曹雪芹《紅樓夢》

曹雪芹《紅樓夢》1

　　每次閱讀《紅樓夢》，心里總有一份暖流經過。他能走近每個不起眼的人心里，能理解每個卑微的人的不容易。在這個世界上卓越非凡的人僅是少數，大多數人一生也都在平凡的活著，還有一部分人一直掙扎在傷痛中……作者的這顆慈悲之心，悲天憫人的情懷，總讓我有被療愈的感覺。

　　很深刻的細節是作者在描繪唯唯諾諾，自卑的賈環的時候，沒有僅僅描繪賈環如此地自卑，如此地小氣，還描繪了賈環作為庶出，周邊人的輕視，當時整個儒家社會的制度及賈環當時生存的惡劣環境，趙姨娘也沒有給他多少的愛，這是賈環性格的必然結果和不得已的根源，作者把這一切呈現出來，讓我們看到，讓我們去感悟……。繁華和衰落，作者經歷過如此多的世事，還能保留著對世間的這份真情，對美的感激，對世間美好的所有事物深深的眷戀，我看了深深被感動了，有些東西在我的心里走過了一遍又一遍。

　　每次閱讀《紅樓夢》的時候，覺得他越來越有味道時，我發現我的青春歲月一去不復返了。青春時期的單純，為賦新詞強說愁，快樂，翻過學校圍墻外的一切，在讀《紅樓夢》的時候，感覺在心里又重溫了一遍。

　　過去20多年辛苦的求學生涯，成績平平如溫水煮青蛙般讓人事后想起疼入骨髓。或許在一部分的人的青春歲月中，壓抑，難受等也是他們青春的代名詞。伴隨這些人內心深處的各種涌動，被壓抑的'情緒，有些的力量放在隱蔽處，不斷滋長。我很想做這樣一件事：很想用自己的力量告訴他們，一切都是可以被理解的。

　　每次閱讀《紅樓夢》的時候，我總覺得紅樓夢就是我生活的這個世界。作者對人性描繪如此地深刻，常常讓我把自己代入其中去思考：如果我是賈母，我也會選擇薛寶釵作為孫媳婦；如果我在賈府，也喜歡又能干又聰慧的寶釵；讀后感·如果我是賈政，我對寶玉也會是“恨鐵不成剛”的心態，如果我是王熙鳳，也會對賈璉這“榆木腦袋”少一分感覺……。。真正好的小說會讓讀者靜下心來去思考，真實人生特有的味道。

　　生命，生活，生機，我始終對人生葆有一份熱情和真愛，我也始終相信過盡千帆，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。我更始終希望自己是個溫暖的人，即使能看明白歲月的無情，人性的變幻莫測。

曹雪芹《紅樓夢》2

　　我以一種復雜的心情走進這座宅子，步履緩緩而矜持，當我辭別父親，辭別生活了十多年的揚州城時，我就知道我將忍受如何的寄人籬下的痛苦。淚水，一滴，一滴……猛然間父親抬起頭，那和往日一樣嚴厲而深邃的目光里，忽然又多了絲東西——憐憫，悲傷而又無奈。于是艄公的號子聲響起，竹篙一點，船兒順流而下。

　　一個孤獨的女子邁著沉重的步伐走進可那本不屬于他的高深的院子，眉宇間流露出淡淡的哀愁，一步一搖間潛藏著弱柳扶風的美麗。她的美，清冷而孤傲，與華麗的樓閣相比,顯得那么的不和諧，而在這不和諧中又深藏一種無可奈何的宿命。也許，她的眼淚，注定要陪伴她在深宅里度過余生，于是轎簾輕挑，她在婆子媳婦的簇擁下走進老太太的屋子。

　　白天發生的事兒我已記不清了，大概是眼淚沖淡了它的色彩吧。只記得那白發蒼蒼的老太太哭著向我迎來，喊著心肝肉兒時，我的頭一下子就昏了。記憶里沒有的人，沒有的地點，沒有的時間，發生了生命里無法注定的事。我哭了，是無法預料的無所適從，也是無可奈何。為什么，這究竟是為什么？

　　她的悲傷注定了她的迷惘，在突如其來的.關愛里，她的心卻一下子游離于千里之外。繁華、富庶、珠光寶氣、錦衣玉食，在她眼里全是冰冷的浮華。那些憐憫、淚水的背后不過是一張張虛偽陰險的臉。這里有正襟危坐，心中卻忐忑不安的人，這里有禮儀孝廉卻敗絮其中的人，這里有面如菩薩卻心似蛇蝎的人，這里有望去熱情入火卻冷若冰霜的人……她孤獨、落寞、恐懼、無助。此時，命中注定的人走進她的視野，也走進了她的世界。

