng)該有“格物致知”的精神？

　　明確：因?yàn)榭茖W(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

　　⑷“格物致知”精神適用于哪些范圍？

　　明確：真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。

　　⑸本文的論點(diǎn)是什么？文中列舉了哪些事例？這些事例與本文論點(diǎn)有什么關(guān)系？

　　明確：論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神。

　　所舉事例，一是第四節(jié)，明朝大理論家王，陽明“格物”失敗告終。一是第十二節(jié)，“我”初到美國學(xué)物理不知所措的生活經(jīng)歷。

　　這兩個(gè)事例，在文章都是作者為了闡明觀點(diǎn)所借以的事實(shí)論據(jù)。王，陽明的例證，很好地證明了，在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒了的觀點(diǎn)，王，陽明失敗的結(jié)局，是由于他的“格物”并不是真正的實(shí)驗(yàn)，而是把探究外界誤認(rèn)為探討自己，是不理解“格物致知”真正意義的必然結(jié)果。“我”的親身經(jīng)歷，雄辯地證明了中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，在面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了的觀點(diǎn)。告訴人們“格物”即實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)研究上的重要性。兩個(gè)事例，都為“應(yīng)有格物致知”精神這一中心論點(diǎn)提供事實(shí)論據(jù)。

　　四、總結(jié)、擴(kuò)展

　　本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性，不光增長了人們知識(shí)，而且大大開啟了人們的思想，學(xué)完本文后，最重要的應(yīng)在于積極培養(yǎng)這種精神。為此，可放手讓學(xué)生結(jié)合“書后練習(xí)二”展開討論，重點(diǎn)討論“怎樣才能真正成為有開拓、創(chuàng)新精神的人？”

　　五、布置作業(yè)

　　以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫一篇500字左右的讀后感。

　　初三語文上冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀簡單的議論文。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分文章的觀點(diǎn)和材料，并能辨析兩者之間的關(guān)系。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)議論文清晰、嚴(yán)密的.論證思路。

　　過程與方法：

　　1、小組合作探究，班級(jí)共同討論。

　　2、課文知識(shí)和生活實(shí)際相結(jié)合，在具體的現(xiàn)象分析中體會(huì)作者觀點(diǎn)。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，重視動(dòng)手能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、了解議論文的基本特點(diǎn)，能準(zhǔn)確理解作者觀點(diǎn)。

　　2、對(duì)作者的觀點(diǎn)做出自己的評(píng)價(jià)，并能結(jié)合生活實(shí)際加以分析。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　準(zhǔn)確理解“格物致知精神”的內(nèi)涵，思考在生活中如何培養(yǎng)“格物致知精神”。

　　三、教學(xué)策略

　　本課主要采用小組探究、討論和情境教學(xué)法等教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生討論的熱情，在激烈的討論中梳理自己的想法，明確自己的觀點(diǎn)。

　　1、學(xué)生通過廣泛的討論理解作者的觀點(diǎn)，提出自己的認(rèn)識(shí)。

　　2、在討論過程中教師幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生積極思考。

　　四、教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入新課

　　很多人在評(píng)價(jià)中國的學(xué)生時(shí)，常常會(huì)用到“高分低能”這個(gè)詞。你們知道“高分低能”是什么意思嗎？

　　在你的身邊或者通過其他的信息渠道，你知道哪些“高分低能”的例子？

　　眾所周知，我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)點(diǎn)是注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能教學(xué)，缺點(diǎn)是忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在當(dāng)前社會(huì)中，這些缺點(diǎn)甚至可以說是致命傷，常常使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時(shí)代的需要，進(jìn)而會(huì)影響到民族的振興和國家的前途。

　　那么，我們應(yīng)該怎樣做才能避免“高分低能”呢？讓我們聽聽諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生是怎么說的。

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例引發(fā)學(xué)生對(duì)此問題的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生閱讀和討論的興趣。

