《狼》教學反思的內容
《狼》教學反思的內容
篇一：《狼》教學反思
前段時間，我上了一節錄像課《狼》，整節課感覺氣氛活躍，大家的積極性都很高漲，但靜下心來還是存在很多問題。一：關于教學文本：
《狼》節選自選自清代短篇小說集《聊齋志異》，是人教版語文教材七年級的一篇課文，對于七年級學生而言，閱讀文言文起步不久，能力尚在初級階段，所以我認為，培養學生閱讀文言文的興趣、指導學生閱讀文言文的方法，應該作為文言文教學的主要目標。因此，在這堂課的前期準備時，我首先考慮的是：文章短小些，故事情節生動些，使學生有一定的閱讀興趣。而在設定課堂教學目標時，本著重點突出、知識落實、重在方法指導的思想，把主要教學目標確定為——讓學生學會運用工具書相對獨立地閱讀文言文。
二：關于教法：
傳統的字句串講這種單一的教授文言文的方式，雖然有它的優點，也就是對于重難點的把握較準確，但是也帶來課堂氣氛沉悶，學習興趣不搞等反面影響，如何使教學方式生動起來，多變起來，真正做到使學生由厭學到愿學到樂學，養成良好的閱讀文言文的能力。這堂課我的教學思路是想一改過去文言文教學“字字落實，句句清楚”的老套子，貫徹新課標“自主、合作、探究”的學習方式，培養學生自主學習能力，讓合作、探究的理念指導自己的教學，以便更有效地提高課堂教學效率，這也是新形勢下，我們每位教師都必須思索的現實問題。“教學要以學生為主體”這一理念早就了然于胸，但事實上，是否真正地把這一理念滲透融入到每一節課，實在需要靜心反思。
三：關于教學過程：
首先，在這節課的整個磨合中，我始終在“教師跟著學生走”還是“學生跟著教師跑”這兩者之間徘徊。學生在運用字典大致理解字詞含義之后，我的教學環節設計是質疑，并盡量依靠學生資源互享的原則自行解決。顯然忽略了一個重要的環節，也就是以讀促學， 讀是訓練學生養成文言語感的有效之途，如果忽略了這一點，學生對于文本缺乏認識和鉆研，就無法產生有實際價值的疑問，那么所謂自主探究也就成了無源之水、無本之木。其次，在實際操作中這一環節我雖然不能準確把握學生提出的問題及思路，但根據經驗也大致有個猜測。比如，對“奔倚其下”一詞的理解，我依照自己的思考方式，初步判斷學生會從上下文去合理揣摩。我企圖把我自己的思考方式傳遞給學生，但是，學生不領情，有一個學生偏偏從對“動作”的理解遷移到對“心理”的揣摩。這一思路大大出乎我的意外，我不得不承認，他這一思考方式要比我出色得多。既然如此，那么我又何必苦苦抓著那些事先想套在學生身上的思路不放呢？學生的一次回答，使我對自己的角色定位再一次深刻反思。第三，忽視了檢查環節，教師的檢查可以激發學生學習的“熱情”。可能這種熱情會迫于一種無形的自我“壓力”，可我們毋庸懷疑，這種壓力應該是一種積極的壓力，因為這是學生的不服輸的精神、自我實現的愿望在起作用。畢竟教育是面向全體的，應當盡量使他對自己的錯誤印象深刻，并且能夠當堂掌握所學內容，也避免了往常“干聽”的壞習慣。
四：總論： 課改后，我們教師的確注重了學生的質疑，注重了學生的合作、交流，但有幾位教師真正地把教學活動指向了學生的問題呢？繞來繞去，往往還是回到教師事先設計好的問題，因為教師覺得這個問題不解決就是對學生不負責任。通過這一次教學，我更切膚地認識到，學生是具有生命的個體，他們有認知、思考的能力，有自己獨特的思維方式，教師有應該把主動權和選擇權交給學生。學習是自我實踐的過程，自主探究就是讓學生帶著問題來學習，在學習過程中又不斷的生成新的問題。解決什么問題，怎么解決應是學生自主的行為，教師不可包辦代替。學生在解決問題的過程中，教師的作用是點撥引導、提供條件、補充資料、創設氛圍。試想：一個嬰兒學走路的時候，是父母教會的，還是自己經過無數次的摔倒、體驗學會的呢？雖然學生對問題的認識不夠全面和深刻，但畢竟是他們自我感知的，自我提出的。自己提問題還要靠自己解決，這才回歸了教學的主體。在整個痛苦的磨合過程中，我對于“學生是學習和發展的主體”有了更深的理解。
在整個教學過程中應當遵循和執行趣味性、自主性、扎實性、探索性的統一，既激發學生對文言文的學習產生興趣，能自主精讀翻譯文言文，又培養學生歸納總結規律，探索疑難問題的能力。這是我今后一個階段在文言文教學上所追求的境界。
