天壇的導游詞

　　作為一名默默奉獻的導游，時常會需要準備好導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的天壇的導游詞，希望能夠幫助到大家。

天壇的導游詞1

　　我們現在們在天壇的昭亨門，也就是現在天壇的南大門。

　　天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群。

　　天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個建筑布局呈"回"字形，分為內外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長6416米，原來僅設西門，為天壇的正門，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門。現在的東、南、北各門，都是后來開辟的。內壇墻總長3292米，分設有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后，天壇回到了真正當家作主的人民手中，并被列為全國重點文物保護單位。

　　我們從南門進去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”。

　　此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

　　圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數字均為九或九的倍數，即上層72根、中層108根、下層180根。同時，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊;中層從第十環的90塊至十八環的162塊;下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。 同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數，而且還有"九五"之尊的含義。為什么要用九或九的倍數來設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建筑。而"九"又被視為"極陽數"，這是最吉祥的數字。除了封建迷信的因素外，而這種設計規制，卻反映出當時工匠們高超的數學知識和計算才能，實在令人嘆服。

　　從南門進入圜丘壇，在內墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內還各有一對。

　　現在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所。現按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。

　　現在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。如果兩個人分別站在院內東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的'由來。

　　下面介紹的是迷人的圓心石回音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。為什么呢?原來，這也是一種聲學現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。據聲學專家測驗，從發音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學現象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應，同時并賦予"億兆景從石"的美名。

　　我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史。 天壇境內廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。

　　我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長360米，寬約30米，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達3米左右。如此設計建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。

　　此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關"，為什么要叫"鬼門關"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫"進牲"。因凡經過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有"鬼門關"之稱。

　　沿著丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺，它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。

天壇的導游詞2

　　各位游客，你們好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

　　天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

　　這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯軍的洗劫，1900年又遭到八國聯軍的蹂躪。新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點，來這里的除了旅游者，還有很多健身的人們。

　　現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始游覽。

　　現在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，外方內圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，大家可以注意到，門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。

　　來到圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過要請您留心數一數，每層壇面都有多少臺階。到了最高層，大家會發現，壇上所有的臺階數，都是九或者九的倍數。這些難道都是巧合么?當然不是，因為古人認為九是極陽數，所以工匠們便用這個數字來賦予圜丘壇“崇高”之意。

　　說完了神壇的奇妙，我再給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學現象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體驗一下，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

　　現在咱們繼續沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇三個字也分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思，更加顯示出它的.神圣和至尊。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的“天心石”合稱天壇三大聲學現象。

　　回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻十分平滑，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰地聽到對方說話。

　　三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，站在第二塊石頭上拍手可以聽到兩次，而站在第三塊石頭上拍手就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。

　　在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們即將走進祈谷壇了，祈谷壇的主體建筑就是祈年殿，祈年殿是一座極具中國特色的獨特建筑。

　　圓形尖屋頂是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外焚燒，送上天宮。

　　現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條長廊，是祭祀時運送祭品的通道。

　　今天的觀光游覽就要結束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

天壇的導游詞3

　　親愛的游客們，你們好嗎？我是你們的導游，你們可以叫我劉導，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

　　明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。

　　現在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學現象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的'愿望。

　　也許您剛才就已經注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。請大家不要攀爬樹木，注意自己的言行，這是一個神圣的地方，我們要保持寧靜的心態，

　　解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

　　今天的游覽結束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。

　　希望大家下次再來哦。

天壇的導游詞4

　　好了，現在我們以及那個在天壇里面了，我看好多游客都比較好奇，那大家注意聽我講解。

　　請大家隨著我手指的方向看，圜丘往北就是皇穹宇，它是供奉圜丘壇祭祀神位的場所，由八根金柱、八根檐柱支撐起殿頂。在皇穹宇殿到大門中間的石板路上有三塊石板，叫三音石。在皇穹宇門窗關閉且附近沒有障礙物的情況下，在第一塊石板上擊掌會有一聲回音，在第二塊石板上擊掌會有兩聲回音，在第三塊石板上擊掌可聽到三聲回音。

　　不過，三音石的回音還不算最神奇的。大家看到這面圍墻了嗎？它長193.2米，高3.72米，厚0.9米。圍墻的弧度十分規則，墻面極其光滑整齊，所以能很好地折射聲波。只要兩個人分別站在墻的東西兩頭，一個人靠墻說話，另一個人將耳朵貼在墻上，就可以清晰地聽到對方說的`話，而且聲音悠長，所以它被稱為“回音壁”。

