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婺源旅游導(dǎo)游詞（通用16篇）
婺源代表文化是徽文化，素有“書鄉(xiāng)”、“茶鄉(xiāng)”之稱，是全國著名的文化與生態(tài)旅游縣，被外界譽(yù)為“中國最美的鄉(xiāng)村“。下面，小編為大家分享婺源旅游導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助!
婺源旅游導(dǎo)游詞 1
朋友們，
大家好！今天我們要去哪里游覽呀？（婺源）對，那就是被譽(yù)為“中國最美麗的鄉(xiāng)村”的婺源。在那里有著豐富的歷史文化底蕰和優(yōu)美多姿的自然風(fēng)光，是自然景觀和人文景觀的完善結(jié)合。在婺源傳統(tǒng)文化與綠色生態(tài)得到最自然的融合。下面我就為大家介紹一下婺源的概況。
婺源位于江西的東北部，地處于贛、皖、浙三省交界的地方。她就象鑲嵌在黃山、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角上的一顆“綠色明珠”。全縣面積為2947平方公里，包括11個(gè)鎮(zhèn)和15個(gè)鄉(xiāng)，有著32.56萬人口，縣城設(shè)在紫陽鎮(zhèn)。
婺源的歷史非常悠久。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，就有三苗部族居住在這里。春秋戰(zhàn)國時(shí)期這里屬于吳國，秦始皇統(tǒng)一后，這里屬鄣郡。最早建縣是在唐開元28年（即公元740年），距今1200多年的歷史了。婺源建縣后，從唐代到五代隸屬于歙州，宋代屬徽州新安郡，元代屬于徽州路，明清時(shí)期都隸屬于徽州府，直到1934年9月屬于安徽省管轄，此后一度劃屬為江西省。1947年8月又劃為安徽省。1949年5月1日婺源解放了，劃歸為江西省。雖然隸屬關(guān)系幾經(jīng)變化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。
唐代的王勃用“物華天寶，人杰地靈”來贊譽(yù)南昌。其實(shí)，鐘靈毓秀的婺源又何嘗不是如此呢？
婺源歷代文風(fēng)興盛，文人學(xué)士薈萃，名醫(yī)能匠人才濟(jì)濟(jì)。南宋著名的理學(xué)家、教育家朱熹，他的故鄉(xiāng)就在這里，他用一生的耕耘求學(xué)為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)；南宋名醫(yī)、文學(xué)家朱弁羈金16年，不辱使命；宋朝名醫(yī)江哲多次受召進(jìn)京，為皇帝治��；這里有任吏部尚書兼兵部尚書的汪鋐，明代的皖派篆刻家何震，為官清正的尚書余懋學(xué)、余懋衡，清代著名的經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家江永，創(chuàng)制天文鐘中星儀的天文學(xué)家齊彥槐等。近代的名人也不勝枚舉，被譽(yù)為“中國人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設(shè)計(jì)興建了中國的第一條鐵路；著名的教育家、佛學(xué)家江謙；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家程門雪等等。據(jù)史書記載：從宋代至晚清，全縣考取了進(jìn)士550人，出任各級官吏者2665人，明清朝竟有“一門九進(jìn)士、六部四尚書”之說；今天的“一門四教授”“科學(xué)家三昆仲”也傳為佳話。歷代文人學(xué)士留下傳世著作有3100多部，其中就有172部共1487卷被選入《四庫全書》，所以婺源又被譽(yù)為“書鄉(xiāng)”就名不虛傳。 各位朋友，今天的婺源為什么被人們稱為最美麗的鄉(xiāng)村呢？除了她豐富而深厚的歷史文化之外，還主要得益于她那美麗的自然環(huán)境。
婺源是一個(gè)多山的縣，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”之稱，是一個(gè)典型的江南山區(qū)縣。屬于中亞熱帶濕潤氣候區(qū)，年平均氣溫為16.7攝氏度。全縣最高峰為北部的大鄣山，主峰擂鼓峰海拔1630米。古人稱大鄣山是鐘靈發(fā)脈之地，婺邑文運(yùn)昌盛人才輩出與山脈龍?zhí)ヘ剐沌婌`有關(guān)。東北部的浙嶺是春秋戰(zhàn)國時(shí)期吳楚分源的分界地。獨(dú)特的地理環(huán)境和良好的生態(tài)保護(hù)意識，使得這里青山滴翠，溪流碧透。全縣森林覆蓋率高達(dá)81.5%，是全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一，并獲得“全國綠化百佳縣”的稱號。
婺源又素有“茶鄉(xiāng)”之稱，是全國綠茶重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)和出口外銷基地�！版脑淳G茶”，在唐代的《茶經(jīng)》中有記載，宋稱“絕品”。明清時(shí)，曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬國博覽會(huì)金獎(jiǎng)。美國《茶葉全書》稱贊“婺綠”茶為“中國綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”�！按筵瞪讲琛睘槿珖准褹A級綠色食品，并取得了多歐盟有機(jī)食品監(jiān)督機(jī)構(gòu)的認(rèn)證。
婺源是江西省著名的生態(tài)旅游區(qū)，也是國家旅游局批準(zhǔn)建立的全國文化與生態(tài)旅游的示范區(qū)。婺源有些什么特產(chǎn)呢？她的'四色特產(chǎn)是聞名遐邇的。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了，其余三色就是“紅、黑、白”。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚，肉嫩鮮美，美國的總統(tǒng)尼克松、日本首相田中訪問我國時(shí)，都曾品嘗過婺源荷包紅鯉魚。黑色便是中國四大明硯之一的龍尾硯，它有”聲如銅、色為鐵、性堅(jiān)滑、善凝墨”的特點(diǎn)。南唐后主李煜夸為“天下冠”。白色就是江灣雪梨。每年六月成熟，梨果體大肉厚，松脆香第甜，味道好極了。
婺源的風(fēng)景名勝特別多，古跡遺址隨處可見。早在唐宋時(shí)期，這里就是一個(gè)頗有名氣的游覽勝地，李白、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、張大直、宗澤、岳飛等都曾游吟到此，并留下了不少的贊美詩文。這里有年代久、種類廣、數(shù)量多的名木古樹；有景色優(yōu)美候鳥遷徙的樂園――鴛鴦湖；有以石雕、磚雕、木雕“三絕”見長而且保存完好的明清古建筑群；有古樸壯觀的廊橋——彩虹橋；有江南最大的宗祠――俞氏宗祠。
大家在獲得山水陶冶的同時(shí)，還能獲得歷史文物方面的知識。
歷史學(xué)家說：從這里可以找到中國古代與現(xiàn)代歷史文化的銜接點(diǎn)；
哲學(xué)家說：這里是研究古徽州歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)乃至封建宗法制度的理想去處；
藝術(shù)家說：這是獲取創(chuàng)造靈感的源泉地。
朋友們，婺源的概況我就介紹到這里，到了具體的景點(diǎn)我再給大家詳細(xì)講解。愿大家的婺源之行，快樂多多，收獲多多。謝謝！
婺源旅游導(dǎo)游詞 2
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩句。
婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。 這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹青林之間;或傍水，倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩如畫。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺到心曠神怡和留連忘返。
婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱。
縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的.大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文。
“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或?yàn)g覽風(fēng)光，讓你感受到世外的悠閑和寧靜。
離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長勢依然旺盛，古杉之巨，為國內(nèi)所罕見。
生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對的鴛鴦，如鮮花綻開于湖泊之中，形影不離。
婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來享有書鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進(jìn)士，六部四尚書，足見其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚，被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國四大名硯之一。
婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來說，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。
婺源旅游導(dǎo)游詞 3
歡迎大家到江西來旅游!江西是個(gè)好地方，這里山青水秀、人美茶香。我們今天將去看看“中國最美麗的鄉(xiāng)村”----婺源。
婺源，位于江西東北部。在唐代開元28年設(shè)縣(即公元740年)是一個(gè)有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級行政區(qū)。因其“地當(dāng)婺水之源”而得名。
婺源與安徽、浙江相鄰，這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典，這里田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野…，自然風(fēng)光如詩如畫。有著豐富的人文和自然風(fēng)光。
