《姓氏源流與文化尋根》教案
《姓氏源流與文化尋根》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、文化角度，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考。
2、能力角度，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究能力。
3、情感角度，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。
4.指導(dǎo)學(xué)生正確選題，搜集、分析、整合資料和寫作論文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解姓氏發(fā)展、年節(jié)風(fēng)俗、民族探源的基本命脈，對(duì)文化尋根產(chǎn)生興趣。
2、了解姓氏來(lái)源的幾種常見(jiàn)的形成方式。
3、了解各種年節(jié)風(fēng)俗的來(lái)源。
4、了解我國(guó)的民族構(gòu)成，民族的地域分布特點(diǎn)，理解我國(guó)的民族政策；
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)對(duì)個(gè)體姓氏的了解、年節(jié)風(fēng)俗的形式和民族的源流，產(chǎn)生民族自豪感。
教學(xué)設(shè)想：
一、課前學(xué)習(xí)
1、按姓氏將班級(jí)學(xué)生分成若干小組，要求每個(gè)小組查找本組姓氏的歷史名人以及本姓氏的由來(lái)。
2、小組間進(jìn)行比較，初步總結(jié)姓氏的不同來(lái)源。
3、讓學(xué)生從語(yǔ)文課本中找一個(gè)自己比較感興趣的課題，然后從文化尋根的角度做些探究。利用家庭藏書和學(xué)校圖書館查找相關(guān)資料，還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源。
二、課堂學(xué)習(xí)1、由教師介紹一些關(guān)于百家姓、年節(jié)風(fēng)俗的基本知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、學(xué)生積極參與，研討各自姓氏的來(lái)源。探究我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。由姓氏來(lái)宣揚(yáng)前輩的優(yōu)良品質(zhì)并使之發(fā)揚(yáng)
教學(xué)步驟：
一．分析姓氏源流
1、新課導(dǎo)入：同學(xué)們，有一個(gè)叫秦澗泉的人在游覽岳王廟時(shí)，看到南宋大奸臣秦檜夫婦跪岳王廟前，義憤地在岳王廟前題詩(shī)：“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦。”可見(jiàn)秦澗泉對(duì)自己姓的尷尬。而著名的孔慶東教授每每出來(lái)講學(xué)，總是很自豪的向聽(tīng)眾介紹自己是孔子的第十三代傳人。從對(duì)比中問(wèn)學(xué)生這是為什么呢？（可見(jiàn)，姓氏對(duì)我們是很重要的。）再問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，在我們流傳已久的百家姓里到底有多少個(gè)姓氏？
（“百”并非就僅指確切的“百”，而是多的意思。最早在宋的時(shí)候出現(xiàn)關(guān)于百家姓的一本小冊(cè)子，后來(lái)經(jīng)過(guò)明清不斷地新修，到今天大概有四千多種，常用的有19種。那么，這些姓氏是怎么來(lái)的？經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的演變現(xiàn)在又是什么樣子呢？好，今天讓我們一起來(lái)了解讓國(guó)人驕傲的姓氏文化。）
師：首先我們來(lái)看看姓氏這兩個(gè)字。在炎黃之前人是沒(méi)有姓名的，到炎黃時(shí)期出現(xiàn)了姓名，那時(shí)候人首先出現(xiàn)的是名后來(lái)才有姓，而且名和姓是不相連的（比如介紹我班的一位同學(xué)小明，王氏）把名和姓連起來(lái)是戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，比如劉邦、陳勝、吳廣。
