山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞
作為一名導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家整理的山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞1
非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能夠給大家?guī)?lái)一段愉快的旅程。
那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長(zhǎng)16.5米。照壁又稱(chēng)照墻、影墻，俗稱(chēng)“影壁墻”，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對(duì)院內(nèi)的情況一覽無(wú)余，同時(shí)又作為人們進(jìn)入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個(gè)功能，防止金錢(qián)外漏和擋住小鬼進(jìn)屋，因?yàn)閭髡f(shuō)小鬼只會(huì)直著走，用照壁的形式擋他一下他就進(jìn)不來(lái)了。那咱們會(huì)館的照壁呢從上到下分為三個(gè)部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國(guó)建筑等級(jí)最高的一種屋頂形式，在故宮當(dāng)中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會(huì)館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富，被成為“會(huì)館三絕”，其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點(diǎn)兒，那四個(gè)突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個(gè)部分，中間又有兩個(gè)龍形耍頭把每個(gè)部分又分成了三個(gè)部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個(gè)部分。那我們先從左往右數(shù)，在第二個(gè)區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當(dāng)中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢?在中國(guó)語(yǔ)言中啊有一種特殊的現(xiàn)象，就是我們把音相同的字認(rèn)為是同意字，因?yàn)椤盎ㄆ俊钡钠颗c平安的“平”相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當(dāng)中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個(gè)寶瓶，“獅子”的“獅”與“世代”的“世”音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的位置，我們看到兩本書(shū)。其實(shí)這是古代商人記賬所用的賬本，上面開(kāi)著的是進(jìn)賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進(jìn)賬賬本壓著出賬賬本，代表只進(jìn)不出，也是表達(dá)多多賺錢(qián)，好運(yùn)連連的愿望了。從左往右數(shù)在第六個(gè)區(qū)域當(dāng)中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們?cè)谕饨?jīng)商，尤其是像咱們會(huì)館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說(shuō)不遠(yuǎn)萬(wàn)里的來(lái)經(jīng)商，出門(mén)在外，當(dāng)然最希望的就是自己的家宅平安、財(cái)產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會(huì)館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個(gè)圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內(nèi)方呢這也是對(duì)古人天圓地方說(shuō)的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆“珠子”呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細(xì)觀察的話(huà)可以發(fā)現(xiàn)，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱(chēng)為“蟢子”，是中國(guó)傳說(shuō)當(dāng)中的喜樂(lè)之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來(lái)，還有一種說(shuō)法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是非常相似的，也表達(dá)了商人網(wǎng)羅全國(guó)的愿望。