全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里，現(xiàn)下轄十一個(gè)鎮(zhèn)和十五個(gè)鄉(xiāng)。素有“八分半山-分田，半分水路和莊園”之說。
這里是受亞熱帶季風(fēng)氣候影響的區(qū)域。年平均氣溫在攝氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。婺源是現(xiàn)代中國的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一。擁有“全國綠化百佳縣”和“全國民俗文化村”的桂冠。
這里是中國的茶鄉(xiāng)，中國茶文化之鄉(xiāng)…
婺源縣在唐朝到五代時(shí)期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡，元朝屬徽州路，明清時(shí)期屬徽州府…，這里是徽商的發(fā)源地之一，當(dāng)年商人們在外掙錢，回家投資興學(xué)，沖破了封建政治制度的`斥商情結(jié)，走出了一條“以商養(yǎng)儒”、“以儒揚(yáng)商”、“儒商互補(bǔ)”的生財(cái)之路。當(dāng)年的婺源，行商的人多，讀書的人多，做官的人也多。在“讀書好，營商好，效好便好”的訓(xùn)示下，使婺源“-室之內(nèi)，必有俊才”。在訓(xùn)示的影響下，婺源之人讀書成風(fēng)，并且久盛不衰。從讀書好的氛圍中走出了宋代文學(xué)家朱弁、南宋教育家理學(xué)家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中國鐵路之父詹天佑、現(xiàn)代大學(xué)者胡適，現(xiàn)代教育家江謙、現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)家程門雪......據(jù)史書上的記載：自宋代至清未，全婺源縣考取進(jìn)士的有550人，出任各級官吏的人多達(dá)2665人，出現(xiàn)過“一門九進(jìn)士、六部四尚書”、“連科三殿撰，十里四翰林”的勝?zèng)r…。
自古“無徽不成商”，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源，當(dāng)年在徽商里有“無婺不成徽”之說，來自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。這足以說明當(dāng)年婺源商人的地位。
這也使得今日的婺源，明清建筑遍布全縣。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、鄉(xiāng)民故居，應(yīng)有盡有。這些建筑，有前堂后堂先后序列者，有數(shù)十棟連片者，街巷均由青石板鋪成。石建筑以沱川、思口、江灣、流頭、浙源、龍山、許村和清華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的某些村莊更為集中，此外尚有廊橋、路亭、門樓、店面、戲臺(tái)等。 婺源是我國古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居，這里是“最后的香格里拉”。
婺源物產(chǎn)豐富，當(dāng)?shù)氐木G茶“婺綠”，是明清時(shí)期的貢品;獨(dú)特的荷包紅鯉魚是國宴上的珍品;龍尾硯是中國傳統(tǒng)的四大名硯之一;被譽(yù)為“江南梨王”的是江灣雪梨。
婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)現(xiàn)已開放了“一區(qū)四線”20個(gè)旅游景區(qū)，這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演。
婺源旅游導(dǎo)游詞 4
各位團(tuán)友：
大家好！
歡迎大家來到中國最美的鄉(xiāng)村——婺源！現(xiàn)在由我來擔(dān)任大家的向?qū)�，我先自我介紹一下，我姓×，名叫××，大家可以叫我小×。希望這次暢游攬勝，能給大家留下一個(gè)美好的回憶！為了使大家對婺源有個(gè)大致的了解，我首先介紹一下婺源縣的情況。
婺源的“婺”字使用的地方太少了，不好讀，又不好寫。在一段時(shí)間里，人們沒有記住它。如今，旅游興起，“婺源”光彩燦爛，在人們的生活里，它有著重要的位置。
婺源，位于贛東北，與皖、浙兩省交界的綠色明珠，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”的典型江南山區(qū)縣。東臨古城衢州，西毗瓷都景德鎮(zhèn)、北枕旅游勝地黃山。南接道教三清山。全縣面積2947平方公里，16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、一個(gè)街道辦事處和一個(gè)生態(tài)工業(yè)園區(qū)，總?cè)丝?6萬。婺源是傳統(tǒng)的綠茶產(chǎn)地，被稱為“茶鄉(xiāng)”。旅游興起，因境內(nèi)山川秀麗，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，文化底蘊(yùn)深厚，被外界譽(yù)為“中國最美的鄉(xiāng)村”。
婺源歷史悠久，商州屬揚(yáng)州之域，春秋為“吳楚分源”之地。唐開元28年（740年）建縣，原址是在清華鎮(zhèn)，后遷至玄高鎮(zhèn)，也是現(xiàn)在的紫陽鎮(zhèn)。距今有1200多年的歷史。是古徽州“一府六縣”之一。這里文風(fēng)鼎盛。名人輩出，自古有“書鄉(xiāng)”美譽(yù)。是中國著名哲學(xué)家，教育家朱熹的故里，也是中國近代鐵路之父詹天佑的桑梓。
自宋至清，全縣中進(jìn)士有550余人，仕宦2665人，歷代文人學(xué)士留下的著作3100部，其中有172部選入“四庫全書”。我們現(xiàn)在所在的地方就是紫陽鎮(zhèn)，是婺源縣城的所在地。紫陽鎮(zhèn)原名是玄高鎮(zhèn)，它三面環(huán)水，一面依山，風(fēng)景秀麗，又稱為蚺城。紫陽，是南宋著名理學(xué)家，教育家朱熹的別號。朱熹的祖居就在縣城的老街上，至今還留下有虹井傳說，據(jù)《婺源縣志》記載：宋紹圣四年1097年朱熹的父親朱松出生的時(shí)候，井中氣吐如虹，經(jīng)日不絕，到建炎四年1130年朱熹出生的時(shí)候，一道紫氣貫井而出，故而得名“虹井”，大家都覺得紫氣東來是非常吉祥的兆頭，所以朱熹也將紫陽作為自己的別號，而且在朱熹死后的第九年也就是嘉定二年1209，皇帝賜朱熹的謚號為文公，嘉定五年朱熹的《四書集注》被列為國學(xué)，咸淳五年1269年宋度宗下詔，賜朱熹故里婺源為“文公闕里”，所以朱熹雖然出生在福建，但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地，朱熹一生中兩次專程回婺源祭掃祖墓。
我們車子行駛的這條路叫婺溪路，從此處去往屯溪，黃山十分便捷，才120公里。景婺黃高速公路通車后只有74公里。這里是婺源旅游集散中心，是婺源文化旅游標(biāo)志性建筑，占地面積78.1畝，具有旅游信息，旅游交易，旅游宣傳，旅游咨詢和旅游產(chǎn)品形象展大家看我們左手邊的這棟徽派的仿古建筑就是我們婺源縣博物館，婺源縣博物館是國家重點(diǎn)博物館，婺源博物館創(chuàng)建于1953年，之后向社會(huì)免費(fèi)開放，婺源博物館也被人們稱為“中國縣級第一館”，它的館藏文物的數(shù)量和珍貴。在中國的縣級博物館是首屈一指的，它的館藏各類文物達(dá)一萬余件，等級文物就有一千多件，其中更不乏東漢陶權(quán)、明代鎏金百花金蓮炬、鈿翠象牙座屏、歷代名家名人字畫等諸多珍貴文物。
現(xiàn)在我們經(jīng)過的這座學(xué)校是江西省婺源茶葉學(xué)校，創(chuàng)辦于1939年，上饒職業(yè)技術(shù)學(xué)院在此成立分院，是一所培養(yǎng)旅游和茶葉方面專業(yè)人才的技術(shù)學(xué)校，說到茶，我就給大家說說我們婺源的四大特產(chǎn)吧，婺源的四大特產(chǎn)是四種顏色：綠、紅、黑、白。綠說的就是婺源綠茶了，婺源綠茶唐載入《茶經(jīng)》，宋稱絕品，明清入貢，以其“口味香而濃郁，水葉清而潤厚”的優(yōu)良品質(zhì)，被美國《茶葉全書》贊為“中國綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”，婺源的氣候條件也是綠茶優(yōu)異品質(zhì)形成的先決條件，婺源地處亞熱帶，具有東亞季風(fēng)的特點(diǎn)，屬于溫暖濕潤氣候區(qū)。為茶樹提供了繁茂生長的最佳生態(tài)環(huán)境。茶樹的生長和三大因素有密切的關(guān)系。那就是“溫度、水分和陽光”。
1、溫度：婺源的溫度平均為18—30攝氏度。而且晝夜溫差大，白天氣溫上升慢，晚上氣溫下降快。而這個(gè)特點(diǎn)十分利于茶樹干物質(zhì)積累。
2、水分：婺源年降水量達(dá)1821毫米，特別是4—6月份又是雨季，占了年降水量一半，這時(shí)也是采茶的季節(jié)。
3、陽光：茶樹是耐陰作物，但陽光不足或者過于強(qiáng)烈，都會(huì)影響茶樹的生長和發(fā)育，而降低品質(zhì)。婺源的茶園達(dá)多分布在山谷之中，峽谷幽深，林木茂密，為茶樹起了很好的遮陽作用。有效的減弱了太陽光直射的強(qiáng)度，有利于茶樹生長發(fā)育。全縣茶園面積達(dá)到16.5萬畝。綜合了以上的種種，婺源的綠茶分為三大類。一、茗眉為代表的芽茶，二、內(nèi)茶，是抄青茶，俗稱毛茶，三、精品眉茶。婺源是有機(jī)茶生產(chǎn)大縣。在種植有機(jī)茶過程中，使用天然綠肥，采用生物或物理的方法防治病害蟲，以自然農(nóng)耕為主，不允許使用任何化學(xué)合成農(nóng)藥、化肥和化學(xué)添加劑。在整個(gè)生產(chǎn)和加工過程中最大限度減少對環(huán)境污染的.同時(shí)，也要完整的保留了茶的清香甘醇的特性。
紅說的是婺源一種特殊的魚，叫中華荷包紅魚，因?yàn)樗^小尾短，背高腹圓，形似荷包而得名，相傳是明萬歷年間，沱川人戶部右侍郎余懋學(xué)帶回婺源的，紅魚肉質(zhì)鮮美，營養(yǎng)豐富，是一道美味佳肴。
白指的是婺源江灣所產(chǎn)的江灣雪梨，因?yàn)楣麑?shí)皮白如雪得名，江灣盛產(chǎn)雪梨還和徽州的歷史文化有關(guān)，古時(shí)的婺源人出外經(jīng)商時(shí)，就種下一棵梨樹，討個(gè)“種梨得利”的好口彩。
說了三種特產(chǎn)或能吃或能喝，最后一種黑就不能吃喝了，它是一種石頭，就是文房四寶中的硯臺(tái)，中國四大名硯中的歙硯就出自于婺源，因?yàn)樵谔拼脑礆w屬于歙州管轄，從而縣產(chǎn)的物產(chǎn)就以州的名字來命名的，歙硯石質(zhì)細(xì)膩，產(chǎn)于婺源的龍尾山，也被稱為龍尾硯。
謝謝大家！
婺源旅游導(dǎo)游詞 5