2、我們來(lái)看看這幾個(gè)古姓，（姬、姒、姜）有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？明確：都有一個(gè)女字旁。
3、大家能不能猜測(cè)一下這是為什么？明確：與遠(yuǎn)古時(shí)期母氏氏族社會(huì)特點(diǎn)有關(guān)。
4、大家看一下“姓”這個(gè)字，拆下來(lái)就是女生，可見(jiàn)姓是因?yàn)樯谩Ｒ虼嗽谀甘鲜献鍟r(shí)期人們用姓是來(lái)區(qū)分不同的部落。既然我們講清楚了姓，那么氏是怎么產(chǎn)生的。首先我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，有誰(shuí)知道“氏”是什么意思？你們可以試著猜。（學(xué)生自由發(fā)言）
明確：“氏”的本源義是木本即植物的根，在父氏社會(huì)中，一般實(shí)行一夫一妻制，而族長(zhǎng)或有權(quán)勢(shì)者往往一夫多妻，男子升到一家之長(zhǎng)的地位。這時(shí)出現(xiàn)了同一姓所衍生的分支，但是當(dāng)時(shí)不是每個(gè)人都可以有氏的，只有貴族男子才有氏。那么可見(jiàn)“氏”是用來(lái)區(qū)別“貴賤”。
5、同學(xué)們，你們能說(shuō)出多少種姓？（讓學(xué)生講，老師盡量表?yè)P(yáng)）
漢族最大的十個(gè)姓是：張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。這十個(gè)姓占華人人口40%，約四億人。
第二大的十個(gè)姓是：徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、郭、蕭。占華人人口10%以上。
第三大的十個(gè)姓是：謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、梁、葉。占華人人口10%。
接下來(lái)的15個(gè)大姓是：方、崔、程、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸。加起來(lái)也占總?cè)丝诘?0%。在中國(guó)十三億人口中，有七億人姓了這45個(gè)大姓。
6、既然在日常生活中有這么多的姓，大家有沒(méi)有想過(guò)姓是怎么來(lái)的？在現(xiàn)在生活中，通常子隨父姓，那么在古代是不是也是這樣呢？你沒(méi)能不能舉一個(gè)例子？
明確：我們書上也有這樣的例子，古代有個(gè)本應(yīng)姓趙的人，因?yàn)槌幸u他父親的爵位而改姓周陽(yáng)，可見(jiàn)我們有的姓是因?yàn)榉獾氐木売啥鴣?lái)。
7、大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)《水滸傳》中一個(gè)人物“西門慶”，他姓西門，為什么姓西門呢？他家住在西門這個(gè)地方。大家想想東郭先生為何姓東郭？可見(jiàn)有按居住地而得姓。
8、現(xiàn)在如果賦予同學(xué)們一個(gè)神圣的職責(zé)，讓你們給一個(gè)人賜姓，這個(gè)人是殺豬殺雞殺鴨的，你們覺(jué)得要給他一個(gè)什么樣的姓才合適呢？（自由討論，姓“屠”）
明確：這就是姓氏來(lái)源的又一種方法，按照職業(yè)取姓。大家想一想有沒(méi)有其他按照職業(yè)得姓的姓氏？（巫、卜、陶等）
9、大家通過(guò)預(yù)習(xí)有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他獲得姓氏的方法。（國(guó)名、自己祖先的字等。）10、小結(jié)
(一)以圖騰作姓氏。最古的姓氏和氏族社會(huì)的圖騰有關(guān)。如：姬、姜、姒、姚等。
(二)以分封的土地為姓氏，如周陽(yáng)、虞、安陵等；
(三)以國(guó)名為姓氏。如齊、魯、晉、宋、秦、楚、衛(wèi)、韓、趙、魏、陳、蔡等；
