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束河的導(dǎo)游詞（精選10篇）
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的束河的導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
束河的導(dǎo)游詞 1
親愛(ài)的游客們：
大家好，束河位于麗江城北，沿柏油馬路向雪山方向行駛，約五公里處左轉(zhuǎn)， 進(jìn)入一碎石路段，再前行約2公里，你便可以見(jiàn)到一個(gè)古老的村落,這就是束河，又名龍泉村。
進(jìn)入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，這是一個(gè)類似大研鎮(zhèn)古城四方街的廣場(chǎng)，面積約250平方米，亦稱束河四方街,趕集的日子里異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場(chǎng)四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場(chǎng)中心，你細(xì)細(xì)觀察體會(huì)，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農(nóng)耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。
沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍?zhí)?”，潭水透明清澈，日夜涌泉，甘肅導(dǎo)游詞，束河人奉為神泉，于是建有北泉寺。寺內(nèi)陳設(shè)與古城其它寺院沒(méi)有什么區(qū)別，倒是源邊臨水一角，有一個(gè)“三圣宮”樓閣，為傳統(tǒng)四合院，里面供奉的'皮匠祖師。因?yàn)槭鞘尤说尿湴�，這里有很多制皮的能工巧匠，同時(shí)也是重要皮毛集散之地。
束河的導(dǎo)游詞 2
親愛(ài)的游客們：
大家好，束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長(zhǎng)江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn)。從麗江古城往北，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路行約四公里，便見(jiàn)兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的'束河古鎮(zhèn)。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí)，曾走過(guò)此道,在他的記述中這樣寫道:"過(guò)一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今束河古鎮(zhèn)之古稱。
束河坐東朝西，背風(fēng)向陽(yáng)，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”，預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá)。
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個(gè)龍?zhí)�，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過(guò)，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，束河古鎮(zhèn)出產(chǎn)皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個(gè)角落。
束河的導(dǎo)游詞 3
親愛(ài)的游客們：
大家好，從麗江喧囂華麗的舞臺(tái)中卸妝，我終于來(lái)到了束河這座靜靜而小小的城。初見(jiàn)束河，陽(yáng)光很熱情和溫暖，進(jìn)入束河這座小小而安靜的城，真的是有種靜謐安詳?shù)臍鈭?chǎng)可以讓我沉迷其中。拱橋上的五花石陽(yáng)光下斑駁的厲害，巷子里的石板路散發(fā)著清冷原始的光澤，路人很少，很悠閑，路口的小攤上能看見(jiàn)才從菜地果園才摘下的蔬菜和瓜果，清風(fēng)過(guò)處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的都能感覺(jué)到那淡淡的泥土的芳香。