　　我們今天只是游覽了天壇公園里的一小部分，希望您有機會再來游賞。我的解說就到這里，下面大家可以自己游賞、拍照留念。天壇公園是文化遺產、名勝古跡，游覽時希望大家不要亂扔果皮紙屑，不要亂涂亂劃，做一個文明游客。祝您游覽愉快，謝謝！

天壇的導游詞5

女士們、先生們：

　　你們好！

　　歡迎您光臨天壇。(自我介紹后)非常高興能有機會陪同各位一道欣賞領略這宏偉壯麗、莊嚴肅穆的古壇神韻。讓我們共覽這“人間天上”的風采，共度美好的時光。

　　天壇是我國重點文物保護單位，是著名旅游景點，也是首都北京城市綠地的組成部分。來天壇公園的游客基本上分兩大類，第一類是為晨練晚游的老年人，他們主要為享受壇內幽雅恬靜的環境，以休憩娛樂和健身為目的，年約為800萬人次，多從西、東、北三門入園，活動于樹林廣常第二類是欣賞古建，探索古代東方文化奧秘的國內外觀光旅游者，年約為400萬人次(外賓80萬，內賓320萬)，他們主要由鄰二環路的南門入園參觀，這與我園游覽最佳路線自南向北一致。現在，我帶領大家沿著當年皇帝登壇路線順向參觀。

　　(圜丘南神路上)

　　天壇是世界上最大的祭天建筑群，是中國古代帝王的專用祭壇，歷朝歷代帝王都在國都建有類似的專用建筑，用來祭天。這里看到的是明、清兩代的天壇。古人和古代帝王為什么要祭天呢?

　　古人見到天高遠莫測，虛空浩渺。它日明月輝，斗轉星移，冬去春來，寒來暑往，行云布雨又雷迅風烈，既有一定規律，又變化萬千。對人類來說既可賜福，又可降災，于是古人便認為“天”是決定世間萬物、人間禍福的至高無上的主宰。因而對天倍加崇敬，并逐漸形成了祭天的禮俗。連人間的最高權威者皇帝，也以天的兒子自居，自稱“天子”，借以表示自己的顯貴。

　　古人所說的天就是“宇宙”，就是“大自然”。在科學尚不發達的古代，“祭天”主要是表達古人對大自然的崇拜與尊重，同時也表達了古人想掌握大自然的愿望。祭天大典是明、清兩代帝王實行的一種禮儀。通過嚴肅繁細的禮儀，表示對天的崇敬，強調王權神授，帝王是上天的代表，從而也加強帝王在人間至高無上的統治。

　　天壇始建于明永樂十八年(420年)，它位于北京正陽門東側，占地面積273公頃，壇域北為圓形，面為方形，以象征“天圓地方”。周圍筑壇墻兩道，將全壇分為內壇、外壇兩部分。外壇象征城郊環境自然野趣。內壇為祭祀場所，分南北兩大部分，北部為“祈谷壇”，南部是“圜丘壇”。天壇正是“祈谷”、“圜丘”兩壇的總稱。(北行，進欞星左門)

　　(圜丘南欞星門內御路上)

　　“圜丘”有兩道圍護墻，每道墻均設立有欞星門4組，每組三門，共24座漢白玉欞星門，稱“云門玉立”。走進了欞星門，我們站在這磚路上，讓我們注意觀察一下我們面前的一組和我們身后的一組欞星門，它們并不像傳統建筑那樣中軸對稱，左右相同，而是兩側石門一寬一窄。據史書記載：大典時中門為“上帝”專用，故高大;皇帝只能從東英明較中門略小的門出入;而其他官員則只能從西側更小的門出入了。這左右大小的差別突出表現了封建社會的禮制，“禮”實質上就是等級森嚴的次序。

　　祭天大典時，皇帝身著祭服，小心謹慎穿過這上下兩道欞星門，誠惶誠恐地在導引官的恭導下登上前面這三層神壇行禮。好！現在由我做導引官，恭導您走進上界，登上神壇。不過在登壇的過程中，您一定要認真數一數，每登一層壇面究竟踏過多少級臺階。(登壇)

　　(圜丘臺上)

　　我們終于登上了神壇最高層，也就是第三層臺面。您可能已經注意到，每登上一層都同樣要踏過9級臺階。我們再看看這臺面所鋪的石板：中心塊是圓瑚的叫“天心石”，其外共環砌著9圈巨大的'扇形石板。從中心向外第圈是9圈，第2圈是8塊，以后每圈按9的倍數增加，直到最外的第9圈，恰好是8塊。再讓我們抬起頭來看一看臺面周圍的護圍石欄板，自然地被四面臺階分割為四部分，每部分均為9塊，進一步再看看這石臺面的中層和下層石欄板也同樣被分割為四部分。中層的每部分為8塊，下層的每部分為27塊，都是9的倍數。太妙了，圜丘臺上下到處蘊藏著“9”這個神秘的數字。這又是為什么呢?

