天津古文化街導游詞（精選12篇）

　　作為一名可信賴的導游人員，通常需要用到導游詞來輔助講解，導游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那么大家知道正規(guī)的導游詞是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的天津古文化街導游詞，歡迎閱讀與收藏。

　　天津古文化街導游詞 1

　　我們今天要游覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開區(qū)宮南宮北大街，1985年經(jīng)市政府整理恢復其傳統(tǒng)風貌，命名為“古文化街”。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內(nèi)外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。

　　好了，我們已經(jīng)來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津a1234，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，請大家?guī)Ш觅F重物品，隨我下車。

　　首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是820xx年前的一處聚落，當時統(tǒng)治北方的金人在這里建立天津城市最在的監(jiān)置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開發(fā)拓展形的，六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段，對天津地區(qū)的開發(fā)起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。

　　好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到?jīng)]有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結(jié)義”、“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，我們再看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。在建筑上除了以上介紹的這些蘇畫之外，還采用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國書法名家手，風采各異。大家可以邊走邊看，細細地品味。

　　好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這里了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，戲樓是木結(jié)構(gòu)樓臺式建筑，坐東朝西，東通海河，西向?qū)m前廣場，上面是戲臺，下面是通道。文革時戲樓被拆毀，我們現(xiàn)在看到的戲樓是1985年時重建的。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，后來日本侵略軍占領(lǐng)天津后，戲樓終止了酬神演出活動。

　　好，現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗桿,直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米。據(jù)說幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，后來便為進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。

　　請大家繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什么呢?我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒有時間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應(yīng)了當時繁忙的航運求，也滿足了無法登岸的信徒的民俗崇拜要求。

　　大家隨我走進山門，迎面為木結(jié)構(gòu)的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現(xiàn)在我們面前的是前殿，殿內(nèi)中間供奉的是護法神王靈官，兩側(cè)為“千里眼”、“順風耳”和“加惡”、“加善”。

　　我們現(xiàn)在穿過前殿，來到了正殿，這里是供奉天娘娘的'地方，這座大殿不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實例也是我國現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一。坐在正中的就是天后了，我們前面說過天后娘娘可以保佑過往船只的安全，那么天后到底是什么神呢?既然稱天后，必是女神無疑了，她不是那些空想編造出來的神位，而是確有其人。

　　史書上說她叫林默。她她生長在海島，習于水性。常渡海救助海上遇險的漁民，最終不幸被臺風奪去了年輕的生命。又相傳，在其死后顯靈救助難民的事情時有發(fā)生，于是海上的富商紛紛錢修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關(guān)于天后的傳說起初只流傳于浙、閩一帶，后逐漸被官府承認，宋朝時先后被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時被封為“天妃”，到清朝時候才被封為“天后”。

　　穿過正殿，我們來到了藏經(jīng)閣，穿過藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的是啟圣祠，也就是后殿，原為祭祀天后的父母的地方，后來作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內(nèi)兩側(cè)的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮及皇會的興起變遷。從側(cè)面見證了“先有天后宮，后有天津城”這一說法。同時還陳列著明代天津城磚，清代漕運模型人，婚俗展覽等。

　　現(xiàn)在大家可以自由活動了，4點宮北大街牌坊下準時集合。

　　天津古文化街導游詞 2

　　大家好!歡迎諸位來天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著來自遠來的異鄉(xiāng)游客。

　　這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。

　　天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。

　　幡桿，在天后宮門前。據(jù)說，幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來，幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進香日及廟會期間，專門懸掛天后封號長幡。

　　山門是磚木混合結(jié)構(gòu)組成。門額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個山門是清朝乾隆年間增建的'。進得山門，迎面是木結(jié)構(gòu)的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時代天妃宮前的標志。“護國庇民”意思是“上以護國家，下以庇民生。”在牌樓兩側(cè)的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。過牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門，供奉護法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風耳”、“加善”、“加惡”。越過前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。

　　穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。現(xiàn)為民俗博物館展廳。在藏經(jīng)閣的后面，過甬路，為啟圣祠，即后殿。昔日，天后宮供奉主神，當然是天后娘娘。但是，由于歷史的原因，天后宮在漫長的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。

　　現(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。

　　天津古文化街導游詞 3

　　不知為什么，每逢樓閣城闕我總會怦然心動，大至宏偉的建筑小至一本古書乃至斷壁殘垣，反沾有“古氣”，我內(nèi)心的親切便油然而生。也許，這就是喜愛古典文學的我從國五千年文化里汲取的一種格調(diào)吧!

　　這種格調(diào)未在我靈魂深處扎根之前，我是這樣想的：哎，天津，有什么好玩的。論現(xiàn)代化不如北京、上海，論自然風光更是不及云貴蘇杭地區(qū);就是市里有點好吃的，其他的還有什么呀!后來，我漸漸打消了這個念頭，慢慢知道天津是一個了不起的城市。直至今天，游罷古文化街，我才真正感受到，原來天津人的生活是如此閑適、從容!

　　古文化街中見得最多的當數(shù)享譽中華的剪紙工藝，人們大多以最普遍而又有象征意義的圖案作為材料，例如“囍、福、財神、京劇臉譜;肥豬拱門、鯉魚跳龍門”等。遠遠一看，一片紅艷艷，越近越能感受剪紙工藝的細致入微。使自己不覺浸于節(jié)氣之中。

　　這傳統(tǒng)的瑰寶所傳達的內(nèi)涵與本質(zhì)深深感染著每一位經(jīng)商者，他們愿為這工藝而宣傳而欣賞而自豪。我想：這就是天津人的文化與生活吧!

　　不覺，你會聽見一席巨大的蜂鳴聲鳴音，隨著嗡嗡聲傳來的方向望去，呵，原來是賣空竹的老大爺在悠閑的抖空竹呢!空竹在他們手里顯得如此聽話，時而飛得老高，時而在線上滾動，時而又是金雞上架、鷂子翻身、鯉魚擺尾。很是有趣。沒有商家買家為錢財貴賤的爭論，他們只是在街頭巷尾玩著花樣，唯有和氣的經(jīng)商時才停下來。我想：這也是天津人的文化與生活吧。至于街頭設(shè)檔，制作糖畫的師傅，在光潔的大理石板上抖、提、頓、放、收，時快時慢，時高時低，隨著縷縷糖絲飄下，諸如飛禽走獸、花鳥蟲魚、神話人物等形象便栩栩如生地呈現(xiàn)在你的眼前。看他們完成后自得的表情，我想：這還是天津人的文化與生活呀!

　　還有伴隨人們的木版年畫、泥人張。均是天津人的文化與生活呀!

