《北京的春節(jié)》教學(xué)反思
《北京的春節(jié)》教學(xué)反思
《 北京的春節(jié)》教學(xué)反思
一直以來，總以為精致的教學(xué)便是細膩，便是對于幾個語段進行反思的感悟。談到感悟，便是讓學(xué)生通過反復(fù)的讀、反復(fù)的想，再進行反復(fù)的說。然而，現(xiàn)在終于感覺到自己的錯了。精致的教學(xué)需要的不僅是這些，至少它還需要擁有大局的目光；需要擺正教學(xué)的詳略；需要謀劃精準的策略。
前幾天，我就人教課標六下的《北京的春節(jié)》一課，經(jīng)過了一輪有意義的磨課。之所以覺著有意義，原因便在于上面所述。
一、擁有大局的目光
六年級是小學(xué)階段最高的一個層次。這時候的孩子已經(jīng)不再是一個個毛頭小兒，他們已經(jīng)擁有了比較強的語感，能對文章進行前后貫通的理解。于是，我們的教學(xué)便更應(yīng)該著眼于整個篇章，而不應(yīng)該只是一個段落。
然而，反觀我的教學(xué)過程，卻發(fā)現(xiàn)整體的教學(xué)還是糾纏于一個個獨立的段的教學(xué)。“除夕”“正月初一”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的了解與梳理。其實三個部分的寫作，是有著它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字，正月初一重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什么分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月初一也忙，但較之除夕自然是無法比擬的了。正因為這樣，在教學(xué)“元宵”這一部分的時候，我大可以把三個部分聯(lián)系起來進行比較，讓學(xué)生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”，再來體會燈，效果就完全不一樣了。之后再讓學(xué)生來體會人山人海的情形，也就不會像我的現(xiàn)實課堂中那么淡而無味了。于是，這燈也就活了，不再是靜止的，沒有生氣的了。
二、擺正教學(xué)的詳略
剛拿到這篇文章，總覺得這也不舍，那也不棄。老舍的語言特色要教，北京的人文底蘊要講，春節(jié)的傳統(tǒng)文化也要說……教學(xué)活動儼然也了“熬臘八粥”。
特別是六個特別的日子的教學(xué)不知道取舍。在初次試教的時候，連什么是“臘八粥”“臘八蒜”也讓學(xué)生去讀，去了解。實際上這些內(nèi)容，學(xué)生讀一遍早就可以明白了，教師根本不用花什么功夫去讓他們討論。可是自己就是那么傻，總不敢放手。臘八如此，就更不用說其他日子了。于是，教學(xué)便也了小腳走路，躡手躡腳了。現(xiàn)在想來，甚是可笑。所幸的是，經(jīng)過一次次的磨課探討，終于明白，寫作有詳略之分，教學(xué)亦有詳略之分。該舍的時候，還是得大舍，切不可像佛家所云般“過于執(zhí)著”。
處理重點語段，我的“策略”往往是讓學(xué)生通過反復(fù)的讀，反復(fù)地想象來展開。方法單一，效果自然也就不甚理想了。更何況這些方法，很大程度上要依靠學(xué)生的能力，于是教學(xué)便演變成了少數(shù)學(xué)生的舞臺。
比如教“除夕”這一部分。我的過程是先讓學(xué)生讀這一段，然后說一說看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，之后再通過自己的引說，讓學(xué)生體會到這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。
所以關(guān)鍵是，對于重點段的教學(xué)，我們需要可行的策略，讓學(xué)生參與思考，參與讀悟。在這個環(huán)節(jié)，我還是應(yīng)該讓學(xué)生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關(guān)鍵詞的加紅，也可以通過關(guān)鍵詞的隱藏等方法，讓學(xué)生去比較著讀，來體會這些詞背后所隱含的意義所在。這樣教學(xué)的效果定然能夠更好。
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