《蘇武傳》教案示例

時間：2024-06-21 02:33:23

《蘇武傳》教案示例

《蘇武傳》教案示例

《蘇武傳》教案示例

　　《蘇武傳》教案示例

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與技能

　　①了解班固及《漢書》。

　　②積累重要的文言基礎(chǔ)知識。

　　③培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點的能力。

　　2、過程與方法

　　①反復(fù)誦讀，整體感知，理清文章的結(jié)構(gòu)并概括所寫內(nèi)容。

　　②鑒賞本文運用人物對話、細(xì)節(jié)描寫、對比烘托等手法塑造人物形象的寫作技巧。

　　③把握文章的主題。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的愛國精神，品味歷史傳記的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值。

　　教學(xué)重點

　　1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。

　　2、評價傳主的功過和價值。

　　教學(xué)難點評價傳主的人格、精神。

　　教學(xué)方法誦讀品味，分析探究。

　　教具準(zhǔn)備PPT課件。

　　教學(xué)時數(shù)2課時。

　　教學(xué)內(nèi)容與過程

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　1、欣賞歌曲《蘇武牧羊》。

　　蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。

　　轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰;任海枯石爛，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

　　這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年。正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。現(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無比的人生。

　　2、走近作者

　　班固，字孟堅，東漢安陵(今陜西咸陽東北)人，著名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時就能作文誦詩賦，長大后博覽群書。和帝永元元年(89)初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中，時年61歲。那時，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補(bǔ)寫而成。

　　家庭：父親，班彪;弟弟，班超(投筆從戎);妹妹，班昭(續(xù)寫《漢書》)。

　　作品：史書有《漢書》(《前漢書》);辭賦有《兩都賦》;詩有《詠史詩》。

　　性質(zhì)：《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。

　　內(nèi)容：記錄了從漢高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)之間229年的歷史，共100篇，分為十二帝紀(jì)、八表、十志、七十列傳。

　　3、《漢書》的價值

　　史學(xué)價值：作者能尊重客觀實際，揭露統(tǒng)治階級的殘暴，贊揚清廉的官吏，流露出對人民的同情。

　　文學(xué)價值：敘事詳明，詳贍嚴(yán)密，語言典雅繁復(fù)，富于文采，有駢體傾向，對后世散文發(fā)展影響很大。

　　4、蘇武出使匈奴的背景

　　漢民族興起于戰(zhàn)國時期，強(qiáng)盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量，勢力范圍不斷擴(kuò)大。文帝、景帝時代，漢一朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時，漢一朝力量逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

　　二、理清情節(jié)脈絡(luò)，給各部分添加小標(biāo)題

　　第一部分(1)：敘述蘇武的出身，奉命出使匈奴。

　　第二部分(2～3)：敘說蘇武及其屬下被扣留在匈奴的直接原因和蘇武臨變時的表現(xiàn)。

　　第三部分(4)：面對威逼利誘，蘇武不動聲色，斷然拒絕，并痛罵衛(wèi)律。

　　第四部分(5～6)：記述蘇武被幽禁、流放到北海所受的折磨和艱苦的經(jīng)歷。

　　第五部分(7～8)：李陵勸降蘇武遭失敗。

　　第六部分(9～10)：漢匈和親，蘇武終回漢朝。

　　學(xué)生自讀課文或聽錄音朗讀，然后再細(xì)讀課文，根據(jù)情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，為各個情節(jié)階段添加小標(biāo)題。小標(biāo)題盡量準(zhǔn)確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點，同時注意語言的通順凝練。

　　【參考標(biāo)題】

　　(一)按六部分劃分?jǐn)M寫的小標(biāo)題

　　1、出使匈奴，以求通好

　　2、虞常謀反，禍及蘇武

　　3、衛(wèi)律逼降，蘇武不屈

　　4、流放北海，杖節(jié)牧羊

　　5、李陵勸降，完全失敗

　　6、蘇武歸漢，名垂青史

　　(二)不按六部分劃分?jǐn)M寫的小標(biāo)題

　　1、出使匈奴，單于受禮

　　2、緱王謀反，禍及漢使

　　3、舍生取義，以死明志

　　4、衛(wèi)律勸降，威武不屈

　　5、飲雪吞氈，此志不渝

　　6、李陵勸降，忠貞如一

　　7、武帝駕崩，慟哭數(shù)月

　　8、漢匈和親，請還蘇武

　　9、歷盡艱難，發(fā)白歸漢

　　三、理清文章思路

　　文章大致可以分為三個部分：

　　第一部分(第1段)：介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。

　　文章一開始寫道：“時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。”蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因為“且鞮侯單于初立，恐漢襲之”的緩后之計，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時，“單于益驕”，這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的原因。