　　他是“混世魔王”，二舅母說的。與他們相貌極不相稱，他是美麗的，一種脫俗的美麗，美麗得不羈卻并不放蕩，眉宇之間的英氣沖淡了一個男子身上本不該有的濃烈的脂粉味。我的眼眸抬起，看到他的眼睛——一雙似曾相識的眼睛，那一刻，我知道，我的生活將因他而發生轉機。

　　或許，她并不知道這只是造化的一種手段，殘酷得太過真實，以至于讓人不敢相信的真實。也許，她并不知道，自己僅僅是一株草來凡間還一塊石頭的滴水之恩；也許，她更不知道，這樣償還竟是自己一生的眼淚。

　　淚盡人亡。

　　賈府上下待我很好，但我知道這終究是一種以人為貴的施舍。我整日整夜得想著，遇到心中邁不過的坎兒便掖著，遇著些事兒便統統發泄出來，完了便獨自垂淚——我是孤獨的。他偶爾也來看看，也不說話便陪著我哭，哭完了便走。唉，誰能懂我呢？

　　今兒個聽說二舅母的妹妹來了，帶著她的女兒，丫頭們都去湊熱鬧了，回來時雪雁直砸巴著嘴兒說那姑娘好看，我也好奇，究竟長什么樣呢？

　　一顆敏感的心，忍受著高處不勝寒的寂寞，一把孤獨的琴，在幽幽深宅里奏著永遠憂傷的曲子。面對著眼前若有若無的幸福，她遲疑著，猶豫著。

曹雪芹《紅樓夢》3

　　其實從極小時，我就知道四大名著，知道《紅樓夢》，知道那戚戚慘慘的愛情，也知道這本書的作者是曹雪芹。

　　我一直都以為曹雪芹是一個女孩子，雖說沒看過《紅樓夢》，但知道講的是一個凄美的故事，這種細膩的筆調，應該只有女孩子才會有的，所以我當然就理所當然地認為說曹雪芹是一個很厲害很厲害的女作家。而且他的名字也很像女孩子。

　　長大后我才知道，原來曹雪芹是一個男孩子啊！頓時心中對他充滿了無限的崇拜之情，我覺得他很厲害，就算我沒看過《紅樓夢》。過了幾個月，我突然莫名其妙的想到一點：那四大名著的作家就都是男孩子咯！開始不服氣起來，逐漸的自己開始寫小故事，想超越他，也很想寫出中國的第“五大名著”，成為“五大名著”中唯一的女作家。吼吼！

　　再長大一點，讀了那種少兒版的《紅樓夢》，結果三下兩下就被劇情給繞暈了還沒看完，就不想看了，扔下書跑出去玩。反正看了一點點，影響很深的，其實就是那幾個，林黛玉啊，薛寶釵啊，賈寶玉啊那些，人物太多了，記不住。

　　盡管是這樣，我還是很喜歡曹雪芹和他的《紅樓夢》的。

　　我很喜歡猜曹雪芹本人的性格最像《紅樓夢》中的誰呢？曹雪芹的性格在那個時代的人們看來也許是怪異的，他放達、狂妄，有魏晉遺風，這點像史湘云，傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐，書中的主要人物，比如賈寶玉、林黛玉，都可以看到作者自身的影子。但我相信，曹雪芹的性格特點并沒有在全書中表達出來，就算是和其中的某人很像吧，我覺得不是他，頂多算半個他，不，四分之一。曹雪芹應該是這么個人：生性頑劣不羈，反叛，崇尚世上存在的一切真善美的事物。

　　兩個月前，我才把《紅樓夢》細細的閱讀了半本。我覺得“元春、迎春、探春、惜春”的'名字很美，卻又很凄慘，疊名在我心中是一種對友誼和對親情的一種表達，她們又是四姐妹，有疊名真的，是一件很美好的事兒。某一次閑暇時，把四個人的名字寫在草稿紙上，捧著腮幫子細細看著，看著看著，琢磨出來了，去掉“春”字的話，便是“元迎探惜”諧音為“原應嘆息”。意識到這一點的時候，我想，曹雪芹難道是一個多愁善感的男子？看到《紅樓夢》，便會覺得難過，會傷心，陪著林黛玉一起哭，一起笑。曹雪芹，你究竟是個怎樣的男子？

