交往在高中歷史教學(xué)中的重要作用總結(jié)
交往在高中歷史教學(xué)中的重要作用總結(jié)
一、從交往的形式上看
和平交往 翻開(kāi)高中的世界近現(xiàn)史教科書(shū)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從編排的體例與內(nèi)容上看，新教材雖然有了一些突破，但仍未擺脫長(zhǎng)久以來(lái)的束縛與傳統(tǒng)。因而在教學(xué)中，教師們除了能將各國(guó)的歷史簡(jiǎn)單陳述一遍外，似乎很少談到各國(guó)之間的和平交往。當(dāng)提到工業(yè)革命時(shí)，當(dāng)提到壟斷時(shí)，當(dāng)提到歐洲一體化時(shí)，都不能很好地讓學(xué)生了解到它們給整個(gè)世界帶來(lái)的巨大影響，更不能讓學(xué)生充分體會(huì)到“只有經(jīng)濟(jì)交往的形成與沖擊，才能真正地、徹底地破除民族與國(guó)家的壁壘、地區(qū)間的區(qū)域壁壘，建立與維持地區(qū)間持久、普遍的交往與依存關(guān)系”。暴力交往 暴力交往是交往的另一種形式，它在世界近現(xiàn)史教材中占了較大的分量。因而在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一些教師常常向?qū)W生只是批判著侵略者的野蠻，只是贊頌著反抗民族的英勇，而忽視了二者在沖突過(guò)程中進(jìn)行的“交往”，這似乎違背了“求真”的學(xué)史態(tài)度。何況“暴力交往以和平交往所不具備的沖擊力表現(xiàn)出了其在歷史上更為顯著的作用”，這也決定著教師必須重新認(rèn)識(shí)暴力交往在世界近現(xiàn)代史教學(xué)的作用，并將其貫穿在教學(xué)當(dāng)中。
二、從交往的內(nèi)容上看
人類文明活動(dòng)空間的拓展 人們往往把人類文明活動(dòng)空間的拓展稱之為侵略擴(kuò)張；但不能忘記的是，人類的文明活動(dòng)空間，也就是在這樣的交往中得到了拓展和延伸。而我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，往往忽視了這一方面的內(nèi)容，使學(xué)生的思維受到了極大限制。經(jīng)濟(jì)的交往 經(jīng)濟(jì)的交往是世界歷史時(shí)期交往的最根本內(nèi)容和基礎(chǔ)，它的核心是“世界市場(chǎng)的出現(xiàn)和形成”。而我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，除了小范圍的提到各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交往外，很少涉及世界市場(chǎng)這一問(wèn)題，致使學(xué)生不能了解世界市場(chǎng)，也無(wú)從與當(dāng)今世界所提到的“全球化”“一體化”結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)。政治的交往 近代的政治交往主要包含了三方面的內(nèi)容：一是殖民帝國(guó)的建立；二是國(guó)際外交關(guān)系；三是世界性組織和團(tuán)體的建立。而我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，只注重了第一種內(nèi)容的政治交往，對(duì)于第二種、第三種內(nèi)容的政治交往很少提到。那么，又如何能向?qū)W生解釋清楚世界政治體系的形成呢？文化的交往 “不論任何時(shí)候，世界歷史時(shí)期的文化交往都很頻繁”，由此可見(jiàn)，文化的交往在世界歷史中是占有一定分量的。然而，當(dāng)大家展開(kāi)中學(xué)歷史教科書(shū)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)闡述文化交往的東西幾乎沒(méi)有，那么，又怎樣能使學(xué)生明白東方文化與西方文化之間的交流與滲透呢？人的運(yùn)動(dòng) 人是交往的主體，人的運(yùn)動(dòng)也為近代的交往賦予了活力和動(dòng)態(tài)的品格。很多時(shí)候，我們只談黑人被販賣(mài)，而不談西歐的移民，這能告訴學(xué)生美國(guó)的崛起是因?yàn)楹谌说拇罅坑咳雴�？肯定不行。其�?shí)，近代人口運(yùn)動(dòng)的主流，是先進(jìn)和較先進(jìn)地區(qū)流向落后與欠發(fā)達(dá)地區(qū)。那么，為什么不能將這些史實(shí)描述得更為詳細(xì)而具體呢？民族間、國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng) 競(jìng)爭(zhēng)是各民族、各國(guó)家為在世界整體中求得生存平等地位和發(fā)展優(yōu)勢(shì)的角逐，它的成敗直接影響著一個(gè)民族與國(guó)家在世界的榮辱與地位的高低。而我們的教學(xué)卻拋棄了這種競(jìng)爭(zhēng)，那么如何培養(yǎng)具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)的國(guó)家建設(shè)的接班人呢？
三、從交往的作用上看