　　第二部分(第2～8段)：重點記敘了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡。

　　這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武抑制匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭情形。

　　具體描寫到的匈奴招降共有三次：

　　第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭激烈，場面緊張。

　　第二次寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險惡用心。他手握漢節(jié)——國家民族的象征，在九死一生中維持著一個使者的使命。這時斗爭是相對緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與惡劣的自然環(huán)境的斗爭。

　　第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實感人。李陵在勸蘇武時曾說：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對漢武帝動輒殺戮大臣的殘忍行為所表達(dá)的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的思想傾向之處。而蘇武與李陵的對答針鋒相對，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭對象是交情很深而今已是敵對陣營的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。

　　第三部分(第9～10段)：介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實敘述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多的感情。人生不過百年，十九年何其長!蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時正當(dāng)壯年，及回歸故國時已是“須發(fā)盡白”，一生大好的時光都在前列中渡過，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅持如此，確實令人敬佩!幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見。可以說，這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。

　　四、分析人物，總結(jié)手法

　　(一)小標(biāo)題概括文章情節(jié)，因此我們從小標(biāo)題中就能概括出蘇武的性格特征：

　　忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)

　　(二)從小標(biāo)題概括出的蘇武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我們還需從細(xì)節(jié)的分析入手。

　　探究一：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么?

　　明確：衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。

　　探究二：通過分角色朗讀，可以體會到每個人物極具個性的語言，那么這些語言都表現(xiàn)了人物怎樣的個性?

　　衛(wèi)律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴”結(jié)果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛(wèi)律見威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。

　　李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時的心情和調(diào)整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。

　　由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復(fù)加。這就是李陵，一個矛盾痛苦的悲劇人物。

　　蘇武：面對衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。

　　面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。

　　不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子!

　　探究三：李陵勸降對蘇武形象的刻畫有什么作用?文章里個性鮮明的其他人物對蘇武也起了對比映襯的作用，他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。

　　(1)張勝：糊涂地幫助了緱王謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。

　　蘇武：清醒地認(rèn)識到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。

　　(2)衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世

　　(3)李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦

　　蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔

　　【明確】在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達(dá)十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!

　　小結(jié)：我們在把握文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動著。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。也正體現(xiàn)了傳記紀(jì)實性與文學(xué)性相結(jié)合的特點。

　　五、布置課時作業(yè)

　　1、完成《優(yōu)化探究》第99頁“雙基集萃”。

　　2、課再次全面細(xì)讀課文，體味人物語言，分析人物性格。

　　第二課時

　　【教學(xué)內(nèi)容與過程】

　　一、問題探究

　　1、在第三、四段的敘述中，主要體現(xiàn)了蘇武的什么精神?結(jié)合課文談?wù)勛髡呤侨绾误w現(xiàn)這種精神的?

　　明確：體現(xiàn)了蘇武以死報國、義不受辱的浩然正氣。

　　具體表現(xiàn)在語言和動作上：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國。”“欲自殺”，表現(xiàn)了蘇武未考慮個人安危得失，而是想到如何才能不喜聞樂見國家和民族的使命。“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”“引佩刀自刺”，說明蘇武把國家民族利益放在首位，表現(xiàn)出“殺身成仁”“舍生取義”的浩然正氣。

　　在蘇武出使匈奴時，因隨行人參與謀反而被扣押，在危難時他處處維護(hù)國家利益與民族尊嚴(yán)，既表現(xiàn)了對匈奴的修好之愿，也不愿意“屈節(jié)辱命”，對衛(wèi)律的勸降從容處之，甚至以自刎來避免受辱。即使在惡劣的環(huán)境下仍沒有屈服，憑借頑強(qiáng)的意志和信念，仍念念不忘自己的使者身份。通過這些描寫，塑造了一個愛國者的光輝形象。

　　2、復(fù)習(xí)歸納史書的形式

　　編年體：按年月日有次序地記載史事的史書。

　　例：《春秋》(孔子)——最早的編年體史書。

　　《左傳》(左丘明)

　　《資治通鑒》(司馬光)

　　國別體：以國家為編排順序記載史事的史書。

　　例：《國語》——第一部國別體史書

　　《戰(zhàn)國策》(劉向)