旁邊的“忠、義、仁、勇”四個(gè)大字是我市著名的青年書(shū)法家也是我市的副市長(zhǎng)陳國(guó)楨先生精心書(shū)寫(xiě)的，這四個(gè)字也是對(duì)關(guān)羽一生的高度概括，說(shuō)的是關(guān)羽一生對(duì)國(guó)忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來(lái)崇尚關(guān)羽關(guān)圣帝君的`原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫(xiě)著關(guān)廟倆字，其實(shí)呢這座山陜甘會(huì)館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來(lái)隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會(huì)館。會(huì)館的主要收入是靠商戶(hù)的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當(dāng)時(shí)的山陜甘會(huì)館共計(jì)有房屋300多間，土地200多畝，我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到的就是關(guān)帝廟的部分，還不到當(dāng)時(shí)的五分之一。
參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過(guò)甬道后我們看到的左右兩邊對(duì)稱(chēng)的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設(shè)有鐘鼓二樓。咱會(huì)館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設(shè)有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會(huì)館的是開(kāi)封經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來(lái)清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點(diǎn)看到的都是后來(lái)才建造的。我們知道，古人是沒(méi)有鐘表之類(lèi)的計(jì)時(shí)工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時(shí)間，這就會(huì)讓我們自然而然的想起“晨鐘暮鼓”，又仿佛回到了那個(gè)日出而作、日落而息的'年代。那鼓樓啊還有一個(gè)特殊的用途。據(jù)記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當(dāng)時(shí)是作為擒賊捉盜時(shí)傳遞信息的工具來(lái)使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒(méi)有鼓樓這么方便。可以說(shuō)，鼓樓是咱們中國(guó)人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。
那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過(guò)身來(lái)看看咱們身后的這座建筑。剛才通過(guò)甬道時(shí)咱頭上面的這個(gè)呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺(tái)了。一般較大的會(huì)館都會(huì)有戲臺(tái)，古代的戲臺(tái)分為兩種，一種是三面開(kāi)口凸出式戲臺(tái)，長(zhǎng)什么樣子呢，就是咱們會(huì)館戲臺(tái)的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開(kāi)口鏡框式戲臺(tái)，跟咱們現(xiàn)在舞臺(tái)非常的相近。那咱們會(huì)館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國(guó)的時(shí)候有許多名角都在這里演出過(guò)，尤其是在清代的時(shí)候，每逢正月十三、五月十三和九月十三都會(huì)在這里演大戲來(lái)祭祀關(guān)羽。大家來(lái)看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對(duì)聯(lián)了：“幻即是真，世態(tài)人情，描寫(xiě)的淋漓盡致;今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺(tái)上笑，臺(tái)下笑臺(tái)上臺(tái)下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。”