　　文化的格調(diào)讓我親近傳統(tǒng)，這傳統(tǒng)又讓我感受這屬于天津人那悠閑，自在，不拘束，終生以藝術(shù)為友的傳統(tǒng)生活!天津歷史文化導游詞3

　　乘上高鐵，一路向東，奔向那個富有的渤海灣城市——天津。它帶給我的是形式多樣、有親和力、有風情的一座城市，且魅力十足。它那多風格的建筑，海河晚景風情和風土人情更令我著迷。

　　第一站，我們來到了意式風情街，這是曾經(jīng)意大利的租界地，位于市中心，瀕臨海河。風情街內(nèi)的房屋建筑多為二至三層的意式洋樓，別有一番置身意大利小鎮(zhèn)的甜美。街區(qū)遍布洋溢著幸福的花兒，不同風格的洋樓讓人不禁眼前一亮。地處中央的噴泉，雕刻細膩獨道，我姑且冒充一下藝術(shù)欣賞者。在這里，我們看到了一件件動感的馬賽克作品，一件件意式的飾品、木雕、面具，都具有意大利藝術(shù)的時尚內(nèi)涵元素。

　　緊臨意式風情街，我們步行到了梁啟超飲水室和他的故居。充滿簡歐風格的兩棟白色洋房是他的居所。院子中央有其塑像一尊，那倔強的性格、一絲不茍的的表情，通過雕像和居所足以表現(xiàn)。

　　已近晌午，我們乘坐計程車來到了正宗的天津狗不理大酒店，這里的'店面不算很大，但卻可以一飽口福。天津狗不理包子有一段傳說：從前，有一個叫狗子的男青年賣包子，由于包子皮薄而湯汁大，便招來好多人買包子，如此下來，日日客盈門，他忙得焦頭爛額，人們說狗子忙得不理人，漸漸化成了“狗不理”。一個小巧的包子，剔透的隱約可以看到餡，輕咬一小口，吸允干湯包的汁水，便滿口生津，回味綿長。包子餡與皮分開，但卻蒸得入味，吃得無一絲腥味。

　　享受完美味，繼而來到了著名的南開大學，這里的理學科可謂中國之首。走進校園，風透過一片片卷葉送來銀鈴般的問候，悠久的校園歷史與現(xiàn)代化的建筑相匹配，展示出相交輝映之感。

　　周恩來總理曾在此校就讀四個月，他說：“我是愛南開的”，馮友蘭大師也是此校的學子。“允公允能，日新月異”的校訓激勵著代代南開人。

　　此時，已至下午，我們來到了橫貫天津的海河。這條河匯華北眾河于己，流入渤海，因此水量豐富。河上方有建筑造型奇特的解放橋，岸邊有意租界，天津第一高樓和世紀鐘守護著這河。這條河是天津的血脈，是天津的驕傲。

　　夜晚，河邊的建筑都亮起了燈，為海河披上了一件華麗的紗麗，在微風中，向這個美麗的城市揮手說再見，祝它邁向更高的發(fā)展行列。

　　天津古文化街導游詞 4

各位旅客朋友們：

　　大家好！

　　天津古文化街為津門十景之一，景名“故里尋蹤〞。古文化街位于南開區(qū)東門外，南北街口各有牌坊一座，上書“津門故里〞和“沽上藝苑〞，這里在古代是祭祀海神和船工聚會娛樂之場所。現(xiàn)已修復的古文化街包括天后宮及宮南、宮北大街。天后宮俗稱“娘娘宮〞，是古文化街上的主要參觀旅游工程。

　　天津的天后宮建于公元1320年，每年這時都舉行“皇會〞，表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等，百戲云集，熱鬧非常。天后宮已成為天津民俗博物館，介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型（婚禮儀仗、服飾等）、清代水機等文物。

　　除了天后宮，這里擁有距今620年天津最大的道教殿堂——玉皇閣，最具天津特色的四合院群落——通慶里，和中西合璧式的`天津八大家之一的劉家大院。而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業(yè)店鋪也叢聚本街。

　　天津古文化街導游詞 5

　　這位是我們的司機王師傅，他駕車經(jīng)驗很豐富，大家可以放心乘坐。我們現(xiàn)在開車前往古文化街，中午12：30用餐，下午游覽鼓樓商業(yè)街，晚上5點返回酒店。在接下來的游覽活動中請大家多多配合我的工作，我也會給您提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后在此預祝您旅游愉快順利。

　　大家注意一下，我們就快要到古文化街了，我在這先給大家簡單地介紹一下。它是一條具有天津地方特色的商業(yè)街。在元代隨著漕運的發(fā)展和天后宮建筑的出現(xiàn)，開始有人在宮的周圍定居下來，慢慢就形成了街市。清代時，這里達到了空前的繁榮。古文化街以它獨特的四味“中國味，天津味，古味，文化味”吸引著國內(nèi)外的游客，喚起了天津居民對優(yōu)秀民間文化傳統(tǒng)的欽敬之情。

　　大家注意一下，現(xiàn)在是9：30，我們12：00準時回到車上，請大家記住，我們所乘的車是韓國大宇車，車牌號為津AT8210而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了，請大家?guī)Ш觅F重物品，按順序下車。

　　古文化街是以天后宮為中心，分為“宮北大街”和“宮南大街”，我們現(xiàn)在就是在宮南大街的街口。我們一來到這里，大家就看到了這富貴氣派的清代大式牌樓。同樣在宮北大街的街口也有一座。他們造型精致瑰麗，不僅達到了“先聲奪人”的效果，也把古文化街仿古建筑群烘托得典雅秀美，層次分明。

　　我們抬頭看在這塊匾額上寫著“津門故里”四字。金代時統(tǒng)治北方的金人就是在這里建立了天津最早的建制——直沽寨。今日天津市區(qū)也是以這為中心，逐漸發(fā)展形成的，它對天津的形成起了很重要的作用，稱作津門故里是當之無愧的了。

　　而北面樓匾寫的是“沽上藝苑”。古文化街無論建筑風貌，店鋪裝修，匾額楹聯(lián)，經(jīng)營商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。所以把它稱作沽上的一處“藝苑”也是再恰當不過的了。另外當我們進入街上的店鋪時會看到店鋪門面檐下，枋間有著一幅幅清代的蘇式彩畫，而且每一幅都有著情節(jié)和典故，大家一會兒不妨猜一猜上面畫的是什么。好下面就讓我們走進這條古老的街道，來領(lǐng)略一下它特有的古建筑和文化特色。請大家跟緊我。

　　我們現(xiàn)在看到的就是天后宮的山門了。“先有天后宮，后有天津城。”這是天津人對城市發(fā)展通俗而生動的說法。天后宮俗稱“娘娘宮”，它始建于元代泰定三年(1326年)，明代永樂元年重建，為天津市區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑。它與福建湄州媽祖廟，臺灣北港朝天宮并稱為世界三大天后宮。天后宮供奉的是宋代福建莆田縣賢良港出生的林默。傳說她自幼聰慧，15歲便精通醫(yī)理為人治病，還常常渡海救助遇險的漁民;她還能觀察風云變化，預測天氣，被人們尊稱為神女，后來加封為天妃，天后,成為人們信仰的海神。

　　不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)這個問題。在我國，寺廟一般都坐北朝南。然而，天津天后宮卻是個例外：坐西朝東。這是因為當時有些船只沒有時間或其他原因無法靠岸，如果天后宮就坐西朝東，面向海河，船民，商賈就可以在船上朝拜天后，祈求平安了。現(xiàn)在就讓我們到里面去參觀一下天后宮。大家跟我走。

　　我們從山門一進來首先看到的就是這兩側(cè)的鐘鼓樓。這個是鐘樓它和對面的鼓樓最初都建于元代，但后來多次被重修，可謂是歷盡滄桑。我們看這個鐘上鑄有66只象征吉祥的仙鶴，大家可以敲一敲。敲它一聲百順，二聲如意，三聲安康。

