四個太陽優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計
四個太陽優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計
案例描述：
在學(xué)習(xí)《四個太陽》（人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書小學(xué)語文一年級下冊）一課時，我采用了小組合作學(xué)習(xí)。每四人小組選擇一段學(xué)習(xí)，完成組內(nèi)交流。全班匯報時，選擇相同段落的小組組成一個大團體，先由這個小組成員向全班同學(xué)匯報合作學(xué)習(xí)中讀懂或解決的問題，再由其他小組成員提問，請他們當(dāng)小老師作答。在這多維互動中，學(xué)生的思維異常活躍。
場景一：
當(dāng)討論到彩色的太陽時，有一個學(xué)生說：“陳老師，我有一個描寫春天的詞語，春天是五彩繽紛的季節(jié)。”馬上有許多學(xué)生舉起了手——春天是鶯歌燕舞的季節(jié)，春天是桃紅柳綠的季節(jié)，春天是萬紫千紅的季節(jié)……大有“一發(fā)不可收拾”之勢。想不到，學(xué)生會積累這么多豐富的詞匯，這與新課改不無直接的關(guān)系。
場景二：
討論到金黃的太陽的一段時，另外組的同學(xué)向小老師請教：“金黃的落葉怎么會去邀請小伙伴呢？”一個小老師馬上作出反應(yīng)：“落葉就好像是一封信，信中邀請小伙伴來吃水果。”又一個小老師補充說：“落葉是被風(fēng)吹得飄起來，風(fēng)就好像是郵遞員，落葉是郵遞員送出的信。”我被學(xué)生豐富的想像力感動了，也興奮起來，順勢引導(dǎo)：“大家想一想，信中會寫些什么呢？”小手又刷刷地舉起來：“信中會寫著：小朋友，我們果園的果子成熟了，快來嘗一嘗吧！”看著學(xué)生興致那么高，我靈機一動，又一個點子冒出來，何不創(chuàng)設(shè)一個交際的情境，讓學(xué)生有更好的語言表達的驅(qū)動力呢！“誰來當(dāng)一回落葉，邀請小伙伴到果園里去做客。”學(xué)生更是興奮了，紛紛說道：“我來，我來。”
“小伙伴們，你們好，我家的水果成熟了，請你們來吃。”
“小朋友，你們好，我是落葉。我特意來告訴你們，果園里的果子成熟了，請到我家來做客，別客氣，我會用鮮美的果子來招待你們。”
“親愛的小朋友，我們果園里的果子，真是甜得不得了，今天，我請你們?nèi)テ穱L品嘗好嗎？”
“親愛的小朋友，秋天，果子成熟了，正是你們秋游的好時機，快到我們的果園來吧，我會用香甜的水果招待你們。”
場景三：
欣賞了課文中的四個太陽，我想來個拓展練習(xí)。“小朋友，你們有什么心愿，想畫個怎樣的太陽呢？”這時的孩子們完全沉浸在這美好的情境當(dāng)中，話閘子一經(jīng)打開，靈氣噴涌而來。
“我想畫個會變的太陽，送給四季。到了炎熱的夏天，會變成綠色的太陽，讓人們覺得很涼爽；到了冬天，會變成紅太陽，讓小朋友們感覺不到寒冷；秋天的太陽是金黃色的，田野里一片金黃，到處是一片豐收的景象。”
“我想畫個會說話又會唱歌的太陽。果子熟了，太陽就會及時告訴小朋友，可以讓小朋友們嘗到最新鮮的水果；太陽又會和太陽一起唱歌，小朋友聽到他們歡快的笑聲，又會唱起歡快的舞蹈。”
“我想畫個紫色的太陽送給大地。陽光照到葡萄上，葡萄馬上變紫了，水靈靈的，多可愛啊；陽光照到小花上，小花變紫了，吸引了很多蜜蜂嗡嗡嗡地飛。”
“我想畫個會說話的太陽，等到?jīng)]人跟我玩的時候，太陽可以跟我說說話，聊聊天。”
案例反思：
本課堂之所以學(xué)生能學(xué)得如此投入，我想，有三條值得總結(jié)：
民主平等的師生關(guān)系。
美國心理學(xué)家羅杰斯曾說過：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”對話本身就體現(xiàn)了民主、平等的師生關(guān)系，如此，才能在師生互動中形成體驗、探究的氛圍，因此在教學(xué)中，我尊重學(xué)生的差異。在我眼里，每個學(xué)生的意見都是值得珍視的，當(dāng)學(xué)生在對話中，有了獨特的見解，我就及時反饋和鼓勵。學(xué)生受到激勵、鞭策、鼓舞、感化和號召，“才能激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情素。”
多維互動的對話交流。
閱讀教學(xué)應(yīng)重視整個閱讀過程，關(guān)注學(xué)生的自我體驗。如果失去了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，失去了學(xué)生知識意義建構(gòu)的過程，就與對話教學(xué)的原則背道而馳了。在探究過程中，我激發(fā)學(xué)生全神貫注地去體驗文本。學(xué)生直接面對文本，不是單方面地吸收文本所負載的信息，而是與文本“對話”。這是因為閱讀的過程就是文本意義與閱讀主體之間互相交流，雙向互動的過程。通過對話去理解文本，發(fā)展文本，師生、生生對話時，各種相關(guān)的知識與生活體驗都被激活，各種不同視界的碰撞，可以給學(xué)生以新的啟迪，可以引發(fā)更深入的思考，從而完成知識意義的建構(gòu)。正如鐘啟泉先生所說：“對話性溝通超越了單獨意義的傳遞，具有重新建構(gòu)意義，生成意義的功能。來自他人的信息為自己所吸收，自己的既有知識被他人的視點喚起了，這樣就可能產(chǎn)生新的思想。在同他人的對話中，正是出現(xiàn)了與自己完全不同的見解，才會促成新的意義的創(chuàng)造。”
預(yù)設(shè)與開放的和諧統(tǒng)一。
每堂課教學(xué)，我們既要有課前的預(yù)設(shè)，又要開放的納入靈活的成分，對于師生對話中出現(xiàn)的即興創(chuàng)造的火花，教師敏銳地捕捉住他，并把它引燃，使不同的體驗有一個交流的機會，從而超越預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)。布盧姆說的好：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”
教師應(yīng)不惜為卓有成效的對話付出大量的教學(xué)時間，雖然通過對話也可能得不出什么結(jié)論，但卻換來了學(xué)生心態(tài)的開放、主體性的突現(xiàn)、個性的張揚、創(chuàng)造性的示范，何樂而不為呢！
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