中國最美的鄉(xiāng)村――婺源(江西省)，是鑲嵌在黃山――景德鎮(zhèn)――廬山國際旅游黃金線上的一顆綠色生態(tài)與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮(zhèn)、北臨黃山，古為文風(fēng)鼎盛之所，今為交通皖、浙、贛三省要地。
全縣面積2947平方公里，總?cè)丝?3萬人。境內(nèi)山多地少，素有“八分半山一分田，半分水路與莊園”之稱。婺源古屬吳中楚尾，正式建制于唐開元28年(公元740年)。有著深厚文化底蘊(yùn)的婺源，自古以來，被譽(yù)為“江南曲阜”和“書鄉(xiāng)”。由宋而下，文風(fēng)愈顯強(qiáng)勁，有仕宦2665人，著作3100多部，選入《四庫全書》172部。
一方水土養(yǎng)一方人，百代文氣造傳世名流，文學(xué)家朱弁，哲學(xué)家、教育家、理學(xué)大師朱熹熹，明篆刻家何震，清經(jīng)學(xué)家江永，科學(xué)家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家程門雪，都從這里走向全國，走向世界。
此外，婺源的民間藝術(shù)也十分富有，典雅的徽劇是京劇的'源流之一，古樸的儺舞被稱為“古典舞蹈活化石”，甲路抬閣藝術(shù)享有“中華一絕”的美名，獨(dú)具韻致的茶藝表演風(fēng)姿迷人……婺源博物館，館藏之多，品位之高，國內(nèi)罕見，有“中國縣級第一館”之稱。
婺源生態(tài)旅游資源十分豐富。全縣有林地面積376萬畝，森林覆蓋率達(dá)82%，是全國十六個(gè)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一。境內(nèi)處處為景，猶如一個(gè)大公園。
有人說她是“中國最美的鄉(xiāng)村”，也有人說她是“最后的香格里拉”。偉人故里――江灣、神奇的森林水世界――臥龍谷、如天上人間般的“江嶺梯田人家”、朱子故里文公山、國家森林公園靈巖洞、堪稱“生態(tài)奇觀”的鴛鴦湖，李坑、汪口、思溪、理坑、等許多保存良好的古村落，與青山綠水與粉墻黛瓦、飛檐戧角構(gòu)成一幅幅恬靜自如、天人合一的畫卷。在婺源，春賞山花，夏戲碧水，秋賞紅葉，冬探白雪。
婺源的物產(chǎn)中外馳名�！八纳�(紅、綠、白、黑)是與“四古”(古村、古洞、古建筑、古文化)一樣有著悠久歷史和獨(dú)特文化內(nèi)涵的地方特色產(chǎn)品，紅是“水中瑰寶”――荷包紅鯉魚，它肉嫩味美，具有食用、藥用和觀賞價(jià)值，被選入國宴;綠是婺源綠茶，它以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特色揚(yáng)名天下，黑是“硯國名珠”龍尾硯，其“聲如銅，色如鐵，性堅(jiān)滑，善凝墨”的特征廣為世人所知;白是江灣雪梨，體大肉厚，松脆香甜，當(dāng)屬果中上品。此外還有甲路工藝傘、竹編、刺繡、木雕、根雕等民間工藝品，清華婺酒、賦春酒糟魚、香菇、筍干、干蕨等特色山珍食品，均為饋贈(zèng)親友的上等佳品。
婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)，2002年全縣景區(qū)榮獲為國家3A級旅游區(qū)，2004年江灣被評為國家4A景區(qū)，2005年臥龍谷被評為4A景區(qū)。
婺源旅游導(dǎo)游詞 6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，
大家好！歡迎來到國家級4A級景區(qū)“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū)，我是你們的講解員小X，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)�，希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來快樂。
我們剛剛乘坐的是升級改造后的脫掛式觀光索道，全長1228米，高差196米，空中運(yùn)行時(shí)間為5分鐘。
現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名。（“篁”其實(shí)是一種竹子，篁嶺多竹，其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等，我們景區(qū)沿途也隨處可見這些竹子。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典代表，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū)，分為三大主題板塊：一是“大地飛歌”，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對視覺的沖擊；二是“云中漫步”，體現(xiàn)大跨度索橋、溜索對膽量的歷練；三是“天上人間”，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造，古民居上的曬秋傳統(tǒng)，還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫、田園詩、文化歌、生活曲、夢幻情”。
在景區(qū)開發(fā)之前，這個(gè)有著500多年歷史的徽州村落，也曾一度瀕臨衰落和消亡。由于受地形限制，篁嶺交通不便且嚴(yán)重缺水，絕大部份農(nóng)田、土地等生產(chǎn)資料都在山下，使村莊逐步半空心化。這樣一來，村里大部分閑置房屋都因年久失修而腐爛倒塌；獨(dú)特的“曬秋”景觀也逐年消失。那么，篁嶺村開發(fā)的第一戰(zhàn)是怎么打的呢？咱們剛剛在纜車內(nèi)看到山腳下的公路旁有一排排整齊的房屋，那兒叫篁嶺新村，是2009年由婺源縣鄉(xiāng)村文化公司出資新建的，村里有68套新徽派風(fēng)格安置房，24套老年公寓和單身公寓，住在村里的320人全部是從原篁嶺古村遷出的。篁嶺通過這樣一種古村落旅游產(chǎn)權(quán)收購以及搬遷安置的方式。保持了原有村落建筑和古村文化的”原真性”，并對古村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù)，為景區(qū)發(fā)展找到了一條新出路。
篁嶺古村依山就勢而建，四周古木環(huán)抱，后龍山以青松為主，村腳水口林以紅豆杉群為主，我們現(xiàn)在正走在村西進(jìn)村的水口林中，以香楓和古樟居多，樹齡大多在幾百年，最長達(dá)到了千年以上。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間，至今已有580余年。所以篁嶺也是曹氏聚族而居的這么一個(gè)典型的徽州古村落。
民俗展覽館（祠堂）
我們現(xiàn)在來到村口，此處地勢較為開闊，篁嶺先人在這里建了曹氏宗祠，原祠始建于明代嘉靖年間�，F(xiàn)祠是在原祠基礎(chǔ)上重建的（占地約360平方米），為中軸歇山式建筑，三進(jìn)五開間。第一進(jìn)叫儀門，第二進(jìn)叫亨堂，第三進(jìn)叫寢室。篁嶺曹氏，是明代宣德年間從鄰近的上曉鳙遷居而來的。（在宗祠內(nèi)祭祀先賢上蔡侯曹恤、唐節(jié)度使忠烈公曹全晸以及他的兩個(gè)兒子忠愍公曹翊、忠武公曹翔。原祠正堂上方的匾額，是太史汪思題寫的“上蔡世家”。）
婺源縣目前正在努力構(gòu)建以觀光接待型為基礎(chǔ)，以休閑度假康健型為重點(diǎn)，以文化體驗(yàn)型為特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系。有一系列特色活動(dòng)和特色產(chǎn)品，像“民間燈彩巡演”“走在鄉(xiāng)間的小路上”、“婺源鄉(xiāng)村過大年”等等，還通過“婺源鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”“婺源茶文化節(jié)”等節(jié)事，來展現(xiàn)婺源民俗、民間文化特色。
篁嶺也不例外，現(xiàn)在將篁嶺宗祠打造成為了一個(gè)民俗展覽館，對婺源特有民俗、古徽文化通過實(shí)物進(jìn)行展示，打造婺源文化藝術(shù)民俗村落。大家可以細(xì)細(xì)參觀，看完后，我們從側(cè)門出，到竹山書院。
竹山書院
雖然在傳統(tǒng)的婺源縣志里沒有篁嶺竹山書院的記載，但它的名氣卻很大，因?yàn)殪ǹh雄村，就有同名的竹山書院。
這座竹山書院，位于曹氏宗祠側(cè)邊，原書院由曹文埴的兒子曹振鏞捐貲創(chuàng)建。曹振鏞，歙縣籍篁嶺人，乾隆四十六年[1781年]進(jìn)士，官至大學(xué)士。把竹山書院建于曹氏宗祠側(cè)畔，含有“仰承祖宗以綿世澤”的意思。書院門前有焚紙塔，也叫字紙爐，古代人“敬惜字紙”，對有文字的紙張不能隨意丟棄，否則有辱斯文，焚紙塔就是供書院師生焚燒廢棄字紙的。古代教育特別強(qiáng)調(diào)“敬慎”。所以，整個(gè)書院的建筑風(fēng)格體現(xiàn)簡潔樸素，突出教育功能與氛圍。書院分前堂和后堂兩大部分，是主要教學(xué)區(qū)，樓上是藏書閣。
前堂部分有風(fēng)雨廊，側(cè)邊墻壁上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是朱熹為岳麓書院題寫的碑刻，它不僅是岳麓書院的核心思想，也是大部分以傳播朱子理學(xué)為主的書院的核心思想，其“孝悌忠信、守節(jié)自重、廉潔自律、濟(jì)世救民”的思想，作為書院教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，被世代繼承和發(fā)揚(yáng)著。婺源是朱子故里，他的學(xué)說和思想也深深地影響了世世代代的婺源人�，F(xiàn)在書院里正在進(jìn)行的是全國名家美術(shù)作品邀請展，主題是“寫生篁嶺”。
�。▊湓儯捍箝T門樓上的磚雕造型是典型的徽州五鳳樓格式，整體上是一卷打開的書卷或畫軸�！爸裆綍骸敝鲜恰跋采厦飞摇�，之下是“望子成龍”，左為“兄弟登科”，右為“孟母教子”等磚雕。都與讀書有關(guān)，寄托了篁嶺人對后代兒孫的殷切期望。
書院邊門上方的磚雕圖案，場面宏大，人物生動(dòng)傳神，是徽州磚雕的經(jīng)典代表作。兩塊磚雕上圖是“校場賽藝”，下圖是“暢游瓊林”。兩塊合在一起，就隱含著文武雙全的意思，當(dāng)然也是篁嶺人對后代兒孫的期望。）
天街
徽州古村很重視村莊布局，講究風(fēng)水。篁嶺古村依照“天街九巷，三橋六井”布局建設(shè)。篁嶺天街長388米，橫貫東西，九條巷道由天街分支，延展至村莊的各個(gè)角落。天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方，也是篁嶺的“商業(yè)一條街”，兩邊商鋪林立，各種當(dāng)?shù)靥厣臉I(yè)態(tài)在此匯聚，這里有婺源三雕之一的木雕，在現(xiàn)場雕刻、修復(fù)；有民間藝人制作竹編用品等。