　　我們現(xiàn)在所在的呢是前殿，中間這一位就是道教護法神中地位最高的王靈官，百姓稱贊他說“三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人”。他兩側(cè)的這四位就是天后娘娘的四位侍從，他們千里眼，順風耳，加善和加惡。

　　從前殿出來，我們現(xiàn)在就來到了正殿。它是由三座建筑勾連搭建組成的'，前面的一座為卷棚懸山頂，面闊三間，進深一間;中間的為七檁單檐廡殿頂，面闊，進深均為三間;后面接著一個鳳尾殿，也是卷棚懸山頂，面闊進深均為一間。拒考證正殿不僅是天津市區(qū)最古老的建筑，它也是我國現(xiàn)存年代較早的天后宮建筑之一。大家看到這正中的就是天后娘娘了，她的前后左右分別是她的四位侍女，平時這里總是香火不斷，很多人來朝拜天后祈求平安。

　　下面我們在到正殿兩旁的南北配殿看一看。

　　這里就是南配殿。它供奉的是天津的民間神。這位是王三奶奶，據(jù)說她是個走鄉(xiāng)串村，給人看病的巫婆，素以慈善為本，相傳摸一摸王三奶奶的手可以治百病。

　　從天后宮里走出來，這里就宮前廣場了。前面的是過去酬神演出的戲樓。在現(xiàn)在的宮前廣場上還有象楊柳青年畫，泥人張等的專賣店，那么在剩下的時間里，大家可以自由的游覽，購物，一定注意安全。最后再囑咐一句，12點之前回到車上，還是在南街的街口。好，現(xiàn)在大家就可以解散了。

　　各位朋友，這次的旅游活動就要結(jié)束了，我也要和大家說再見了。非常感謝大家對我工作的支持，對我工作中不盡如人意的地方由衷的說一聲對不起，也希望您提出寶貴的意見，最后，我祝大家在今后的生活中身體健康，萬事盛意。

　　天津古文化街導游詞 6

　　天津古文化街是天津僅有的兩個5A級景區(qū)之一，是老天津人常去之處，不僅體現(xiàn)出傳統(tǒng)的天津特色，更匯集了天津的多種手工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是到天津旅游的廣大游客的首選之地。

　　朋友們，大家好，歡迎來到天津最古老的城區(qū)之一——天津古文化街。我們將用40分鐘左右的時間了解天津城的發(fā)展歷史的片段，認識一些曾與天津緊密相關(guān)的歷史人物，感受天津的特具特色的民俗文化。下面就請大家隨我一起回憶古文化街中曾經(jīng)的往事。特別需要提醒大家，保管好個人物品，注意安全。

　　天津古文化街中的天后宮聞名于世，它是世界三大媽祖廟之一，并且是唯一的御賜修建的媽祖廟。天津古文化街便是以天后宮為中心，逐漸聚集、發(fā)展起來的，具有天津地方特色的區(qū)域，它主要由宮南、宮北兩條大街組成，全長約680米，是國家5A級旅游景區(qū)。我們今天將依次游覽民俗胡同——“通慶里”，道教圣殿——“玉皇閣”，紀念著名的教育家、思想家嚴復的“天演廣場”，以及世界三大媽祖廟之一的“天后宮”。此外，在游覽的過程中，我們還會陸續(xù)看到以蘇式彩畫形式繪于文化街店面上的中國傳統(tǒng)故事、民間英雄，以及吉祥圖案;還會看到各色老字號、傳統(tǒng)民間工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及天津特色的民俗民風;還可以品嘗天津的特色食品和小吃。下面就請大家跟隨我一同游覽。

　　古文化街牌樓

　　作為天津古文化街的標志性建筑，在南北兩端的入口各有一座貼金繪彩、翠頂朱楹的牌樓。眼前這座牌樓就是其中之一，體現(xiàn)出典型的明清特點，上寫“沽上藝苑”四個大字。沽指水，古時的天津，水陸相間，素有“七十二沽”之稱;天津又是曲藝之鄉(xiāng)、曲藝的窩子，所以稱為“沽上藝苑”再恰當不過。

　　牌樓的背面上書“金鰲”二字，取鯉魚跳過龍門化龍之意，祝愿來到這里的人飛黃騰達，萬事如意。

　　走過牌樓后，可以看到地面上密布十二枚銅錢，游人經(jīng)過此地，取“踏金踩銀”之意，祝大家生意興隆、招財進寶。

　　古文化街兩旁的彩繪

　　進入文化街，一眼望去，便覺古色古香。除了傳統(tǒng)樣式的建筑外，兩邊店面上的彩繪更是增色不少。這些彩繪是文化街修繕之時請了10余位蘇州的畫師，以中國傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)人物、以及各色花鳥為題材所創(chuàng)造的800余幅作品，題材豐富、內(nèi)容廣泛。

　　傳統(tǒng)工藝“泥人張”

　　我國的泥人主要有這么幾大種類：無錫惠山的大阿福;河北浚縣的泥咕咕;天津的泥人張等。天津泥人張成名于清道光年間，后經(jīng)幾代人傳承，在國際上屢獲殊榮，是天津的著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

　　泥人張彩塑的題材豐富，多以傳統(tǒng)故事、傳說中的人物為素材，如《紅樓夢》、《西廂記》、《三國演義》等，還有《鐘馗》、《八仙》等，更有市井人物、普通百姓等。

　　立于泥人張店面門口的兩個人物稱為“和合二仙”，是泥人張店面的傳統(tǒng)造型，喻意和諧、和睦、和氣、和美、合作之意，取和氣生財、共同發(fā)財之意。

　　通慶里

　　在古文化街有一條極具天津地方特色的胡同——通慶里，它始建于民國2年，是目前天津獨具規(guī)模的、中西合璧式的四合院群落，距今有近百年的歷史。它早年是天津的一大鹽商卞家的宅院，既有徽派建筑的特點，又有民國時期建筑的特色，顯示了當時的時代特征。1982年文化街改造的時候沒有急于拆掉，經(jīng)走訪了很多專家，查了很多資料后，沒有拆除，而是加以整修。

　　通慶里全長約60米，兩頭各有過街三層小樓，中間兩邊各建有五個、共有十個獨立的院落。進入巷口，抬頭就可以看到一個蝴蝶狀的鏤空木雕，寓意通達吉慶，通慶里也是由此得名。甬道地面上有多個印有“通達吉慶”四個字的純銅的井蓋。仔細觀察會發(fā)現(xiàn)，這四個字無論怎么念都是非常吉祥的。像“吉慶通達，通達吉慶，通吉慶達”，大家想一想為什么。

　　作為歷史風貌建筑，通慶里被保留了下來，并得到了修繕。修繕一新的通慶里也隨處顯示著天津的民俗味道。通慶里東西兩側(cè)兩邊的壁畫整修之后加上去的。首先大家看到的這兩幅壁畫，一幅描繪的是節(jié)慶期間民間踩高蹺的熱鬧場面;另一幅稱為“文明娶親”，描繪民國初期天津民間半中半洋的迎親場面;這幅“俏皮話”極具天津地方特色，其中之一是“豬八戒照鏡子——里外不是人”，請大家再仔細看一看，還有哪些俏皮話呢?