　　原來，根據古代陰陽五行之說，天屬陽，地屬陰。奇數屬陽，偶數屬陰。所以理所當然“9”這個陽數中的最大的數就是“天數”了。這個“9”表達了天的至高、至大，同時古人也認為天有九重。皇天上帝就住在九重天上。

天壇的導游詞6

親愛的游客們：

你們好，我是你們的導游，你們可以叫我劉導，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方天壇。

　　明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。

　　現在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的'地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學現象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

　　也許您剛才就已經注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。請大家不要攀爬樹木，注意自己的言行，這是一個神圣的地方，我們要保持寧靜的心態，解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

　　今天的游覽結束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。

　　希望大家下次再來哦。

天壇的導游詞7

　　親愛的游客們，大家好！我叫王xx ，大家可以叫我王導。我是你們的導游，請大家跟好我的腳步，我們今天的景點是北京舉世聞名的天壇。

　　下面我們來到了天壇的祈年殿。祈年殿是天壇最早的建筑物，殿有33米高大約11層樓房那么高。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中，燒毀。因柱為檀香木，香飄數里。

　　下面我們已經到達“天庫”了，“天庫里有三音石，”它就在黃穹宇里，只要在第一個三音石上拍一下，就回聲一下，在第二個三音石上拍一下，就回聲兩下，在第三個三音石上拍一下，就回聲三下，所以，它們才稱為“三音石”。

　　黃穹宇里還有回音壁，你站在一端貼著墻小聲說話，另一端的`人只要耳朵貼著墻面就能聽的異常清晰，還有立體效果哦！大家可以試試。這證明500年前的中國人已經能夠運用聲學了。是不是很有智慧呢？

　　現在我們來到了圓丘壇，它有兩個防護墻，一些階梯和古人的雕像。

　　游客們，現在你們可自由觀賞，但請注意，不要亂涂亂畫，帶小孩的游客請管好你的小孩，兩個小時后在天壇門口見。

天壇的導游詞8

　　大家好，我是這次旅游的導游，我姓王，大家可以叫我王導！

　　現在快到目的地--北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌、衛生、秩序、眼看手勿動、禁止亂涂亂畫”這五點，記得哦！

　　乘客們，旅游景點已到，請大家有秩序的下車！現在我們來到了天壇的正門，這里是皇帝前來祭祀時進出的大門。現在，就讓我一一地為大家介紹吧！

　　天壇，1998年11月被列入《世界遺產名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的'瑰寶。

　　天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說。

　　以上就是天壇的故事，時間不早了，現在，大家自由參觀拍照吧！--轉眼間，我們的北京天壇一日游又結束了，大家有秩序的坐車回家吧！

天壇的導游詞9

　　各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

　　明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

　　可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經在1860年時遭到英法聯軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

　　現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽。

　　現在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發現了，壇上所有的臺階數，護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊；而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，而中層的圍護板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么？當然不是，因為根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘臺意念上的崇高。

　　現在咱們繼續沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。

　　它是一座建筑藝術價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的`磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

　　也許您剛才就已經注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。

　　在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進祈谷壇了，而現在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢？這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋；而另一種就是說路面下邊建有進牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個通道也被叫做鬼門關，因為一進去就有死無生了。

　　好，回到正題，現在呈現在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。

　　和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節和祭天的差不多。

　　到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側的皇乾殿。

　　現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風水鎮石。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢？原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關于七星石的說法每個朝代都不同。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據，就派人考察山脈，發現泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應該叫做七峰東岳。

　　暫且不管他們怎么定論了。今天的觀光游覽就要結束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

天壇的導游詞10

　　大家好，我是這次旅游的導游，我姓_，大家能夠叫我_導！

　　此刻快到目的地——北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：禮貌、衛生、秩序、眼看手勿動、禁止亂涂亂畫這五點，記得哦！