酒店接待中心
現(xiàn)在我們看到的是篁嶺景區(qū)即將啟用的酒店接待中心。篁嶺景區(qū)引入安曼國際度假酒店的品牌理念，對原有的古宅行外立面改造與修繕，內(nèi)部裝修成精品度假酒店，游客可以來此休閑度假，使景區(qū)的旅游產(chǎn)品從單一觀光型向休閑度假轉(zhuǎn)變，這種老宅保護(hù)與商業(yè)開發(fā)結(jié)合的新模式，把閑置的老宅從充分利用起來變?yōu)樨?cái)富，不只是簡單地把老宅作為參觀景點(diǎn)，而是通過提供豐富多彩的特色度假活動(dòng)，將其建設(shè)成為了深度體驗(yàn)婺源本土生活文化的基地。
我們現(xiàn)在右手邊這些民居的二樓就是景區(qū)已經(jīng)建設(shè)好的精品酒店客房。
竹虛廳
剛才步入天街時(shí)，我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示，現(xiàn)在我們看到的竹虛廳，最顯著的特色，就是臨街一面全部為木雕，圖案精美繁復(fù)，極盡奢華，是一座木雕藝術(shù)的寶庫。門面上的6方木雕圖案，左上是“趙子龍救阿斗”，左下是“關(guān)公送嫂”，中上是“九代同堂”，中下是“文武百官圖”，右上是“周文王打獵”，右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題，從右到左，依次是福、祿、禧、壽。門罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻，意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來”，竹子又代表竹報(bào)平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。
竹虛廳的最初的主人是曹元功，他崇禎八年（1635年）拔貢，授職湖廣興山縣知縣。
眾屋
這幢建筑就是篁嶺的眾屋，當(dāng)?shù)匾步袕d屋，是曹氏家族聚會(huì)、議事的地方。這座眾屋居于篁嶺天街的中心位置。祠前場地開闊，是篁嶺的“中心廣場”，自然也是最熱鬧的地方。門額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的.地位�，F(xiàn)在眾屋改造成了一個(gè)酒吧，是西式酒吧進(jìn)駐中式廳堂的典型代表。
繡樓
關(guān)于繡樓，有兩種說法。一種說法是：那是大戶人家的小姐拋繡球選夫君的地方。但婺源沒有這樣的風(fēng)俗，婺源過去特別重視禮法，兒女婚姻講究的是“父母之命，媒妁之言，門當(dāng)戶對，等級森嚴(yán)”，不會(huì)拋繡球選夫君。
第二種說法是，富家小姐繡花綴朵的地方。富家太太、小姐們閑來無事，就在高樓上繡著花，順便看看樓下走過的人，還有樓外的風(fēng)景，以此來排解心中的寂寞，打發(fā)無聊的時(shí)光。
作為了解（當(dāng)前婺源的主要休閑娛樂場所40余家，主要旅游購物場所400余家。賓館200余家。其中四星5家，三星7家，國際大酒店、婺源賓館正在創(chuàng)評五星級賓館，總床位1.7萬張；全縣共有農(nóng)家樂3300余戶，床位1.6萬張，餐位11萬個(gè)，解決了1.8萬名農(nóng)民就業(yè)，平均戶經(jīng)營凈收入達(dá)到6萬多元。）
各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我走在的是天街商鋪?zhàn)顬榧械囊欢�，兩旁商鋪林立，商鋪里商品琳瑯滿目，展示了婺源豐富的物產(chǎn)，說到物產(chǎn)就要說說我們婺源的“四色”特產(chǎn)了，“四色”指的就是“綠、黑、紅、白”。綠就是婺源綠茶，婺源綠茶唐載茶經(jīng)，宋稱絕品，明清入貢，以“口味香而濃郁。水葉清而潤厚”的特點(diǎn)被譽(yù)為中國綠茶品質(zhì)最優(yōu)者，黑則說的是中國四大名硯中的歙硯，因婺源唐代隸屬于歙州管轄，物以州名而得名歙硯。紅就是大家現(xiàn)在看見的池塘中的中華荷包紅魚了，它是我們婺源獨(dú)有的一種優(yōu)良食用魚，明萬歷年間由沱川人余懋學(xué)從宮廷傳入婺源民間。因頭小尾短，背高腹園而得名荷包紅魚，荷包紅魚肉質(zhì)鮮美，營養(yǎng)價(jià)值豐富，是一道不可多得的美味佳肴。
請各位領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)階，繼續(xù)參觀，我們再來說說最后的一樣特產(chǎn)“白”，“白”說的就是我們婺源的江灣雪梨，江灣雪梨體大肉厚，皮白核小，汁多味美，它之所以能成為婺源的四大特產(chǎn)之一，不僅僅是因?yàn)樗拿牢陡驗(yàn)樗鼘τ阪脑慈擞兄厥獾暮x，在古徽州，有這么一句諺語“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”那么徽州的男子在十三四歲就要出外去學(xué)做生意了，在他們離家的時(shí)候，就會(huì)在自家房前種上一棵梨樹，也帶走一掊（pou）土，寓意著離鄉(xiāng)不離土，另一方面，商人做生意最重要的當(dāng)然是要有利可圖了，種梨也寓意著“得利”，也是一種吉祥的寓意。
曬工坊
大家對“篁嶺曬秋”都耳熟能詳，那么，那些曬的南瓜、辣椒、蘿卜、米脆是怎么切的，怎么曬的？我們到曬工坊里去探個(gè)究竟。有興趣的朋友還可以親自參與體驗(yàn)。
曬工坊的樓臺(tái)頂上也是篁嶺很好的攝影點(diǎn)。站在這里，篁嶺村的村貌，還有遠(yuǎn)山的景致，都盡收眼底。
五桂堂
五桂堂是篁嶺人的祖宅，原主人是明代萬歷至崇禎年間的篁嶺人曹永護(hù)與曹希例父子。到曹永護(hù)四代都是單傳，但由于他們樂善好施、見義勇為，美德美名聞名鄉(xiāng)里。積善人家，必有余慶，由于行善積德，后來，曹希例育有了五個(gè)兒子，二十七個(gè)孫子，曾孫、玄孫有二百多人。篁嶺曹氏在發(fā)展演變的過程中，就形成了以五桂堂出去的五兄弟為代表的五大房。這五大房均統(tǒng)稱五桂堂，一直延續(xù)至今，凡是結(jié)婚、出嫁、建房、出葬等紅白喜事，文帖、器物上常常要鄭重地寫上“篁里五桂堂”這五個(gè)大字，家家如此。
院里種植了香柿、紅梅等，一個(gè)半月池蘊(yùn)含了祖先對篁嶺人信守“中庸、適度”的辨證觀教育。（“人生憂喜一半一半，名利得失一半一半。財(cái)富聚散一半一半，修行佛魔一半一半�！保�
整個(gè)五桂堂正屋分為前堂和后堂兩部分。前堂是典型的對朝堂結(jié)構(gòu)。上方是徽州典型的四披水檐天井。天井四方的梁柱上，雕刻的主題特別能反映主人對后代的期許�？刻们耙环绞恰镑梓胨妥印�，靠大門一方是“福祿雙壽”，兩邊為“六郎出山”和“一馬當(dāng)先”。
天井下兩邊的隔廂上，是《朱子家訓(xùn)》，與《朱子家訓(xùn)》匹配一起的一個(gè)個(gè)小型木雕圖案，它們的主題都是圍繞著琴棋書畫、梅蘭竹菊、八仙器物等來表現(xiàn)古人的一些文化活動(dòng)的場景，大家不妨細(xì)細(xì)欣賞。
堂前是典型的徽州廳堂擺設(shè)格局：上門頭，在堂匾下是中堂畫和對聯(lián)；再下則是廂椅桌，中間擺放著自鳴鐘，兩邊擺放花瓶、方鏡，一鐘、一瓶、一鏡寓意“終生平靜”。八仙桌擺在堂前正中央，宴請、會(huì)客、議事等正式活動(dòng)，往往需要在八仙桌上完成。堂前往往體現(xiàn)莊重和威嚴(yán)。
�。ń裉欤驇X來了這么多貴賓，又恰逢春節(jié)臨近，篁嶺人準(zhǔn)備了過年的待客果籽，請大家品嘗。）
后堂與廚房往往連在一起。在這里可以看到篁嶺人家廚房里一般的陳設(shè)：鍋灶、水缸、水桶、飯甑、菜櫥、菜籃、飯籮、笊籬，還有臘肉、干魚等等，篁嶺種田種地所需的農(nóng)具，在這后堂也有擺布。
怪屋
怪屋的二樓就叫“倒屋”。什么東西都倒過來了，天花板成了地面，地面成了天花板，桌子、椅子……什么東西都顛倒著。
倒屋、隱身斗篷，體驗(yàn)不一樣的拍攝效果。怪屋的一樓是“斜屋”，地面是斜的，木柱和板壁是斜的，門和窗戶是斜的，什么都是斜的。大家有什么感覺？頭暈站不住了吧？（原理：人們在日常生活中已經(jīng)習(xí)慣了正常房子的空間位置，在大腦中已存在著某種意志，突然遇到斜屋就會(huì)感覺空間錯(cuò)亂，）告訴大家一個(gè)避免頭暈的訣竅吧：不能直著站，要斜著站。
怡心堂
婺源在古徽州“一府六縣”中，徽派民居保留相對完整。但是，古民居類似采光、排污、修繕、產(chǎn)權(quán)分散等“先天不足”始終困擾居住者，大部分古民居基本處于“自生自滅”狀態(tài)。加之利益驅(qū)動(dòng)，屋內(nèi)能拆的門片、花窗、花坊等木雕構(gòu)件也被古董販子“外賣”至全國各地，房屋也變成了空宅，婺源徽派古建資源流失非常嚴(yán)重。
我們篁嶺景區(qū)針對這種情況開創(chuàng)了“徽派古建異地搬遷保護(hù)模式”，把散落在婺源鄉(xiāng)間的，面臨腐爛倒塌的，但百姓無力維修的有價(jià)值的古建，搬遷在篁嶺集中保護(hù)，讓這些古建在篁嶺獲得第二次生命。對于這種異地搬遷保護(hù)模式，得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可，中央電視臺(tái)也進(jìn)行了報(bào)道。
現(xiàn)在我們看到的怡心堂，就是從許村搬遷到篁嶺來的，其前身是婺源許村鎮(zhèn)建于光緒三十四年[1908]的老屋，是當(dāng)時(shí)聞名江南的茶商許暢芝的客館。
整棟房屋飛金彩繪、金碧輝煌，這種彩繪古建，在婺源僅此一棟。怡心堂大門的木雕精美，中國承續(xù)了千百年傳統(tǒng)木雕“教訓(xùn)子孫、禮義廉恥”的題材，都在這座怡心堂門面上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。（其木雕主題：上排從左至右分別是劉備赴江東、夜訪寇準(zhǔn)、楊業(yè)戰(zhàn)韓昌、文王訪賢、棄官尋母；下排從左至右：子孫滿堂、戰(zhàn)長沙、八仙祝壽、討荊州、連中三元。朩雕畫面還有丹鳳朝陽、金玉滿堂、梅蘭竹菊、荷葉、圓月、寶瓶……）
怡心堂分前堂后與后堂，前堂頭頂有藻井，藻井本來專用于祠堂、亭閣的天花板裝飾，很少用于家居的，但怡心堂的原主人就在家居的客館里構(gòu)建了藻井，可見他的別出心裁、財(cái)大氣粗。后堂陳設(shè)了一些婺源鄉(xiāng)村特色的家用器具，如小孩的火桶等。
樹和堂
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官廳，叫“樹和堂”。村莊有人在外為官，回故里修建官廳，既顯身份又備祭拜之用。這座官廳的主人是曹鳴遠(yuǎn)，崇禎十六年（公元1643年）進(jìn)士，官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。
磚雕門樓被稱為“文化門”，這官廳雖屬常見的字匾門，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗，門罩飛桅戧角，瓦當(dāng)勾連，彰顯氣勢。水磨青磚精雕細(xì)刻，花邊人物應(yīng)有盡有，“杰應(yīng)歧靈”的門額則顯示了主人“英雄不問出處”的境界。徽式民居兩邊院墻要略高一些，因酷似馬頭故稱馬頭墻，又稱封火墻。