　　為了最大保留原有的風貌，原有的構(gòu)件沿用達到了很高的程度。中間的8個跨院所有的墻磚都是通慶里當初使用的老磚。古文化街是里弄式的建筑，很多建筑有徽派建筑的痕跡。看到二樓圍欄上面十字鏤空的堆砌方法，就是典型徽派建筑特點。

　　細看整個通慶里可以看出，胡同中的主要建筑是二層的，但是唯獨東西兩側(cè)的小樓為三層過街樓。這個過街樓有很多傳說，因為當初通慶里是卞家的宅院，卞家自然會選擇風水之地。古文化街東臨道教圣殿玉皇閣，南側(cè)不遠就是媽祖文化中心天后宮，在當時是塊風水寶地。兩邊的過街樓喻意“把住東西”。“東西”在中國人眼里有財物之意，那么“把住東西”就是把住了錢財。還有其它衍生出來的說法，一個是起到瞭望哨的作用，因為這么大的宅戶需要家丁看家護院，這個瞭望哨可以俯瞰通慶里的全巷。再有一種說法，因為通慶里當時是磚木結(jié)構(gòu)，為了預防火災(zāi)，所以建設(shè)了高于通慶里的建筑。還有一種說法是三樓是供老爺納妾續(xù)弦之用。

　　在通慶里的這一端畫有另一組壁畫。左手邊的這一幅就是非常著名的《潞河督運圖》，它體現(xiàn)的就是當時天津督運糧食的景象。畫上這幅橋的位置正好是古文化街南邊的東浮橋，現(xiàn)在叫“金湯橋”。以前之所以叫東浮橋是因為當時是一條條小船搭建起來的。在古文化街對面以前就是糧倉。南糧北調(diào)的糧食在這里會擱置一段時間再北上。對面這幅是根據(jù)楊柳青年畫“黃大門”進行雕刻的。之所以叫做“黃大門”是因為在這幅年畫中間有一戶人家的大門，在原畫中這個大門的黃色的，所以叫“黃大門”。它體現(xiàn)了天津臘月二十三過小年一直到正月十五過年時候的習俗。整幅畫從這邊臘月二十三祭灶開始，一直描繪到正月十五鬧花燈的景象。通過這幅畫就能了解到天津的春節(jié)期間的民俗習慣。

　　玉皇閣

　　走出通慶里，就可以看到玉皇閣。天津人稱之為“玉皇閣(gǎo)”。據(jù)史料記載玉皇閣始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，是天津現(xiàn)存的最古老的建筑之一。初建成時，“玉皇閣”是當年天津規(guī)模最大的道教廟宇。殿內(nèi)主要供奉的是在道教神系中地位僅次于三清的玉皇大帝，它是道教世界中級別最高的神明之一。但在民間的神仙世界中，玉皇大帝卻是眾神之王，統(tǒng)領(lǐng)三界十方，就連人間的皇帝也由它管轄，因此它也就成為了老百姓心目中的世界主宰。

　　玉皇閣的原建筑群落十分龐大，由旗桿、牌樓、山門、鐘鼓樓、前殿、八掛亭、清虛閣、南斗樓、北斗樓以及三清殿組成。其中清虛閣是廟內(nèi)的主體建筑。但到了近代，由于帝國主義的侵略，玉皇閣的建筑遭到了嚴重破壞，現(xiàn)僅存的清虛閣是玉皇閣建筑群中唯一保留下來的一座明代建筑。只是至今仍然沿用著玉皇閣的名稱。

　　現(xiàn)存的清虛閣建筑在磚石壘成的臺基上。臺階踏步六級，兩側(cè)設(shè)有垂帶石。整個樓閣分為上、下兩層。上層檐下設(shè)有木制回廊，站在廊中可憑欄遠眺;殿內(nèi)雕梁畫棟，栩栩如生，原來安放在上層的神龕，在修繕后，改設(shè)在一層殿中。神像與人間的帝王極為相似，是人間帝王形象的再現(xiàn);在玉皇大帝神像的兩側(cè)，還有兩尊侍奉玉皇大帝的侍者，其中的一尊，就是“三只眼的馬王爺”，它是守護玉皇大帝的官員。馬王也叫“靈官”;樓閣的頂蓋為九脊歇山頂，檐心為黃色琉璃瓦，脊、獸和檐頭瓦件是綠琉璃，這種建筑做法在古代建筑中是極為少見的，是當時津城等級規(guī)格最高的木結(jié)構(gòu)樓閣。

　　玉皇閣是當時天津衛(wèi)的'至高點之一，所以每逢農(nóng)歷九月初九重陽之日，老百姓就會登上玉皇閣，以求登高之意，祈求身體健康、步步高升。

　　嚴復和天演廣場

　　嚴復是中國近代著名的思想家、翻譯家和教育家。它出生在一個醫(yī)生家庭，青年時期被公派到英國留學，留學期間，他對英國的社會政治發(fā)生興趣，涉獵了大量資產(chǎn)階級政治學術(shù)理論，并且尤為贊賞達爾文的進化論觀點。

　　回國后，嚴復從海軍界轉(zhuǎn)入思想界，積極倡導西學的啟蒙教育，完成了著名的《天演論》的翻譯工作，以“物競天擇”、“適者生存”的生物進化理論闡發(fā)其救亡圖存的觀點，提倡鼓民力、開民智、新民德、自強自立、號召救亡圖存，第一次把西方的古典經(jīng)濟學、政治學理論以及自然科學和哲學理論較為系統(tǒng)地引入中國，啟蒙與教育了一代國人。

　　辛亥革命后，京師大學堂改名為北京大學。2019年嚴復受袁世凱命擔任北大校長之職，這也說明嚴復在思想界和學術(shù)界的令人信服的顯赫地位。此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向?qū)�傳統(tǒng)文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性，”而“失其本性未能有久存者也。”出于這樣一種對中華民族前途與命運的更深一層的憂慮，嚴復曾經(jīng)試圖將北京大學的文科與經(jīng)學合而為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四、五千載圣圣相傳之綱紀彝倫道德文章于不墜。”

　　目前嚴復的故居，就在天津古文化街宮南西側(cè)114-1喬香閣。朋友們現(xiàn)在看到的這尊銅像就是嚴復的塑像，這個小廣場即是“天演廣場”。下面請跟隨我往南走。

　　途中講解

　　從天演廣場到天后宮廣場約3分鐘路程，可選擇對街道兩側(cè)的彩畫、老字號進行講解。古文化街的彩畫多描述傳奇小說、傳奇故事和傳奇人物，可適當關(guān)注;老字號有“蔡氏貢撣”、“老美華鞋店”、“楊柳青年畫”和“泥人張彩塑”等

　　天后廣場

　　改造后的天后廣場與往日有很大不同。如位于天后宮對面的戲樓，是天津最早的露天舞臺，原先距離天后宮只有5米，是為了答謝媽祖的護佑而給媽祖演戲用的。現(xiàn)在我們看到的是1985年時重建的。每逢周末，某些文藝演出團體便會在這座戲樓上免費為游客表演節(jié)目，多為京劇唱段。有重大節(jié)日時還會有各種民間絕活表演，非常熱鬧。

　　此外，在天后廣場上還設(shè)有多種天津小吃、民間手工藝攤位，各具特色，如吹糖人、捏面人、藥糖、茶湯等，有興趣的朋友可以一飽眼福、口福。

　　請朋友們仔細觀察一下，天津的這座天后宮有什么特殊的地方?是的，以中國人(北半球大多如此)的建筑觀念來看，建筑多是面南背北的。但面前這座天后宮卻是坐西向東，為什么?因為這樣的朝向使天后宮面對海河，信民不需下船就可以直接遙拜媽祖。