由此看來(lái)戲樓確實(shí)演繹了人間百態(tài)。那我們會(huì)發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時(shí)間久了就會(huì)感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱(chēng)的中國(guó)古典建筑怎么會(huì)犯這種錯(cuò)不是錯(cuò)誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢?那我在這里先給大家買(mǎi)個(gè)關(guān)子，答案咱們待會(huì)兒揭曉。
繼續(xù)往前走，左右相向而立的建筑就是東西廂房了。屋頂明面上飾有黃色坊心，民間稱(chēng)為“黃氣沖天”。那咱們剛才說(shuō)到會(huì)館的磚雕、石雕和木雕被成為會(huì)館的三絕。在照壁那里咱們欣賞了磚雕和石雕，現(xiàn)在咱們就來(lái)欣賞一下會(huì)館的木雕。
山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞2
我們現(xiàn)在來(lái)到了以精美雕刻聞名的開(kāi)封山陜甘會(huì)館。會(huì)館，又叫同鄉(xiāng)會(huì)館，是舊社會(huì)都市中同鄉(xiāng)或是同業(yè)本著互助互濟(jì)、共謀利益的目的，集資建成的聚會(huì)場(chǎng)所。河南地處中原，是南北商品貿(mào)易流通的中心，開(kāi)封又是的歷史都城，所以這里歷來(lái)是商賈云集之地。據(jù)記載，歷開(kāi)封各種會(huì)館繁多，直到建國(guó)前還有各種會(huì)館63家。這座山陜甘會(huì)館，是清代山西、陜西、甘肅三省住在開(kāi)封的富商巨賈集資興建的，是他們經(jīng)商、貿(mào)易、聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)感情的場(chǎng)所。
山陜甘會(huì)館始建于清朝乾隆年間，距今已有200多年的歷史。現(xiàn)存建筑為關(guān)帝廟部分，建造考究，裝飾華麗，其中磚雕、石雕、木雕堪稱(chēng)我國(guó)古建筑三絕，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面就請(qǐng)大家隨我一起來(lái)參觀。
展現(xiàn)在大家面前的這個(gè)照壁素雅大方、雄偉壯觀，它位于會(huì)館建筑中軸線的最南端，建于清乾隆四十一年(公元1776年)。它高8．6米，長(zhǎng)16．5米，大體可分為臺(tái)基、壁體和廡殿頂三部分，由青磚砌成。是磚雕、石雕最集中的地方。
照壁兩面都有磚雕牡丹和回字紋花框，框內(nèi)四角有四塊夔龍石雕，中心是石雕二龍戲珠，刀法嫻熟，堪稱(chēng)清代佳作。照壁上部為廡殿頂，檐下全部以磚雕裝飾，雕刻內(nèi)容富有濃郁的生活氣息，例如各種造型的花瓶、插花、囂爐、書(shū)函、畫(huà)卷、樂(lè)器等。另外，還有一些表達(dá)人們美好愿望和理想的吉樣圖案，例如這組由花瓶、幾案、蝙蝠組成的吉祥圖案，寓意"平安是福"；這組菊花，叢中有兩只鶴鵲和蘆葉的圖案，寓意"安居樂(lè)業(yè)"。更富有情趣的是，磚雕當(dāng)中有一個(gè)精巧的小算盤(pán)。俗話(huà)說(shuō)："算盤(pán)一響，黃金萬(wàn)兩"。看來(lái)，算盤(pán)不但是用于計(jì)算的工具，同時(shí)也是日進(jìn)斗金的寶器。
清代匠師們以細(xì)膩的雕刻手法，表達(dá)出了對(duì)美好生活的追求和向往。大家請(qǐng)看照壁中間這塊五尺見(jiàn)方的"二龍戲珠"石雕。這幅圖案不僅雕刻精美，而且還別有新意。兩條龍被雕刻得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。請(qǐng)注意二龍所戲的"珠子"。常見(jiàn)的"二龍戲珠"圖案中的珠多為寶珠，可這里雕刻的卻是一只蜘蛛!原來(lái)古時(shí)商人認(rèn)為，蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，寓意繡商的人際網(wǎng)絡(luò)也像蜘 蛛網(wǎng)一樣，越結(jié)越廣，越結(jié)越大，朋友遍天下，生意越做越火。照壁中間還有"忠義仁勇"四字，這是人們對(duì)關(guān)圣大帝--關(guān)羽品格的高度概括，那么這里為什么崇尚關(guān)羽呢？大家知道，關(guān)公老家在山西，是中國(guó)歷代推崇的武圣人，是山西人的驕傲，所以，山陜甘會(huì)館當(dāng)然少不了他老人家了。
