萬壽寶塔導(dǎo)游詞
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萬壽寶塔導(dǎo)游詞
大家好，我是山水旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我張導(dǎo)。下面，由我?guī)ьI(lǐng)大家來參觀這萬壽寶。
萬壽寶塔矗立于萬里長江第一磯━荊江大堤觀音磯頭之上，系明朝第七代遼王朱憲火（節(jié)）藩封荊州時，于嘉靖二十七年（公元1548年）遵嫡母毛太妃之命，為嘉靖皇帝祈壽而建，歷時4載。
它是湖北省又一處重要的古建筑，1956年被湖北省人民政府公布為全省第一批重點文物保護(hù)單位。萬壽寶塔通高40.76米，八面七層，樓閣式磚石仿木結(jié)構(gòu)。塔基八角各有一漢白玉力士為砥柱。塔內(nèi)一層正中有接引佛一尊，身高8米，肅然威嚴(yán)，塔體內(nèi)外壁嵌佛龕，共有漢白玉坐佛87尊，神態(tài)各異，造型超絕逼真。部分塔磚燒制獨特，成正方形，圖文并茂，品類繁多，計有花卉磚、浮雕佛像磚、滿藏回蒙漢五種文字磚共2347塊。塔磚來自全國8省16個州府縣，均為各地信士所敬獻(xiàn)。塔身中空，內(nèi)建石階，可盤旋而上至各層，每層向外洞開四門；依門俯瞰遠(yuǎn)眺江流城廓美不勝收。塔頂為葫蘆形銅鑄鎏金，其上刻有《金剛經(jīng)》全文，是不可多得的珍稀文物。
荊州三觀
荊州三觀位于湖北省荊州市荊州區(qū)江陵古城內(nèi)。荊州古城三觀包括元妙觀、開元觀和太暉觀。城內(nèi)的元妙觀始建于唐貞觀九年（635年），一說建于唐開元年間（713-741年）。原稱玄妙觀，清代為避康熙帝玄燁諱，改玄為元。現(xiàn)存建筑山門、玉皇閣、三天門、玄武殿。其中，玉皇閣為明萬歷十二年（1584年）重建，四角攢尖頂三層樓閣，面闊、進(jìn)深各三間。重檐飛舉，紅墻翠瓦，古樸雅致。玄武殿聳立于崇臺上，巍然壯觀。觀前有元九老仙都宮記碑。城西門內(nèi)的開元觀建于唐開元年間，故名。后屢有修葺。觀門朝南，由山門、雷神殿、三清殿、祖師殿組成。主要建筑三清殿面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂。崇脊疊拱，玲瓏秀麗。其后的祖師殿建于崇臺之上，碧瓦紅墻，雄渾壯觀。觀內(nèi)存有元明時代碑刻，鐘、爐、石馬槽等文物。門前鐫鏤精工的一對石獅，原為南城關(guān)帝廟遺物。城西約1公里處的太暉觀為明洪武二十六年（1393年）湘獻(xiàn)王朱柏在宋元時草殿基礎(chǔ)上修建的，崇禎八年（1635年）重修，清初順治、康熙、乾隆朝均有修葺。殿宇建筑雄甲荊楚，人稱“賽武當(dāng)”。現(xiàn)存山門、三清殿、朝圣門、金殿、配殿等。其中金殿峙立于高臺之上，面闊進(jìn)深各三間，長寬各10米，重檐疊脊，華拱麗梁，銅瓦覆頂，光艷奪目。前檐下石柱，浮雕云龍，生動異常。
藏兵洞
荊州城墻位于湖北省荊州市荊州區(qū)。現(xiàn)存明清重建城墻東西長3.75公里，南北寬1.2公里，面積4.5平方公里，城墻周長10.28公里，高9米。城墻現(xiàn)有八座城門，2座門樓。荊州古城分為三層，外面是水城，中間是磚城，里面是土城。水城（護(hù)城河）全長10500米，寬30米，水深4米，西通太湖，東連長湖，與古運河相連。明代時期建城時為防止城基下陷，洪水泛城，右城腳條石縫中澆灌糯米漿，因而城墻特別堅固。荊州城墻設(shè)有甕城、敵樓、戰(zhàn)屋、炮臺、藏兵洞、復(fù)城門，防御體系完備，歷來易守難攻，有“鐵打荊州”之說。