　　在天后宮前還有兩根高約17米的幡桿，當初在其上高懸紅燈，為海河上的船只指路引航，起到燈塔的作用，后來每逢媽祖誕辰和出皇會，幡桿上都會各懸掛24個大紅燈籠，意為期盼出海的人們早日平安返航。

　　天后宮

　　看過了戲樓和幡桿，讓我們一同走進天后宮。天津地方民間稱天后為“娘娘”(女性神祗都被稱為“娘娘”)，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建于元代泰定三年(1326年)，明代永樂元年(142019年)重建，是天津市區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑，也是世界三大天后宮之一。史書記載，天后確有其人，家姓林，因生后不哭，取名“默”，宋代福建莆田湄洲島人。她生而神異，熟習水性，常渡海救助遇險船只，27歲羽化升仙，成為人們信仰的海神。歷代統(tǒng)治者頌揚其功德，多次加封，直至“天后”。其她在海上救人，所以漁民將她供奉為海神，以求庇護。

　　天后宮是一個道教場所，按道觀的格局而建。最外為山門，門兩側(cè)立黃銅麒麟。麒麟被視為祥瑞之物，辟邪、祈福，人們經(jīng)過他們時，總要伸手摸上一摸，以求平安吉祥，故有“摸摸麒麟頭，一輩子不發(fā)愁;摸摸麒麟背，一輩子不受罪;摸摸麒麟腚，一輩子不得病”的說法，表達人們對她的喜愛和對美好生活的向往。

　　請游客朋友進天后宮游覽，瀏覽時間為15分鐘，然后在這里集合。

　　天津古文化街導游詞 7

各位老師：

　　大家好！

　　首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時光，是四通旅行社的導游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作，認識這么多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。

　　我們今天要游覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開區(qū)宮南宮北大街，1985年經(jīng)市政府整理恢復其傳統(tǒng)風貌，命名為“古文化街”。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內(nèi)外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。那么古文化街到底怎樣呢？還是大家親自游覽后再作評價吧。

　　好了，我們已經(jīng)來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，希望大家不要遲到，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好，請大家開始下車。

　　首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的`一處聚落，當時統(tǒng)治北方的金人在這里建立天津城市最在的監(jiān)置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開發(fā)拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段，對天津地區(qū)的開發(fā)起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。

　　好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到?jīng)]有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結(jié)義”、“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義英勇的故事。我們在看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。

　　好，我們往前走，邊走邊看，每間店鋪上都有彩畫，每幅彩畫都有一個故事。好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這里了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，這座戲樓是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂場所。戲樓是木結(jié)構(gòu)樓臺式建筑，坐東朝西，東通海河，西向?qū)m前廣場，上面是戲臺，下面是通道，還可以過馬車。原先的戲樓距離天后宮只有5米，周圍都是低矮的平房，顯得擁擠雜亂，文革時戲樓被拆毀，我們現(xiàn)在看到的戲樓是1985年時重建的，高12米，寬10米，進深11.5米，抱柱貼金楹聯(lián)上寫：“望海闊天空千帆迎曉日，喜風清云淡百戲祝豐年”。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，沒年農(nóng)歷3月23日天后娘娘華誕這一天，酬神演出就達到了高潮，后來日本侵略軍占領(lǐng)天津后，戲樓終止了酬神演出活動。

　　好，現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗桿，直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米，幡桿由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再涂上油漆，經(jīng)冬歷夏，堅固結(jié)實。據(jù)說幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來便為農(nóng)歷每月初一、十五進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。

　　請大家繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐東朝西的，這是為什么呢？因為津門三岔河是漕運中的必經(jīng)之地，既是河運的起點，又是海運的終點，成為河海聯(lián)運的中轉(zhuǎn)站。當時航海技術(shù)不發(fā)達，漕船經(jīng)常葬身魚腹，為滿足船民、商賈及政府官員在漕運中所需要的精神寄托，祈求海神天后對航行的庇佑，就在海河西岸建起了天后宮，廟門朝東，直面海河，南來北往的船只，都拋錨停泊，進廟燒香。有些船只因沒時間或某種原因無法靠岸，船民、商賈也可以在船上朝拜天后，祈求平安。這樣，既滿足了登岸信徒的民俗崇拜要求，也順應(yīng)了當時繁忙的航運需求，滿足了無法登岸信徒的民俗崇拜要求。

　　我們現(xiàn)在看到的是山門，為磚木混合結(jié)構(gòu)，九脊歇山青瓦頂，有三門，中間為圓形拱門，取意古代說法“天是圓的”，兩旁為長方形便門。門額上刻有“敕見天后宮”四字，中間拱門內(nèi)有“護佑三津”的匾額。天后宮初建時并無此山門，這坐山門是乾隆14年增建的。

　　大家隨我進去，迎面為木結(jié)構(gòu)的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現(xiàn)在我們面前的是前殿，殿內(nèi)中間供奉的是護法神王靈官，兩側(cè)為“千里眼”、“順風耳”和“加惡”、“加善”。

　　天津古文化街導游詞 8

各位朋友：

　　大家好!

　　歡迎諸位來天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著來自遠方的異鄉(xiāng)游客。

　　這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就就是在漕運大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。

　　天后宮始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐東朝西，就是天津市區(qū)目前最古老的建筑。

　　天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。

　　幡桿，在天后宮門前。據(jù)說，幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來，幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進香日及廟會期間，專門懸掛天后封號長幡。

　　山門就是磚木混合結(jié)構(gòu)組成。門額就是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個山門就是清朝乾隆年間增建的。

　　進得山門，迎面就是木結(jié)構(gòu)的兩柱--樓式牌樓。牌樓就是元、明時代天妃宮前的標志。“護國庇民”意思就是“上以護國家，下以庇民生。”

　　在牌樓兩側(cè)的，北邊就是鼓樓，右邊就是鐘樓。

　　過牌樓，就就是前殿。前殿就是天妃宮最早的山門，供奉護法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風耳”、“加善”、“加惡”。

　　越過前殿，就就是天后宮的主體建筑正殿，正殿就是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。

　　穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣就是磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。現(xiàn)為民俗博物館展廳。

　　在藏經(jīng)閣的后面，過甬路，為啟圣祠，即后殿。

　　昔日，天后宮供奉主神，當然就是天后娘娘。但就是，由于歷史的原因，天后宮在漫長的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。

　　現(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房陳列有重點介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。

　　綜觀天后宮的建筑，經(jīng)歷了各個時期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風格。

　　出廟門，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門以南的大街即名“宮南大街”。

　　“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。

　　南口南面樓匾為“津門故里”四字，北口北面樓匾就是“沽上藝苑”，二字八句，對仗工整，恰似極好地一副聯(lián)語。

　　漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風格的蘇畫。構(gòu)圖生動有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。

　　讓大家來瀏覽一下蘇畫吧!

