曲阜導游詞參考

時間：2021-06-11 12:43:04 導游詞我要投稿

曲阜導游詞參考

　　尊敬的各位朋友；大家早上好！歡迎大家來到孔子的家鄉－－曲阜,我是曲阜旅行社的導游員朱芬，今天將由我陪同大家一起參觀“三孔”，同時我會盡全力為您提供優質的導游服務，使這次旅行能夠成為愉快之旅。在游覽之前我們先了解一下曲阜，曲阜是我國首批２４個歷史文化名城之一，中國優秀旅游城市，因“魯城中有阜，逶曲長七、八里”故而得名。她北依泰岳，南引徐淮，東連沂蒙群山，西俯千疇平原，面積８９０平方公里，人口６４萬，非常有意思的是，其中孔姓人口占了將近五分之一，所以這兒還有“無孔不成村，無孔不成席”之說。

曲阜導游詞參考

　　在春秋時期，曲阜作為魯國都城傳承了３４代，歷時８７０余年，是當時我國一個重要的經濟、政治、文化中心，因此，山東現在仍沿用“魯”作簡稱。俗話說，“江南出才子，江北出圣人”，而江北的圣人幾乎都是出自于此，相傳，就連遠古時期的三皇五帝也與這里有著難以割舍的淵源，由此，世界人民將曲阜端稱為“東方圣城”。

　　悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留下了大量的文物古跡，其中各級重點文物保護單位就有１１０多處，而孔廟、孔府、孔林更是在１９９４年被列為“世界文化遺產”，２００7年3月又被評為國家“五Ａ級旅游景區”。好，現在我們已經來到了孔廟神道，您看，在路的盡頭有座青磚壘砌的城門，那就是曲阜明故城的正南門“萬仞宮墻”，“萬仞宮墻”四個字是出自于《論語》，子貢說：“夫子之墻高數仞，不得其門而入不見宗廟之美”，但后人覺得“數仞”不能更高的表現出對孔老夫子的崇敬之意，于是便改成了“萬仞”，現在咱們看到的這四個字是清朝乾隆皇帝親筆手書的。

　　各位朋友，登上城門您可以極目遠眺，在藍天白云之下，高大厚重的圍墻之中，蒼松翠柏掩映著的是金碧輝煌的殿堂，朋友們,現在就請您跟我一同閉上雙眼，深深的呼吸－－您感受到了嗎？有一種莊嚴肅穆的景仰之情在我們心底油然而生，并且已與我們溶為一體，仿佛在向我們展示著“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”的意境。

　　人們喜歡形容美妙的音樂是“流動的`建筑”，而形容完美的建筑則稱之為“凝固的音樂”，那么孔廟這組氣勢雄渾的交響樂可分為序曲、引導部和主題部三部分，剛才我們走過的孔廟神道和“萬仞宮墻”可視作序曲，從我們現在看到的“金聲玉振”坊一直到后面的第六進院落為引導部，而后面的主體建筑就是主題部了。

　　古代孔廟的設計者匠心獨運，大膽地將主體建筑集中在后半部，而空出前邊很長的距離來進行系列空間的鋪墊營造，利用重重門坊、垣墻，將縱深很長的空間分成大小不同的橫向院落，并利用長長的甬道，以及兩旁疏朗的古碑和密植的古樹來渲染建筑的莊重和靜穆，從而把一個龐大建筑群可能給人的瞬間直觀造成的巨大空間感次展開來，隨著我們在長長的、空寂的甬道上的步步邁進，逐漸加深、強化和升華。在這里空間上的連續本身就已經展示了時間中的綿延，成了孔子思想歷久彌新的象征。

　　朋友們，我們走過大成門后就來到了孔廟的主體部分了，前面這個建筑是“杏壇”，象征孔老夫子當年教書的地方，因此被稱為“天下第一學堂”，根據《莊子．漁父篇》的記載：“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴”，但是杏壇的位置究竟在哪里呢，書中卻沒有更詳細說明，于是在宋代時修了這象征性的建筑。