荊州古城不乏美妙佳話，傳說當(dāng)年三國蜀將關(guān)云長鎮(zhèn)守荊州，忽遇九位仙女下凡，傳王母娘娘旨意，說荊州刀兵頻仍，民不聊生，欲收回置于神地，不準(zhǔn)凡人爭奪。關(guān)公忠于其兄劉備，不讓荊州，于是想出一條妙策，說：“你們在西北，我在東南，各筑一城，城周五千步，天黑始，雞鳴止，誰先筑好，誰就管理這個地方。”九仙女用衣裙兜土，關(guān)公伐蘆葦筑城。關(guān)公城就，九仙女城差一隅，雞尚未鳴。關(guān)公振動雞籠蘆席，公雞啼鳴，九仙女羞愧地上天去了。這就是現(xiàn)在荊州城北門外九女琢的來歷。又傳說張飛也擔(dān)土來幫二哥筑城，可是來晚了，便將土倒在東門外，現(xiàn)今人們都把這兩座小山似的土堆叫“張飛一擔(dān)土”。這些都是神話傳說，然而關(guān)公為了防范東吳，在漢代舊城旁筑了一座新城，都是有史籍可考的。
荊州城墻自乾隆五十四年至五十七年兩次大修后，保存有六座城門。荊州古城墻的六個城門都有與當(dāng)?shù)氐牡乩怼v史和習(xí)俗聯(lián)系的名稱。東門名寅賓門，南為南紀(jì)門，西門稱安瀾門，北門名拱極門，小北門位于東北，名遠(yuǎn)安門，小東門位于東南，名公安門（水門）。公安門（水門）以往沒有陸路與外界相通，進(jìn)出全憑舟楫。其余城門外均增筑曲城，各曲城并不雷同，皆因地就勢，形似半環(huán)狀將主城門圍定，曲城前再開一門，與主城門一起形成二重城門。
曲城的建造與主城完全不同，曲城內(nèi)外均為城磚壘砌，兩側(cè)都筑有城垛。城門洞和城門框均用條石、城磚砌成圓頂。二重城門各設(shè)一合木質(zhì)對開門，木門內(nèi)還有一道10厘米厚的閘板，既御強敵，又防水患。這樣便形成了雙重城門，四重門防。雙重城門之間稱甕城。甕城的巧妙設(shè)計體現(xiàn)了我國古代積極防御的杰出軍事思想。縱觀千古城池攻防，城門實為最薄弱環(huán)節(jié)，無論外敵強攻或巧設(shè)詐術(shù)，還是內(nèi)奸反叛，皆通過城門得手。而甕城的建造則一舉將薄弱環(huán)節(jié)變?yōu)橐资仉y攻之地。戰(zhàn)時兵馬出城，須經(jīng)雙重驗關(guān)，可澄清疑瀆；如來援軍，可不分真?zhèn)危确胚M(jìn)甕城驗證。甕城最奧妙之處是可以實施積極防御，敞開甕城，誘敵深入，四面圍攻，一舉殲之。
拱極門古稱柳門，明稱拱辰門，俗謂大北門，位于江陵城西北。曲城門洞高5.8米，寬4.6米，深10米；主城門洞高7米，寬4.8米，深15米。內(nèi)外門相距32米，甕城略呈半圓形。此門古為北上中原的通衢，為宦者遷官易職，為士者赴京尋官，咸出此門，時車蓋冠冕，各以詩賦為贈，折柳話別，故又謂柳門。蘇軾在《荊州十首》曾寫道：“柳門京國道，驅(qū)馬及春陽。野火燒枯草，東風(fēng)動綠芒。北行連許鄧，南去極衡湘。楚鏡橫天下，懷王信弱王。”即詠此。今城門仍為車行人往和主要通道，保存完好。內(nèi)券門上方有乾隆荊州府知府張方理立一石匾，橫書“拱極門”三字。
荊州城墻除上述六門外，乾隆五十三年六月二十日萬城堤決潰城之前，在城西南隅還有一門。名曰水津門，萬城堤決之時，大水正是從水津門和西門涌入，導(dǎo)致城崩。后乾隆命欽差大學(xué)士阿桂等再造荊州城時，未再建水津門，僅恢復(fù)西門，并將其命名為安瀾門。