官廳內(nèi)飾較為簡單，一般都會(huì)有天井，主要是采光通風(fēng)，天井下擺了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水，又稱無根水，所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀，寓意鎖住水源，鎖住財(cái)源，四水歸明堂，肥水不流外人田。這有幅對聯(lián)“金石其心芝蘭其室，仁義為友道德為師”，意思是說做任何事都要有持之以恒之心，讓仁愛和正義做自己的朋友，良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn)。
曬秋觀景臺(tái)
篁嶺村莊依山而建，可謂“地?zé)o三尺平”，村民曬晾農(nóng)作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上。祖輩起，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物，既不占地方，又便于收藏。收獲季節(jié)，房前屋后成了曬簟的世界。長長木竿托起圓圓的竹簟，竹簟里曬滿火紅的辣椒、金黃的稻谷，形成婺源特有的篁嶺“曬秋”農(nóng)俗特色景觀，篁嶺因“曬秋”而聞名遐邇，并成為攝影愛好者的樂園。有關(guān)篁嶺“曬秋”的攝影作品，曾在全國獲得十多次大獎(jiǎng)，還榮獲了“最美中國符號”。
如今，“篁嶺曬秋”已成為固定民俗展示，春曬茶葉蕨菜，夏曬茄子豆角，秋曬辣椒黃菊。時(shí)令變化，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新，你在不同季節(jié)，不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是曬秋觀景臺(tái)，拍曬秋的好地方。
婺源是全國唯一一個(gè)以縣來命名的3A級的旅游區(qū)。目前，婺源全縣共有景區(qū)景點(diǎn)20多個(gè)，其中國家5A級景區(qū)1個(gè)（江灣），國家4A級景區(qū)10個(gè)（臥龍谷、靈巖洞、李坑、思溪延村、文公山、鴛鴦湖、汪口，五龍?jiān)�、源頭、篁嶺）。在整體上已經(jīng)形成東西北三條旅游精品線路：東線“夢里老家古村游”，西線“山水奇觀生態(tài)游”，北線“古洞古建古風(fēng)游”。
現(xiàn)在，我們右手邊的這棟建筑，是篁嶺的一個(gè)餐廳“天街食府”，可同時(shí)容納500人用餐�，F(xiàn)在所行路段，是天街的延伸段，目前景區(qū)正在進(jìn)行二期建設(shè)，建成之后，這里將開發(fā)成為美食一條街。將婺源的傳統(tǒng)美食集中在此，一方面展示了婺源的傳統(tǒng)飲食文化，另一方面豐富了篁嶺的特色旅游產(chǎn)品體系，加快了篁嶺從單一的觀光型向休閑度假，業(yè)態(tài)經(jīng)營品質(zhì)型的轉(zhuǎn)變。
除篁嶺景區(qū)外，近兩年，婺源縣還成功打造了五龍?jiān)雌�、源頭生態(tài)度假村、叢溪莊園、九思堂度假宅院等特色旅游產(chǎn)品。婺源縣委縣政府緊隨江西打造旅游強(qiáng)省的目標(biāo)，制定了“一個(gè)最美，兩個(gè)第一”的發(fā)展策略，也就是建設(shè)中國最美鄉(xiāng)村，打造中國旅游第一縣，打造中國有機(jī)茶第一縣。
婺源自古就有書鄉(xiāng)，茶鄉(xiāng)的美譽(yù)。自宋到清，全縣中進(jìn)士550多人，仕宦2665人，歷代的文人學(xué)士留下了3100多部著作，其中172部入選《四庫全書》，7位名人入選《辭海》。篁嶺也不例外，其中最具代表性的便是曹文埴曹振鏞父子宰相。曹氏父子宰相，協(xié)助主持朝政75年，影響了清朝大半個(gè)歷史，成為中國歷史有重要影響的人物。尤其是曹振鏞，在嘉慶皇帝出巡期間，以宰相身份留守京城處理政務(wù)，代君三月，民間就有了“宰相朝朝有，代君三月無”傳唱。前方的牌坊上刻有圣旨二字，便體現(xiàn)了皇帝對他們的寵愛有加。
（下一步，將突出抓好總投資5億元的大型山水文化演藝、總投資8億元的沱川旅游綜合開發(fā)、總投資4億元的國際會(huì)議中心、總投資15億元的水墨上河國際文化交流中心等重大旅游項(xiàng)目，努力使婺源成為一個(gè)四季皆旺、老少皆宜的著名旅游目的地。（力爭在2021年，全縣接待游客達(dá)到3000萬人次，旅游綜合收入300億元。）
三號觀景臺(tái)遠(yuǎn)眺梯田
各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們來到的是篁嶺景區(qū)的三號觀景臺(tái)，
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書之外，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒有平畈的段田，都是山上開辟出來的山田，從而形成了我們往對面所看見的規(guī)模較大的梯田。
公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過來，打造農(nóng)業(yè)觀光園，種植梯田花海�，F(xiàn)在田里都種上油菜，今年的3、4月份，千畝梯田油菜花盛開，眼前將是一片燦爛的花海。
為延展婺源油菜花的主題，公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題，營造梯田花海景觀、大地藝術(shù)。油菜花謝后，公司將種植柳葉馬鞭草、孔雀草、一串經(jīng)、醉蝶等各種花卉，形成又一季花海。
此外，在觀光園還種有紫薇、三角梅、櫻花、牡丹、玫瑰等各種主題花園，錯(cuò)開花期，使游客每次造訪都有不同的景觀與感受，從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn)。
除了觀賞效益，篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟(jì)效益，在土地上，“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶形式，成立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社，有效整合旅游資源，將農(nóng)民土地進(jìn)行流轉(zhuǎn)，利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園，與農(nóng)戶共同開發(fā)觀光農(nóng)業(yè)。同時(shí)通過訂單農(nóng)業(yè)，形成經(jīng)營產(chǎn)業(yè)鏈條，將農(nóng)戶真正融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中，達(dá)到零距離就業(yè)，足不出村掙錢效果。
從觀景臺(tái)下行
婺源也在繼續(xù)打造四季旅游精品路線�，F(xiàn)在，我們可以春探人間花海，去江嶺梯田看油菜花美景；夏享冰涼世界，去五龍?jiān)雌鳌⑷レ`巖洞內(nèi)一邊避暑一邊看溶洞；秋天，可尋夢里老家，不但有篁嶺曬秋、還有石城、長溪的楓樹林景觀；冬天更是可以去鴛鴦湖游甜蜜樂園。
作為婺源古村落的典型代表，篁嶺堪稱是婺源文化的縮影了，婺源歷史悠久，唐開元28年，即公元740年建縣，當(dāng)時(shí)的縣城設(shè)在了清華鎮(zhèn)。清華，因“清溪縈繞，華照增輝”而得名。后公元901年遷至古鎮(zhèn)蚺城，因城內(nèi)有座蚺城山，形狀起伏如蚺蛇而得名。唐咸通年間后歙州刺史盧肇命兵駐守于此，因其三面環(huán)水，一面依山，形似待發(fā)之弓箭，而得名弦高鎮(zhèn)，1946年改稱紫陽鎮(zhèn)。說到紫陽，就要說到我們婺源的一位大名人，他就是著名的理學(xué)家、思想家、教育家朱熹。朱熹的家族是婺源的著姓，以儒傳家，現(xiàn)在我們南門的老街上還有朱家的老宅。里面有一口井。據(jù)《婺源縣志》記載，朱熹的父親朱松出生的時(shí)候，井內(nèi)氣吐如虹，因此也稱作“虹井”。到朱熹出生的時(shí)候，一道紫氣貫井而出，人們把紫氣東來看成是吉祥的預(yù)兆。因此，朱熹把紫陽當(dāng)作自己的別號。到朱熹死后第九年，皇帝賜他謚號為“文公”，之后把朱熹的“四書集注”列為國學(xué)。后來宋度宗賜朱熹的故里婺源為“文公闕里”。不錯(cuò)，朱熹雖然出生在福建，但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地，他一生中兩次專程回婺源祭掃祖墓，留下了大量的遺跡和傳說。
婺源因“地當(dāng)婺州水之源”而得名，隸屬于歙州管轄，公元1121年，歙州改稱徽州，又屬徽州府，與休寧，黟縣，歙縣，績溪，祁門合稱一府六縣。民國元年廢府留縣，直屬安徽省管轄。34年為了在江西進(jìn)行“剿共”的需要，把婺源劃歸江西管轄，但由于歷史文化，風(fēng)俗習(xí)慣不同的原因，當(dāng)時(shí)在京、州、府的徽州人，聯(lián)系了一些仕宦商賈，不斷上書，請求回皖。這就是婺源歷史上有名的“回皖運(yùn)動(dòng)”蔣介石迫于無奈，在47年又把婺源劃回了安徽，1949年5月1日，婺源解放，才正式劃給了江西管轄。
所以婺源1200多年的歷史都浸透了徽州文化，和江西的贛文化是很不相同的，我們的古村落、古建筑、古文化包括我們的方言、飲食、民俗等都是濃郁的徽派風(fēng)格和特色。
現(xiàn)在前方就是篁嶺的水口林了。水口文化是徽州文化的一個(gè)重要組成部分。婺源的水口被后人稱之為“中國鄉(xiāng)村最古老的公共花園“。這是徽州人對人居環(huán)境整合保護(hù)最原始的范例。在徽州，一個(gè)完整的水口，包括有水口建筑和水林。在婺源，人們相信：“樹養(yǎng)人丁、水養(yǎng)財(cái)”，早在幾百年甚至上千年以前，婺源人的祖先就按照古老的規(guī)劃理論，也就是風(fēng)水學(xué)把村莊健在依山傍水的風(fēng)水寶地，把入水口成為“天門”。出水口成為“地戶”，“天門”要打得開，意表”廣納財(cái)源”，地戶要閉得緊，這樣才能鎖住才氣。在婺源自古以來還流傳這一句話，那就是“赤膊龍脈水光口，子孫代代往外走”。“龍脈”指的是村莊所依靠的這座山，這句話的意思就是如果山上和水口的地方都沒有植被，就不能留住人才，村莊的人丁就不會(huì)興旺。所以，婺源人不光在水口林植樹，而且決不允許砍伐，為此還制定了“殺豬封山”的村規(guī)民約，對偷伐、濫伐林木者，全村人聲討，除處罰金并通告外，并要從當(dāng)事人家中拖出生豬當(dāng)眾宰殺，全村按人頭送肉。在物資匱乏的那是，這已經(jīng)是非常嚴(yán)重的懲罰了。