(四)以擔(dān)任的官街為姓氏，如司馬、司空、太史等；、(五)以居住地為姓氏。如東郭、南宮、西門、延陵等；(六)以從事的職業(yè)為姓氏，如陶、匠、巫、卜等(七)以先人的名或字為姓氏。如周平王的一個(gè)庶子字林開(kāi)，其后代便姓林；又如宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父之字為氏，漢代時(shí)改皇父為皇甫。(八)古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來(lái)的姓氏。如慕容、宇文、呼延等。(九)以親屬的排行為姓氏，如伯、仲、叔、季等；(十)因避諱而改姓氏，如丘姓因避諱孔丘而改為邱姓；慶姓因避諱劉慶(漢安帝的父親)而改為賀姓等；11、既然有這么多的姓氏來(lái)源，那么你們的自己姓氏是怎么來(lái)的，歷史又有那些與你們同姓的名人？課前我已經(jīng)布置同學(xué)們做這個(gè)工作了，我想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的姓氏。（自由發(fā)言）
展示：（一）、林姓的由來(lái)
林姓人口當(dāng)今在中華姓氏中排第16位，
一、出自子姓，為商湯子姓后裔，其始祖為比干。商紂王荒淫無(wú)道，百姓敢怒不敢言。在朝中供職的叔父比干以及微子、箕子等人相繼勸他改過(guò)自新，他概不聽(tīng)從，結(jié)果微子辭官而去，箕子也假裝發(fā)瘋罷官，只有比干一人留了下來(lái)。他不顧生死入宮強(qiáng)諫，接連三天三夜不離開(kāi)宮廷。紂王見(jiàn)他如此，便起了殺人的念頭，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心都有七個(gè)孔，不知道你是否如此。”說(shuō)完便讓人把他的心挖了出來(lái)。噩耗傳到比干家中，正懷孕在身的其夫人陳氏，知道紂王一定會(huì)前來(lái)追殺，便連夜出逃，在牧野(今衛(wèi)輝市、淇縣一帶)郊外樹(shù)林的石窟內(nèi)隱藏起來(lái)，直到把孩子平安生下。因?yàn)樯氖悄泻ⅲ銥樗∶麍?jiān)，字長(zhǎng)恩。后來(lái)，周武王姬發(fā)滅商后，比干夫人及遺腹子堅(jiān)都作為商朝名臣之后受到禮遇，因?yàn)閳?jiān)生在樹(shù)林里，特別為堅(jiān)賜姓林，叫林堅(jiān)。后來(lái)，林堅(jiān)的子孫后代發(fā)展成為林姓的最大支派。由此可見(jiàn)：林姓始祖是比干；授姓始祖是林堅(jiān)。比干被供奉為文財(cái)神，因?yàn)樗麤](méi)有心臟，最公平。
二、出自姬姓。周平王姬宣臼庶子林開(kāi)之后。《通志》記載：“林，姬姓。周平王庶子林開(kāi)之后。開(kāi)生林英。英生林茂、林慶。世系甚明。”據(jù)《通志》所載，東周時(shí)，周平王有庶子名開(kāi)，字林，其子孫以祖父字為氏，亦稱林氏。
三、春秋時(shí)，衛(wèi)殤公之卿孫林父的子孫以先祖字為氏（見(jiàn)《偃師姓氏源流》）。因?yàn)樾l(wèi)國(guó)是姬姓諸侯國(guó)，所以此支林姓也是出自姬姓。
四、出自魯國(guó)林放之后。
五、出自改姓。北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，實(shí)行姓氏改革，將鮮卑族丘林氏集體改為林姓。林姓入閩始祖林祿，是林堅(jiān)47代孫。林則徐則是林祿23世孫。
林姓名人輩出，如：1、林放，魯國(guó)孔子弟子；2、林士弘，隋朝末年為南方農(nóng)民起義領(lǐng)袖，并稱帝，國(guó)號(hào)楚，3、林則徐，清朝政治家、民族英雄；4、林森，民國(guó)國(guó)民政府主席；
5、林默娘，民間供奉的天上圣母“媽祖”。6、林家翹、林穎珠，美國(guó)華人有世界一流的科學(xué)家；
林姓還有許多企業(yè)家、金融家，僅被列入“世界華人億萬(wàn)富豪榜”的外籍華人及港、澳、臺(tái)同胞就有20多人。（二）、吳姓的由來(lái)
吳（牽┬趙闖鲇形澹1、出自姬姓，以國(guó)為氏。周朝建立后，武王封太伯第三世孫周章為侯，改國(guó)號(hào)為吳。得姓始祖是泰伯。后被越國(guó)所滅，其王族子孫便以吳為姓。
2、相傳遠(yuǎn)古時(shí)有部落，名有虞氏，虞舜乃其領(lǐng)袖，他的后代因虞吳音近而姓吳。
3、出自古帝顓頊時(shí)期吳權(quán)之后裔。據(jù)有關(guān)資料所載，相傳為上古顓頊帝（高陽(yáng)氏）時(shí)吳權(quán)的后代。
4、夏代國(guó)王少康時(shí)有吳賀，其后為吳氏。5、少數(shù)民族與漢族融合，產(chǎn)生吳姓。錫伯族、柯?tīng)柨俗巫濉⒊r族、赫哲族等均有為吳姓者。歷史上部分吳姓名人
