濰坊浮煙山概況導(dǎo)游詞范本
浮煙山位于濰城西南二十里處,是濰坊近郊唯一一處景明圣地。下面是相關(guān)的范文，快來圍觀吧。
濰坊浮煙山概況導(dǎo)游詞【篇一】
一、 歷史沿革
濰坊是一座歷史文化名城。早在7000多年前的新石器時(shí)代。境內(nèi)就有氏族部落秤和生活。夏代、商代境內(nèi)分別建有封國，春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，分屬劉、魯?shù)葒Ｖ軐冽R、魯、紀(jì)、杞等國。秦屬膠東、臨淄、瑯琊三郡。漢屬青州、密州。宋屬京東東路。元為山東東西道宣慰司益都路。明清屬青州、萊州二府。1928年各縣直屬山東省政府。建國后到1988年，地專級(jí)行政建置主要為昌濰專區(qū)、昌濰地區(qū)、濰坊地區(qū)、濰坊市。
二、 自然地理
濰坊市地處山東半島中部,現(xiàn)轄壽光、諸城、青州、安丘、高密、昌邑六市,昌樂、臨朐二縣,奎文、濰城、坊子、寒亭四區(qū)。全市總面積15859平方公里,總?cè)丝?47.5萬人，是著名的世界風(fēng)箏都、中國優(yōu)秀旅游城市、中國人居環(huán)境獎(jiǎng)水環(huán)境治理優(yōu)秀范例城市。
濰坊市地處魯中平原，適宜的氣候，肥沃的土壤，廣闊的沿海灘涂，為發(fā)展農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)提供了有利的條件。濰坊平原和沿海低地占總面積的三分之二以上，土地肥沃，地勢(shì)平坦。北部海岸線長140公里，有4462平方公里的淺海、灘涂和濱海平原，發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)、海洋漁業(yè)空間廣闊、潛力巨大。境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)資源58種，開采利用42種，藍(lán)寶石和地下鹵水儲(chǔ)量均居全國首位。
濰坊區(qū)位優(yōu)越、交通便捷，是膠濟(jì)鐵路和濟(jì)青高速公路的咽喉之所在，地理位置重要而且特殊，北臨渤海之萊州灣，腹地縱深，南越青島之境可抵黃海之濱，境內(nèi)有濟(jì)青、濰萊、東青三條高速公路和膠濟(jì)、膠新、大萊龍、益羊、青臨五條鐵路，是全國公路交通主樞紐城市。濰坊(森達(dá)美)港正在籌建萬噸級(jí)碼頭、已實(shí)現(xiàn)一類口岸階段性開放。濰坊機(jī)場已開通北京、上海、廣州、海口、大連等航線，是全國四個(gè)航空郵件處理中心之一。
三 、旅游資源介紹
濰坊作為歷史古州名郡，人才薈萃，英杰輩出，文化名人燦若星辰，生于濰坊市域或曾活動(dòng)于此的高層次文化名人就有100多人。他們對(duì)濰坊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)的發(fā)展，有重要的影響。
在濰坊的歷史上，有過多位出生于此的詩、書、畫、政等各界的名士，如東漢經(jīng)學(xué)大師鄭玄、北宋畫家張擇端、北宋詩人李清照等;除此而外，還有歐陽修、蘇軾、鄭板橋等外地名士在此為官辦差，他們性情所致，在此留下了眾多詩文墨跡，為后世的愛好者所青睞。
現(xiàn)代和當(dāng)代著名人物有中共"一大"代表王盡美，無產(chǎn)階級(jí)革命家陳少敏，著名文學(xué)家王統(tǒng)照、崔嵬、臧克家、王愿堅(jiān)、王大化等一大批名人志士。他們所取得的杰出成就，讓世人矚目，讓濰坊人引以自豪。
濰坊市應(yīng)時(shí)代之需，整合了境內(nèi)的各種旅游資源，逐漸形成了以“民俗旅游為主，娛樂旅游、觀光旅游和海上旅游協(xié)調(diào)發(fā)展”的嶄新格局。其民俗旅游在很多項(xiàng)目上都是創(chuàng)全國先例的，齊魯民俗、各族風(fēng)情、千里民俗旅游線等，設(shè)計(jì)精巧，創(chuàng)意獨(dú)特，有兼具南北園林特色的十笏園，有鄭板橋的真跡遺存，有云門山的石刻大“壽”，還有恒溫名泉老龍灣、駝山石窟、山旺古化石、沂山之景;也有各種民俗莊園和工藝品、藝術(shù)品的集中地等。久遠(yuǎn)的歷史給濰坊境內(nèi)留下了不同時(shí)期的文化群帶，有古遺址、古建筑、古石刻和遺像等不可移動(dòng)文物1800多處，其中國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處，省級(jí)27處，縣級(jí)400多處。