　　南口集珍閣檐下枋間畫的就是《三國演義》，從最東一架梁枋就是“桃園三結(jié)義”，接下去依次就是“虎牢關(guān)三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當陽拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰(zhàn)馬超”、“截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對面的梨園閣枋間也有畫八幅，畫的就是古典戲劇名著《西廂記》，也就就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書生張君瑞的戀愛故事。從北邊的一架梁枋起依次就是“張生驚艷”、“張生普救寺借廂”、“墻角遙見”、“崔鶯鶯夜聽琴”、“張生跳墻”、“書齋相會”、“拷打紅娘”、“長亭送別”。

　　此外，鄉(xiāng)景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運堂書店的“水漫金山”、“祭塔救母”;蕓萃齋、印景軒、風來閣、石古齋的枋間畫的`也都就是《紅樓夢》中大家熟知的一些故事。

　　在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的就是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。

　　士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫面。北頭一幅就是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸?shù)姆泵�緊張情況。中間一幅，畫面正中就是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過，全體船夫緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會生活的洪流，就是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。

　　當您走進店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號，會發(fā)現(xiàn)這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統(tǒng)，給講求“生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息。“金字牌匾”在文化街各店鋪普遍懸掛，為街區(qū)增添了墨妙異彩。

　　正就是這樣，古文化街無論建筑風貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購。至于中西樂器、藝術(shù)陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固就是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營養(yǎng)吧。

　　好，謝謝大家，我的講解到此結(jié)束了。但愿后會有期，我能再次為您服務(wù)。愿天津古文化街一行留在您美好的回憶中。

　　天津古文化街導游詞 9

各位旅客朋友們：

　　大家好！

　　在古文化商貿(mào)區(qū)的建設(shè)中，天津市房產(chǎn)總公司本著“修舊如舊”的原則，對古文化街進行了整修。整修后的古文化街，在注重提高防火、抗震等級的同時，增添了供暖、制冷、通訊、公共衛(wèi)生設(shè)備和停車場等配套設(shè)施，整個街區(qū)總體配套功能得到全面提升。

　　為了提高街區(qū)的文化品位，天津市房產(chǎn)總公司采取公開招投標的方式，聘請多家專業(yè)設(shè)計單位，進行嚴格篩選，好中選優(yōu)，并對街區(qū)地面鋪裝、小品雕塑、燈飾點綴、門窗造型等實施了統(tǒng)一布局和精心設(shè)計。為了延續(xù)天津歷史文脈，展示天津民俗，保留百年民居通慶里、擁有620年歷史的古建筑玉皇閣和中西合璧式民居建筑劉家大院；位于街區(qū)兩端的牌樓得到了重新修復，“旋子大點金”式的彩繪，使南口的“津門故里”、“晴雪”和北口的“沽上藝苑”、“金鰲”十二個大字又泛出了金光；坐落在街北入口處的“天津古文化街”石碑，源自天津薊縣上億年的古化石上，鐫刻著李瑞環(huán)同志的題字，與整修后的古文化街街景更加協(xié)調(diào)。最為別具特色的`當屬古文化街仿古彩繪了。宮前廣場展示的是以天津民俗為內(nèi)容的彩繪畫面，描繪了清末民初天津衛(wèi)的市井民俗；從街南到街北依次展開的仿古彩繪，其西側(cè)以中國四大名著《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》為題材，東側(cè)則以中國歷史故事、古代傳說以及戲劇名作為題材，并依照漢、唐、宋、元、明、清的歷史順序逐一展開，使廣大游客仿佛置身于浩瀚的歷史長河之中。

　　天津古文化街導游詞 10

　　歡迎各位游客來到天津！同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫艾童，是路通旅行社的導游員，大家叫我小艾好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅，張師傅的駕駛經(jīng)驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作，我感到非常榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時提出，我將竭各位朋友大家好！首先我代表新星旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈盡全力為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸！

　　我們今天要游覽的景點是古文化街。古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開區(qū)宮南宮北大街，宮南宮北大街早在1404年天津建衛(wèi)之前就已經(jīng)形成了，在天津素有“先有天后宮，后有天津衛(wèi)”之說。1985年經(jīng)市政府整理恢復其傳統(tǒng)風貌，2003年又得到全面的整修。其中響譽國內(nèi)外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最為有名，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。說到這里，大家一定迫不及待要去一探究竟了吧！

　　好了，我們已經(jīng)來到景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A6666，下午4點在停車場集合，希望大家不要遲到，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重物品請大家隨身帶好。好，請大家開始下車。

　　首先映入眼簾的是一座貼金彩繪、翠頂珠楹的仿清代大式牌樓，上書“沽上藝苑”四個大字，它體現(xiàn)了古文化街無論是建筑風貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)、經(jīng)營商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息；在宮南大街的南口同樣也有一座牌樓，上書“津門故里”四字，它肯定地指出古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當時統(tǒng)治北方的金人在這里建立天津城市最早的政治建置——直沽寨。今天的天津就是以這一帶為原始中心區(qū)域逐漸開發(fā)拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市繁華地段，對天津地區(qū)的開發(fā)起過難以估量的作用。

　　好，請大家隨我一同走進這條街吧！大家看到在我們腳下鋪裝有各種古銅錢，它包含著從唐至清各朝代的12枚銅錢形象，其中唐朝一枚，宋朝兩枚，元朝兩枚，明朝三枚，清朝四枚，這些銅錢由小到大，象征著這條街會帶來滾滾財源；在南口是十二生肖的鋪裝，寓意有二：一是古文化街一年十二個月均人財兩旺；二是體現(xiàn)中國幾千年來以“十二”生肖紀年的傳統(tǒng)民俗。

　　不知大家注意到?jīng)]有，這條街的許多店鋪門面檐下、坊間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，共分四段，彩繪內(nèi)容以歷史故事發(fā)生的年代為先后順序，從唐、宋、元、明、清為順序?qū)嵤┎世L，共有800余幅。西側(cè)是中國的四大名著，東側(cè)以歷史故事、傳說為題材。

　　現(xiàn)在我們看到的是有著一百四十多年歷史、天津著名的“泥人張世家店”，到現(xiàn)在已經(jīng)傳到四代，第一代張萬全其子第二代張明山就是譽滿天津的“泥人張”。第三代張景祜，第四代張銘、張鉞。其作品遠銷日本、歐美等許多國家。

　　好，我們往前走，邊走邊看，每間店鋪上都有彩畫，每幅彩畫都是一個故事。現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了宮前廣場，著名的天后宮就坐落在這里。在進入天后宮之前，我們先來看看山門前的幡桿，大家請看，這兩棵直插云霄的高大旗桿就是幡桿，高26米，由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再涂上油漆，經(jīng)冬歷夏，堅固結(jié)實。據(jù)說幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來便為農(nóng)歷每月初一、十五進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。山門對面的戲樓是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂場所。1985年重建，直到今天，戲樓還在發(fā)揮它的功能。

　　好了，現(xiàn)在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方俗稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱為娘娘宮。天后與玉帝、西王母那些空想編造出來的神位不同，它是依據(jù)實有的人和某些傳說夸張附會而成的。史書上說她姓林，宋代福建莆田湄洲島人。因出生時不會哭，故名林默。她自幼長于海島，嫻于水性，“能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女。”相傳15歲時便精通醫(yī)理為人治病，不幸在27歲時被臺風奪去性命，又相傳，在其死后顯靈救助難民的'事時有發(fā)生，于是富商們紛紛拿錢修建媽祖廟，祈求渡海平安。后逐漸被官府承認，宋朝時封為“靈慧夫人”、“靈慧妃”，元朝時被封為“天妃”，到清朝時才被封為“天后”，可見封號逐步加升。