　　佩服曹雪芹。他本是一個生長在富貴家庭中的富貴人家，因為內部斗爭的牽連，全家的家底都被抄走，也就是抄家。曹雪芹從一個大戶人家的大少爺淪為貧困的窮酸書生，從此他生活一貧如洗。他以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學巨著。他真的，很偉大。

　　我對他，不是單純的喜歡，是一種欣賞，崇拜，敬仰。把自己寫的那些小故事拿來和《紅樓夢》比比看，真的覺得，唉，拿不上臺面啊。

　　魯迅說：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都被打破了。”我想過這句話的，古時候，那些小說大部分是諷刺、勸告那一類的，我不是很清楚，自己的理解是這樣的，因為我不喜歡上網找那些文學系教授的精準答案，我是覺得哦，紅樓夢表現出來的，是曹雪芹思想上的一種超越，或者說他創造了一種寫法，把傳統通通拋開和打破，他想寫的，就會繼續寫下去。他在晚年寫的這本著作《紅樓夢》，雖然沒寫完，但別人一看就印象深刻嘍。

　　曹雪芹一生并非只寫了《紅樓夢》一書，他還寫了一本很少人知道的《廢藝齋集稿》，不過我不知道講的是設么啦……曹雪芹的偉大不只在書中，后人為他寫了兩首詩，一首是《贈曹芹圃》，全詩八句為：滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家。司業青錢留客醉，步兵白眼向人斜。阿誰買與豬肝食，日望西山餐暮霞。另一首是《挽曹雪芹》：四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰銘。孤兒渺漠魂應逐，新婦飄零目豈瞑。牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊。

　　如果我死后有人為我寫半首詩，我都會感動得流淚，何況為了曹雪芹寫了兩首詩啊！

　　“寒塘度鶴影，冷月葬花魂。”講的便是曹雪芹。

曹雪芹《紅樓夢》4

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

　　《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說文學難以征服的.頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”

曹雪芹《紅樓夢》5

　　今年暑假有些閑空，卻讓《紅樓夢》給迷住了。幾天來，我都是恍恍惚惚，猶如置身榮國府，與其中的人物同喜同悲。吃飯時好像與林黛玉、寶釵他們被劉姥姥逗得連連噴飯，手中的饅頭成了山珍海味。睡覺時也隱隱約約聽見寶玉在里屋說夢話，嘴里喊著“林妹妹***”

　　待看到第八十一回：“占旺相四美釣魚，奉嚴詞兩番入家塾”，就好像進了另一個天地，一切都陌生起來。生性玩劣的寶玉竟乘乘入了家塾，作起八股文來了。這次已不是“戀風流情友入家塾”，更不是“起嫌疑玩童鬧學堂”，而是邁步科舉路了。再到后來，寶玉竟“喜結良緣”，黛玉則一命歸天！寶玉雖痛哭了一陣，最后終于不出鳳姐所料，生米已做成熟飯，無力回天了。書中寫道：“想黛玉已死，寶釵又是第一等人物，方信金石煙緣有定，自己也解了些***又見寶釵舉動溫柔，也漸漸將愛慕黛玉的心腸略移到寶釵身上***”看到此，讓人憤憤之余又帶惋惜，憐黛玉香消玉殞，而寶玉移情別戀，曹雪芹宏業米竟，而高鶚又續了個乾坤顛倒，一時百感交集。眼前那個花團錦簇、歌舞升平的世界立即變得面目全非，像一尊美麗的花瓶頃刻摔得粉碎。這是當時一切美好事物的結局，也是曹雪芹所要變達的真意。它給人以幸福被破滅后的悲痛，使人于悲痛中的人情世事有了更深一層的體會。魯迅說：“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看”。盡管這樣做近乎殘忍，但卻是事理之必然，嚴重地抨擊封建社會的腐朽統治。

　　但可惜的是高鶚的結局是“中鄉魁寶玉卻塵緣，沐皇恩賈府延世澤”。這只能合適他高鶚個人之意，即不合社會發展之理，違背了曹公愿意。高鶚沒有將這些藥瓶完全打碎，只是輕輕地敲掉了幾塊，然后又粘了起來，近乎完整。殊不知，這樣做的結果，恰恰削弱了悲劇的意識，抹殺了反封建的力量。高鶚多事，弄巧成拙。其實，這是他的世界觀所決定的。他不是反封建的曹雪芹。