　　乘客們，旅游景點已到，請大家有秩序的下車！此刻我們來到了天壇的正門，那里是皇帝前來祭祀時進出的大門。此刻，就讓我一一地為大家介紹吧！

　　天壇，1998年11月被列入《世界遺產名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

　　天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱天地墻，象徽古代天圓地方之說。

　　以上就是天壇的.故事，時間不早了，此刻，大家自由參觀拍照吧！——轉眼間，我們的北京天壇一日游又結束了，大家有秩序的坐車回家吧！

天壇的導游詞11

　　各位朋友，現在我們來到了皇穹宇。這里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它諸神牌位的地方，即皇天上帝和諸神的寢宮，除大典外，其余時間，眾神便在這里休息，即人間的“天堂”。皇穹宇建于公元1530年，位于圜丘壇之北，整組建筑由一堵圓形的墻所環繞，院內有三座建筑，即存放皇天上帝牌位的正殿---皇穹宇及存放日月星辰、風云雷電諸神牌位的東西配殿。

　　正殿皇穹宇象一把巨大的雨傘，其殿頂呈圓形，基座為圓形，院落的圍墻也是圓形，這些“圓”都是敬天禮神的象征，但也正是這些“圓”及建筑，造就了不可思議的奇跡，即皇穹宇院內的.三大聲學現象。首先，我們來看一看這院落的圓形圍墻，它就是聞名中外的建筑——回音壁。那么回音壁有何神奇之處呢?其現象是這樣的：如果兩人站在兩座配殿后的圍墻下，均面部朝北對墻小聲說話，都能非常清晰地聽到對方所講的話。這是為什么呢?因為呀，整個圍墻是圓形的，又磨磚對縫，墻面十分光滑，再加上圍墻頂部蓋有檐瓦，聲音不宜散失，于是聲波便沿著圓墻連續反射而產生回音。各位可以試一試，我們五分鐘后到皇穹宇前集合。

　　下面請各位看看第二個有趣的現象。請看皇穹宇丹陛下有三塊石頭，如果站在第一塊石頭上拍手，會聽到一次回音;如果站在第二塊石頭上拍手，可以聽到二次回聲;如果站在第三塊石頭上拍手，可以聽到三次回音，故稱此石為三音石。其實據聲學專家測量，如果這里足夠安靜，在三音石上拍手，其回聲是無限次的，只是我們人類只能聽到三聲。這又是為什么呢?原因很簡單，如果你站在三音石上環顧一下四周，你會發現，噢!原來我站在了整座院落的中心，那里是回聲產生的最佳位置。

　　第三個有趣的地方是從丹陛上往南數的第十八塊石頭，它被稱為對話石，其奇特之處是：如果一人站在該石板上，另外兩人分別站在東西配殿的西北角及東北角，那這三個人輕聲說話就象打電話一樣清晰，這是因為他們三人所處的位置恰巧是一個邊長為36米的等邊三角形的三個頂尖上，故產生了這種奇特的現象。在這個充滿神奇的小院里，可能還會有其它的“秘密”等待著我們去發現，也許您就是發現者，好!下面請各位感受一下三音石及對話石的妙趣，5分鐘后我們在門口集合。

天壇的導游詞12

　　天壇在北京市東南部，崇文區永定門內大街東側。占地約270萬平方米，是中國現存最大的古代祭祀性建筑群。今日天安門東側的勞動人民文化宮就是當年皇帝祭祖的地方，西側的中山公園是祭祀豐收神即五谷耕地之所。

　　在整個北京城里，北有地壇祭地，南有天壇祭天，東有日壇祭太陽，西有月壇祭月亮，其中天壇最為光彩奪目、氣宇非凡。天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。主要建筑在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。著名的祈年殿在最北方，這是天壇內最宏偉、最華麗的建筑，也是想象中離天最近的地方。祈年殿的上下三層屋頂，均用深蘭色琉璃瓦鋪蓋，象征天色。

　　壇面除中心的太極石是圓形外，外圍各圈均為扇面形，數目也是陽數，象征九重天，天帝的牌位就安放在太極石上，象征著天帝高居九重天之上。圜丘壇的附屬建筑有皇穹宇及回音壁。如果說天安門城樓已成為中國的象征，那么，天壇祈年殿就是北京這座不朽名城的象征。的確，這座無與倫比的建筑是智慧和文明的結晶，在通高38米、直徑30米的`體積內，容納了如此豐富的學問。

　　同時，她也是中國木結構建筑的頂峰，僅憑木榫交結，斗拱支架，全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙絕倫之處，是奇妙的回聲。站在圜丘壇的中心叫一聲，你會聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的回響，這聲音仿佛來自地心，又似乎來自天空，所以人們為它取了一個充滿神秘色彩的名字：“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍墻，你站在一端貼著墻小聲說話，站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰，并且還有立體聲效果，這就是“回音壁”。這證明500年前的中國人已經能夠運用聲學原理。