　　天后宮始建于元代，明永樂元年公元1403年重建，比天津建衛(wèi)還早，以后各朝各代均多次重修加固。它是世界三大天后宮之一。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐東朝西的，這是為什么呢？因為三岔河口是漕運的必經(jīng)之地，南來北往的船只為了祈求海神天后對航行的庇護，都拋錨停泊，進廟燒香，有些船只因為沒時間或某種原因無法靠岸，船民、商賈也可以在船上朝拜天后，祈求平安。這就是天后宮坐東朝西的原因。

　　我們現(xiàn)在看到的是山門，為磚木混合結(jié)構(gòu)，九脊歇山青瓦頂，有三門，中間為圓形拱門，取意古代說法“天是圓的”，兩旁為長方形便門。門額上刻有“敕建天后宮”五個字。中間圓形拱門內(nèi)有“護佑三津”的匾額。天后宮初建時并沒有山門，這座山門是乾隆14年增建的。

　　大家隨我進去，迎面為木結(jié)構(gòu)的兩柱一樓式牌樓，左右分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現(xiàn)在我們眼前的是前殿，殿內(nèi)中間供奉的是護法神王靈官，兩側(cè)為“千里眼”和“順風耳”以及“加惡”、“加善”。

　　我們現(xiàn)在穿過前殿，來到正殿，這里就是供奉天后娘娘的地方。坐在正中的就是天后了，兩旁是抱瓶打扇的侍女。

　　好了，到了這里我們已經(jīng)把主要的景點都游覽過了，現(xiàn)在大家可以自由活動了，大家可以休息一下吃點東西，或拍照留念，也可以買一些紀念品，四點鐘我們在停車場集合，請大家注意安全，我們的車牌是津A6666。

　　隨著時間的流逝，我們今天的古文化街之行也宣告結(jié)束了，感謝大家對我工作的支持與配合，這一天來跟大家相處得很愉快，真不舍得和大家分開，如果今天我的服務(wù)有什么不盡如人意之處，還請各位朋友多多包涵，也希望您能多提寶貴意見，我期望著我們下次的合作，祝大家今后的工作順利、身體健康、萬事如意！

　　天津古文化街導游詞 11

各位游客：

　　大家好，歡迎您來到我美麗的家鄉(xiāng)——天津。我是大家今天的導游，我姓陳，您可以叫我小陳。這位是司機門師傅。我謹代表天津金龍旅行社對各位的到來表示歡迎。很榮幸和您相聚在這里，同樣希望我們今天可以共同度過一段美好的時光。今天我們要游覽的景點是天津古文化街。

　　說到天津，如果想在這里體味天津味，民俗味，文化味，拿最佳的去處莫過于天津5A級旅游景區(qū)古文化街了。它坐落于南開區(qū)宮南宮北大街，是天津漕運文化，民俗文化，以及海河文化的匯集地。早在1404年，天津建衛(wèi)之前，這個地方就逐漸發(fā)展，并繁榮起來了。那今天我們可以依次欣賞到這里剛剛整修過的民俗胡同——通慶里，以及天津有著600年歷史的道教圣地——玉皇閣，天演廣場，天后宮廣場，以及1326年建造的天津天后宮，和展現(xiàn)了天津百年民俗的民俗風情博物館。現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了目的地。請大家小心下車。

　　首先在這里我們看到了一方非常漂亮的古牌樓。上面寫了四個字：沽上藝苑。這沽上二字是天津的舊稱。而藝苑二字是文化發(fā)祥地的意思。也就是說這里是天津文化最早的發(fā)祥之地。在這方牌樓的背面還有兩個字，讓我們來這邊看一看。這邊大家還看到兩個字，金鰲。金取其貴重之意，鰲則源于鯉魚躍龍門的典故。傳說越過龍門的鯉魚會脫胎換骨成為鰲，鰲是龍的化身。在我們天津的海河里據(jù)說就有金鰲的所在。也就是說從此經(jīng)過我們會受到金鰲的庇護。那看過牌樓之后我們的腳下還有一些銅錢。那這些銅錢到底有什么講究呢?這里一共有十二枚大小銅錢。也就是標志了從唐朝到清朝幾百年之間中國的鼎盛時期。最遠端的那一枚是開元通寶。代表了開元年間的，而我們腳下這幾枚大的代表了一統(tǒng)萬年乾隆通寶則象征著是清朝的。這意味著我們從此條街走過之后會有財源滾滾的好意祝福著大家。還有就是希望我們的祖國從此走向繁榮富強。

　　步入古文化街，相信您一定被它的古色古香所吸引了。那其中最為搶眼的要算是這些色彩奪目，畫工精細的彩繪了，這些都是請了知名的工匠純手工繪制的。整條街共有這樣的彩繪800余幅，其中有故事情節(jié)的300余幅。西側(cè)是以中國古代的四大名著為內(nèi)容的彩繪，而東側(cè)的內(nèi)容是從漢代到清代的傳奇故事。

　　不知不覺我們來到了第一站，通慶里。這里是兩堵高墻夾著的里巷，建于1913年，即民國二年。它是典型的津味建筑，還是天津最為大型的中西合璧建筑群。在這里我們走入大門之后看到墻上有四幅壁畫。他們表現(xiàn)的是天津的市井文化。右邊兩幅分別是文明娶親，俏皮話，左邊兩幅是鬧龍舟和踩高蹺。走到胡同的這一邊，大家又看到了兩幅大型的壁畫，一個是這一側(cè)的天津《潞河督運圖》，表現(xiàn)了當年三岔河口天津繁榮的海上景象，對面也有一幅壁畫，它是當年的楊柳青年畫——黃大門。描寫了天津老百姓過大年的習俗。迄今我們還流傳著這樣的一段順口溜：二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，貼窗戶，二十六，燉大肉，二十七，宰公雞，二十八，把面發(fā)，二十九，貼吊宥，大年三十鬧一宿。

　　走出通慶里，請跟我這邊請。我們來看一看距今已經(jīng)有600年歷史的玉皇閣。玉皇閣的始建時間一說是唐代，一說是明洪武元年。但兩種說法都無從考證。有史料記載的，距今最遠的年代是明宣德二年。現(xiàn)在大家看到的是明宣德二年的建筑。其實原來玉皇閣是一個建筑群，但由于年深日久，戰(zhàn)亂頻頻，這些建筑已經(jīng)不復存在了。保留下來的只有原來的清虛閣一座殿堂。整個閣樓分為上下兩層，為重檐歇山頂建筑。殿內(nèi)一層供奉玉皇大帝銅像，二層有四條記載其修繕過程和年代的“千秋帶”被完整的保留下來，同時還有保存完好的明代彩繪。這些才會現(xiàn)在依然清晰可見，顏色鮮艷。