吳起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名軍事家，衛(wèi)國(guó)左氏（今山東省曹縣）人。初為魯將，繼為魏將，后奔楚國(guó)，任令尹，主持變法，促進(jìn)了楚國(guó)的發(fā)展，后被殺。
吳廣：秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，陽(yáng)夏（今河南省太康）人。公元前209年與陳勝發(fā)動(dòng)戍卒九百人起義，建立張楚政權(quán)，后被害。
吳道子：唐代著名畫家，被后人奉為“畫圣”。
吳承恩：明朝著名小說(shuō)家，山陽(yáng)（今江蘇省淮安縣）人。以著有中國(guó)四大古典文學(xué)名著之一的《西游記》而流芳于世。
吳三桂：江蘇省高郵人，清代平西王，明末任總兵駐防山海關(guān)，因引清兵入關(guān)被封為平西王，后在康熙年間因叛亂被殺。
吳敬梓：清代著名小說(shuō)家，安徽全椒人。以小說(shuō)《儒林外史》而著稱于世的杰出諷刺作家，其書從多方面揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)丑惡，為我國(guó)古典諷刺小說(shuō)中的杰出作品。。
吳沃堯：清代著名小說(shuō)家，廣東省南海（今廣州市）人。著有小說(shuō)影響最大的是《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。
吳有訓(xùn)：江西省高安人，我國(guó)著名的物理學(xué)家，參與了近代量子物理學(xué)誕生和發(fā)展，歷任清華大學(xué)教授、中科院副院長(zhǎng)、全國(guó)人大代表、政協(xié)常季等職。
吳邦國(guó)：安微人，歷任上海市市長(zhǎng)、書記。現(xiàn)任全國(guó)人大委員長(zhǎng)，政治局常委。
（三）、李姓的由來(lái)
來(lái)源有三：1、出自嬴姓，其始祖皋陶是黃帝裔孫顓頊帝高陽(yáng)氏之的后裔。
2、出自他族改姓。三國(guó)時(shí)，諸葛亮平定南方蠻夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。
3、出自他姓改李姓。唐開(kāi)國(guó)元?jiǎng)子兄T將因立功從唐國(guó)姓，賜予李姓。
當(dāng)代漢姓李姓人口已達(dá)9500余萬(wàn)，約占全國(guó)人口的7.9%。加上少數(shù)民族和海外華裔李姓，總?cè)丝诔^(guò)一億，是當(dāng)代世界上最大的同姓人群。
李姓歷史名人1、李耳，老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人；
2、李延年，西漢人，是我國(guó)早期最著名的作曲家；3、李世民，唐太宗，是功勛卓著的封建皇帝；
4、李白，偉大的浪漫主義詩(shī)人，是把唐詩(shī)推向頂峰的人物；5、李煜，既是南唐皇帝，又是著名詞人，
6、李自成，是著名的農(nóng)民起義領(lǐng)袖；7、李大釗、李達(dá)、李立三是革命家；8、李四光是著名科學(xué)家。海外李姓知名華人很多，9、李政道、李遠(yuǎn)哲，美籍華人，分別獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)。
（四）、陳姓的由來(lái)
1、出自媯姓，其始祖為媯滿，也為虞舜之后裔。周武王滅商以后，追封前代圣王的后人媯滿于陳，媯滿為陳侯，稱胡公滿，胡公滿傳至10世孫媯完，陳國(guó)內(nèi)亂，厲公的兒子出奔到齊國(guó)，以國(guó)為氏，稱陳氏。
2、出于陳國(guó)公族后裔。陳國(guó)在媯滿死后，其子孫有以國(guó)為氏，就是陳氏。
3、出自白永貴之后。隋初有白永貴改姓陳，其后裔也多改陳姓，是為萬(wàn)年之陳氏。
4、劉矯的后裔也有改陳姓的。
5、南北朝時(shí)，鮮卑族一支三字姓侯莫陳氏隨北魏孝文帝南遷洛陽(yáng)后，實(shí)行漢化政策，改復(fù)姓為漢字單姓，稱陳氏。
歷史上部分陳姓名人
陳勝(?-前208)，秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。
陳平(?-前178)，西漢王朝開(kāi)國(guó)功臣。丞相。
陳琳(?-217)，漢末文學(xué)家。字孔璋，廣陵(今江蘇揚(yáng)州)人，“建安七子”之一。