　　有人為曹雪芹沒能完成巨著而感到遺憾。我卻不以為然，我覺得殘缺反而是他的成功極至，只有大乎先導和敢于留缺。一般人認為只有完整才是完美的，而偉大的藝術家認為完善只存在于人們心中，是任何的藝術形式也無法表現的。其實，我覺得完美本身就是一種殘缺。這話好像不符合邏輯，但我覺得卻是規律，也許我的評論很幼稚很片面吧。就像斷臂的維納斯，若添上那條胳膊就不是世上最完美的人體了。看《紅樓夢》的后四十回，像已蓋好的大樓只差封頂了，而高鶚卻在上面硬架起了一個小閣樓似的'，又再以裝飾一番，自以為得計，即鬧了個不論不類。這個續尾，有些畫蛇添足了。說《紅樓夢》好，前八十回最好！

　　不管怎樣，《紅樓夢》是偉大的，千錘百煉的語言，精心巧妙的構思，曲折動人的故事，驚天動地的愛情，以及對封建社會的評擊，它其中有無窮的民族寶藏，讓人探索不盡。所謂：“平生不看《紅樓夢》，讀盡詩書也惘然。”這部世界名著啊！只有經過艱苦曲折的不斷探尋，我們才能越來越多地發現它的偉大價值。

　　我平靜已久的心潮隨著《紅樓夢》中的事故情節波瀾起伏著，久久不能平靜。也許真的是世事多變吧，海誓山盟，海枯石爛的愛，最終也可能煙消云散。像寶玉與黛玉那樣***，哎！不想了，不想了。不過，我真的感覺到，我的生命中可以沒有別的書，卻不能沒有《紅樓夢》！

曹雪芹《紅樓夢》6

　　讀完《紅樓夢》，心里酸酸的。不知為什么，是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉損？還是投機分子的欺世盜名？好像每一種都有一點，但總覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗。這是嫉妒，我在隱隱之中對賈寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男生看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著無數的美女而不心酸了。

　　與其說林黛玉在賈府的'地位和自身的懦弱是悲劇的原因。還不如說是萬惡的封建社會和封建集團無情的扼殺了賈寶玉和林黛玉之間的愛情。如果《紅樓夢》真的是曹雪芹親身經歷的描述。那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言。使我思想靜止不前，這不是切膚之痛。而是切身之受。當血淚撒盡的曹公。轉身面對不堪回首的歷史，怎能不發出“滿紙荒唐合，一把辛酸淚”的感嘆！

曹雪芹《紅樓夢》7

　　這個寒假中，我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風風火火的王熙鳳。心胸寬廣的薛寶釵……特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物。是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。

　　每當我讀到多愁傷感的黛玉時，我總會情不自禁地落淚。對于她，我產生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的'傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下。她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于世間的一切丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點“窩囊”，當然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊！

　　相對于書中另一個主人公賈寶玉，他雖然不是女孩，但一樣是那么細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫頭毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們，憐愛她們當寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。當他失去迎風、晴雯、黛玉時，他比任何人都想晚會這一切。與他兩相比，薛寶釵那寬闊開朗的胸襟無疑讓人產生喜愛之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，她心胸狹窄，貪財，潑辣，真令人討厭！

　　《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內藏真經，對情節的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細微入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會像我一樣愛不釋手的！

曹雪芹《紅樓夢》8

　　曹雪芹所創作的《紅樓夢》是舉世聞名的，而曹雪芹還有一部珍貴著作卻較少人知，那就是曹公的佚著《廢藝齋集稿》。曹雪芹的《廢藝齋集稿》分為八冊。第一冊題為《蔽芾館鑒印章金石集》，講述的是如何治印刻章。第二冊題為《南鷂北鳶考工志》講述的是我國南北方風箏的制作工藝，第三冊講述的是編制工藝。第四冊講述的是泥塑脫胎手藝，第五冊講述的是絲緞織補，第六冊講述的是布匹印染，第七冊講述的是竹器調刻及扇股制作，第八冊講述的是菜肴烹調。從《廢藝齋集稿》的內容看，曹雪芹的知識是非常的淵博。曹公的這部著作，一些紅學家們認為是專門為殘疾人謀生而學藝寫的書，所以叫《廢藝齋集稿》。可見曹雪芹對殘疾人的同情。

　　在曹雪芹所編寫的《廢藝齋集稿》中，最有影響的就是《南鷂北鳶考工志》。書中對各種風箏的扎制、彩繪均附圖說明，并附有風箏扎法繪畫的.歌訣，是我國，尤其是北京考證風箏源流的一部不可多得的專著性工具書。

