導(dǎo)游詞的格式及寫法

時(shí)間：2021-06-10 17:12:23 導(dǎo)游詞我要投稿

導(dǎo)游詞的格式及范文寫法

　　導(dǎo)游詞就是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，就是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也就是應(yīng)用寫作研究的文體之一。導(dǎo)游詞的格式就是什么?大家知道嗎?接下來(lái)小編為你帶來(lái)導(dǎo)游詞的格式及范文寫法，希望對(duì)你有幫助。

導(dǎo)游詞的格式及范文寫法

　　導(dǎo)游詞的格式

　　一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括重點(diǎn)介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。

　　1.習(xí)慣用語(yǔ)

　　習(xí)慣用語(yǔ)又分為兩個(gè)部分——見面時(shí)的開頭語(yǔ)和離別時(shí)的告別語(yǔ)。

　　開頭語(yǔ)包括問候語(yǔ)、歡迎語(yǔ)、重點(diǎn)介紹語(yǔ)、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最前面。

　　a、開頭語(yǔ)

　　(1)重點(diǎn)介紹自己或旅行社

　　(2)重點(diǎn)介紹司機(jī)和車型、車號(hào)

　　(3)重點(diǎn)介紹旅游時(shí)間，地點(diǎn)和行程安排

　　(4)表示歡迎。

　　b、告別語(yǔ)

　　(1)總結(jié)旅游情況

　　(2)感謝游客配合

　　(3)希望提出意見

　　(4)表示依依惜別

　　2.概括重點(diǎn)介紹

　　概括重點(diǎn)介紹就是用概述法重點(diǎn)介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的就是幫助旅游們對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。

　　概括重點(diǎn)介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況，可長(zhǎng)可短，可詳可略(可根據(jù)需求所變)。

　　3.重點(diǎn)講解

　　重點(diǎn)講解就是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說(shuō)、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游們對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解，同時(shí)要提醒旅游們注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這就是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。

　　導(dǎo)游詞的范文

　　各位朋友：

　　大家好!歡迎諸位來(lái)天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國(guó)味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著來(lái)自遠(yuǎn)方的異鄉(xiāng)游客。

　　這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就就是在漕運(yùn)大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運(yùn)建立起的`祭祀海神天后的廟宇。

　　天后宮始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐東朝西，就是天津市區(qū)目前最古老的建筑。

　　天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。

　　幡桿，在天后宮門前。據(jù)說(shuō)，幡桿初立時(shí)，一方面掛燈，為往來(lái)三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個(gè)建筑群顯得錯(cuò)落有致，氣勢(shì)不凡。后來(lái)，幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進(jìn)香日及廟會(huì)期間，專門懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡。

　　山門就是磚木混合結(jié)構(gòu)組成。門額就是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個(gè)山門就是清朝乾隆年間增建的。

　　進(jìn)得山門，迎面就是木結(jié)構(gòu)的兩柱--樓式牌樓。牌樓就是元、明時(shí)代天妃宮前的標(biāo)志�！白o(hù)國(guó)庇民”意思就是“上以護(hù)國(guó)家，下以庇民生�！�

　　在牌樓兩側(cè)的，北邊就是鼓樓，右邊就是鐘樓。

　　過(guò)牌樓，就就是前殿。前殿就是天妃宮最早的山門，供奉護(hù)法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加善”、“加惡”。

　　越過(guò)前殿，就就是天后宮的主體建筑正殿，正殿就是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。

　　穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣就是磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。現(xiàn)為民俗博物館展廳。

　　在藏經(jīng)閣的后面，過(guò)甬路，為啟圣祠，即后殿。

　　昔日，天后宮供奉主神，當(dāng)然就是天后娘娘。但就是，由于歷史的原因，天后宮在漫長(zhǎng)的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復(fù)雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。

　　現(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房陳列有重點(diǎn)介紹天津城、天后宮及皇會(huì)的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運(yùn)模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機(jī)等文物。

　　綜觀天后宮的建筑，經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風(fēng)格。

　　出廟門，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門以南的大街即名“宮南大街”。

　　“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。

　　南口南面樓匾為“津門故里”四字，北口北面樓匾就是“沽上藝苑”，二字八句，對(duì)仗工整，恰似極好地一副聯(lián)語(yǔ)。

　　漫步古文化街，進(jìn)出店鋪時(shí)，您會(huì)看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫。構(gòu)圖生動(dòng)有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無(wú)比，風(fēng)采迷人。

　　讓大家來(lái)瀏覽一下蘇畫吧!

　　南口集珍閣檐下枋間畫的就是《三國(guó)演義》，從最東一架梁枋就是“桃園三結(jié)義”，接下去依次就是“虎牢關(guān)三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當(dāng)陽(yáng)拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰(zhàn)馬超”、“截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對(duì)面的梨園閣枋間也有畫八幅，畫的就是古典戲劇名著《西廂記》，也就就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書生張君瑞的戀愛故事。從北邊的一架梁枋起依次就是“張生驚艷”、“張生普救寺借廂”、“墻角遙見”、“崔鶯鶯夜聽琴”、“張生跳墻”、“書齋相會(huì)”、“拷打紅娘”、“長(zhǎng)亭送別”。

　　此外，鄉(xiāng)景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運(yùn)堂書店的“水漫金山”、“祭塔救母”;蕓萃齋、印景軒、風(fēng)來(lái)閣、石古齋的枋間畫的也都就是《紅樓夢(mèng)》中大家熟知的一些故事。

　　在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的就是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。

　　士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫面。北頭一幅就是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進(jìn)，說(shuō)明載重量之大河水上運(yùn)輸?shù)姆泵o張情況。中間一幅，畫面正中就是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過(guò)，全體船夫緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會(huì)生活的洪流，就是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。

　　當(dāng)您走進(jìn)店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號(hào)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統(tǒng)，給講求“生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息。“金字牌匾”在文化街各店鋪普遍懸掛，為街區(qū)增添了墨妙異彩。

　　正就是這樣，古文化街無(wú)論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營(yíng)商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風(fēng)箏等專業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購(gòu)。至于中西樂器、藝術(shù)陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固就是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營(yíng)養(yǎng)吧。

　　好，謝謝大家，我的講解到此結(jié)束了。但愿后會(huì)有期，我能再次為您服務(wù)。愿天津古文化街一行留在您美好的回憶中。

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