束河的閑適生活無(wú)處不在，這里無(wú)疑是狗狗貓貓的樂(lè)園，他們總是或歡快或慵懶，或閑散或發(fā)呆，樹蔭下，屋檐邊，巷子角，拱橋上，處處都是他們生活的樂(lè)園，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活。束河這座小小而靜靜的城任我很自由的游走其中，看沿著巷子彎彎曲曲延伸的風(fēng)雅，看玉龍雪水嘩啦啦的穿堂入室，看暖暖陽(yáng)光下人們自在鮮活的市井畫面。一只小狗懶懶的躺在自家的門口，腦袋很舒服的斜靠在門檻上，很疑惑的望著我，說(shuō)：讓開(kāi)，別擋著我的陽(yáng)光。
我在束河悠長(zhǎng)的古街上不經(jīng)意地閑逛著，當(dāng)轉(zhuǎn)過(guò)幾個(gè)彎來(lái)彎去的小巷時(shí)，發(fā)現(xiàn)綠樹掩映下的一方角落一個(gè)不起眼的門牌，推門而入，主人不在，只有一男一女悠閑的曬著太陽(yáng)，空氣靜謐的可以聽(tīng)見(jiàn)自己的呼吸，登高望遠(yuǎn)，這家客棧更靠近束河的`山腰，半山坡上一叢叢開(kāi)著耀眼的紫色花朵，山腰上的大樹有很濃郁的綠色，穿過(guò)青灰色的屋脊，是一副安靜的畫面。在客棧的屋頂天臺(tái)上坐了很久，陽(yáng)光穿過(guò)厚重的云層時(shí)不時(shí)的來(lái)晾曬自己，目光及處，是此起彼伏的青瓦白墻，群巷千回百轉(zhuǎn)，不知道那些深幽的門樓下流逝過(guò)多少歲月的故事，鴿子在天空時(shí)高時(shí)低的飛舞，就如我此刻的心情，歡快卻又寧?kù)o。麗江客棧，想來(lái)是能讓我們安安靜靜停下來(lái)整理自己心緒的，卻不知道墻之外，我們依然遺失了一路的心事，在陽(yáng)光下，二月的束河。
束河的導(dǎo)游詞 4
親愛(ài)的游客們：
大家好，束河古鎮(zhèn)位于麗江所有景點(diǎn)的核心，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長(zhǎng)江第一灣、三江并流景區(qū)的樞紐。從麗江古城往北，沿著中繼海東側(cè)的主干道走四公里左右，你會(huì)看到兩邊的山腳下有一個(gè)密集的村莊。這就是束河古鎮(zhèn)，號(hào)稱清泉之地。徐霞客游山治擺脫森林時(shí)，走過(guò)這條路，在他的記述中寫道:“過(guò)了枯溪石橋，西望中海，柳被暗波環(huán)繞。上面有大型聚落，是給石河源的”。"十和”這是蜀河古鎮(zhèn)的古名。
束河朝東向西，背風(fēng)面朝太陽(yáng)。村子后面的山林是玉龍雪山的其余部分，山形優(yōu)美，植被茂密。白沙燕郊院有鳳凰山，是麗江木氏家族的`發(fā)源地，束河的形狀又發(fā)生變化，呈現(xiàn)出吉祥的形象，稱為馮丹的土地與書籍，預(yù)言文化的繁榮和昌盛。
有兩個(gè)龍?zhí)�，九鼎和沭河，在村子北面的柳蔭深處。泉水清澈，波光粼粼，分為三條河，沿著房子的前后和菜地的邊緣流動(dòng)，使束河既是一座農(nóng)舍，又是一座水鄉(xiāng)。
由于古代茶馬古道的發(fā)展，出現(xiàn)了各種各樣的商品需求。到了明朝，穆的土司雇了一批江南工匠，定居蜀河。從那以后，這個(gè)地方成了著名的鞋匠村束河古鎮(zhèn)生產(chǎn)皮鞋、皮具、麻線、鐵器、竹器等。束河工匠的足跡遍布古茶馬古道的每個(gè)角落。
束河的導(dǎo)游詞 5
親愛(ài)的游客們：
大家好，束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長(zhǎng)江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn)。從麗江古城往北，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路程行約四公里，便見(jiàn)兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn) 。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí)，曾走過(guò)此道,在他的記述中這樣寫道:"過(guò)一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮(zhèn)之古稱。
束河坐東朝西，背風(fēng)向陽(yáng)，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”， 預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá)。
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個(gè)龍?zhí)叮宄骸⒉ü忾W爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過(guò)，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個(gè)角落。