　　紀(jì)傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實的史書。

　　例：《史記》(司馬遷)——第一部紀(jì)傳體通史。

　　《漢書》(班固)——第一部紀(jì)傳體斷代史。

　　《后漢書》(范曄)——紀(jì)傳體斷代史。

　　二、文言基礎(chǔ)知識集約

　　1、給加點的字注音

　　①稍遷至栘中廄( jiù )監(jiān)。

　　②數(shù)(shuò )通使相窺(kuī)觀。

　　③漢天子，我丈人行(háng)也。

　　④既至匈奴，置幣遺( wèi )單于。

　　⑤后隨浞野侯沒( mò)胡中。

　　⑥陰相與謀，劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢。

　　⑦置煴(yūn)火，覆武其上。 (附：此課本注音“yún”錯誤)

　　⑧擁眾數(shù)萬，馬畜( chù )彌山。

　　⑨乃徙武北海上無人處，使牧羝(dī )。

　　2、通假字

　　①不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。

　　②與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。

　　③掘野鼠去草實而食之去：通“弆(jǔ)”，收藏。

　　④空自苦亡人之地亡：通“無”，沒有。

　　⑤信義安所見乎見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

　　⑥法令亡常亡：通“無”，沒有。另：大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無”，沒有。

　　⑦武父子亡功德亡：通“無”，沒有。

　　⑧因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

　　⑨前以降及物故以：通“已”，已經(jīng)。

　　⑩與武決去決：通“訣”。

　　3、古今異義

　　①漢亦留之以相當(dāng) 古義：抵押。今義：正在(某時某地)。

　　②皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業(yè)績。

　　③我丈人行也。古義：老人，長輩。今義：岳父。

　　④欲因此時降武。古義：趁這時。今義：相當(dāng)于所以。

　　⑤獨有女弟二人古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。

　　⑥且陛下春秋高古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。

　　⑦武等實在古義：確實存在。今義：誠實、老實。

　　⑧稍遷至栘中廄監(jiān) 古義：漸漸。今義：稍微。

　　⑨既至匈奴，置幣遺單于古義：送給。今義：丟失、落下。

　　⑩會緱王與長水虞常等謀反匈奴中古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會、集合。

　　4、詞類活用

　　①意動用法

　　單于壯其節(jié) 壯：形容詞的意動用法，以……為壯。

　　誠甘樂之樂：形容詞的意動用法，以……為樂。

　　②使動用法

　　(1)欲因此時降武降：使動用法，使……投降。

　　(2)空以身膏草野膏：使動用法，使……肥沃。

　　(3)反欲斗兩主斗：使動用法，使……爭斗。

　　(4)單于愈益欲降之降：使動用法，使……投降。

　　(5)何久自苦如此苦：使動用法，使……受苦。

　　(6)王必欲降武降：使動用法，使……投降。

　　③名詞活用

　　(1)天雨雪雨：名詞做動詞，下。

　　(2)羝乳乃得歸乳：名詞做動詞，生子。

　　(3)杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動詞，拄著。

　　(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓網(wǎng)、檠：名詞做動詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓。

　　(5)惠等哭，輿歸營輿：名詞做動詞，抬。

　　(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。

　　5、特殊句式

　　①倒置句

　　(1)送匈奴使留在漢者。定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。

　　(2)為降虜于蠻夷。狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。

　　(3)何以女為見。賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”

　　(4)子卿尚復(fù)誰為乎。賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”。

　　(5)何以復(fù)加。介賓倒置句，正常語序“以何復(fù)加”。

　　②判斷句

　　(1)緱王者，昆邪王姊子也。

　　(2)非漢所望也。

　　(3)漢天子，我丈人行也。

　　③被動句

　　(1)見犯乃死，重負(fù)國

　　(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

　　(3)皆為陛下所成就

　　三、藝術(shù)手法

　　《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。

　　班固塑造人物形象方面的藝術(shù)才華絕不遜于司馬遷，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第二部分，探究分析刻畫人物形象的方法。

　　【問題探究】

　　(一)本文在刻畫各種人物特別是傳主的性格特征上，用什么寫作方法?

　　1、學(xué)生討論：文章如何從環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫入手，深入挖掘人物的性格特征的?

　　【參考答案】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語言較好地結(jié)合起來。

　　2、學(xué)生討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么?