天壇的導游詞13

　　今天我——蘇彪，帶你們來游覽一下我國著名的天壇。

　　我國天壇建于公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林當中，四周杏松環保，是保存完好的壇廟建筑群，無論再整體布局還是單一建筑群上，到反映出天地之間的關系，而這一關系在中國古代宇宙觀中占著核心位置。同是，這些建筑還體現出帝王將相在這一關系中所起的獨特作用。

　　天壇位于北京市崇文區永定門內大街左側，是明清兩代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的圣地。

　　天壇主要建筑均位于內壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南呈圓形，以象征天。整個布局和建筑結構，都具有獨特的風格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐收的.場所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍色琉璃瓦屋頂，全磚木結構，沒有大梁長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在造型上具有高度的藝術價格。

天壇的導游詞14

　　各位團友大家好，今天我們要參觀的是世界上現存規模最大、保存最完整的古代祭天建筑群——天壇。

　　天壇位于北京東南側，也是我國和世界上現存規模最大的古代祭祀性建筑群。始建于明永樂四年，至明永樂十八年完工。占地面積273公頃。相當于故宮的三倍還多。是明清兩代皇帝祭天祈谷的場所，每年“三孟”舉行祭祝，即孟春祈谷，孟夏祈雨，孟冬祀天。初建時這里也是祭祀地神的地方，稱天地壇。直到明嘉靖九年在北部另建地壇。那時天地開始分別祭祀，同時還另建兩壇。才形成了現今的南天壇、北地壇、東日壇、西月壇這“京郊四壇”。

　　天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱。建筑布局呈“回”字形，有壇墻兩重，形成內外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方，故又稱天地墻。主要建筑有祈年殿、圜丘壇、皇穹宇、齋宮、外壇神樂署和犧牲所。除了齋宮在西部以外，其他主要三組均在一條中軸線上。在北京古代建筑中是唯一一個中軸不對稱的建筑。

　　可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經在1860年時遭到英法聯軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

　　現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽。

　　我們先介紹一下齋宮。齋宮位于天壇西門內，里面有著名的無梁殿。面積約4萬平方米，有小紫禁城之稱，是皇帝祭祀前齋戒的地方。皇帝在祭天前要在此齋戒三天。三天里“不吃葷、不飲酒、不娛樂、多沐浴、不理刑名、不近女色。”所謂至齋。在齋宮殿前的露臺上左右還各有一個石亭。右面的為時辰亭，左面的為齋戒銅人亭。銅人高0.5米身著文官服飾，相傳是唐代的魏征。手持齋戒銅牌，上刻“齋戒”二字，用來警示皇上。

　　下面我們來看圜丘壇。圜丘壇通高5.7米，分三層。每層的四個方向各有九級艾葉青石鋪就的臺階。四面圍有漢白玉護欄。壇外面有兩道圍墻，圍墻從東向面依次有泰元、昭亨、廣利、成貞四座欞星門。現在我們開始登壇，請大家注意一下壇面。壇面上所用的石料的數字都與九相關，上層直徑9丈，中層直徑15丈，下層直徑21丈。三層共45丈，既是9的倍數又含有“__之尊”的意思。最上一層壇面中間的那塊圓形的大理石叫做天心石。又叫“億兆影從石”。人站在上面說話會感到強烈的共鳴。圍繞天心石這一層共砌著9圈巨大的扇形石，第一圈9塊，第二圈18塊。以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊；第二層，第層也一樣。直至最外第27圈。同樣大家抬頭就可以看到的護板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，中層的護板是18塊，下層的是27塊，這些都是根據陰陽五行來做的。9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來強調天的崇高，神圣。祭天時的步驟可分為：燔柴迎帝神、蒼壁禮天、進俎、初獻禮、亞獻禮、終獻禮、撤饌、送帝神、望燎。

　　大家再看圜丘壇的西南方。有三座高大的石臺，叫做望燈臺。臺上的長桿是望燈桿。桿高九丈，通體紅色。祭天時，望燈桿上各懸掛一只直徑六尺高八尺的燈籠。燈籠內點蟠龍通宵寶蠟，可持續燃燒六個時辰。不滅、不流油、不用剪蠟花。