公元680年，吐蕃南征，在麗江設(shè)立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進(jìn)藏;宋王朝的'軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來(lái)到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經(jīng)過(guò)大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國(guó)西部人文風(fēng)情和自然風(fēng)光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關(guān)注。
《茶馬古道博物館》是中國(guó)第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業(yè)機(jī)構(gòu)。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風(fēng)情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個(gè)部分組成，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時(shí)間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺(jué)宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現(xiàn)在，筆法洗練，技術(shù)精湛，保留了唐代畫風(fēng)，1998年被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位。
耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標(biāo)志。
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來(lái)自印度、尼泊爾、西藏的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯(lián)翩。
束河的導(dǎo)游詞 6
親愛(ài)的游客們：
大家好，束河古鎮(zhèn)云南麗江是一座多姿多彩的古鎮(zhèn)。束河古鎮(zhèn)位于麗江各景區(qū)的核心，是麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長(zhǎng)江第一灣、三江并流景區(qū)的樞紐。從麗江古城到北，沿中濟(jì)海東側(cè)大約4公里，你可以看到山腳下兩側(cè)密集的村莊，這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn)。徐霞游芝山解脫林時(shí)，曾走過(guò)這條路，在他的記述中寫道："過(guò)了一座枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈繞，大聚落在其上，是十和院"。"十和"束河古鎮(zhèn)古稱即今。束河坐東向西，背風(fēng)向陽(yáng)。村后的山林是玉龍山南下的余脈。山形美麗，植被茂密。白沙巖腳院有鳳凰山，是麗江木氏的發(fā)祥地。直到束河山形再次變化，呈現(xiàn)出吉祥的形象�？胺Q丹鳳含書之地，預(yù)言文化繁榮發(fā)達(dá)。村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個(gè)龍?zhí)�，泉水清澈，波光閃爍，分為三河水系。它沿著房子的前后和菜園的田野束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之美。
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求。到明朝，木氏土司聘請(qǐng)了一批江南工匠在束河定居。此后，該地成為滇、川、藏交界處著名的皮匠村，生產(chǎn)皮鞋、皮革制品、麻線、鐵器、竹器等。束河工匠的足跡遍布茶馬古道的每個(gè)角落。吐蕃南征于公元680年在麗江成立"神川都督府"，茶馬古道從此開(kāi)始：唐明皇禁茶入藏，促進(jìn)滇茶入藏；宋朝的軍事需要刺激"茶馬相互繁榮"；因此，從元明到現(xiàn)代，茶馬古道成為滇藏川經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶。茶馬古道始于滇南，經(jīng)大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國(guó)西部最具魅力的`文化風(fēng)情和自然風(fēng)光"三江并流"和"香格里拉"地域，特別引人注目。茶馬古道博物館是中國(guó)第一家專門研究和展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江第一家從事普洱茶文化研究、宣傳和推廣的專業(yè)機(jī)構(gòu)。茶馬古道博物館由序言廳、歷史1廳、歷史2廳、束河廳、皮匠廳、茶馬風(fēng)情廳、茶藝廳、影響數(shù)據(jù)中心個(gè)部分組成，系統(tǒng)介紹了茶馬古道的起始時(shí)間、路線和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