篇二：《狼》教學反思
《狼》是七年級下冊的一篇自讀課文，因此在教學設計時我本著以讀促譯、以讀促講、以讀促解的原則來設計課堂教學。
誦讀是學習文言文的重要途徑。“書讀百遍，其義自見”，初一的學生學習文言文，處于打基礎的階段，讀得瑯瑯上口，甚至成誦才能更好地理解文義。本文篇幅短小，全文僅二百余字，情節生動，脈絡清晰，易于熟讀乃至成誦，因此誦讀是本文教學的重要環節。
在熟讀的基礎上疏通文義是必要的，但切忌煩瑣的講解，也不必字字句句求確解。對于自讀課文主要是讓學生借助注釋及工具書自行領悟，教師可作必要的提示或簡要的講解。本文敘事簡潔而又情節曲折緊張，引人入勝。教師可因勢利導，將學生引入故事的情景之中，使學生的思維活躍起來，對生動的情節有深切的感受。引導學生揣摩語言，認識狼貪婪、兇狠和狡詐的本性，以及屠戶心理、行動的變化過程，正確認識人與狼斗智斗勇的矛盾。最后，對本文主旨的理解只要抓住兩點即可：一是故事之奇，二是作者的議論。
在實際教學中，我首先讓學生自己練習讀兩遍課文。本文難念的字書下都有注音，學生朗讀的字詞障礙很小，讓學生朗讀主要是讓學生熟悉文章。學生朗讀時，教師巡視，發現學生朗讀同存在的問題，然后提示大家。接下來找幾位同學朗的文章，以更好地糾正讀音和朗讀節奏。
學生能正確朗讀后，自讀書下注釋，便于疏通文義。然后，學生根據注釋完成課堂練習卷，試卷中包含了重點詞語、一詞多義、翻譯句子和結構理解。完成后，學生再讀課文。學生能夠正確流麗地朗讀，但是沒有讀出故事的緊張曲折性，教師范讀一段，激發學生的朗讀興趣，學生再練習朗讀，讀出故事的緊張曲折性。
接下來，學生以填空的形式梳理文章的脈絡。文章的脈絡分為屠戶和兩狼兩個相輔相成部分，以填空的形式便于學生梳理。文章脈絡梳理清晰后，對文章進行賞析。賞析分為兩個部分，一部分是賞析文章的一個詞，一部分是賞析文章的一句話。每一部分教師都舉一個例子，然后讓學生默讀文章，自由選詞句，思考內涵，將賞析的內容簡要記在書上，組織好語言回答。
最后，讓學生積累含有“狼”字的成語作為本課作業。
這節課在設計時充分發揮了學生的自主性，尤其體現在語言賞析方面。學生在自主選擇的基礎上，深入思考，哪怕只有一得。另外，本課的朗讀設計時一大特色，使學生脫離了以往文言文朗讀的枯燥無味，激發了學生的朗讀興趣，以讀促講、以讀促解，符合語文教學的特點和規律。
當然，本課設計還有許多不足之處。比如，試卷的運用是否可以作為本課的反饋來處理？這樣更能檢測本課的教學效果。在課堂上沒有進行串講的環節，只是通過梳理脈絡和語言賞析進行。對學生是否真正了解大義缺少檢測，如果加入這一環節，會更好地體現自讀課的教學特點。
這節課是在學習了余映潮老師的教學后，結合自身特點、學生特點、本地的教學特點設計的，其中不足之處還請各位老師指教。
篇三：《狼》教學反思
從文言知識著眼，蒲松齡的《狼》，無疑是集聚詞類活用、句讀、一詞多義的典范之作。然而，就文章內容而言，本文故事性強，“狼”與“屠戶”的爭斗正切合著學生的閱讀趣味，能喚醒學生強烈的閱讀熱情，這對于改善素來“低溫”的語文課堂大有裨益；另外，從寓言的寓意把握為切入口加強當代學生的民族精神教育主要是公民人格教育（提高學生與邪惡勢力作斗爭的勇氣與智謀）也是以《狼》為文本的教學能生發的課程內容。但是，文本價值的相對廣泛性與課堂容量的有限性的矛盾使我在本節課的教學設計中試圖突破文道分離抑或重此輕彼的現狀，謀求一種“魚與熊掌兼得”的古文教學的理想。現狀的客觀存在決定這是一條荊棘小徑，在艱難跋涉中，亦有幾點收獲，主要如下：
