拉薩古城課程教學(xué)反思
拉薩古城課程教學(xué)反思
《拉薩古城》一文教學(xué)結(jié)束之后，我想了很多很多。我們常說：學(xué)生是課堂的主人，可常常是教師串講串問，有時(shí)學(xué)生脫離軌道馬上拉回來，生怕浪費(fèi)一點(diǎn)教學(xué)時(shí)間，完成不了教學(xué)任務(wù)。可今天這堂課使我感到了教學(xué)的輕松，學(xué)生創(chuàng)造的火花也在不斷閃爍。以下是我在教學(xué)《拉薩古城》一文后的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、創(chuàng)設(shè)輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍。
教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上就是師生交往過程中相互影響，相互交流，從而增強(qiáng)師生情感交融，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的過程。所以，創(chuàng)設(shè)和諧、愉快的教學(xué)氛圍，可以讓學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。教學(xué)伊始，我讓學(xué)生猜關(guān)于城市的謎語，這是學(xué)生們?cè)谄綍r(shí)十分喜愛的游戲。如，法官進(jìn)羊圈（沈陽），螢火蟲（昆明）等。學(xué)生們積極思考，大膽發(fā)言，充分享受到參與的樂趣，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來，為下面的學(xué)習(xí)打下了好的基礎(chǔ)。
二、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。
由于拉薩這座神圣而又神秘的城市離我們很遠(yuǎn)，那兒的風(fēng)土人情學(xué)生很難體會(huì)。我在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生是“疑而不問”，以至于課上完了很有不懂的地方，久而久之，不懂的問題堆成了山，學(xué)生學(xué)習(xí)更無從下手了。質(zhì)疑就是刺激學(xué)生積極思維的誘因，也是促其發(fā)奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了質(zhì)疑，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生求知欲，變被動(dòng)接受為主動(dòng)追求。在教學(xué)中，我給出了自學(xué)要求，其中就包括“提出不理解的詞句，先在小組討論解決，若仍不理解，匯報(bào)時(shí)提出來。”當(dāng)學(xué)生在小組內(nèi)充分地交流后，匯報(bào)時(shí)不少學(xué)生提出疑問，如“經(jīng)幡是什么？”、“既然大昭寺是個(gè)莊嚴(yán)圣潔的地方，為什么還要用‘齜牙咧嘴的鱷魚頭’做裝飾呢？”有的學(xué)生根據(jù)課前收集到的資料解決問題，有的結(jié)合上下文理解詞語，而有的發(fā)揮了豐富的想象力。當(dāng)問題解決了的時(shí)候，學(xué)生們的臉上都洋溢著自豪的笑容。“疑而能問，已得知識(shí)之半”。學(xué)生由疑而問，也是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維的過程。
三、張揚(yáng)兒童創(chuàng)造的天性。
“疑”是創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂的主軸承，思維是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的核心，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生智力與能力的突破口，而創(chuàng)造性是良好思維品質(zhì)的重要方面，在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了“我當(dāng)小導(dǎo)游”這環(huán)節(jié)，學(xué)生可結(jié)合課文中的景點(diǎn)，組織語言，亦可利用課外收集到的資料，加工提煉，為大家介紹西藏的風(fēng)土人情或建筑風(fēng)貌。下面是其中一位學(xué)生的導(dǎo)游詞：
大家好!我是你們的導(dǎo)游,叫我小盛吧。今天陽光明媚,我們一起去參觀布達(dá)拉宮吧。
我身后的這座雄偉的宮殿就是舉世聞名的布達(dá)拉宮了。它海拔3700多米,占地面積36萬余平方米,其主樓高117米,共13層。其中靈塔殿,佛殿經(jīng)堂,僧舍庭院一應(yīng)俱全,是“世界屋脊上的明珠”。1994年12月初，它被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢(shì)，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經(jīng)幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對(duì)比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達(dá)拉宮是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。
藏族由于深受藏傳佛教的影響，他們生活的各個(gè)方面，都顯露出佛教影響的痕跡。在旅行過程中，請(qǐng)各位游客一定要尊重當(dāng)?shù)氐母鞣N風(fēng)俗習(xí)慣。其中有:
行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行;
不得跨越法器，火盆;經(jīng)筒，經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)等。這些禁忌都在各位游客手中的《旅行手冊(cè)》中做了詳細(xì)介紹。接下來就讓我們和那些虔誠的藏民們一起祈福吧。
從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深地領(lǐng)悟到，只有那種能給學(xué)生足夠自主空間的教學(xué)，只有那些倡導(dǎo)自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式的教學(xué)，才能更加有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。但也有不足之處，由于這是一篇選讀課文，備課時(shí)我想六年級(jí)學(xué)生應(yīng)積累了不少學(xué)習(xí)方法，教學(xué)時(shí)放手讓學(xué)生自學(xué)，忽略了部分學(xué)生的不夠扎實(shí)的基礎(chǔ)，未對(duì)關(guān)鍵字詞予以指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生未能真切地體會(huì)到拉薩古城獨(dú)特風(fēng)情。在日后的教學(xué)中，我會(huì)勤加鉆研，在備課時(shí)考慮多方因素，爭取更大的進(jìn)步。
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