　　【參考答案】衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。

　　3、學(xué)生仔細(xì)研讀衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降這部分內(nèi)容。

　　①學(xué)生分角色朗讀，體會人物個性化的語言。

　　②學(xué)生分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。(分組討論、探究)

　　衛(wèi)律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。

　　李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。

　　4、文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。

　　(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。

　　蘇武：清醒地認(rèn)識到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。

　　(2)衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世

　　蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落

　　(3)李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦

　　蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔

　　5、學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。

　　忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)

　　6、教師小結(jié)：

　　在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達(dá)十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!

　　(二)學(xué)生總結(jié)文章塑造人物的藝術(shù)手法。

　　1、結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出作者精于剪裁、善于布局的特點。

　　作者始終圍繞蘇武的愛國精神和民族氣節(jié)落筆。蘇武的一生經(jīng)歷共有八十余年，但班固只截取他出使羈留匈奴的十九年生活。在這十九年中，又只選取了幾個典型場面作濃墨重彩的描繪，如兩次自戮、幽禁斷食、北海牧羊、李陵勸降等等。這幾個場景中，隨著人物經(jīng)受一次次考驗，其精神境界不斷得到升華。

　　2、作者巧妙地運用了對比、反襯的寫作手法。

　　在蘇武這個具有堅定的民族氣節(jié)的人物形象周圍，環(huán)繞著一批屈節(jié)仕敵的投降者，如衛(wèi)律、張勝、李陵等等。他們當(dāng)中，有的還數(shù)次易節(jié)，這種出爾反爾、反復(fù)無常的態(tài)度更鮮明地襯托出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降張勝和蘇武時，采用了同樣的威脅手段：舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗，張勝請降，而“武不動”;面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。正是在這層的襯托下，蘇武的形象才顯得格外高大。

　　3、對人物語言的逼真敘寫。

　　出場人物的語言基本上做到了畢肖其人，而且隨著環(huán)境、情勢的不同，人物的口氣也在發(fā)生變化，這特別表現(xiàn)在兩次勸降的描寫上。面對自己所憎恨的衛(wèi)律的無恥勸降，蘇武的回答義正詞嚴(yán)，語氣極為激昂，罵得可謂是酣暢淋漓!而面對老友李陵的勸降，蘇武的回答卻變得誠懇委婉，柔中有剛，簡短的言辭包含著不容置疑的決心，致使李陵因自愧而泣下沾襟。這兩段截然不同的回答，完全符合蘇武和衛(wèi)律、李陵二人的關(guān)系。同是勸降，衛(wèi)律的語言粗俗而直露，李陵的勸降卻是推心置腹，設(shè)身處地，娓娓動聽。李陵勸降時層層進(jìn)逼，從聲名存沒、家庭安危、人生苦樂到皇帝恩寵，一一加以否定，極具說服力，恰與衛(wèi)律形成鮮明的對比。

　　班固的史筆，雖被范曄稱之為“不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而得體，使讀之者亹亹(形容勤勉不倦)而不厭(《后漢書·班固傳》)，但其大部分篇章，與司馬遷充滿激qing的敘寫比較起來，總顯得有點“質(zhì)木無文”，《蘇武傳》則較好地克服了文學(xué)性不強(qiáng)的弱點，成功地塑造了蘇武這位忠君愛國之士的高大形象，而且也影響了其他文學(xué)形式，如戲劇、詩歌。《蘇武傳》的蘇李訣別、鴻雁傳書等情節(jié)，早已成為典故，被后來的文學(xué)作品反復(fù)引用，其影響之大、之廣，在《漢書》中首屈一指。

　　(三)蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾?

　　【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時他已經(jīng)意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國”。“重負(fù)國”是因為事先沒有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)硇呷瑁砸詺⒁员苊馐軐彙：髞恚趯徲崟r被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動表示堅決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。

　　四、布置作業(yè)

　　請課外搜集愛國的名言警句10條，事例10個，準(zhǔn)備交流。

　　【附】關(guān)于氣節(jié)的名句

　　(1)歲寒，然后知松柏之后凋也。(《論語·子罕》)

　　(2)不降其志，不辱其身。(《論語·微子》)

　　(3)志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。(《論語·衛(wèi)靈公》)

　　(4)寧為玉碎，為為瓦全。(《北齊書·元景安列傳》)

　　(5)疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。(李世民《賜蕭禹》)

　　(6)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)

　　(7)名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。(于謙《無題》)

　　(8)粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。(于謙《石灰吟》)

　　(9)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷《報任安書》)