穿過(guò)甬道回首南望，是一座豪華的戲樓。戲樓又名歌樓，為舊時(shí)節(jié)日、祭祀、還愿、祝壽所用。戲樓面闊三間，分前后兩部分。前臺(tái)為"樂(lè)床"用作正式演出，后臺(tái)為"戲房"，專(zhuān)供演員化妝。清代時(shí)，每年的正月十三、五月十三、九月十三專(zhuān)門(mén)為祭祀關(guān)圣大帝演戲用。楹聯(lián)寫(xiě)道："幻即是真，世態(tài)人情，描寫(xiě)得淋漓盡致；今世猶古，新聞舊事，扮演來(lái)毫發(fā)不差。""臺(tái)上笑，臺(tái)下笑，臺(tái)上臺(tái)下笑惹笑；看古人，看今人，看古看今人看人。"
戲樓兩邊是東西對(duì)峙的鐘鼓樓。鐘鼓樓建于清道光十八年，高12．-14米，小巧玲瓏，秀麗異常。其建筑形式為重檐歇山式，上覆綠色琉璃瓦，正脊為行龍花雕，脊上置一像馱寶葫蘆，兩側(cè)為鬼判系鏈。檐部額枋是一幅《關(guān)公斬蔡陽(yáng)》木雕畫(huà)，圖中關(guān)羽脫離曹營(yíng)，風(fēng)塵仆仆來(lái)到古城下，要見(jiàn)結(jié)拜兄弟張飛時(shí)，張飛穩(wěn)坐城樓，閉門(mén)不開(kāi)。忽聞背后殺聲震天，蔡陽(yáng)領(lǐng)人馬趕來(lái)，情況危急，關(guān)羽揮刀斬了蔡陽(yáng)，張飛釋疑，迎關(guān)羽入城，畫(huà)面生動(dòng)地再現(xiàn)了張飛粗中有細(xì)的性格。
東西配殿也叫"廡"，每側(cè)各有房屋八間，分南北兩部分，均為硬山式建筑。東西配殿屋檐下邊額枋、斗拱、雀替、擋板、垂柱等，幾乎遍布木雕裝飾。木雕內(nèi)容豐富，題材廣泛，山川樹(shù)木、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、亭殿樓閣、民間故事、人物傳說(shuō)無(wú)不入畫(huà)。我們首先來(lái)欣賞一下西廂房檐下的木雕。現(xiàn)在看到的這組圖叫"九獅戲繩"。畫(huà)面刻了九只活潑可愛(ài)的獅子正在舞繩，獅舞繩飛上下盤(pán)旋，繩索自然流暢，獅子逗人喜愛(ài)。
"九獅"與"九世"諧音，故此圖寓意九世同堂。旁邊這組圖在西廂房梢間的額訪上是一幅民間風(fēng)俗畫(huà)，此圖是一派水城風(fēng)貌，干道是水渠，街心行船上一女子懷抱琵琶正在彈奏。一人在船頭演唱，表情詼諧。船后一女子，；頭戴大沿遮陽(yáng)帽，耳環(huán)垂肩，笑容可構(gòu)，寬衣博袖，雙手搖櫓，悠然自得。游船是畫(huà)面的中心，前來(lái)看熱鬧的有身騎高頭大馬的達(dá)官貴人，有輕搖合扇喜眉笑臉的公子王孫，婦女牽著兒童，老摳手扶伊翁，都爭(zhēng)先恐后的四面攏來(lái)，連路邊的兩位石匠也停下手里的活計(jì)，向船頭瞧個(gè)不已。畫(huà)面刻畫(huà)25個(gè)人物，表情不同，姿態(tài)各異，一個(gè)個(gè)被刻畫(huà)得栩栩如生。
東廂房檐下各間的額枋上分別裝飾著武士征戰(zhàn)、八仙慶壽、佛門(mén)進(jìn)香、八駿放牧等。八駿圖中每匹馬或靜或動(dòng)，或立或臥，或啃啼打滾，或長(zhǎng)嘶奔馳，自然和諧，樂(lè)在其中。封建社會(huì)二十四孝子之一的《孟宗哭竹》被巧妙地安排在一個(gè)雀替與支墩之中，幾株稀疏蕭瑟的竹子下邊跪著一個(gè)人，一手扶竹，一手掩面哭泣，身前長(zhǎng)出兩棵新筍，構(gòu)圖精練，主題鮮明。
下面我們?cè)賮?lái)看會(huì)館中部的牌樓。牌樓又叫牌坊，是一種紀(jì)念性建筑物。會(huì)館牌樓是為歌頌關(guān)羽的情操和品德而建的。所以有些木雕彩畫(huà)的主題多以關(guān)羽為主。會(huì)館的牌樓其平面布局為三柱一組，三角鼎立，為六柱五樓三牌坊，呈雞爪形，因而俗稱(chēng)"雞爪牌坊"。這種特殊的平面柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了穩(wěn)固性。各樓中央前后兩面懸掛近兩米高的"大義參天"、"流芳千古"圓領(lǐng)。牌坊四角樓下的走馬板上，還分別繪制八幅關(guān)羽故事壁畫(huà)，"掛印封金"、"刮骨療毒"、"過(guò)五關(guān)、斬六將"等。牌樓中間兩柱各有三塊抱鼓石，從三個(gè)方面把柱子固定。清代的匠師們?yōu)楦玫乩闷淇臻g，在上面雕有許多圖案，有《劉知遠(yuǎn)白兔記》、《狄仁杰登山望母》，還有吉祥圖案《丹風(fēng)朝陽(yáng)》、《輩輩封侯》等。
最后，我們來(lái)看大殿，大殿是會(huì)館的主體建筑，也是林雕裝飾最集中、藝術(shù)成就的地方。大殿分三部分組成，拜殿挑檐桁以至額枋寬1.7米，全部木雕裝飾，共分7層，第一層小蝙蝠，俗話(huà)說(shuō)："蝙蝠，蝙蝠地是福。"第二層為云形透雕花紋，第三層為二龍戲珠。第四層是祥禽瑞獸，如鹿、馬、猴、羊、麒麟、大象、三羊開(kāi)泰。第五層是花草組成的圖案，如荔枝、柑桔、仙桃、松竹、梅、蘭等。第六層更令人眼花繚亂，喜鵲鬧梅、鴛鴦戲水、青蛙臥蓮，還有蓉花、葵花、菊花、仙鶴等。第七層在寬約一尺的畫(huà)面上刻著醒目的二龍戲珠、鳳凰牡丹。鳳凰在牡丹花叢中振翅欲飛，蒼龍騰云駕霧，呈現(xiàn)著一派龍騰鳳舞、花枝斗艷的奇觀。這些雕刻把這座建筑襯托得輝煌壯麗，更使你盡情得到美的享受。我們?cè)谛蕾p這些雕塑時(shí)，難道不為我國(guó)清代雕刻家們鬼斧神工般的雕刻技巧拍案叫絕嗎?
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