陳壽(233-297)，西晉史學(xué)家。又作長(zhǎng)壽，字承祚。蜀國(guó)巴西安漢(今四川南充北)人。晉滅吳后，他廣泛收集三國(guó)時(shí)期的官私著作，著成《三國(guó)志》。和《三國(guó)志》與《史記》、《漢書》、《后漢書》并列，稱為四史。
陳霸先(503-559)，南朝陳創(chuàng)建者。陳高祖。公元557-559年在位。字興國(guó)，小字法生。吳興長(zhǎng)城(今浙江長(zhǎng)興東)人。出身小吏，長(zhǎng)于軍事。太清三年(548)在始興(今廣東韶關(guān))起兵，擊敗北齊軍，進(jìn)爵為王，十月代梁即皇帝位，國(guó)號(hào)陳，改元永定。
陳子昂(約659-700)，唐代文學(xué)家。字伯玉。梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。少任俠。于詩(shī)標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，是唐詩(shī)革新的前驅(qū)者，對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大。著有《登幽州臺(tái)歌》。
陳友諒(1320-1363)，元末大漢政權(quán)建立者。湖北沔陽(yáng)人。出身漁家，曾為縣吏。參加徐壽輝紅巾軍，以功升元帥。元至正十九年挾持徐壽輝，自稱漢王。次年閏五月殺徐壽輝，自立為帝。國(guó)號(hào)大漢，改元大義。
陳玉成(1837-1862)，太平天國(guó)青年將領(lǐng)，后期軍事統(tǒng)帥，晉封英王。廣西藤縣人。
陳毅(1901-1972)，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、政治家，中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，中華人民共和國(guó)元帥。曾任上海市市長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院副總理，軍委副主席和國(guó)防委員會(huì)副主席、外交部部長(zhǎng)。
其他陳姓名人有三國(guó)名士陳登；南朝陳皇帝陳叔寶，北宋詩(shī)人陳師道；南宋思想家陳亮，詩(shī)人陳與義；中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建人之一陳獨(dú)秀，革命家陳潭秋，領(lǐng)導(dǎo)人陳X，著名愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚，國(guó)學(xué)大師陳寅恪，數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，解放軍高級(jí)將領(lǐng)陳錫聯(lián)，陳立夫，高級(jí)將領(lǐng)陳誠(chéng)，蔣X侍從室主任陳布雷，廣東軍閥陳炯明，漢奸陳公博等。
（五）、王姓的由來(lái)
1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉，因?yàn)橹毖赃M(jìn)諫，使王上大怒，被廢為庶民，遷居到瑯琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其為“王家”，就延用成姓。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之后，居于北海、陳留一帶，因源出古君王后裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的后人。殷末，王子比干，為紂王的兄長(zhǎng)，因勸諫紂王被殺。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國(guó)君主，史稱“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認(rèn)為齊國(guó)王族，遂以王為姓。
5、出自春秋時(shí)魏獻(xiàn)子之后。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。后業(yè)魏亡于秦，其王族避難于各地。因其中有不少支庶子孫為魏國(guó)王族，故改姓王。如信陵君魏無(wú)忌，避難于泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其后自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻(xiàn)符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。
