關(guān)于小說教學(xué)反思
關(guān)于小說教學(xué)反思
“社會生活的復(fù)雜性，決定了作家塑造的人物形象具有多重性，表達(dá)的思想具有多元性。”欣賞小說往往是“仁者見仁，智者見智”，“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。
文學(xué)作品的閱讀賞析，需要借助于讀者自身的生活閱歷，結(jié)合作品特定的背景，去理解人物形象身上的個性特征、形象的現(xiàn)實意義。也就是由讀者來完成對作品的二次、三次創(chuàng)作。
但事實上，我們的學(xué)生在閱讀時，由于審美距離把握不準(zhǔn)，對作品的閱讀及二次三次創(chuàng)作，卻很不盡如人意。
通過反思，我發(fā)現(xiàn)原因有二：
一、對學(xué)生能力估計過高，主體性得不到發(fā)揮。
平時的教學(xué)中，無論篇幅長短，課前預(yù)習(xí)，只是作一般閱覽要求，學(xué)生到底看了多少，思考了多少，課堂上雖然會反映出來，但沒有做過研究，為什么預(yù)習(xí)質(zhì)量會如此低下。課堂教學(xué)時，按照一般的模式套路來，從作家作品到背景介紹，再到情節(jié)梳理和人物形象分析，最后到小說主題歸納。
這些教學(xué)內(nèi)容的安排，一般地是，文學(xué)常識和背景由教師介紹，其他的內(nèi)容會由教師設(shè)計出一組問題，給學(xué)生很短的時間，要求他們結(jié)合文本進(jìn)行思考并回答，一個回答不出，再找一個，三四個學(xué)生都回答不出，就由教師代勞，最終，皆大歡喜，所有問題都解決了，學(xué)生原本不會的問題，也從教師那里得到了答案，教學(xué)任務(wù)完滿完成。
所有的文本基本上都是這樣上，為什么換到學(xué)生起來評點時，卻講不出個所以然來了呢？因為，在整個教學(xué)流程中，學(xué)生的主體性始終沒有真正地得到發(fā)揮。
學(xué)生的主體性不等同于起來回答教師設(shè)計好了的幾個問題，而是要求教師“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，重視學(xué)生的技能形成、能力發(fā)展和個性展示”。
然而，由于課前盲目地讀書，課上，對教師設(shè)計的問題，無法有充足的時間來進(jìn)行思考和探究。因此，課堂學(xué)習(xí)，在學(xué)生，則是忙于應(yīng)付那幾個問題，至于展開質(zhì)疑和爭鳴，時間根本是不可能有的了。沒有質(zhì)疑和爭鳴，學(xué)生缺乏主動參與，賞析文學(xué)作品的能力也就無從培養(yǎng)。
二、學(xué)生審美距離把握不準(zhǔn)，教師缺乏引領(lǐng)。
一部優(yōu)秀小說，“總是以個性鮮明而具有典型意義的人物形象給讀者審美的愉悅和啟示，讓讀者認(rèn)識社會、體驗生活、感悟人生”的。
我們平時的教學(xué)過程中，人物形象，一般停留在個性特征的分析上，比如，“找出文中描寫人物的文字，思考運用了什么方法，表現(xiàn)了人物什么性格特征”，對于基本的描寫方法早就已經(jīng)掌握了的學(xué)生來說，這樣的問題難度系數(shù)不是很大，學(xué)生基本上都能完成。
至于作者為什么要塑造這個形象，這個形象的現(xiàn)實意義是什么，對主題的表達(dá)有什么作用，形象的典型性是什么，基本上很少去作深入的分析。
于是，文本的學(xué)習(xí)，學(xué)生得到的只是貼標(biāo)簽似的孤立的人物性格特征的分析，學(xué)生很少走進(jìn)文本，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，來解讀文本，于是，就出現(xiàn)了這樣的閱讀情況。
鑒于此，在這單元的小說文本的教學(xué)，我想從以下幾個方面著手來改變舊的課堂教學(xué)，以期提高學(xué)生的鑒賞能力。
第一、精心設(shè)計好預(yù)習(xí)題，讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)資料、各種媒體，對文本進(jìn)行閱讀、比較，篩選信息，形成自己對問題獨到的思考，然后帶進(jìn)課堂，由教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，開展?fàn)庿Q，通過爭鳴，加深對文本的理解，對形象的社會性、典型性的理解。
我在后來組織《裝在套子里的人》一文的教學(xué)時，就放手讓學(xué)生事先根據(jù)手里的學(xué)習(xí)資料，對故事情節(jié)的真實性、人物悲劇的根源進(jìn)行分析，再到課堂上進(jìn)行討論，展開爭鳴。最后，學(xué)生對整個故事的把握就很到位，。
通過這樣不斷的訓(xùn)練，學(xué)生可以慢慢養(yǎng)成借助資料、各種媒體來收集信息、篩選信息的習(xí)慣；培養(yǎng)他們比較、鑒別閱讀的能力；在爭鳴中逐步培養(yǎng)出文學(xué)批評、鑒賞的能力。
第二、在進(jìn)行人物形象分析時，注重引導(dǎo)學(xué)生能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，來比較文學(xué)形象。因為，文學(xué)來自于生活，人物形象極有可能就是身邊某一個熟悉的或者曾經(jīng)見過的人，讓學(xué)生結(jié)合他們對現(xiàn)實生活中所熟悉的、或認(rèn)識的、或曾經(jīng)見過的人的情感體驗，再回到文本中來解讀，對形象的理解就比較容易了。
經(jīng)過這樣的比較閱讀，學(xué)生對文學(xué)作品的賞析，就自然地能結(jié)合現(xiàn)實來進(jìn)行，從而實現(xiàn)了文學(xué)的實現(xiàn)價值，而學(xué)生可以借助于課堂上掌握的這些方法，對自己觀看到的其他文本或影視作品進(jìn)行有意或無意鑒賞，慢慢地鑒賞能力就可以得到很大提高。
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