荊州古城墻作為古時的一項大型軍事防御工事，除高大堅固的墻體和甕城等建筑外。
城墻之上還有眾多配套的軍事設(shè)施，如今尚存且最具作戰(zhàn)防御功能、最有特色的要數(shù)暗設(shè)的四座藏兵洞，東西南北各一座，每座長10.5米，寬6.3米，深6米，分上下兩層，可容100多人。每層又有小藏兵洞，每個小洞可容2人，洞中均有射孔。藏兵洞所在的墻體向外呈長方形突出，對攻城之?dāng)常蓮娜嫔淇装导R發(fā)，使其猝不及防。藏兵洞構(gòu)建精巧、別致，是防守反擊的重要軍事?lián)c。萬一城池攻破，藏兵洞的兵力可以據(jù)此反擊，各自為戰(zhàn)，以求反轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，即所謂負(fù)隅頑抗者也，試圖達(dá)到城池破而不陷的目的。公安門景點南側(cè)百余米處，即可領(lǐng)略到荊州古城墻上的這一特有的軍事設(shè)施的風(fēng)采。
石阡萬壽宮
石阡“萬壽宮”糸江西客商在省外修建的一種公共建筑物，“萬壽宮”又叫江西會館或豫章會館，位于貴州銅仁地區(qū)山鎮(zhèn)城北路。石阡萬壽宮始建于明萬歷十六年（公元1588年），乾隆三十二年（1767年）改修。
該宮始建年代早，規(guī)模較大，裝修工藝較精。尤其是木雕戲臺人物栩栩如生。以此宮為首，接序毗連的廟宇有：禹王宮、玉皇閣、黑神廟、忠烈宮（又名“觀音閣”）等廟群連成一線，全長一百八十余米。現(xiàn)存萬壽宮、禹王宮、玉皇閣和黑神廟正殿。現(xiàn)存部分為明代建筑，主要祭祀許真君等神祗，東為過殿正殿，列紫云宮、圣帝宮，兩宮有間墻、小院、鐘樓、鼓 樓，有石梯接通西院樓廊。西院開前山門，有過廳、石鋪大院，大院西、北為長廊，樓廊花窗欄桿，下層亮柱走廊，西廊正中突出一間寶頂鱉角、飛檐垂脊，六棱三疊斗拱彩繪的戲樓。1936年1月紅二、六軍團(tuán)長征途經(jīng)石阡在此地短暫休整，石懺萬壽宮具有歷史言文化、民族文化、革命文物等多方面文化價值，因其修建早，規(guī)模宏大，保存完好，設(shè)計巧妙，構(gòu)思奇特，做工精美，被省文化廳列為有代表性的古建筑。2001年06月25日，石阡萬壽宮作為明代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列為全國重點文物保護(hù)單位。
萬壽巖遺址，位于三明市巖前鎮(zhèn)巖前村西北的石灰?guī)r孤峰上，屬舊石器時代遺址。其海拔359米，相對高度170米。山上有船帆洞、靈峰洞、龍津洞等多個溶洞。1999年秋進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。
萬壽巖舊石器時代遺址的發(fā)現(xiàn)，把古人類在福建生活的歷史提前了十幾萬年，填補了福建省考古學(xué)年代上的一段空白，也是中國華東地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最早的洞穴類型的舊石器時代早期文化遺址。萬壽巖舊石器時代文化遺址國家重點文物保護(hù)單位，驅(qū)車十來分鐘，即達(dá)山腳下。該巖由石灰?guī)r構(gòu)成，巖溶發(fā)育，生成十幾個洞穴。舊石器時代文化埋藏在“靈峰洞”和“船帆洞”內(nèi)，遺址總面積1200多平方米，發(fā)掘面積400平方米，船帆洞下層文化層發(fā)現(xiàn)的距今約二萬年的人工石鋪地面，屬全國首次，世界罕見。