束河的導(dǎo)游詞 7
親愛(ài)的游客們：
大家好，束河，納西語(yǔ)稱“紹塢”，因村后聚寶山形如堆壘之高峰，以山名村，流傳變異而成，意為“高峰之下的村寨”。
它位于麗江古城西北六公里處，是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)，也是納西先民從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過(guò)度的活標(biāo)本，是對(duì)外開(kāi)放和馬幫活動(dòng)形成的集鎮(zhèn)建設(shè)典范，1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”麗江古城的重要組成部分。
古鎮(zhèn)海拔2440米，核心區(qū)約5平方公里，近千戶人家，約3000人。地理坐標(biāo)：北緯26度55分，東經(jīng)100度12分。年平均氣溫12.6度，最高氣溫(極端)32.3度，最低氣溫(極端)零下7.5度。7-9月為雨季，其余為旱季。氣候特點(diǎn)：日溫差大，年溫差小，干濕季節(jié)分明。丹鳳含書之地束河坐西朝東，背風(fēng)向陽(yáng)，村后山麓為玉龍雪山余脈，山奇水秀，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪與家稱為“丹鳳含書之地”，預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá)。
清泉之鄉(xiāng)
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個(gè)龍?zhí)�，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過(guò)，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
皮革之鄉(xiāng)
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋、馬鞍、皮衣、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍滇藏茶馬古道的.每一個(gè)角落。
茶馬遺跡
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來(lái)自印度、尼泊爾、西藏的各種商品，撫今追昔，讓你浮想了翩。農(nóng)耕圖騰耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，業(yè)林般的糧架聳立在青龍河畔，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標(biāo)志。
束河八景
煙柳平橋夜市螢火龍門望月雪山倒映斷碑敲音魚水親人西山紅葉石蓮夜話青龍橋
青龍橋建于明朝萬(wàn)歷年間，距今已有400多年歷史，它的西面就是聚寶山，青龍橋的中軸線正對(duì)著聚寶山，這是木氏土司的設(shè)計(jì)，也是木氏土司鼎盛時(shí)期的標(biāo)志性建筑。長(zhǎng)25米、寬4.5米、高4米，全部由石塊壘砌，列為麗江古石橋之最，可見(jiàn)束河在麗江歷史上的經(jīng)濟(jì)文化格局中所占的重要地位。青龍橋的橋面經(jīng)過(guò)數(shù)百年風(fēng)雨的洗刷使它變得斑駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢(shì)和莊嚴(yán)厚重感，站在這里，你也許會(huì)聽(tīng)見(jiàn)馬蹄的聲音在回響。
這里還流傳著一個(gè)故事：藏傳佛教大師葛瑪馬追趕一個(gè)魔鬼，從這里一步跨到了玉龍雪山上，在橋上留下了一個(gè)仙人腳印。開(kāi)春時(shí)節(jié)，橋畔的楊柳長(zhǎng)出了新芽，如煙似紗，仿佛綠色的波浪要涌到橋面上來(lái)，這就是束河八景中的又一景：“煙柳平橋”。
四方街