嶺水口林以南方紅豆杉為主，共78株。紅豆杉被譽(yù)為“植物大熊貓”，在地球上已有250萬年的歷史。在自然條件下，紅豆杉生長速度緩慢，再生能力差，我國已將其列為一級珍稀瀕危保護(hù)植物。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實(shí)屬珍貴少見。紅豆杉渾身都是寶，樹皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效。它們與牌坊、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化。
在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹，樟樹一年四季常青，而且枝繁葉茂。一是樹木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺；二是樹木可以起到涵養(yǎng)水源的作用，誰代表財(cái)，這樣一來，村莊的財(cái)氣就不會(huì)流失太多，還有一方面，在村莊的去水口建水口林，也是為他人著想，就是為下游的村莊涵養(yǎng)水土，充分的體現(xiàn)了徽州人”儒雅“的思想品德。
婺源森林覆蓋率高達(dá)82.6%，古樹名木很多，江西掛牌保護(hù)的名貴古樹游11000余棵，我們婺源就有5500余棵，占整個(gè)江西的一半多。在以紅色文化，綠色山水為旅游主打的江西，我們這方的綠色山水，更顯得璀璨奪目，進(jìn)入21世紀(jì)以來，即使旅游快速發(fā)展，縣委縣政府在開發(fā)過程中，依然堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，以文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合作為我縣鄉(xiāng)村旅游賴以生存和發(fā)展的根本，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，特別要注重對生態(tài)與文化資源的保護(hù)建設(shè)，增強(qiáng)了婺源鄉(xiāng)村旅游資源的內(nèi)在優(yōu)勢。對此，縣委縣政府重點(diǎn)實(shí)施了五大工程：一是綠化美化工程。通過造林綠化、封山育林、“十年禁伐闊葉林”等綠化工程，優(yōu)化全縣生態(tài)大環(huán)境；把油菜從傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植上升到新的產(chǎn)業(yè)來培植，在三條精品旅游線路沿線茶園套種開花果木，每年套種梨樹、桃樹等帶花苗木15萬余株，打造“花海婺源”。二是文化保護(hù)工程。建立健全了縣、鄉(xiāng)、村“三級”文物保護(hù)管理體制，規(guī)劃了古村落村民建房新區(qū)，緩解村民建房與古村落保護(hù)的矛盾，推進(jìn)了“徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”建設(shè)。三是水體保護(hù)工程。嚴(yán)厲打擊炸魚、毒魚、電魚的行為，嚴(yán)禁化肥、漁藥養(yǎng)魚，切實(shí)保護(hù)水體生態(tài)；依法規(guī)范河道采砂，做到限地段、限季節(jié)、限量開采。四是環(huán)境保護(hù)工程。關(guān)閉“五小企業(yè)”近200家，尤其是2007年不惜年減少稅收近千萬元，關(guān)閉了年消耗闊葉木材近10萬立方米的木材加工企業(yè)和高耗能有污染的電石企業(yè)；對主要公路沿線、景區(qū)景點(diǎn)墳?zāi)?000多座進(jìn)行了搬遷并綠化。五是城鄉(xiāng)清潔工程。已建成全省首家縣城垃圾處理場，縣城污水處理廠也已建成投入使用；縣財(cái)政平均每年安排每個(gè)行政村10000元衛(wèi)生費(fèi)，用于處理鄉(xiāng)村垃圾，以此帶動(dòng)了群眾自覺維護(hù)村容清潔。通過一系列舉措，使全縣的山更青，水更綠，環(huán)境更優(yōu)美。
結(jié)束語
各位領(lǐng)導(dǎo)，本次篁嶺之旅就告一段落。請記住導(dǎo)游小×，更記住篁嶺！篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨。
婺源旅游導(dǎo)游詞 7
篁嶺保存良好的徽式古村落格局，有原汁原味古村落風(fēng)貌及民情民風(fēng)。篁嶺村莊的房屋結(jié)構(gòu)開式特殊，農(nóng)家一樓大門前臨大路，大門后是廳堂;戶戶二樓開后門可到達(dá)更高處的另一大路，二樓前門攔腰上下砌墻，與屋外搭建的`水平木頭架連成一體，用以晾曬農(nóng)副產(chǎn)品，較好地解決了坡地建村、無平坦處曬農(nóng)作物的矛盾。曬晾農(nóng)作物使用竹曬簟，既不占地方，又便于收藏。每年的收獲季節(jié)，房屋間成了曬簟的世界，五顏六色的農(nóng)作物與黑色屋頂之間從重疊疊，甚是壯觀。
篁嶺處處閃爍著民俗風(fēng)情的亮點(diǎn)，這里有一幅縮寫版流動(dòng)的“清明上河圖”，近三百米的“天街”古巷兩旁徽式商鋪林立，茶坊、酒肆、書場、硯莊、篾鋪，古趣盎然。
飲食文化是篁嶺民俗傳神之筆，篁嶺“天街食府”的“天街農(nóng)家宴”菜源料全用自獵、自種、自養(yǎng)之物。它以徽菜為根源、以婺源飲食文化為精神，以篁嶺民俗、民情為基準(zhǔn)，獨(dú)成體系。
入夜，篁嶺的“夜生活”拉開了民俗風(fēng)情的帷幕：龍珠燈籠在嶺頭最高處挑起，霎時(shí)村兩端鞭炮齊鳴，龍獅兩支舞龍隊(duì)從村兩頭沿天街舞動(dòng)而行，最后集中到村東頭民俗廣場。此時(shí)民俗廣場的風(fēng)情演出隆重獻(xiàn)演，黃梅戲、徽劇、儺舞百花爭艷;踩高蹺、疊羅漢、劃旱船群技競藝……
元宵節(jié)夜舞板龍燈：用竹骨彩紙?jiān)升堫^龍尾，龍身由各戶自扎。各節(jié)花燈內(nèi)點(diǎn)蠟燭，每節(jié)板上兩盞花燈，長達(dá)2米。一條龍燈由上百節(jié)板燈連接組成。元宵之夜，穿行于村鎮(zhèn)小道，如巨龍游走。
婺源旅游導(dǎo)游詞 8
篁嶺曬秋景區(qū)海拔約500米，地處婺源旅游東線的江灣鎮(zhèn)東南7公里，隸屬江灣鎮(zhèn)栗木坑村委會(huì)管轄。這里是清代父子宰相曹文埴、曹振鳙的故里�！暗�?zé)o三尺平”四面環(huán)山的篁嶺古村，經(jīng)年的民居受地形限制高低排布、錯(cuò)落搭建，周邊古木參天、梯田密布，村民曬晾農(nóng)作物只能使用竹匾曬在自家眺窗前木架上，形成特有的“曬秋”農(nóng)俗景觀。
篁嶺曬秋處處閃爍著民俗風(fēng)情的`亮點(diǎn)，這里有一幅縮寫版流動(dòng)的“清明上河圖”，近三百米的“天街”古巷兩旁徽式商鋪林立，茶坊、酒肆、書場、硯莊、篾鋪，古趣盎然。
飲食文化是篁嶺民俗傳神之筆，篁嶺“天街食府”的“天街農(nóng)家宴”菜源料全用自獵、自種、自養(yǎng)之物。它以徽菜為根源、以婺源飲食文化為精神，以篁嶺民俗、民情為基準(zhǔn)，獨(dú)成體系。
篁嶺曬秋景區(qū)借助簇?fù)淼那М�梯田打造四季花谷，每年三、四月，近千畝的油菜花集中開放，與桃花、梨花、杜鵑花等交相輝映，美不勝收。為進(jìn)一步延展花卉主題，突破季節(jié)限制，在千畝梯田上種植四季花卉，并以兩個(gè)月為周期更換主題，營造花海景觀、大地藝術(shù)。游客每次到訪都能欣賞到不同的景觀體驗(yàn)到別樣的感受，逐漸發(fā)展成為婺源四季旅游新產(chǎn)品。
婺源旅游導(dǎo)游詞 9
各位團(tuán)友：
大家好！
今天我們將前往南宋著名的理學(xué)家朱的故鄉(xiāng)——江西婺源旅游觀光！由我來擔(dān)任大家的向?qū)�，希望通過暢游覽勝，能給各位留下美好的回憶。為了使大家對江西婺源有個(gè)大致的了解，我首先介紹一下江西婺源縣的情況：江西婺源縣位于江西省的東北角，它的東面是國家歷史文化名程城衢洲，西面與瓷都景德鎮(zhèn)相連，北部靠著皖南旅游勝地黃山，南部接國家風(fēng)景名勝區(qū)三清山，是一顆鑲嵌在贛、浙、皖三省交界地的綠色明珠。全縣總面積3900平方公里，轄11個(gè)建制鎮(zhèn)和15個(gè)鄉(xiāng)，人口33萬�？h城就設(shè)在紫陽鎮(zhèn)。江西婺源建縣于唐開元28年（公元740年），踞今已有1200年的歷史�？h名江西婺源，則是因?yàn)椤暗禺?dāng)婺水之源”而得名�？h境內(nèi)有一條河流稱為婺水，它的意思就是“婺水的源頭”�？h境內(nèi)多山地，素有“八分半山一分田，半分水路與莊園”之稱，是一個(gè)典型的江南山區(qū)小縣。
說到江西婺源就一定介紹它蜚名中外的四大特產(chǎn)，這四大特產(chǎn)特別用四種顏色來代表的，分別是“紅、綠、黑、白”：紅指的`是“水中瑰寶”荷包紅魚，它肉嫩鮮美是我國淡水魚的良種，被選入國宴。美國總統(tǒng)尼克松、日本首相田中訪華時(shí)都品嘗過江西婺源的荷包紅魚。我們各位團(tuán)友的口福也不淺，在你們今天用餐的時(shí)候就可以品嘗到這道味道鮮美的地方特色菜；綠指的是“江西婺源綠茶”，它在唐朝時(shí)就已經(jīng)被記入《茶經(jīng)》，宋朝時(shí)被稱為“絕品”，明清時(shí)期曾以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特點(diǎn)獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬國博覽會(huì)金獎(jiǎng)；黑則是“硯國明珠”——龍尾硯，早在唐朝就以“聲如銅，色如鐵、性堅(jiān)滑、善凝墨”名揚(yáng)天下，南唐后主李煜夸為“天下冠”；白是江灣雪梨，果體大肉厚、松脆香甜，屬于果中上品。
江西婺源古時(shí)屬于“吳楚分源”之界。自唐代建縣以后，文分風(fēng)昌盛，先后養(yǎng)育了南宋理學(xué)大師朱熹、清代經(jīng)學(xué)家江永、近代鐵路工程大師詹天佑等一代名流。從宋到清，全縣考取進(jìn)士550人，明清朝竟有“一門九進(jìn)士，六部四尚書”之說。