一、學生聽課情況而言，由于我所帶的七年級（3）、（4）基礎不一樣，所以學生的聽課情況也不一樣。文言文的學習中，文言詞匯的積累是不能規避的一項語文知識的學習。在授課中，我在學生初讀文本時，根據學生的朗讀實際，并在隨后的重點字詞的朗讀及句讀的掌握中，都是認真聽，了解學生錯讀、誤讀的字詞，讀完后立即更正，這一方面，兩個班相差不大。在文言翻譯理解方面，三班的學生的學習興趣極濃，學生在此環節的表現中都很出色，因為文章故事性很強，他們可以通過狼的本性“狡猾”、“狡詐”以及初讀文章后對文章的理解等來推斷文章的所表達的意思、主題。學生的學習積極性很高，課堂表現很活躍，也取得了很好的教學成果。但是在四班，由于他們基礎稍差，主動學習的能力薄弱，基本上靠老師講解為主，不過，四班的孩子有一點很值得夸獎，那就是只要老師強調過的，叫他們記的東西，他們都很認真的聽老師的話，總之，這篇課文，在“文”即文本理解這一方面兩個班都取得了不錯的效果。
二、對我自己而言也有收獲， 在流程設計中，我力求走出學習文言文的既定模式（作家作品介紹---字詞正音----字詞解釋、重點句子落實-----文章解讀------內涵思想），首先，我把本文分成了幾個畫面，通過圖片的形式把這個故事講給學生，你是如何根據狗的狀態判斷這一幅畫在前一幅畫之后？學生的回答是：一只狼像狗一樣坐著，一只狼走開了。我便會緊接著追問：像狗一樣坐著，用簡潔的文言來說是什么？學生答：犬坐。于是我趁勢說：哦，犬坐，便是像狗一樣坐著，而不是狗坐著，所以其一犬坐于前，是不應該讀作“其一犬﹨坐于前”的，應該是“其一﹨犬坐于前（和學生一起回答）”當然，雖然設計這一環節是為學生理解文意服務的，但這并不代表本課的文言詞匯的學習到此就告終。總之，“教學設計要服務于學生”、一切教學活動以學生為中心是這堂課于我的最大收獲。
三、初次真正的嘗試“文”與“道”的結合。我主要是以“道”為主線，從“狼”的形象的品讀，到屠戶戰勝狼的原因探討，到寓意的理解，最后歸結于現實生活中對待像“狼”一樣的惡勢力該具備的斗爭智慧。在“道”的層層深入下，旁顧到“文”的積累，我認為，對于故事性強、語言相對淺顯的文言文而言，這未嘗不是一條可取的解決“文道結合”的嘗試之路。
然而，“文道結合”誠然是一條文言文教學的理想之路，初次嘗試，也在清晰地告訴我：塑造它的完美形式絕非易事，它需要教者能夠在“文”與“言” 中左右逢源，這對語文教師的教育智慧是一大考驗。教師如何在生成的教學資源中游刃有余、調配有度決定了課堂的生澀與成熟。在這一方面，這一節課還有諸多遺憾之處。
篇四：《狼》教學反思
這是一篇老文字了，應該說是沒有什么看點，不過今年教的時候我倒有點兒靈魂出竅，臨場發揮一些，這是我在上課的過程仔細閱讀講解文本的時候自己發現的，可是，我覺得有些奇怪，為什么平常也再讀，但沒能發現文本里一些新東西呢？
我在講解第一段“一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。 ”我忽然問學生，句子里的“晚”是什么意思？學生爭論起來有的說是“晚上”有的說是“傍晚”，有的說是“遲”，到底是哪一種解釋呢？我思維馬上貫通起來，和學生一起分析。
首先可以排除“晚上”，因為根據文中的描寫，那些事情應該在光線至少比較充足的情況下發生；那么“遲”對不對呢？我最后的結論是，“遲”字并不能表現出屠夫的窘境，因為對于做早市的人來說，十點回家可能就算是“遲”了，而十點則是光天化日，如果說屠夫在這個時候出問題，很有可能得到別人的幫助，而本文要設置的情景就是讓屠夫處在孤立無援的境地之中，為下文屠夫拼死一搏張本，所以只能翻譯為“傍晚”。
同樣我們可以從第一段其他內容中找到根據，比如“擔中肉盡，止有剩骨”這句話也是張本，下文的情節發展與此有關；“途中兩狼，綴行甚遠”暗點出狼的性格，預示了故事的走向。第一段展示了力量對比中，屠夫處于劣勢。
關于狼的狡猾的表現：
這是課文后的習題，但參考答案也沒做分析，只是點明了一共有這幾個地方：
①“途中兩狼，綴行甚遠”，一些學生雖然感覺到這里包含有狼的狡猾，但大部分學生還是無法知曉其中的緣由，不過后來還是有一個學生基本上猜出來了。我分析說，狼它們也不想采取強攻，因為強攻雖然可以速戰速決，但代價可能很大，尤其是帶刀的屠夫。它們一方面在尋找戰機，比較帶刀的屠夫不是省油的燈，跟蹤可以讓屠夫亂了方寸，出現紕漏，那時狼就可能致命一擊，這樣跟蹤，一方面，它們可以得到十拿九穩的好處，比如如果屠夫遇到援兵，狼吃不到屠夫的話，至少可以吃到骨頭；如果狼在跟蹤過程找到了戰機，那么可能屠夫身上的骨頭也一并歸狼之所有，所以狼是狡猾的。對于越吃越飽的狼和越來越慌亂的屠夫來說狼這計策可以說是“以逸待勞”。