7、出自少數(shù)民族。據(jù)《通志.氏族略》稱：王姓“出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營(yíng)州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之后，號(hào)曰王氏。”
8、出于自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，后自改姓王；隋代有個(gè)王世充，本為西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。
歷史上部分王姓名人：
王小波：(公元？～995年)，著名北宋農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。
王安石：(公元1021～1086年)，字介甫，號(hào)半山，世稱臨川先生，江西臨川人(今江西撫州)。著名改革家、思想家和文學(xué)家。宋神宗時(shí)期宰相。
王重陽(yáng)：(公元1113～1170年)，金朝道士。原名中孚，字允卿，后易名德威，字世雄，入道后改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子，陜西咸陽(yáng)劉蔣村人。著名道教全真教的創(chuàng)始人。
王實(shí)甫：(生卒年待考)，名德信，大都人(今北京)，生卒年不詳。著名元朝戲曲作家。在王實(shí)甫現(xiàn)存的三種雜劇中，五本二十一折的《西廂記》不僅是他的代表作，而且是元朝雜劇創(chuàng)作中最優(yōu)秀的作品之一。
王士禎：(公元1634～1711年)，字子真，一字貼上，號(hào)阮亭，別號(hào)漁洋山人，桓臺(tái)新城人。著名清朝初期詩(shī)人。王盡美：(公元1898～1925年)，著名中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、一大代表。
王國(guó)維：(公元1877～1927年)，字靜安，一字伯隅，號(hào)觀堂，浙江海寧人。著名近代學(xué)者。
王若飛：(公元1896～1946年)，名運(yùn)笙，號(hào)繼仁，貴州安順城北街人。著名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。
（六）、黃姓的由來(lái)
黃在百家姓排行第八,約有人口2899萬(wàn),占全國(guó)人口總數(shù)2.23%。
黃姓起源
1、出自“嬴”姓。以國(guó)為氏。據(jù)《諸暨孝義黃氏族譜》所載，黃氏為嬴姓十四氏之一。古代黃國(guó)在今河南潢川。后被楚國(guó)所滅，子孫散居四方，以國(guó)名為氏。
2、古代南方蠻族有黃姓。在廣西南寧一帶。
3、(1)、少皋曾孫臺(tái)駘之后:臺(tái)駘是少皋的曾孫，因治水有功，顓頊封他到山西汾水流域，國(guó)號(hào)黃。周初，為晉所滅，子孫以國(guó)為氏。
(2)、伯益之后:伯益為嬴姓之祖，因治水有功受到帝舜的賜封。后裔有封於黃國(guó)。
(3)、陸終之后：一.陸終長(zhǎng)子樊的長(zhǎng)子南陸公，賜姓為黃。二.陸終次子惠連受封於黃國(guó)，以國(guó)為氏。
(4)、仲衍之后：陸終長(zhǎng)子樊被夏禹封於昆吾。昆吾君隱於夏末去其封地，居古岳州，生子高。商中宗子太戊時(shí)高為車正，號(hào)曰仲衍，伊尹嘉其賢，以孫女妻之，是為開(kāi)姓始祖。至十三世石妣姬氏，周賜姓黃。
歷史部分黃姓名人
黃歇：游學(xué)博聞，楚考烈王以之為相，戰(zhàn)國(guó)四君子，和魏國(guó)信陵君、趙國(guó)平原原君、齊國(guó)孟嘗君齊名，封為春申君。
黃庭堅(jiān)（1045～1105）：字魯直，號(hào)山谷道人，又號(hào)涪翁，宋分寧（今江西修水縣）人。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀合稱蘇門四學(xué)士。