共出土八百余件石制品、少量的骨角器和20余種動物化石，年代分別為18萬年和1-3萬年。萬壽巖內(nèi)不僅有古人類活動遺址，還有豐富的歷史人文和自然巖溶景觀。洞內(nèi)目前發(fā)掘堆積可分為10層，其中除宋元以后的晚期地層外。屬史前期的堆積包含上、下兩個文化層。船帆洞下文化層出土的石制品近400件，其時代可能屬舊石器時代晚期，初步估計在距今2-3萬年前；上層文化的時代應(yīng)晚于下文化層，出土的遺物中，其時代很可能越出舊石器時代，估計在距今1萬年左右或更晚。
萬壽巖遺址是華東地區(qū)第一個洞穴類型的舊石器時代早期遺址。萬壽巖舊石器時代遺址的發(fā)現(xiàn)，把古人類在福建生活的歷史提前了十幾萬年，填補了福建省考古學(xué)年代上的一段空白，也是華東地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最早的洞穴類型的舊石器時代早期文化遺址。萬壽巖遺址的文化遺存，時代較早，延續(xù)時間跨度長久，洞穴形態(tài)及周圍環(huán)境完好，保存了大量有關(guān)當(dāng)時人類生活及其環(huán)境背景的重要信息，是研究早期人類社會在中國東南沿海地區(qū)演化歷史的重要資料。
萬壽巖船帆洞上層文化中，打制石器與磨制骨、角器共存的文化特征更與“長濱文化”的潮音洞內(nèi)涵相一致，而年代卻比潮音洞久遠(yuǎn)數(shù)千年。它是閩臺迄今最早的舊石器時代文化遺存，從而為研究海峽兩岸的遠(yuǎn)古文化同根同源關(guān)系提供了極為珍貴的可對比材料。
中國到目前為止是世界上發(fā)現(xiàn)舊石器時代的人類化石和文化遺址最多的國家，在大約180萬年前就出現(xiàn)了最早的原始先民。在原始社會時期，生產(chǎn)工具和兵器并不分家，但由于生存競爭，氏族或部落之間常會發(fā)生流血的暴力沖突，于是具有殺傷力的生產(chǎn)工具，也被用于人類的戰(zhàn)爭。
到后來，為了爭奪土地，人口，財富，部落聯(lián)盟之間的`戰(zhàn)爭愈發(fā)激烈。以生產(chǎn)為目的的工具已經(jīng)不能勝任越來越殘酷的戰(zhàn)爭，人們開始研究制造專業(yè)格斗武器和防御衛(wèi)體武裝，從此，兵器逐漸與生產(chǎn)工具分離開來，出現(xiàn)了正式兵器。這一變化大約發(fā)生于原始社會晚期，約在公元前2000年以前。舊石器時代 在舊石器時代，中國就已經(jīng)產(chǎn)生了眾多的文化遺址。舊石器時代的打制石器以粗厚笨重、器類簡單、一器多用為其特點；到了舊石器時代的晚期，石器趨于小型化和多樣化，器類增多。舊石器時代有代表性的兵器有石刮刀，石錘，尖嘴石鑿；石箭鏃。古代文獻(xiàn)《易經(jīng)*系辭》曰：弦木為弧，剡木為矢。弧，就是木制之弓；矢，就是箭的古稱。雖然在考古發(fā)掘中，難以見到石器時代的弓和箭桿（弓和箭桿都是采用竹、木、藤之類的易腐物質(zhì)，一般不能保存至今天），但出土的石器時代的箭鏃卻十分豐富，有石、骨、蚌殼、陶質(zhì)等不同材料且大都經(jīng)過磨制，形狀多樣。新石器時代遺址幾乎遍于全國。最著名的文化遺址有黃河流域新石器文化遺址（公元前5550～前4900年）；其中紅山文化（公元前3500年前后），獨具特色。
海寶塔
海寶塔屬全國重點文物保護(hù)單位，位于銀川市北郊，距城垣1.5公里，寺借塔名，俗稱北塔。海寶塔始建年代不詳，據(jù)史載為赫連勃勃（大夏國王，公元407-427年）重修，故此塔又稱赫寶塔。寺院的中軸線上，自東向西建有山門，天王殿，鐘、鼓樓，大雄寶殿，韋陀殿，臥佛殿等殿宇。