②“一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅如故。”這句里怎么看出狼的狡猾？兩只狼合作非常好，有了戰果，不爭不搶，輪流分配，同時，又不會把屠夫給跟丟了。兩只狼采取的戰術的“車輪戰”，效果很好，差點把屠夫逼上了絕路。
③“狼不敢前，眈眈相向”這并不是說狼膽子小，而是狼懂得審時度勢，繼續尋找一個低成本獲勝的辦法。
④“前狼假寐，蓋以誘敵”“意將隧入以攻其后也”這是狼采取聲東擊西瞞天過海招數。
因此在這個意義上說，狼是狡猾的。
狼的失誤在哪里呢？
①狼的失誤是從屠夫“顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀”開始，對于狼來說，時間是優勢，因為剛剛吃了不少的骨頭，體力很好，而且晚上是狼活動時間，對于人來說，那就完全處于劣勢，所以，采取盯人戰術是最好的，等到屠夫體力下降，精神緊張到出現讓行為出現差錯的時候，發起攻擊那就容易多了——這是狼的戰略性的錯誤。
②狼的戰術性錯誤則是一只狼在前邊當誘餌，輕敵，弄假成真，給睡了過去了，導致身亡。
③即使前邊一只狼沒有睡著了，狼肯定也贏不了屠夫，因為即使是狼打通了隧道，但是不是就不會驚動屠夫呢？這不太可能，屠夫背靠柴草堆，動靜大了應該可以感覺得到。即使狼打通了隧道，在草堆里能那么容易發起攻擊嗎？整條隧道只有挖通之后才有攻擊力，其余都需要另外一只狼掩護和保護——自我防護能力在挖洞時極低。
有的學生說屠夫給骨頭是失策，我說雖然屠夫也知道狼不會罷休，但他也需要利用這個機會來拖延時間，選擇有利于自己的時機，他果然找到了，然后發揮出人的智慧和勇氣，這真是狹路相逢既勇且智者勝。
篇五：《狼》教學反思
最近從市教育局組織的構建課堂教育模式的實踐活動中，感受頗深。雖然從某種程度上說，語文知識和能力是鮮活而又充滿人性的東西，不能用某一種模式或者構建一種“萬能”的授課程序來達到其最終的目的，但是就語文教學的現狀卻不容易樂觀，在此種情況下，統一思想，相對的構建一種在大多數情況下較為適用而又合乎語文教學規律的模式就顯得尤為重要。
而文言文教學是語文教育中比較薄弱的環節。許多學生對文言文的學習有相當程度的畏難情緒和厭惡感，傳統的教學中“字字落實，句句清楚”的“八字真經”，被許多教 師奉為至寶，在學生方面卻異化成為令人頭痛的緊箍咒。一篇血肉豐滿的文章，被肢解的支 離破碎。這種文言文教學模式，遏制了學生的創新精神和創造力，令中國傳統文化的名篇淪 為學生難以接受、甚至拒絕接受的“殘羹冷炙”。當教學中的某種遺憾成為一種引人注目的 教學現狀時，其原因之紛雜自不待言，我們所要做的就是：開啟智慧，放開眼光，大膽創新 ，讓中國傳統文化重新煥發她的魅力。
我一直想：怎樣的一堂課（文言文教學）才是有成效的一堂課？怎樣的一堂課才能最大限度的使學生能夠自主的從課文里面得到屬于自己的東西？革新從某種程度上來說是對先前教學思想的一種反思、借鑒和超越。反觀傳統的教學（文言）的模式，從最早的私塾教育，強調的是一種直觀而又簡單的教學理念：書讀百遍，其義自現；書讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們說，他們的結果是好的，就是在無形之中培養學生對文言（文章）的一種感悟力，就是所謂的“慧根”，而我們批判的應該是他們的教學方法，傳統文言（建國后，白話文）教學因為受到語言習慣的影響，自然不如古人學習是的自然和流暢，一般情況下：“教師讀，學生看；教師譯，學生記”的教育模式大興其道，究其原因，大家認為這種教育方式的顯性因素明顯，即學生能夠基本明白其義，并能翻譯。但是文章的意蘊何在？文章所體現的鮮明的人性和個性以及鮮活靈動已怡然喪失。
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