長(zhǎng)寬不過(guò)30幾米，有五條道路通向四面八方，水流環(huán)繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。古時(shí)候，束河的四方街上設(shè)有夜市，人們象今天的都市人一樣漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點(diǎn)兒自己想吃的東西參與一下喜歡的游戲，逛夜市的人手里舉著手氫，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風(fēng)景，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一。
龍?zhí)?/p>
龍泉山下古樹參天，一道好水積成九鼎龍?zhí)叮端宄壕К摚萋瑁昔~逍遙，玉龍雪山倒映其中，清姿傲岸，意境無(wú)窮，成為束河八景之又一景：雪山倒映。
潭邊有一截?cái)啾甏巡豢煽�，用石頭敲擊，會(huì)發(fā)出清脆的聲音，是束河八景之中的“斷碑敲音”。不過(guò)，為了保護(hù)這一景觀，大家還是不敲的好。
潭中的魚兒是游人最喜歡的景致。它們不怕人，每當(dāng)喂食的時(shí)候，紛紛爭(zhēng)指令性計(jì)劃令物，濺起的水花潑到喂食者臉上，人與魚如此親昵相處并不多見(jiàn)，這番情景被列入了束河八景，叫做“魚水親人”。
龍?zhí)渡隙擞幸蛔聫R，名叫“三圣宮”，西殿供奉觀音，北樓供奉龍王，南樓供奉皮匠祖師孫臏。東樓樓基直接入水，三面都有回廊，供游人憑欄遠(yuǎn)眺。在這里，遠(yuǎn)近風(fēng)光盡收眼底，田疇潤(rùn)綠，炊煙裊裊，雞犬爭(zhēng)鳴，生機(jī)勃勃，一派田園牧歌，無(wú)限詩(shī)情畫意，令人流連忘返。尤其是月明之夜，登樓賞月最有風(fēng)味，文人墨客每每對(duì)月吟詩(shī)作畫，傳為佳話。此景在束河八景中叫“龍門望月”。
束河西山上有很多漆樹。每到秋天，樹葉鮮紅，秋光燦爛，令人賞心悅目。在束河八景中，這叫“西山紅葉”，最為動(dòng)人。
束河西山的最南邊就是松云村，后邊有石蓮山，山上有個(gè)山洞，象老虎張開(kāi)的大嘴，為了震住老虎的威風(fēng)，當(dāng)?shù)厝嗽诙纯诮ㄖ艘粋�(gè)寺廟，叫石蓮寺，其中有一棵柱子是用鐵鏈拴著的。民國(guó)時(shí)期曾經(jīng)辦過(guò)夜校，讀書人圍火夜讀，成了一道風(fēng)景，叫做“石蓮夜讀”，列入束河八景。
束河的導(dǎo)游詞 8
親愛(ài)的游客們：
大家好，從麗江古城到北，沿著中濟(jì)海東側(cè)的道路行駛約4公里，你可以看到兩邊山腳下一個(gè)密集的村莊，這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn)。徐霞參觀芝山解放林時(shí)，曾經(jīng)走過(guò)這條路。在他的敘述中，他寫道：過(guò)了一座枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈繞，大聚落在其上，是十和院。束河古鎮(zhèn)古稱十和。唐代茶馬古道歷史開(kāi)放，從滇南到西藏拉薩，經(jīng)過(guò)唐、宋、元、明、清運(yùn)營(yíng)發(fā)展，促進(jìn)各民族經(jīng)濟(jì)文化交流，河是麗江壩保存完好的驛站，1997年被列為世界文化遺產(chǎn)麗江古城的重要組成部分。
進(jìn)入束河村，可以直接去束河中心市場(chǎng)。在這里，你會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。這是一個(gè)廣場(chǎng)，面積約250平方米，面積約250平方米。它也被稱為束河四方街。市場(chǎng)非常熱鬧。它曾經(jīng)是麗江。廣場(chǎng)周圍是商店，古老的木門面，深紅色的油漆。店前還有黑色的青石，腳下斑駁的`石坡路面，閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然的本色。站在廣場(chǎng)的中心，你可以仔細(xì)觀察和體驗(yàn)。大雁古城四方街完全是束河的翻版。納西族從游牧到農(nóng)業(yè)，再到城市。你可以在這里找到一些痕跡。沿束河街北走100米，就能找到九鼎龍?zhí)兜亩執(zhí)�，池水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉為神泉，于是建了龍泉寺。寺廟里的陳設(shè)和古城里的其他寺廟沒(méi)什么區(qū)別。相反，它來(lái)自水的一角。有一座三圣宮樓閣，供奉傳統(tǒng)四合院的皮匠祖師。因?yàn)槭鞘尤说尿湴�，這里有很多能做皮的工匠，也是皮毛集散的重要場(chǎng)所。
從束河古鎮(zhèn)向北走，前面是一片遼闊的田野。在一叢叢樹前，有一座古老的村莊。納西族祖先穿過(guò)金沙江，從大雪山南下進(jìn)入麗江壩子，在荒野中創(chuàng)造了早期的文明。
束河、白沙地區(qū)是納西族先民最早的聚居地，也是木氏土司的發(fā)祥地。這里有許多古跡，你可以感覺(jué)到位于麗江城北的更簡(jiǎn)單的束河。
束河的導(dǎo)游詞 9
親愛(ài)的游客們：