濰坊號(hào)稱“世界風(fēng)箏之都”，并在當(dāng)?shù)爻闪⒘藝H風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)，濰坊風(fēng)箏的歷史悠久、扎制的技藝精湛、特色鮮明、文化底蘊(yùn)深厚，從1984年開始至今，已經(jīng)舉辦了27屆“中國濰坊國際風(fēng)箏會(huì)”，是集風(fēng)箏大賽、風(fēng)箏小姐選美、風(fēng)箏商品交易等旅游、經(jīng)貿(mào)為一體的大型活動(dòng)，在國內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響。
濰坊以面食為主，主要有臨朐全羊宴、杠子頭火燒、景芝金絲面、諸城辣絲子、朝天鍋、雞鴨和樂、城隍廟火燒、景芝三頁餅、綠豆糕、箱中藏寶、芝畔燒肉、小炒肉、馬宋餅、濰坊傳統(tǒng)肉火燒等。
四、 濰坊經(jīng)濟(jì)發(fā)展
2010年濰坊采取有效措施，積極擴(kuò)大內(nèi)需，優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)，狠抓節(jié)能降耗，大力提升服務(wù)業(yè)發(fā)展水平，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。1-3季度全市實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值2348.76億元，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量明顯提高。“十一五”以來，濰坊市固定資產(chǎn)投資實(shí)現(xiàn)快速增長，投資總量不斷增大，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化，投資效益有所提高，為全市經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
全市水系生態(tài)建設(shè)共完成造林16.1萬畝，新建農(nóng)田林網(wǎng)16.7萬畝，完善農(nóng)田林網(wǎng)19.3萬畝。
“世界風(fēng)箏之都”濰坊以獨(dú)特迷人的城市景觀、安全和諧的宜居環(huán)境、友好開放的城市民情和完善的城市旅游設(shè)施歡迎四海賓朋的到來。
濰坊浮煙山概況導(dǎo)游詞【篇二】
浮煙山，在濰坊市濰城區(qū)西南12公里處望留鎮(zhèn)境內(nèi)。
坐19路公交車可到達(dá)。票價(jià)全程2元。
浮煙山之所以叫這個(gè)名字是因?yàn)樗纳巾敻叩膸缀蹩梢杂|摸到云，看起來像是浮在云煙里，于是取名"浮煙山"。從此可見它的山高。
民間有另一種說法是，浮煙山位于南北兩山之間，很早以前，在周邊就有燒制石灰的窯場，解放后，山的西北方向是濰坊市最大的水泥廠，還有硝銨廠等大量排煙單位，冬季，西北風(fēng)多，五十米高的煙筒排出的煙撲向山腰，風(fēng)力小的時(shí)候難以散去，該山頂部經(jīng)常籠罩在煙霧中，從古到今均因此而得名。
浮煙山
庫，山水相映，更為浮煙山增添了幾分秀麗。
浮煙山是濰坊市區(qū)唯一的一大自然風(fēng)景區(qū)，是市區(qū)的旅游勝地。
浮煙山為泰沂山脈尾閭，呈西南、東北走向，位于濰城區(qū)西南12公里處，南北長3公里，面積11.4平方公里，海拔161.5米。西山腳下是廟子水庫，庫容2395萬立方米，青山綠水交相輝映。東南側(cè)是濰坊國際風(fēng)箏會(huì)放飛場和觀禮臺(tái)，占地12公頃。1993年，在山頂建成的濰坊教育電視臺(tái)發(fā)射塔，高聳云霄，巍巍壯觀。
麓臺(tái)
在浮煙山東麓。臺(tái)高約7米，占地約400平方米。日暮后煙云繚繞，似身臨瑤臺(tái)仙境。臺(tái)周植松柏17株，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜雨雪，枝干扭曲虬蟠，蒼勁挺立，龍鐘多姿。臺(tái)南矗立元代詩碑一座，上刻元代狀元張起巖詩《麓臺(tái)秋月》，詩云:銀河漾漾凈天街，碧月輝輝照麓臺(tái)。臺(tái)上讀書燕太子，清光依舊向人來。
臺(tái)南原豎石碑兩行數(shù)十座，向游人訴說麓臺(tái)古昔陳跡。浮煙山地處古營丘、平壽、下密三個(gè)政治中心之間，相距都不遠(yuǎn)，所以浮煙山自古就是山左北海名士修身養(yǎng)性、讀書論經(jīng)的'寶山勝地。