海寶塔聳立于大雄寶殿和韋陀殿之間。是一座典型的佛教寺院。殿內(nèi)佛像栩栩如生，香煙裊裊，晨鐘暮鼓，僧誦陣陣。高大的臥佛殿內(nèi)塑有釋迦牟尼佛的涅媻像，全身長達(dá)7.6米，形態(tài)端莊，令人起敬。后立迦葉、阿難等十大弟子像，五色彩繪，各具神態(tài)，表現(xiàn)釋迦牟尼臨終前向弟子們囑托后事的情景。海寶塔是寺院的主要建筑，系樓閣式9層11級磚砌方形塔，總高53.9米，造型獨特別致，每層四面置券門，券門的兩側(cè)設(shè)凹檐。塔剎是綠色琉璃桃形四角攢尖剎頂。因券門部分皆向外突出，外觀塔身形似“亞”字。為我國眾多古塔所罕見。塔室為方形空間，以木梁樓板相隔，緣木梯攀登154級可達(dá)頂層。游人眺纜山河，俯瞰四視，可見西邊巍巍賀蘭山，恰似奔騰的駿馬；東方的古老黃河，猶如飛舞的巨龍；山河之間，銀川平原一望無垠，溝渠如網(wǎng)，稻田連片，一派江南景色。中華人民共和國建立后，曾數(shù)次維修。1963～1966年，加固塔剎，安裝避雷設(shè)施，并劃定了保護(hù)范圍，樹立了保護(hù)標(biāo)志，設(shè)專人管理。1977～1980年，采用拉桿，加固塔身，翻修塔座、踏步、扶梯、門窗。1982年設(shè)立文物管理所。1985年移交宗教部門管理后，重建了山門、廟院、鐘樓，并重新劃定保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。
海寶塔的始建年代不詳，最早記載見于明代弘治年間撰寫的《寧夏新志》：“黑寶塔（即海寶塔）在城北三里，不知創(chuàng)始所由”。清乾隆年間，閩浙總督趙宏燮撰寫《重修海寶塔記》，對此塔和海寶塔寺歷史作了考證：“舊有海寶塔，挺然插天，歲遠(yuǎn)年湮，面咸莫知所自始，惟相傳赫連寶塔”。赫連勃勃是南北朝時期大夏國的創(chuàng)建人，他于公元407年創(chuàng)建大夏國，431年被吐彀渾所滅。當(dāng)時寧夏地區(qū)大部分圖屬后秦所有，后秦的創(chuàng)始人姚興是一位頗有才花的帝王，在他統(tǒng)治的二十余年當(dāng)中，政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮，儒學(xué)大興，佛教盛行，特別是當(dāng)姚興滅了后涼后，便迎請?zhí)祗脟呱F摩羅什到長安，讓眾僧聚會，佛徒有主，并“營寺塔，托意于佛，公卿以下，莫不依附”，“州郡化之，奉佛者十室而九”。佛教的傳播和譯經(jīng)活動在北朝時達(dá)到了高峰。拒此推測，海寶塔寺和海寶塔始建于后秦，而大夏國赫連勃勃又重修。1793年海寶塔毀于地震。現(xiàn)存海塔是清乾隆四十三年（1778年）重修的遺物。塔身為樓間式，全部使用青磚砌筑，共九層十一節(jié)，通高53.9米，平面呈正方型，四壁出軒，即每層四面設(shè)券門的部分均向外突數(shù)十厘米，因而在正方型的平面上，又形成只線“十”字型，構(gòu)成十二棱角塔；每層出軒部分二側(cè)各設(shè)一龕，龕眉突出。所有這些，都增添了塔身的華麗和立體感。海寶塔和立體感。海寶塔寺這種整體造型在我國古塔建筑中別具一格。
在這里給大家介紹完畢！在此也祝大家旅途愉快！
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