　　穿過杏壇，展現在我們面前的這就是是孔廟的主殿“大成殿”，同時也是我們曲阜市區最高的建筑物，它始建于宋代，清朝雍正二年遭遇雷火，所以現在的大成殿是雍正年間重建的，“大成殿”這三個字也是雍正皇帝親筆所書，“大成”出自于《孟子》一書：孔子之謂集大成，集大成者金聲而玉振也。意思是說“孔子是集中古圣先賢之大成者，他的思想學說就像一曲完美無缺的音樂一樣，有始有終、志向高雅、并且已經達到了盡善盡美的程度”。朋友們您看，整個大殿高24.8，重檐九脊，并且覆以黃瓦，氣勢雄偉，與北京故宮的太和殿、泰安岱廟的天貺殿并稱為“東方三大殿”，但是在三大殿中，大成殿有其獨特之處，您看發現了嗎？呵呵，就是前檐下的10根深浮雕龍柱，這10根柱子全部是用整塊石頭雕刻而成，為二龍戲珠的圖案，而且您仔細看還會發現，這10根龍柱兩兩相對，二十條龍各具變化，無一雷同，堪稱我國石刻藝術的瑰寶，在世界上也是獨一無二的，對此，郭沫若先生還曾留有詩句：“石柱盤龍二十株，大成一殿此尤殊”，“天工開物眼前是，梓匠何曾讀圣書”。

　　據說，在古代，每當皇帝來此，這柱子都要用紅綾包裹起來，不敢讓皇帝看到，恐怕皇帝會因超過皇宮而怪罪，所以，老百姓都說：“皇帝看龍柱，要隔一層布”，不過呀，我們現在可是比皇帝都有眼福呢。

　　好，朋友們，現在請大家跟我到這邊來，您看大成殿正中神龕里就是孔老夫子的塑像了，這是在1984年，山東省政府撥款48萬元，組織技術人員用內脫胎法重新復制的，塑像高3.35米，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，孔老夫子說過：“周兼于二代，郁郁乎文哉，吾從周”。意思是說：“周朝的禮儀制度是集中了夏商兩個朝代的優點，結合而成的，非常完美無缺，我推崇周朝”，所以這是按照周代帝王最華貴的服飾配制的。

　　孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，享年73歲，他“十有五而至于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”，孔子的理論從修身、齊家到治國、平天下，在政治、軍事、倫理、教育、飲食等方面幾乎無所不含。他所創立的儒家學說，成了中華傳統文化的主流和基石，是世界文明的寶貴財富，它影響鑄就了一個泱泱民族的靈魂和特性，這在世界上沒有一人能與之相比。說他是思想哲人，是因為他倡導仁學，規范禮儀，提出了“誠其身而天下誠”的誠信思想，創造了中和之美的中庸，成為中華傳統文化的最高理念；說他是一位政治家，是因為他為實現人類大同的美好社會而奮斗一生至死不悔，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦~~~”，他不僅提供了思想和理論，而是從平民到高官，在改造社會方面親身實踐著；說他是教育家，是因為他沖破官學，教授平民，提倡有教無類因材施教，曾經弟子三千，賢者七十二人，先進的教學理念直到現在仍然值得我們去學習；說他是文化巨人，是因為他整理上古文獻，才使得中華傳統文化保存流傳下來，他整理的詩、書、禮、樂、易、春秋六經猶如六條強大的輻射線，豐富了中國的古代文明。千百年來，數不清的中外名士給予了孔子許許多多至高無上的評價，他被封為“大成至圣文宣王”、“至圣先師”，而1988年，世界諾貝爾獎學金的獲得者在巴黎集會，更是發表了這樣的宣言：“人類想在21世紀繼續發展下去，必須回頭兩千五百年前，從孔子那里尋找智慧”。

　　朋友們，您抬頭往上看，正中高懸的匾額“萬世師表”是清朝康熙皇帝親筆手書的，“斯文在茲”是光緒皇帝題寫的，大成殿內共有匾額9塊，全部都是清朝皇帝所書，內容都是極力褒揚孔子的，而口氣最大的要數外面的這一塊了，您看，“生民未有”是雍正的字，意思是說“自從有人類以來，孔子是第一位那么偉大的人物，沒有人能夠超越他”。

　　整個大成殿是建在兩層臺基之上的，前面著寬敞的露臺，每年孔子誕辰的祭孔儀式，都是在這里舉行，以往的祭孔是民間組織的，從2004年開始改為政府主導的公祭，尤其今年是由山東省政府和國家旅游局等聯合主辦的，為歷屆孔子文化節規格最高、最隆重的一次，雖然孔子誕辰2558年的紀念活動已經過去了，相信明年的孔子文化節在北京奧運會的影響下會更隆重，那么就讓我們“相約奧運，相約孔子誕辰”，歡迎大家再次光臨，再見！

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