麓臺(tái)最早的記載是唐代石刻。《濰縣志稿·古冢》載:"漢公孫弘墓，即今第二區(qū)麓臺(tái)"，昌樂朱劉店所存唐武后時(shí)《王義和造橋記》記載亦是。由此知在唐代以前已定麓臺(tái)是漢代公孫弘墓了。從臺(tái)的土質(zhì)來看是活土所筑，非原始土阜，土層中雜有戰(zhàn)國和漢代陶片，抑即是公孫弘墓葬。與麓臺(tái)有關(guān)的還有位帝王慕容超。慕容超，字祖明，鮮卑人，年輕時(shí)在浮煙山東麓的麓臺(tái)讀書，東晉時(shí)繼位為帝，改元太上，顯赫一時(shí)，大起大落，在麓臺(tái)留下遺跡供后人憑吊。清代濰縣人郭子嘉詩云: 軼事為傳麓臺(tái)月，當(dāng)年曾照慕容超。
麓臺(tái)書院
劉應(yīng)節(jié)建。劉應(yīng)節(jié)(1517-1591)，明代濰縣劉家莊子村人，家距麓
浮煙山
浮煙山
臺(tái)不遠(yuǎn)，明嘉靖二十六年中進(jìn)士，累官兵部、刑部尚書，年老歸息家園，謀濰邑文化發(fā)展建麓臺(tái)書院，并親自講授獎(jiǎng)掖后進(jìn)。這個(gè)歷史悠久的書院，培養(yǎng)了無數(shù)的儒林名士，為中華民族文化的繁榮昌盛起了重要的作用。
清乾隆年間，濰縣韓夢(mèng)周、昌樂閻循觀等先后到麓臺(tái)攻讀，形成山左文化中心，以后來此讀書的越來越多，遂將修貞觀南凹地填平，建成南屋10間，東屋3間，西屋(茅廁)兩間，還有修貞觀的講經(jīng)堂5間，再加上洪福佛寺的道房，共計(jì)可容百余人。書院又置學(xué)田數(shù)十畝，供貧窮學(xué)子生活之需。歉收之年，師生以學(xué)田收獲的黃豆、地瓜和蔓葉糊口。
清乾隆二十五年，韓夢(mèng)周自來安縣罷官回濰，又與閻循觀、閻循中、閻學(xué)尹、劉以貴諸學(xué)者講學(xué)麓臺(tái)。從游者有不遠(yuǎn)數(shù)千里慕名而來的。身居幽靜處所，摒絕社會(huì)應(yīng)酬，專心致志讀書而一舉成名的人才很多，如:郭守訓(xùn)、劉鴻翱、陳官俊等皆一時(shí)俊彥，遂使濰縣形成文化昌盛的局面。清光緒三十一年后廢書院設(shè)學(xué)堂，洪福佛寺、修貞觀和書院等建筑物在民國時(shí)期全部拆除，僅遺址可辨。
修貞觀
現(xiàn)名朝陽觀，位于浮煙山上，元代趙志克等建。趙志克，元代濰縣望留村人，志于道教修行，以種稼種菜的收獲，建修貞觀。據(jù)清乾隆《濰縣志·山川》載:"程符山原名浮煙山，后以山隸程符社故名，明劉子和先生將麓臺(tái)修貞觀移建山半。高鳳翥先生復(fù)修整之，一邑勝地也，今建書院于上"。由此知，建在麓臺(tái)上的修貞觀在明代時(shí)移建于浮煙山半。修貞觀民國年間尚存，后廢，1994年人民政府在瞰海巖南側(cè)山腰原址重建。重建后修貞觀有正殿5間，東西配殿各3間，山門1座。它氣勢(shì)宏偉，重現(xiàn)了古修貞觀的風(fēng)貌。
西澗
在浮煙山中峰西部，以其險(xiǎn)峻和山石幽遽勝冠全山。泉水從澗底向西北流去，明澈清潔。
友石
在浮煙山上，孤石危坐如人，面北而坐，姿態(tài)肅穆，又有數(shù)石立于北部相對(duì)，其態(tài)如私語對(duì)答，故名友石。
子峰
在浮煙山中部，從西澗草堂踏草地東行即至。疊子峰石高丈余，作毛巾狀，故名。峰下有仙女洞。
瞰海巖
在浮煙山北峰上，由疊子峰東行即至。瞰海巖僅高丈余，天氣晴朗時(shí)站巖石上北眺，可見渤海，故名。1999年投資300萬元在瞰海巖上，建成高37米的浮煙寶塔。
寒泉峽
在浮煙山瞰海巖南部，在深澗陡壁上懸瀑布數(shù)丈，這里四季寒氣逼人，六月天氣也不敢駐足小憩。
折嶂
在聲泉西北500米許，兩崖對(duì)峙雄立。高數(shù)丈，間距僅尺許，行澗底而不見天日，回頭即迷失方向。這里無人蹤跡，陰風(fēng)習(xí)習(xí)，草木繁茂，寒氣逼人。
泉
浮煙山有七泉。西南邊最大的泉叫補(bǔ)生泉，泉水味甘，用此水煮飯、沏茶均有香味，若是煎藥服之，對(duì)陳疾舊癥有奇效，故名補(bǔ)生泉。七個(gè)泉水匯積于一塘，塘水清澈見底。岸邊有巨柳、葛藤。若向南尋去，在第六澗有四泉，其中有三泉的水從沙中靜靜地涌出，沒有什么奇異，唯第四泉是從石盆型的石頭中涌出，瀉下時(shí)迂回曲折于亂石間，水聲潺潺如琴音，大風(fēng)吹來，激響益振，遂名聲泉。這個(gè)地方最引人入勝，流水與斷續(xù)的蟲鳴相雜，尤有雅趣。
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