　　現在咱們繼續沿著中軸線行走，前面的建筑就是天庫——皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，嘉靖十七年，改名為現在的皇穹宇，這里是專門存放神牌的地方。既有皇天上帝的神牌，也有風雷雨電的神牌。這組建筑不僅造型精美，而且還有和天心石合稱天壇三大聲學現象的回音壁、三音石。

　　回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，是很好的傳聲體，只要正確的對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以叫三音石。后來取天地人三才之意又叫“三才石”。

　　大家應該早就注意到了吧！天壇有非常多的柏樹。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的那棵九龍柏。因為它的樹干表面布滿了旋轉扭曲的溝紋，猶如九龍飛騰，所以叫它九龍柏。

　　回音壁北側，有一條寬廣的大道，也就是叫做海墁大道的丹陛橋。因路面下邊建有涵洞成立體交叉，類似立交橋，所以稱之為橋。穿過丹陛橋后，我們看到的就是祈谷壇建筑群了。祈谷壇是三層漢白玉圓壇，占地面積近六千平方米。祈年殿就建上面。

　　祈年殿是天壇的象征。也曾經是中國的象征性建筑物，原名大祀殿。有祈禱豐收之年的意思。在建筑上，它是圓形重檐攢尖頂，頂部覆蓋藍色竹節瓦。逐層收縮，高達九丈，由28根紅柱子支撐。是我國唯一留下來的仿明堂式建筑。過去，琉璃瓦分三種顏色，也三種不同的意思。即：上青，代表上天、中黃，代表皇帝、下綠，代表黎民百姓。后為了表示對上天的尊敬，全部改換成藍色琉璃瓦。

　　而殿頂和支撐殿頂的28根柱子，也有不同的代表意義。殿頂周長30丈，代表一月30天。四根龍井柱，象征一年有四個季節。中層12根象征一年有12個月。外層12根象征一日有12時辰。中層與外層24根象征24節氣。三層共28根象征天上的`28星宿。如果再加上殿頂頂部的8根童柱共計36根。則象征天上的36天罡。在寶頂上還有一根叫雷公柱的鎦金短銅柱，象征皇帝一統天下。除此之外，殿頂內部還有一“龍鳳藻井”，地面有一塊“龍鳳呈祥石”。二者相映成趣。

　　和祭天一樣，每年這里都要舉行用來祈谷的禮儀。每次祭祀前都要將大殿修飾一新。

　　現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條長廊，共七十二間，俗稱七十二連房，它連接神廚神庫，是祭祀時運送祭品的通道。在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石。這是風水鎮石。關于七星石的說法有二。一說明代有個道士和皇帝說祈年殿的東南方空曠，于國家不利。所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。二說，七星石代表東岳七峰。至于東北的小青石，是因為康熙皇帝為了給滿族入主中原尋找理論依據，而派人考察泰山的發脈地絡，認定泰山發脈于東北的長白山后增加的。

　　今天的觀光游覽就要結束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。

天壇的導游詞15

　　天壇，世界文化遺產，全國重點文物保護單位，國家AAAAA級旅游景區，全國文明風景旅游區示范點。

　　天壇，在北京市南部，東城區永定門內大街東側。占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂十八年(1420年)，清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。主要建筑在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。

　　天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴謹的建筑布局，奇特的建筑結構，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。祈年殿是一座宏偉而又極具民族風格的獨特建筑，鎏金寶頂三層出檐的圓形攢尖式屋頂，覆蓋著象征“天”的藍色琉璃瓦，層層向上收縮，檐下的木結構用和璽彩繪，坐落在漢白玉石基座上，遠遠望去，色彩對比強烈而和諧，上下形狀統一而富于變化。擴展資料：祈年殿東邊在內墻東門外，有72間走廊，是祈谷寺的附屬建筑。為連檐通脊式的一面暖房，北面砌磚南面安設大窗門，俗名稱為“七十二連房”。長廊中部偏北，有五間“神庫”，是收藏祭祀用品的`庫房。“神庫”西面是“神廚”，祭天時，在這里制作供饌和糕點。祈谷壇的神廚、神庫和宰牲亭與祈谷壇之間由長廊相連，長廊由東磚門至東北方的宰牲亭呈曲尺形，共72間，與祈年殿大小36根柱子相對應，象征七十二地煞。 祈年殿西柏樹林西側，是北京城最大的一片丁香林，占地6300平方米，種有丁香240叢，樹齡近50年，在北京城已十分少見。天壇菊花以品種多、養護水平高聞名遐邇，著名的有“瑞雪祈年”、“丹陛金獅”等。