　　（二）講授新課

　　1、介紹作者丁肇中。

　　丁肇中，美籍華裔實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家，祖籍山東省日照市。現(xiàn)任美國麻省理工學(xué)院教授，中國科學(xué)院大學(xué)名譽(yù)教授。曾獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

　　丁肇中的學(xué)術(shù)思想的特點(diǎn)是，在科學(xué)研究中非常重視實(shí)驗(yàn)。他認(rèn)為，物理學(xué)是在實(shí)驗(yàn)與理論緊密相互作用的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，理論進(jìn)展的基礎(chǔ)在于理論能夠解釋現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)事實(shí)，并且還能夠預(yù)言可以由實(shí)驗(yàn)證實(shí)的新現(xiàn)象。他強(qiáng)調(diào)，沒有一個(gè)理論能夠駁斥實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，反之，如果一個(gè)理論與實(shí)驗(yàn)觀察的事實(shí)不符合，那么這個(gè)理論就不能存在。

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過了解作者，產(chǎn)生崇敬感，進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)探究此問題的興趣。

　　2、整體感知文章，把握作者觀點(diǎn)。

　　學(xué)生默讀文章，討論：

　　（1）作者所說的真正的“格物致知”的意義是什么？

　　明確：“格物致知”的真正意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。

　　（2）作者在本文中的觀點(diǎn)是什么？

　　明確：中國學(xué)生在學(xué)習(xí)自然科學(xué)時(shí)應(yīng)該有格物致知精神。

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過整體感知，訓(xùn)練學(xué)生快速、準(zhǔn)確地把握文章基本觀點(diǎn)的能力。

　　3、預(yù)設(shè)文章主要內(nèi)容，通過學(xué)生分組討論，理解文章的論證思路。

　　（1）學(xué)生根據(jù)文章的觀點(diǎn)，設(shè)想如果是自己在這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行寫作，會(huì)寫哪些方面的內(nèi)容，并進(jìn)一步思考寫作的順序安排。

　　學(xué)生分組討論，并進(jìn)一步和文章的內(nèi)容及寫作順序進(jìn)行比照，明確文章的論證思路，并理解議論文的論證思路要符合提出問題、論述問題和解決問題的一般規(guī)律。

　　學(xué)生預(yù)設(shè)文章內(nèi)容：

　　（1）什么是“格物致知精神”？（歷史來源、傳統(tǒng)內(nèi)涵等）

　　（2）為什么應(yīng)該具有“格物致知精神”？

　　（3）如何讓自己具備“格物致知精神”？

　　通過和文章內(nèi)容相對(duì)照，會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在文章中也恰恰是回答了這些問題。

　　（1）什么是“格物致知精神”？（歷史來源、傳統(tǒng)內(nèi)涵等）

　　“格物致知”出自《大學(xué)》，含義是：從探察物體而得到知識(shí)。但傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，缺乏對(duì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

　　（2）為什么應(yīng)該具有“格物致知精神”？

　　原因有以下三點(diǎn)：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點(diǎn)決定的；第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過程證明了的；第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。

　　（3）判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么？

　　判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對(duì)事物客觀的、有想象力的，有計(jì)劃、積極的、主動(dòng)的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過學(xué)生的設(shè)想和文章內(nèi)容的比較，使學(xué)生理解議論文的論證思路，理解觀點(diǎn)和材料之間的邏輯關(guān)系。

　　4、說一說作者的寫作思路。

　　明確：本文的思路十分清晰。題目就是中心論點(diǎn)。開頭緊扣題目，有“格物致知”的出處，引出對(duì)其含義的理解以及我國古代對(duì)“格物致知”并不重視的原因分析，澄清人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，接著作者從實(shí)驗(yàn)過程的兩個(gè)特點(diǎn)，中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面著重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的兩個(gè)意義，并發(fā)出號(hào)召。逐層深入說理，思路清晰。

　　5、學(xué)生討論，在我們平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，可以怎樣貫徹“格物致知精神”。

　　【設(shè)計(jì)意圖】將文章中的觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，學(xué)會(huì)用所學(xué)解決現(xiàn)實(shí)問題。