　　《廢藝齋集稿》是曹雪芹的佚著。據有關資料介紹，在上世紀四十年代流入日本，后就杳無音信。在1990年，由文藝出版社出版的《紅樓夢大辭典》中就專有《廢藝齋集稿》的條目：“據吳恩裕撰文介紹《廢藝齋集稿》是曹雪芹的一部佚著……”。而《紅樓夢大辭典》中吳恩裕先生關于曹雪芹的佚著《廢藝齋集稿》的資料，是來自北京風箏協會的孔祥澤老先生。

　　事情的起源是這樣的。在1971年四月，在香山腳下的正白旗村39號老屋發現題壁詩后，在社會上引起轟動。孔祥澤老先生看了題壁詩的字體后，不由得想起了往事。那是在1943年，年輕的孔先生正在北京(北平)的“北華美術學校”學習繪畫和雕塑。當時有個日本籍教師名叫高見嘉十，他對中國的風箏很感興趣，想編著一部中國民間的風箏譜。就主動請孔祥澤幫忙。于是孔先生一邊尋找資料，一邊請教風箏高手。高見嘉十也從一位日本商人金田氏那里借到一套手稿書，有錦套，上書《廢藝齋集稿》。書共八冊。在其中的一篇自序文后落款“時丁丑清明前三日，芹圃曹霑”。因當時他們主要是研究風箏，所以對其作者并沒有太注意。他們對《南鷂北鳶考工志》抄錄后，過一個月，金田氏收回書。到1954年日本投降后，金田氏就沒有了消息。后高見嘉十并沒有完成風箏譜也回國。曹雪芹的《廢藝齋集稿》沒有引起人們的注意

　　而就在人們把這部著作逐漸忘卻的時候，在上世紀七十年代，曹公的這部《廢藝齋集稿》又轟動紅學界，成了紅學家們的熱門話題。因在1971年4月4日，在香山腳下臥佛寺前東南的正白旗村39號老屋發現了題壁詩而轟動了社會。孔老先生把手抄的《南鷂北鳶考工志》拿出來供我國著名的紅學家吳恩裕、胡德平研究，并口述了《廢藝齋集稿》的一些內容。吳恩裕先生還寫有《曹雪芹佚著和傳記材料的發現》。吳恩裕、胡德平先生以及我國著名的紅學家北京曹雪芹紀念館館長李明新女士和研究員李強先生等，都認為這是珍貴的資料。

　　郯國公主(728年—785年)，唐肅宗李亨第五女，母不詳。始封大寧公主。嫁肅宗張皇后的弟弟張清，張清拜太常卿，贈光祿卿。貞元元年(785年)，改封郯國公主。貞元二年(785年)十月七日死于長安宣陽坊家中，時年五十八歲。丈夫還死在她之前，貞元三年(786年)八月四日，夫妻合葬。其元子張怙娶唐代宗女樂安公主為妻，拜朝請大夫，賜紫金魚袋。

　　樂安公主在《新唐書》中沒有記錄。公主身世見于周紹良主編的《唐代墓志匯編》。

　　相關史料

　　《新唐書 列傳第八》

　　......

　　廣德時，吐蕃再入寇，主(和政公主)方妊，入語備邊計，潭固止，主曰：“君獨無兄乎?”入見內殿。翌日，免乳而薨。

　　郯國公主，始封大寧。下嫁張清。薨貞元時。

　　紀國公主(李淑)，始封宜寧(宜寧公主)。下嫁鄭沛。薨元和時。

　　......

　　《唐代墓志匯編》

　　大唐故張府君墓志銘

　　(駙馬都尉張怙)父清，尚肅宗皇帝第五女郯國公主，累遷太常卿、駙馬都尉，贈光祿卿。公即光祿府君之元子也。......尚樂安公主，拜朝請大夫，賜紫金魚袋。公主即代宗皇帝之息女也......