那么我們今天去江西婺源參觀游覽的主要是當(dāng)?shù)赜忻墓糯迓浼盎张山ㄖ�，說到這里我們各位團(tuán)友可能有一個(gè)疑問，那就是為什么要用安徽的“徽”字來命名呢？這是因?yàn)樵谔瞥ǹh的時(shí)候江西婺源本屬江西所有，但后來的改朝換代中曾被劃到安徽，不過近代又重新劃回了江西。地方雖然是劃回來了，但不管是江西婺源本地人還是外省的游客還是習(xí)慣性的把這些建筑和生活習(xí)慣稱為徽派建筑和徽派文化。我們要參觀的這些徽派建筑的特點(diǎn)非常多，不是三言兩語能講清楚的，但任何一幢宅子都遵守一個(gè)基本的風(fēng)格“粉墻黛瓦，飛檐戧角”。白色的墻，黑色的瓦，兩邊是高高的封火墻，又稱為“馬頭墻”。而這些宅子的主人一般是兩種人：一種是“當(dāng)官的”，徽州自古讀書人多，地方窮就必須讀書。十年寒窗，一舉成名后多數(shù)為官者會(huì)在家鄉(xiāng)建起官邸光宗耀祖。另一種就是商人。因?yàn)楸镜囟嗌降厣偬锏�，根本養(yǎng)不活那么多人。男人到了十二、三歲很多會(huì)外出謀生、經(jīng)商。因江西婺源盛行朱子之禮，自古多名人。他們從小接受著文化、道德的熏陶，在外經(jīng)商非常講究誠信，兢兢業(yè)業(yè)，很多人都發(fā)家致富了。他們發(fā)財(cái)以后，會(huì)回到自己的家鄉(xiāng)修建房屋，并把自己多年夢想融入到房屋的建設(shè)當(dāng)中。但在古時(shí)候，商人的身份很低，俗話說“人分三教九流”，商人連九流也算不上，所以他們的房屋就是建得豪華氣派，與當(dāng)官的房子存在著很大的差異。這些差異從大門口就可以讓人一眼分辨出主任的身份、地位。這些我們都留到景點(diǎn)里再一一講解。講到這里，有一個(gè)問題要問我們各位團(tuán)友了。前面說江西婺源自古官吏多，那么誰做的官最大呢？這個(gè)人是我們各位團(tuán)友非常非常熟悉，經(jīng)常從電視中看到的人——我國第三代領(lǐng)導(dǎo)人——。你們一定會(huì)很奇怪得想：不是江蘇揚(yáng)州人嗎？這個(gè)話題還得從的爺爺?shù)臓敔斦f起。當(dāng)時(shí)他的這位祖先考取功名后，到揚(yáng)州走馬上任就一直留在揚(yáng)州沒有回來了。但在2001年5月29日，千里迢迢回到了自己的故鄉(xiāng)——江西婺源，視察了這里的生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境；并且去了江灣，看望了許多江氏本家親戚。
婺源旅游導(dǎo)游詞 10
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
曉起村始建公元787年，始居人為汪萬武，據(jù)曉川《汪氏宗譜》載：唐乾年間(公元877-879年)歙縣篁墩汪萬武逃亂，至此天剛破曉，只見青山環(huán)繞，綠水潺潺，地沃草肥，花香四野，便 搭草棚、起炊煙，而將此取名“曉起”，亦稱曉川，后汪姓在小溪上游一公里處建村，也稱曉起兩溪匯合處的下曉起，村邊水口十幾棵數(shù)百年老樹和村小學(xué)后成片的古樟樹林，即使在古樹遍布的婺源也不不多見。群山環(huán)繞、一水橫亙的上曉起，村屋居多系明清建筑風(fēng)格各具特色。
其中“進(jìn)士第”、“大夫第”、“榮祿第”等官宅氣派堂皇，前后天井，廳堂寬敞深進(jìn)，炫耀著主人高貴的'身份。繁華。曉起村中保持600余年的房屋有幾十幢，風(fēng)格鮮明，氣勢非凡。進(jìn)士第、大夫第、榮祿第等商第官第無不折射出這方鐘靈毓秀土地曾經(jīng)有過的輝煌。一門四進(jìn)士和四代一品更是先賢留與后人寶貴的精神財(cái)富。
江上青希望小學(xué)就建在曉起，江上青是江石溪第六子的養(yǎng)父，祖籍婺源，1911年---1939年，中共黨員，革命烈士。為繼承和發(fā)揚(yáng)江上青烈士崇高的精神，原上海市市委書記胡立教同志和上海市希望工程辦公室引薦，共青團(tuán)上海市電力工業(yè)公司委員會(huì)決定在江灣曉起村建“江上青希望小學(xué)”，謹(jǐn)此讓家鄉(xiāng)人民緬懷先烈，激勵(lì)青少年秉承烈士遺志，勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。
曉起村位于婺源縣江灣鎮(zhèn)，婺源縣位于江西省東北部，與皖、浙交界處。面積2947.51平方千米�？�?cè)丝?3.7萬人，其中非農(nóng)業(yè)人口5.3萬人。
婺源旅游導(dǎo)游詞 11
我們馬上要去參觀的婺源縣博物館．它雖然不大，但那里的藏品卻很豐富，是一般的縣級博物館難以望其項(xiàng)背的，所以它有“中國縣級第一博物館”之稱。在那里我們將可看到一些非常珍貴的文物。
婺源縣博物館到了，這里是紫陽鎮(zhèn)西側(cè)的儒學(xué)山。請看，博物館的建筑是殿字式，具有濃郁的民族特色，展廳面積千余平方米。這對于婺源博物館來說似乎是小了一些，其實(shí)博物館的許多珍品是不公開展出的，要辦一定的手續(xù)，由工作人員特別提供觀賞。我先介紹一下博物館藏品概況。
博物館的藏品有陶瓷器、銅鐵器、玉器、漆器、金銀器、徽墨、古硯、印章、字畫、刺繡和牙、骨、竹、木雕刻品等各類文物上萬件，其中不少是稀世珍品，如商代陶器、西周銅鼎、東漢陶杯、唐代海獸葡萄紋青銅鏡、宋代瓷器、盤龍玉帶、羊脂玉冠、明代百花金蓮炬等。明清字畫是該館收藏的一大類別，特別珍貴的有明代呂紀(jì)的《蘆雁圖》、謝時(shí)臣的《群蜂霽雪》、劉世儒的《墨梅圖》，清代弘仁的《黃山圖》、許邦本的《文姬歸漢圖》等。還有明清時(shí)期書畫名家祝枝山、文徽明、董其昌、馮夢龍、余紹祉、鄭板橋、劉墉、姚鼐、齊彥槐等人的真跡。據(jù)說古典名著《三言》作者馮夢龍的真跡，在全國僅此館收藏了一件，是他當(dāng)年書贈(zèng)婺源友人的。這里的藏硯甚豐，特別是朱熹生前用過的遺物——宋代澄泥硯，為海內(nèi)僅見。
婺源素稱“書鄉(xiāng)”，仕宦之多、著作之豐全國罕見，甚至有“一門九進(jìn)士，六部四尚書”的家族，正所謂“飽學(xué)之士如林”。1957年，國家文物局撥專款5000萬元(今合人民幣5000元)在婺源收購古舊書籍，居然一次就收集了5萬多冊，其中明版、善本書就有3萬余冊。中國版本專家趙萬里見到此情景，十分感嘆說：“這里無愧是朱子故里，詩書之鄉(xiāng)�！�
婺源博物館是中國文物史上的一個(gè)奇跡，它的許多不凡之物卓立于中國歷史的寶藏之中，令文物界為之驚嘆。它的出現(xiàn)并非偶然，而是婺源長期文化積淀的縮影。下面我們依次觀賞部分珍品：
漢瓦 這是清代同治時(shí)期的軍機(jī)大臣曹振容苦心保留下來的，據(jù)說他晚年告老回鄉(xiāng)之時(shí)，將自己珍藏的一片銅雀瓦視為終身伴侶，形影不離。銅雀瓦就是曹操建造的著名的“銅雀臺(tái)”上的瓦，歷來被古董收藏家視為稀世珍品，這也就是人們常說的“秦磚漢瓦”之“漢瓦”。婺源人都知道曹家有寶，但不知道是什么寶。20世紀(jì)50年代初，在他家后房挖到了一片瓦，就是現(xiàn)在珍藏于此的這片漢瓦。
百花金蓮炬 這是一個(gè)大型燭光臺(tái)，由100朵牡丹、芙蓉、寶相、金菊花構(gòu)成的大型銅制“滿堂紅”。重72公斤、高2米，工藝精湛，造型優(yōu)美，現(xiàn)在看起來，依然顯得富麗堂皇。傳說是出自當(dāng)時(shí)京城最好的御匠之手，用了整整3年的時(shí)間才制作成功。完工后，那位御匠便去世了。這件珍品來自何處呢？在婺源沱川余家。這個(gè)家在明萬歷年問出了兩位尚書，余懋學(xué)、余懋衡倆兄弟。百花金蓮炬就是他家的3件寶貝之一。另二件：一是350克重的大型翡翠鰲魚佩，國內(nèi)權(quán)威專家也說罕見，屬國家一級文物；二是價(jià)值連城的珍珠衫，但此物至今下落不明。
宋代澄泥硯 澄泥硯與端硯、歙硯、洮硯合稱為“中國四大名硯”。這方澄泥硯是宋代的，請看，這上面刻有“晦庵”二字，這是朱熹的號，可見是朱熹用過的遺物，是極為難得的國家一級文物。博物館收藏到這件珍品，純屬偶然，是1988年時(shí)以120元從一位文物販子手中買來的。這位文物販子當(dāng)時(shí)還沒有弄明白這硯臺(tái)的文物價(jià)值，因?yàn)樗m然知道朱熹，但不知道朱熹的號叫“晦庵”。
玉帶 這根玉帶是原裝的，為明代汪鉉生前所用，是一件具有愛國主義教育意義的文物。為什么這樣說呢？明代時(shí)，佛朗機(jī)，即葡萄牙，入侵我國屯門，就是現(xiàn)在的澳門。明正德十六年(1521年)金秋，明軍用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的火炮——佛朗銃，向葡軍猛烈開火，滿載枯枝、干柴、膏油等易燃物的火舟迅速?zèng)_向葡艦，加上陸地上明軍的配合，葡軍受重創(chuàng)，被驅(qū)逐出境，這是我國最早一次抗擊西方殖民主義者入侵并獲全勝的戰(zhàn)斗，并第一次收復(fù)了澳門。這次海戰(zhàn)的指揮者便是時(shí)任廣東按察使、后官拜吏部尚書兼兵部尚書的'汪鋐。汪鋐(1466-1536年)字宣之，號城齋，婺源大畈人。這次他受命率軍驅(qū)逐入侵屯門的葡軍，面對的是葡軍龐大而又堅(jiān)固的船體和殺傷力強(qiáng)的“佛朗機(jī)銃”火炮，但他毫不畏懼，想方設(shè)法破敵。他通過在葡軍船上做事的中國人．獲得了造船鑄銃的技術(shù)，如法仿制成功，并使用這些當(dāng)時(shí)西方最先進(jìn)的戰(zhàn)船和火炮抗擊入侵者，創(chuàng)造了師夷之長技以驅(qū)夷狄的戰(zhàn)例，即所謂“師夷制
夷”。睹物思人，汪鉉愛國殺敵的無畏精神，后人深表敬佩。
黃山圈 這是清初著名畫家弘仁的杰作，筆墨瘦勁簡潔，風(fēng)格冷峭，是一幅極為難得的珍品。弘仁(1610—1664年)安徽歙縣人，本姓江名韜，字六奇，明亡后出家為僧，名弘仁，字漸江，他是新安畫派的開創(chuàng)大師。
文姬歸漢圈 此畫作者是許邦本，清代長沙人，雖名不見經(jīng)傳，但此兩卻是畫中珍品。它筆墨凝熏，楚楚動(dòng)人，形象地描繪了文姬歸漢時(shí)幾分欣喜而又悲愴的矛盾心情，喜的是她將回歸自己的國家，悲的是要與自己的骨肉分離。文姬是漢末女詩人，姓蔡名琰，字文姬，陳留圉(今河南杞縣南)人，蔡邕之女。她博學(xué)而有才辯，且精通音律。起初嫁給河?xùn)|衛(wèi)仲道為妻，但不幸夫亡回到娘家。漢末天下大亂，文姬被董卓部將抓住，后被南匈奴左賢王接納，逗留匈奴長達(dá)十二年。是曹操起了惻隱之心，以金璧贖了回來，再嫁董祀。相傳《胡笳十八拍》是她所作，此樂府詩共分十八章，一章為一拍，故有“十八拍”之稱。詩中描寫她為亂軍所虜，流人南匈奴，后又被贖歸漢過程，表達(dá)了她與親子分離的悲慘情景和矛盾心情�！段募w漢圖》可謂是《胡笳十八拍》的形象寫照。
各位游客，上面介紹了這個(gè)博物館幾件有代表性的藏品，這只是冰山一角。如果能欣賞到這里更多的珍品，真可以大飽眼福，大長見識。
婺源旅游導(dǎo)游詞 12
每年的中秋節(jié)前后幾天.勤勞李坑人希望來年風(fēng)調(diào)雨順 五谷豐登 安居樂業(yè) 平平安安的好兆頭 村里都要舉行中秋舞龍的活動(dòng)。 中秋舞龍從村頭開始，帶頭的是一名德高望重的老人揮著一個(gè)圓圓的龍珠 后面由十幾名漢子舉著紙?jiān)垷舾堉槲鑴?dòng)，時(shí)而高 時(shí)而低 時(shí)而盤旋 紙龍燈的里面有幾十支紅色蠟燭照亮著 從遠(yuǎn)處看去就像傳說中的一條巨龍 一位老人帶著幾個(gè)后生在后面敲鑼打鼓。每到一家，主人就會(huì)燃放，煙花，據(jù)說你家的.鞭炮 煙花能放多久，紙龍燈就在你家門口舞多久 就意昧著你家來年平安 幸福。整個(gè)舞龍過程要走遍全村的每一戶人家，一般會(huì)持續(xù)到凌晨的2點(diǎn)到3點(diǎn)結(jié)束。
李坑名品。這道菜采用黃山特產(chǎn)山珍花菇與石雞同蒸�；ü绞�9菇中的上品，含有較豐富的蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物以及多種維生素，并有降血壓、減少膽固醇及抗癌作用。此菜堪稱山珍之巧配，甚為名貴。