　　（三）課堂小結(jié)

　　“真正的格物致知精神”就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個(gè)人的頭腦中究竟有沒有真正的探索、實(shí)踐、創(chuàng)新的精神。只有有了這些精神，我們的生活才是多彩的，我們的思維才是開闊的。

　　（四）布置作業(yè)

　　通過對(duì)身邊問題的觀察和思考，先提出一個(gè)自己感興趣的問題；其次，通過動(dòng)手搜集相關(guān)資料和做實(shí)驗(yàn)的辦法，嘗試解決該問題；最后，用文字闡釋該問題，不少于500字。

　　【設(shè)計(jì)意圖】真正使學(xué)生在實(shí)際生活中踐行“格物致知精神”。

　　初三語文上冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、深入理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章主旨，以獲得思想上的啟迪。

　　2、學(xué)會(huì)區(qū)分觀點(diǎn)和材料，并辨析二者之間的關(guān)系。

　　3、批判質(zhì)疑，評(píng)讀課文，培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神。

　　【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　1、透徹領(lǐng)悟格物致知精神的真正內(nèi)涵及其在科學(xué)上的重要作用，聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。

　　2、歸納文章的中心論點(diǎn)，學(xué)習(xí)運(yùn)用擺事實(shí)和講道理的論證方法。

　　3、批判質(zhì)疑，評(píng)讀文章，培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　本文是對(duì)人類科學(xué)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家所寫，寫作對(duì)象明確，意圖清晰，針對(duì)性強(qiáng)。實(shí)為啟迪青少年樹立正確的科學(xué)思想的絕好教材。因此，充分讀懂原文，挖掘文章蘊(yùn)涵的深刻的思想意義當(dāng)為學(xué)習(xí)之重。同時(shí)，文章論述問題深刻，理論性強(qiáng)，運(yùn)用批判閱讀的方法和質(zhì)疑、評(píng)判的態(tài)度對(duì)文章進(jìn)行分析，能夠逐步培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神和縝密的邏輯思維能力。本文論點(diǎn)突出，論述嚴(yán)密，事理充分，因此學(xué)習(xí)其寫作手法，也能為學(xué)生閱讀和寫作同類文章奠定良好基礎(chǔ)。

　　【教學(xué)媒體】

　　PPT

　　【教學(xué)方法】

　　發(fā)問與質(zhì)疑式閱讀。

　　【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】

　　一、導(dǎo)入

　　美國《中學(xué)科學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與示范》的作者喬治·C洛比爾曾在該書序言里說：“科學(xué)上的失敗只屬于不愿再試一試的學(xué)生”；又說：“對(duì)于學(xué)生來說，科學(xué)應(yīng)該是一種從無知到已知的再發(fā)現(xiàn)。學(xué)生不像海綿──他們不會(huì)自動(dòng)吸收知識(shí)。他們是人，他們應(yīng)該通過第一手的、自己動(dòng)手操作的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)。”你認(rèn)為這段話與科學(xué)家丁肇中先生的《應(yīng)有格物致知精神》一文所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)有什么相同的地方？

　　（找學(xué)生談一談自己的看法，并引例證明，從而歸結(jié)引申到科學(xué)探索活動(dòng)中“實(shí)驗(yàn)”精神的重要意義，從而導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)）

　　二、整體感知和把握課文內(nèi)容

　　（研讀課文，理清思路，整體把握）

　　問題：作者談?wù)摰脑掝}是什么？提出了怎樣的觀點(diǎn)？用什么方法加以證明的？

　　（學(xué)生閱讀課文，思考回答）

　　明確：

　　論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神（課文標(biāo)題）

　　論證：

　　1、提出論題：中國學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)（第一自然段）。

　　2、舉例證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。（2～5自然段）

　　3、理例結(jié)合，證明真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。（6～12自然段）

　　4、強(qiáng)調(diào)我們要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神極其重要意義。（第13段）