曹雪芹《紅樓夢》9

　　寒假里，我閱讀了著名作家曹雪芹寫的《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》是一部具有高度藝術性的文學巨著，圍繞賈寶玉寫了一系列感人的故事。并且塑造出了許多個性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的.塑造。

　　給我印象最深的是本書的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因為她多愁善感，而且小心眼，我喜歡活潑開朗的人。但是她及其富有寫作才華，作出來的詩詞簡直無法比喻，這一點實在令我為之佩服。

　　我還比較欣賞一個不起眼的角色——那就是劉姥姥。她雖然土生土長，是個粗俗的農民。但她十分有良心。以前在她自己家沒有錢花的時候，賈家幫助過她；等到賈家窮困潦倒時，算不上富裕的她卻能拔刀相助，是一個正直的人。

　　在閱讀《紅樓夢》時，常常有令人垂淚的時候。希望大家能親自體驗和享受美吧！

曹雪芹《紅樓夢》10

　　關于曹雪芹寫了多少回，看法不一。高鶚和程偉元認為，曹雪芹寫了120回，后40回失傳，所以高鶚又補寫40回，加一塊兒也是120回。很多人對高鶚嗤之以鼻，但我認為，高鶚續書其實對《紅樓夢》的傳播貢獻挺大的，起碼他使《紅樓夢》這本書看起來更完整，方便人們閱讀，現在各出版社都出120回本《紅樓夢》，人們了解《紅樓夢》，大多數是從120回本開始的，足見他的續書對后世的影響很大。

　　有人認為，曹雪芹實際上寫了108回，現存78回，丟了30回。在后30回，石頭要回歸大荒山，書末還有“情榜”，“情榜”中有“情情”、“情不情”，也有“金陵十二釵”排名，一切都會真相大白。可惜，后30回被人“借”去了，所以《紅樓夢》不完整。“借”書的人很有可能是官府，很厲害，他們有“借”無還，實際上就把這本書查抄了。我奇怪的是，他們為什么不“借”前面78回？這樣豈不是更徹底？

　　官方認為前80回曹雪芹寫的`，但據周汝昌先生考證，第79、80兩回不是曹雪芹所寫，在中國社會科學院的《紅樓夢稿》第78回末，有“蘭墅閱過”的字樣，“蘭墅”就是高鶚，說明只比曹雪芹只晚了二十年左右的高鶚看的也是78回。

　　我認為，曹雪芹實際上就寫了78回。因為反著看《紅樓夢》，到第78回的時候，應該進宮的也進宮了，主人公也“斬情歸水月”了，應該祭的也祭了，《芙蓉誄》也寫完了，該發悲音的“異兆”也“發”了、該感凄清的也“感”了，三春也過了，到第78回已是非常完整的故事。你認為曹雪芹會畫蛇添足，再寫幾十回嗎？

　　關于《紅樓夢》這部書，曹雪芹已經“增刪五次，批閱十載”。我們看前面78回，“批閱”和“增刪”的跡象非常明顯，甚至到臨死的時候，曹雪芹還在“批閱”和“增刪”。如果后面章節被“借”去，曹雪芹還會連續十年平心靜氣去“批閱”和“增刪”嗎？

　　在書的正文，誰是“金陵十二釵”寫得非常隱晦，甚至不破解“難題”不可能知道“金陵十二釵”是誰，書末會有“排名”嗎？這也是個問題。

　　清朝有“文字獄”，乾隆年間更為嚴重。有很多文學作品受到牽連，但《紅樓夢》會不會被查抄，曹雪芹早已有防范。《紅樓夢》大旨談情，只寫了幾個異樣的女子，“或情或癡”，或“小才微善”，凡是遇到朝政問題不得不寫，《紅樓夢》都一筆帶過，而且也都是頌圣。如果正看《紅樓夢》，是看不出有任何問題的。所以，這本沒寫完的書當時被查抄的可能性比較小。

　　反看《紅樓夢》，到78回是非常完整的故事，而正看《紅樓夢》，到78回并沒有結束，還需要一個結尾。這正是“風月寶鑒”的特點，而《紅樓夢》的一個別名就是《風月寶鑒》，但有不少人沒有看懂這一點，跟賈瑞一樣。《紅樓夢》有不少續書，就是這個原因。沒有看懂《紅樓夢》，

　　有人聲稱找到了《紅樓夢》曹雪芹后半部的“手稿”，我都不用看就知道是假的。因為曹雪芹只寫了78回，不可能有《紅樓夢》后半部的“手稿”。還有人猜測，高鶚的續書中有一部分是曹雪芹的“原筆”，我想這也沒有任何可能性。

　　有人認為，《紅樓夢》是仿照200年之前的《金瓶梅》寫的，我想，《紅樓夢》是“哭成的”，也是惟一真正可以反著看的書，僅此就可以斷定，《紅樓夢》從根本上不可能仿照任何其他文學作品。