黃巢（？～884）：唐曹州人。出身鹽商，王仙芝率盜匪起事，翌年黃巢起兵響應(yīng)，廣明元年（公元880）陷洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，僖宗逃奔成都，巢自號(hào)為帝，國(guó)號(hào)大齊。
黃道婆：元朝時(shí)擅于紡織技術(shù)的女工藝家。曾隨崖州黎族學(xué)習(xí)紡織技術(shù)，學(xué)成后返鄉(xiāng)從事紡織工作，促成棉紡織業(yè)的進(jìn)步，使元明以后的松江細(xì)布聞名于四方。紡織業(yè)者遂立祠祭之，以感其功。亦稱為黃婆。
小結(jié)：不管我們的姓氏是什么，我們一定要把我們祖先身上的精神流傳百世，把他們優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)廣大。同時(shí)百家姓又是普及到千家萬(wàn)戶每一個(gè)人身上的中國(guó)文化，因此我們可以從這個(gè)點(diǎn)來(lái)打開(kāi)探究中國(guó)文化的大門。
12、探究思考：
（一）、我們通過(guò)追本溯源，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。有很多姓氏的起源都來(lái)自于一些古姓，如嬴姓、姬姓、媯姓、子姓等等，請(qǐng)大家思考：為什么說(shuō)中國(guó)姓氏同根同源？
明確：相傳黃帝的25個(gè)兒子，為4母所生，分為12“姓”：姬、、酉、祁、己、騰、箴、荀、任、僖、儇、依。也就是說(shuō)，黃帝的子孫衍生成12個(gè)胞族，散居到各地。這些胞族又滋生出一系列的“氏”。當(dāng)時(shí)普遍存在的父系家長(zhǎng)制氏族都稱為氏。其首領(lǐng)為氏族的代表，也以氏來(lái)專稱。如黃帝稱軒轅氏，堯稱陶唐氏等等。他們開(kāi)枝散葉，分成不同的姓氏，所以說(shuō)萬(wàn)姓是一家，同根同源。
（二）、最近，社會(huì)流傳一股姓氏尋根的熱潮，如何看待這樣的現(xiàn)象？
答：（1）、參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原生態(tài)文化――由三皇五帝等中華祖先創(chuàng)造并傳承下來(lái)的姓氏文化，積淀著中華民族的血脈、國(guó)脈、文脈，形成了中華文明的文化基因，追朔自己的根，中國(guó)人唯一可以憑籍的線索就是自己的“姓氏”了。
（2）、姓氏尋根所尋覓的是中國(guó)人共同的民族文化之根，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和增強(qiáng)民族凝聚力都具有積極意義。通過(guò)了解中華民族的姓氏文化，探討姓氏尋根現(xiàn)象，我們更加能夠借以增強(qiáng)民族凝聚力和民族自豪感、認(rèn)同感。
（3）、舉行尋根祭祖活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)中華民族敬祖尊宗的傳統(tǒng)文化，有利于促進(jìn)海內(nèi)外同胞互動(dòng)、聯(lián)誼、團(tuán)結(jié)，有利于祖國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè)。要讓大家都知道自己的根在哪里，源在哪里，統(tǒng)統(tǒng)都是在祖國(guó)！根在這里！
（4）、滿腔熱血灑故里，灼熱的鄉(xiāng)情，化作滿腔的熱血，為故鄉(xiāng)的公益事業(yè)真誠(chéng)相助，報(bào)效桑梓。它凝成一所又一所學(xué)校的教學(xué)樓，一座座治病救人的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，一條條四通八達(dá)的鄉(xiāng)村大道，一處處供水輸電的廠場(chǎng)。他們的豐公顯績(jī)，刻在雪白的石碑上，刻在父老鄉(xiāng)親的心坎上，抹不掉，忘不了。
因此，姓氏文化尋根，對(duì)于研究中國(guó)歷史、海外華人尋根問(wèn)祖、建設(shè)和諧社會(huì)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、完成國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)，有十分積極的意義。
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