　　看過玉皇閣，我們將去往天演廣場。天演廣場因臨近中國近代著名翻譯家嚴復老先生的生前居住地而得名，聞名世界的《天演論》就是在這里翻譯而成的。

　　好了我們繼續(xù)前行。現(xiàn)在我們來到了天后宮廣場。他因天后宮而得名。這里的天后與媽祖同為一人。福建浙江沿海一帶有信仰媽祖的習俗，而天津人對于媽祖的供奉卻鮮為人知。其實，天津的這座媽祖廟，還是世界三大媽祖廟之一呢，與福建湄洲媽祖廟、臺灣北港朝天宮齊名。由于海河通渤海，三岔河口碼頭是當時的大碼頭，因此凡有船舶出海，都從此處登船。所以在這里修建了媽祖廟，遠行之人在揚帆出海前拜祭媽祖，祈求媽祖的庇佑。大家一定很奇怪，中國古代的廟宇、宮殿、衙門等一般都是坐北朝南，而這座天后宮卻是坐西朝東。因為要面對海河，海河通渤海，面對海河即是面對海，以便信民不方便下船時在海河上對媽祖遙拜。廣場后來就演變成每年媽祖誕辰和出皇會的地方。這兩根高高的幡桿最初的'作用相當于燈塔，高懸的紅燈可以為海河上的船只指路引航。后來，每逢媽祖誕辰和出皇會，這兩根幡桿都會各懸掛24個大紅燈籠，意為期盼出海的人們能夠早日平安返航。對面的戲樓最初建造的目的，是為了答謝媽祖的護佑而給媽祖演戲用的。它也是天津最早的戲劇演出場所。最近修繕后，他恢復了舞臺的功能和效果，每有年節(jié)慶典，都會有演員名家來此演出。

　　現(xiàn)在讓我們一起走入天后宮，了解一下其中的內(nèi)容和情況。步入山門之后，我們看到左手邊是鼓樓，用手邊是鐘樓，代表著鐘鼓齊鳴，天下太平。而眼前大家看到的“三津福主”，為它的前殿。里面供奉的是祭海神的護靈官王靈官。在這其中還有四大金剛，分別是嘉善，嘉樂，千里眼和順風耳。看過這里之后，讓我們走入正殿去看一看那里的情況。天后宮始建于元太平三年，是到目前為止我市當中保存最完好的元代建筑。現(xiàn)在我們所處的位置就是她的正殿。在護國保寧當中供奉的就是海神媽祖。媽祖原名為林默，是福建湄洲島人。她生而神異，能服水性，能乘席渡海，并且在海上救助了一些遇難的船只。27歲羽化升天，后為當?shù)厝送瞥鐬楹Ｉ瘛Ｔ谶@其中我們可以簡單看看。

　　和風鼓蕩，文氣撲面。徜徉其間，內(nèi)心怡然。逛文化街其實不為購物，就是這種神清氣爽的感覺也會令人心曠神怡的。在這里，除了仿清仿明的古意盎然的樓里之外，還有就是他的店鋪和胡同。談到店鋪，我們可以看到這里有很多天津傳統(tǒng)的手工藝制品，比如說楊柳青年畫以及泥人張彩塑。再加上整條街上那些數(shù)不清的玉器店，古玩店，石玉店，服飾店，讓游客可以在這里各取所需，盡享滿載而歸的樂趣。

　　不知不覺我們已經(jīng)走到了整條街的盡頭。大家看到還有一方對應(yīng)的牌樓，上書兩個字：晴雪。它出自明代詩人李東陽直沽八景當中的詩句。永門晴雪進金鰲。雪有喜的含義，正應(yīng)了雪后初晴，游人如織的場景。也就是說在晴朗的天空下，游人們懷著一顆純真的心，在這里祭拜媽祖娘娘和玉皇大帝。祈求保佑他們今后的生活，越過越順利。而在晴雪的背面還有四個字：津門故里。津門是天津的含義，而故里是老地方。也就是說這里是天津最早的發(fā)祥之地。

　　那今天我們走過了全長680米的古文化街，給大家展示的就是天津地地道道的民風民俗的民族特色。到此我們的行程就全部結(jié)束了。在這幾天的行程中，不知不覺我與各位結(jié)下了深厚的友情。非常感謝大家對小陳工作的支持，也希望你們有機會再到天津做客。在這里，我祝愿大家一路順風，合家歡樂。謝謝。

　　天津古文化街導游詞 12

　　天津古文化街是中國天津市南開區(qū)的一條由仿中國清代民間小式店鋪組成的商業(yè)步行街，原為以天津天后宮為中心的“宮南大街”和“宮北大街”，是天津最早的文化、宗教和商貿(mào)聚集之地。天津市規(guī)劃局將這里納入歷史文化街區(qū)規(guī)劃，定名古文化街歷史文化街區(qū)。作為津門十景之一，天津古文化街一直堅持“中國味，天津味，文化味，古味”經(jīng)營特色，以經(jīng)營文化用品為主。

　　由仿中國清代民間小式店鋪組成的街道。以元代古跡天后宮為中心，古文化街位于天津南開區(qū)東北隅東門外，海河西岸，北至東北角，位于鬧市區(qū)，起老鐵橋大街(宮北大街)，東臨海河、南至水閣大街(宮南大街)。南北街口各有牌坊一座，上書“津門故里”和“沽上藝苑”,長687米，寬5米，系商業(yè)步行街。這里在古代是祭祀海神和船工聚會娛樂之場所。現(xiàn)已修復的古文化街包括天后宮及宮南、宮北大街。天后宮俗稱“娘娘宮”，是古文化街上的主要參觀旅游項目。

　　這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后改稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。

　　天津古文化街于1986年元旦建成開業(yè)。自古以來，這一帶就是天津最大的集市貿(mào)易和年貨市場，每年春季，天津規(guī)模盛大的皇會——娘娘誕辰吉日就在這里舉行，屆時表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等。新建的古文化街內(nèi)除兩端牌樓及宮前戲樓為仿清大式建筑外，其余近百棟房屋皆為仿清民間小式古建筑。

　　漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風格的.蘇畫。構(gòu)圖生動有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。

　　在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。

　　士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸?shù)姆泵�緊張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過，全體船夫緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。

　　古文化街無論建筑風貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購。至于中西樂器、藝術(shù)陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營養(yǎng)吧。

　　天津古文化街于一九八六年元旦建成開業(yè)，整體建筑為仿清民間式建筑風格，天后宮(媽祖廟)位于全街的中心。全街近百家店堂，有經(jīng)營天津地方特色的楊柳青年畫的楊柳青畫社，經(jīng)營泥人彩塑的泥人張彩塑工藝品經(jīng)營部，有經(jīng)營文房四寶，名人字畫的四寶堂，春在堂，有經(jīng)營文物古玩的文物公司萃文齋門市部，還有經(jīng)營全國各地的景泰藍，雙面繡，牙玉雕，藝術(shù)陶瓷，中西樂器金銀飾品等上萬種名優(yōu)工藝品的幾十家店堂，各種商品貨真價實，物美價廉，商家以質(zhì)量和信譽吸引中外游客。古文化街堅持“中國味，天津味，文化味，古味”經(jīng)營特色，辛苦經(jīng)營12年，總營業(yè)額累計6.9億元，創(chuàng)利稅5800萬元，共接待中外游客1200萬人次，黨和國家領(lǐng)導人都曾先后來這里參觀視察，鄧小平同志在視察古文化街時說：“古文化街很有特色，對外國人一定有吸引力。”古文化街以濃郁的民俗風情，熱情周道的優(yōu)質(zhì)服務(wù)歡迎世界各地的游客來參觀，購物，同時也希望走出國門，去世界各地參加各種商品展銷，參觀交流。

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