交往是生產(chǎn)力發(fā)展的重大因素“交往的發(fā)展和生產(chǎn)力的發(fā)展是世界歷史運(yùn)轉(zhuǎn)的兩根主軸”。當(dāng)我們講述到一個(gè)社會(huì)形態(tài)取代另一個(gè)社會(huì)形態(tài)的時(shí)候，也都在強(qiáng)調(diào)這是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，但并沒(méi)有提到交往。其實(shí)，這也是教師在史觀上需要更新的地方。我們現(xiàn)在還固守著社會(huì)歷史發(fā)展的五段論，以致無(wú)法充分認(rèn)識(shí)到交往對(duì)于生產(chǎn)力發(fā)展的重要性，因而也不能給學(xué)生以正確的社會(huì)歷史發(fā)展的狀況。交往是民族國(guó)家改變社會(huì)歷史進(jìn)程的有力杠桿 在提到民族與國(guó)家為改變社會(huì)歷史進(jìn)程而做的努力時(shí)，教學(xué)時(shí)往往只強(qiáng)調(diào)其內(nèi)部發(fā)生的事件或劇變。馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中寫(xiě)道：“由于普遍的交往……其中每一個(gè)民族同其他民族的變革都有依存關(guān)系。”由此可見(jiàn)，交往在這其中同樣也發(fā)揮著不可小視的作用。忽視了這一點(diǎn)，又如何能讓學(xué)生形成一個(gè)整體的世界歷史的概念呢？綜上所述，“交往”在高中世界近現(xiàn)代史教學(xué)中，扮演著極其重要的角色，它不僅能使學(xué)生和教師共同解決許多不易理解的問(wèn)題，也能使學(xué)生們?cè)诩妬y復(fù)雜的世界近現(xiàn)史現(xiàn)象中找到一些可循的規(guī)律。
四、“交往”在教學(xué)中的作用
有利于學(xué)生形成真正的世界史觀 當(dāng)人類歷史進(jìn)入到世界近現(xiàn)代史階段的時(shí)候，世界歷史的概念開(kāi)始逐步出現(xiàn)和形成。在教學(xué)中，有些教師雖然在一定程度上注意了這一點(diǎn)，但講述起來(lái)仍然感覺(jué)到有一些勉強(qiáng)。通過(guò)“交往”這一知識(shí)傳授，有些問(wèn)題就比較好解決了。例如：新航路的開(kāi)辟究竟給歐洲帶來(lái)了哪些深層次的影響？在歐洲資本主義革命的實(shí)現(xiàn)中起到了一個(gè)什么樣的作用？而東方的航海為何就不能達(dá)到同樣的效果呢？這樣，就可以讓學(xué)生從整體上去把握整個(gè)世界近現(xiàn)代史，使他們形成真正的世界史觀。有利于培養(yǎng)學(xué)生的比較、分析和概括能力 能力培養(yǎng)是歷史教學(xué)的三大任務(wù)之一。如今的高考題，也由原來(lái)的記憶能力的測(cè)試轉(zhuǎn)向綜合能力的測(cè)試，比較、分析和概括能力的題目出得較多。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的比較、分析和概括能力的重要性�！敖煌钡母拍钏怀龅木褪敲褡彘g與國(guó)家間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的往來(lái)和聯(lián)系，通過(guò)對(duì)它的傳授和強(qiáng)化，便能加強(qiáng)學(xué)生橫向比較、分析能力的提高。有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的學(xué)習(xí)歷史能力 新世紀(jì)需要的是創(chuàng)新人才。只有教師的教學(xué)創(chuàng)新了，才能使學(xué)生的思維創(chuàng)新、學(xué)習(xí)能力創(chuàng)新�！敖煌睂�(duì)于世界近現(xiàn)代史而言，就是一個(gè)創(chuàng)新的概念，教師在教學(xué)中充分貫徹，不僅能使學(xué)生突破傳統(tǒng)的歷史思維方式，從所掌握的歷史知識(shí)中發(fā)現(xiàn)一些新的問(wèn)題，也能使教師在解決這些新問(wèn)題的時(shí)候，擴(kuò)大自身的歷史視野，豐富自身的歷史知識(shí)。有利于活躍課堂氣氛 歷史教學(xué)在很多人的眼中都是古板而乏味的。當(dāng)然，歷史教師中也不乏將歷史課上得人人愛(ài)聽(tīng)的能人，但這樣卻很難從根本改變課堂不活躍的現(xiàn)狀。加強(qiáng)有關(guān)“交往”方面的知識(shí)教學(xué)，使學(xué)生從中得到某些啟示后，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，甚至與教科書(shū)有沖突的問(wèn)題；教師便能利用這些問(wèn)題來(lái)組織小范圍的討論，從而活躍了課堂，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
五、結(jié)束語(yǔ)
“交往”這一個(gè)在世界近現(xiàn)代歷史中有著很重要地位的詞匯和知識(shí)，可以說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)在我國(guó)的世界近現(xiàn)代史教學(xué)中被普遍忽視。這使教師的教學(xué)思維受到了限制，也使教學(xué)失去了不少生機(jī)。如今，高中教材面臨著大規(guī)模的調(diào)整，教材內(nèi)容的調(diào)整也就意味著教學(xué)方法、手段的改革。那么，教師們也許能從“交往”這一詞匯和知識(shí)在教學(xué)的貫徹中，找到一點(diǎn)新的想法。
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