大家好，云南束河古鎮(zhèn)位于四川東北部，是大竹縣清河鎮(zhèn)，雄偉的巴山南麓和洶涌的渠河畔。這里風(fēng)景秀麗，人杰地靈。兩條波光粼粼的河流穿過(guò)邊境，因此被稱為清河。這是一片神奇、富有、充滿活力和希望的土地。
束河的悠閑生活無(wú)處不在。這無(wú)疑是狗和貓的天堂。他們總是快樂(lè)或懶惰，或閑散或發(fā)呆。在樹蔭下，屋檐、巷子和拱橋上，到處都是他們生活的天堂和簡(jiǎn)單的生活。束河這座小小而靜靜的城任我很自由的游走其中，看沿著巷子彎彎曲曲延伸的風(fēng)雅，看玉龍雪水嘩啦啦的穿堂入室，看暖暖陽(yáng)光下人們自在鮮活的市井畫面。一只小狗懶洋洋地躺在門口，頭舒服地靠在門檻上，疑惑地看著我，說(shuō)：讓開(kāi)，不要擋住我的陽(yáng)光。
我不經(jīng)意間在長(zhǎng)長(zhǎng)的古街上閑逛。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)幾條彎彎曲曲的小巷時(shí)，我發(fā)現(xiàn)綠樹掩映下的一個(gè)角落里有一個(gè)微不足道的門牌。我把門推了進(jìn)去，主人不在了。只有一男一女悠閑地曬著太陽(yáng)�？諝獍察o，你可以聽(tīng)到你的呼吸，爬得很遠(yuǎn)。客棧更靠近束河的山腰，山坡上有耀眼的紫色花朵。山腰上的樹有濃郁的'綠色，穿過(guò)青灰色的屋脊，是一幅安靜的畫面。我在客棧的屋頂天臺(tái)上坐了很長(zhǎng)時(shí)間。陽(yáng)光不時(shí)地穿過(guò)厚重的云層晾曬自己。我的眼睛到處都是綠色的瓷磚和白色的墻壁。小巷轉(zhuǎn)了很長(zhǎng)時(shí)間。我不知道樓下那些深邃的門流逝了多少年的故事。鴿子在天空中飛得又高又低，就像我此刻的心情一樣，快樂(lè)但寧?kù)o。麗江客棧，想想能讓我們靜靜地停下來(lái)整理心情，卻不知道墻外，我們還是一路失去了煩惱，在陽(yáng)光下，二月的束河。
束河的導(dǎo)游詞 10
親愛(ài)的游客們：
大家好，從麗江古城往北，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路行約四公里，便見(jiàn)兩邊山腳下一片密集的村落，這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn)。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí)，曾走過(guò)此道，在他的記述中這樣寫道：“過(guò)一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院。”“十和”即今束河古鎮(zhèn)之古稱。歷史開(kāi)通于唐代的茶馬古道，從滇南經(jīng)麗江直達(dá)西藏拉薩，經(jīng)唐、宋、元、明、清千余年的運(yùn)營(yíng)發(fā)展，促進(jìn)了沿線各族人民的'經(jīng)濟(jì)文化交流，束河即是麗江壩子中保存完好的驛站，1997年被列為“世界文化遺產(chǎn)”麗江古城的重要組成部分。
進(jìn)入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，這是一個(gè)類似大研鎮(zhèn)古城四方街的廣場(chǎng)，面積約250平方米，亦稱束河四方街，趕集的日子里異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場(chǎng)四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場(chǎng)中心，你細(xì)細(xì)觀察體會(huì)，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農(nóng)耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍?zhí)丁�，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉為神泉，于是建有龍泉寺。寺�?nèi)陳設(shè)與古城其它寺院沒(méi)有什么區(qū)別，倒是源邊臨水一角，有一個(gè)“三圣宮”樓閣，為傳統(tǒng)四合院，里面供奉的皮匠祖師。因?yàn)槭鞘尤说尿湴�，這里有很多制皮的能工巧匠，同時(shí)也是重要皮毛集散之地。
出束河古鎮(zhèn)往北走，眼前是一片綿延遼闊的原野，一叢叢樹前，掩映著一個(gè)古老的村舍，納西族先民跨過(guò)金沙江，從大雪山南下進(jìn)入麗江壩子，就是在曠野上創(chuàng)建了他們?cè)缙诘奈拿鳌?/p>
束河、白沙一帶是納西族先民最早的聚居點(diǎn)，也是木氏土司的發(fā)祥地。這里古跡薈萃，你可感受更古樸的束河位于麗江城北。
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