具體做法：把石雞腿入開水鍋中略燙洗凈，用姜汁、精鹽、甜酒、味精拌和腌漬入味，水發(fā)花菇去蒂洗凈;把石雞腿排齊在碗中，花菇放在其上，加入熟豬油、雞湯，上籠旺火蒸15分鐘取出，扣入盤中即成。
此菜食之9鮮甜潤，酥嫩爽口，回味雋永。
創(chuàng)制于婺源縣李坑村，為著名風(fēng)味菜肴，始于唐代�！吨熳诱Z類》載：“ 婺源俗，歲暮二十六日，烹豕一只祭家先。亦以炙肉及以魚佐之�！本唧w做法：取五花肉洗凈，切成厚半寸、寬約巴掌大小，用竹串之投放佐料(桂皮、茴香、胡椒粉末、白糖、醬油)中稍浸，然后放在剛?cè)歼^的糠灰上兩面翻動(dòng)炙烤，烤至肉油滴入火灰即成。烤熟的五花肉，形體收縮，焦黃略紅，外脆內(nèi)松，其味特香。
自宋至清，仕官富賈達(dá)百人，村里的文人留下傳世著作達(dá)29部，南宋年間出了一位武狀元，名叫李知誠。村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯(cuò)落;村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎;青石板道縱橫交錯(cuò)，石、木、磚各種溪橋數(shù)十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓秀等景點(diǎn)在其中，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。
婺源旅游導(dǎo)游詞 13
江灣有很多保存完好的古建筑，清同治年間戶部主事江桂高的敦崇堂、清末民初教育家、佛學(xué)家江謙的三省堂、古私塾德慶堂、富商江仁慶古宅、“一府六院”遺址，還有許多古井、古亭、古橋，處處透析著古徽州文化的神韻。特別是那棟清代徽商建筑培心堂，具有徽州民居典型的三開多進(jìn)制特征：前進(jìn)店面，中間住宅，后進(jìn)廚房。培心堂門楣上書“樂山安宅”，取孔子“仁者樂山，智者樂水”之意，表現(xiàn)了徽商“仁心為質(zhì)”的經(jīng)商道德理念。穿過門廳，是一個(gè)正方形的.小院，小院南墻下是一道端莊秀雅的磚雕石庫門樓，桃、荷、菊、梅，漁、樵、耕、讀，雀、鹿、蝠、壽等磚雕圖案，栩栩如生，中間的“拱宸萃慶”四字寓意深邃。正廳寬闊高大，橫排三間，中為正廳，側(cè)為臥室。正廳前有天井，東墻開有花窗，上方懸掛“培心堂”匾，兩旁木柱掛著楹聯(lián)：“千古文章傳性道，一堂友孝樂天倫”，“泉水溫隨時(shí)令轉(zhuǎn)，庭花笑引客人來”。置身其中，令人倍感幽靜、典雅。
江灣人引以為驕傲的是后龍山，他們把本族的人丁興旺、英賢輩出歸功于后龍山的龍脈好，這種風(fēng)水觀念自然不足為信。但江灣人在此觀念的作用下，創(chuàng)造了一個(gè)封山育林、保護(hù)生態(tài)的典范。自古以來，江灣人不準(zhǔn)任何人動(dòng)后龍山上一草一木，古有“殺子封山”的典故�！皻⒆臃馍健�，說的是十八世祖江紹武治理江灣鐵面無私，他兒子違規(guī)到后龍山砍柴，被護(hù)林人捉住，為殺一儆百，他將兒子幫起游街示眾，并將其處死。從此以后數(shù)百年間再?zèng)]有人敢上后龍山砍柴。后龍山的植被由此保護(hù)得十分完好。如今走進(jìn)后龍山，就如同走進(jìn)了原始森林，滿山古木，遮天蔽日，給依山而建的江灣古村增添了不少神韻。
江灣景區(qū)內(nèi)山水環(huán)繞，風(fēng)光旖旎，物產(chǎn)豐富，文凡鼎盛。綠茶、雪梨久負(fù)盛名。還孕育出了清代經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家江永，明代隆慶年間戶部侍郎江一麟。清末著名教育家、佛學(xué)家江謙等一大批學(xué)士名流，村人著述多達(dá)88種，任七品以上仕宦者有25人，是當(dāng)之無愧的婺源“書鄉(xiāng)”代表。村中至今還較完好地保存著三省堂、敦崇堂、培心堂等古老的徽派建筑，還有東和門、水壩井等公共建筑物，極具歷史價(jià)值和觀賞價(jià)值。
婺源旅游導(dǎo)游詞 14
江灣村始建于隋末唐初，是婺源為數(shù)不多的千年古鎮(zhèn)之一。村莊位于山環(huán)水抱的河谷地帶，嵌于錦峰繡嶺，清溪碧水之中。村落北部后龍山逶迤東去，山上林木蔥郁，生機(jī)盎然；南側(cè)梨園河呈太極圖“S”形，由東向西蜿蜒流過，碧波蕩漾；村東成片的良田高低錯(cuò)落，春天的油菜花錯(cuò)落有致、金浪翻滾，與遠(yuǎn)山、近水、粉墻、黛瓦相映成趣，與梨花、桃花、李花、紅花爭相斗艷。山與水的交融給江灣平添了許多靈氣。自宋至清，這里養(yǎng)育了狀元、進(jìn)士與仕宦38人；又有文人學(xué)士19人，傳世著作92部，其中15部16卷選入《四庫全書》。村內(nèi)既有保存尚好的三省堂敦崇堂、培心堂等眾多明清官邸、徽派商宅，還有一批古建筑，其中省、縣級文物保護(hù)單位10座（處），古村古風(fēng)古韻，極具歷史價(jià)值和觀賞價(jià)值。這里的.徽派建筑三雕（木雕、磚雕、石雕）與歙硯制作技藝已經(jīng)入選國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“婺源（江灣）豆腐架”入選江西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歷史的積淀，使這里頻添熠熠生輝的文化風(fēng)采；歲月的濃墨，使這里長留著厚重深長的古韻遺芳。
江灣的江姓是西漢開國宰相蕭何的后裔，唐末僖宗宰相蕭遘因“朱溫篡唐”蒙難，其子蕭禎隱居安徽歙縣篁南（今安徽省黃山市屯溪區(qū)屯光鎮(zhèn)南溪南村）“指江為姓”，后其第八世孫江敵于北宋元豐年間始遷江灣。
江灣的建筑布局卓具特色，一街六巷，縱橫交錯(cuò)，新舊有序，千年延展，不亂方陣。且每條巷道各有個(gè)性，不見雷同，古樸優(yōu)雅，自成一景。從后龍山俯瞰，正中部位的巷道，竟構(gòu)成一個(gè)碩大的“安”字。江灣的老街還保持著明清時(shí)期的風(fēng)韻，街面還是那么窄，幾幢老店鋪，如培心堂、飲蘇堂、日生堂，店門還是那一塊塊拼起的木板排門，店堂里還是那老柜臺(tái)、老貨架，外墻還是那古老的封火墻，徜徉其中，我們仿佛穿行于時(shí)間隧道，仍可感受到一些古江灣明清時(shí)期的商業(yè)氣息
婺源旅游導(dǎo)游詞 15
婺源的鄉(xiāng)村眾多，而篁嶺只有一個(gè)，她有個(gè)響亮的名號：“梯田人家”，有人說，她是南方的布達(dá)拉宮，也有人說，她是一個(gè)遠(yuǎn)勝重慶山城的鄉(xiāng)野小村，獨(dú)立在大山山腰。
稻田、菜地、山崗、毛竹、栗樹，沿著山路，綿延銜接。高潔的藍(lán)天被片片由樟樹、楓樹、櫟樹組成的密林擋住，深幽里只留下陽光濾過葉縫的光影。轉(zhuǎn)過山麓，以古樟和紅豆杉為坐標(biāo)，豁然開朗，篁嶺村落躍入眼簾。
篁嶺，山多地少，深諳“八分半山一分田，半分水路與莊園”之稱。村落以自然山川為依托，依山而建，高高低低的石階連著前屋與后屋;村莊對面的高山上，層層疊疊的山地梯田，遙望遠(yuǎn)山風(fēng)景，“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”韻味油然而起。
沿著石階深一腳淺一腳下行，一處深藏谷底的秘境，80多株紅豆杉連片成林，大部分樹齡都在500年左右，古木參天，綠樹成蔭，林中還有樟樹、香榧樹、方竹、觀音竹等，遮天蔽日，蔚為大觀。在神秘的大自然中，在彌漫的植物氣息里，于眼于心都是一種潤澤，恍若進(jìn)入了心靈的`憩園。林中的半畝方潭一鑒開，天光云影自古永徘徊。在篁嶺的春天里，遠(yuǎn)山云遮霧繞，絲絲縷縷的神秘，近眼坡上，植物吐露新綠，濃濃盛盛，梨花賽雪，桃花嫣紅，如果說村內(nèi)墻頭上的花枝是一枝紅杏，那么空山不見人，但聞人語響的篁嶺山村就是柳暗花明又一村的喜悅。
“茂林修竹映村廊，飛禽走獸相對鳴”，藏在大山里偏僻而幽靜的山村，展示了“天人合一”的理想家園。
婺源旅游導(dǎo)游詞 16
婺源油菜花盛開一般在每年的三、四月份,但有早、有晚，不同的年份，時(shí)間有時(shí)相差半個(gè)月。
游客一般都想在油菜花開得最好的時(shí)候前來，所以，對花開的情況十分的關(guān)心。總的來看，每年婺源的油菜花開情況是這樣的：地勢低平一些的地方的本地油菜花開得最早，然后是這些地方(如嚴(yán)田，長灘，樟村一帶)的“勝利油菜” 大面積開花，再就是篁嶺、慶源一帶的油菜花開。一般在花開最盛的時(shí)候，一場大風(fēng)、大雨，油菜花就謝了。前前后后花開有一個(gè)月左右，但最適合觀賞的時(shí)間約二十多天。而今年，婺源縣油菜受到暖春影響，提前在二月份就開放得黃燦燦的，把婺源的田野裝扮成一片片花海，與粉墻黛瓦的民居構(gòu)成一幅幅秀美的田園風(fēng)光圖畫。
2021年婺源油菜花的主花期預(yù)測如下：3月8——11日油菜花由零星開放到慢慢進(jìn)入初開期;3月12—17婺
婺源油菜花(9張)源油菜花慢慢過渡到初旺期，3月18—4月5(清明節(jié)時(shí))油菜花處于旺花期，4月8—15前絕大部份油菜花走向謝幕。婺源的春天繁花似錦。黃燦燦的油菜花、潔白的梨花、粉嫩的桃花，還有很多不知名的野花，將田間裝扮得熱鬧非凡。每當(dāng)春暖花開，置身篁嶺萬畝梯田，黃燦燦的油菜花與遠(yuǎn)山、近水、粉墻、黛瓦相印成趣，構(gòu)成一副天人合一的畫卷。在這里您可以感受到天人合一的境界，讓心靈自由飛翔，盡情釋放。
江西是油菜花大省，江西最美麗的油菜花在婺源，走進(jìn)婺源,村村是 婺源油菜花旅游賞花攝影攻略景，漫山的紅杜鵑，滿坡的`綠茶，金黃的油菜花，加上白墻黛瓦，五種顏色，和諧搭配，勝過世上一切的圖畫。江西婺源的油菜花就是這樣一種意韻。江西婺源被譽(yù)為"中國最美的鄉(xiāng)村",婺源最美的季節(jié)是油菜花開放的時(shí)候。三月中下旬，棵棵粉紅的桃花、潔白的梨花點(diǎn)綴在漫山遍野金黃色的油菜花中，掩映著白墻灰瓦的徽派建筑，使得每一個(gè)逃離紛繁城市的人都能找到歸宿 。
除去油菜花，婺源其他的美麗景致同樣很多，比如小橋流水，比如吊角樓，還比如古樸民居，所以，想要拍出一張有婺源特色的油菜花婚紗照，需要景物之間的配合。還有幾個(gè)典型畫面值得拍攝。婺源廊橋，這是特色，其中最著名的便是清華鎮(zhèn)上的彩虹橋，可以以它為遠(yuǎn)景，從不遠(yuǎn)處的郊野油菜花田里拍過去。李坑的小橋流水，一條小河從村子中間潺潺流過，幾個(gè)小橋默默橫架其上，拍這里的油菜花田和小橋流水。著名的大水車，從彩虹橋往下游走，會(huì)有一個(gè)很著名的大水車，用它和油菜花相配合做背景，雖然有點(diǎn)俗套，但是卻不得不承認(rèn)，相當(dāng)好看。在婺源拍攝油菜花�；榧喺盏淖罴褧r(shí)間是細(xì)雨初停時(shí)，油菜花上掛著水珠，色彩最為鮮艷明潤。
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