《念奴嬌·予客武陵》姜夔宋詞注釋翻譯賞析
作品簡介
《念奴嬌·予客武陵》由姜夔創(chuàng)作。這首詞寫蓮花。開頭三句，寫劃船來到荷花深處，記起曾與蓮花為伴。接著寫尚未進入水澤時，已見荷花無數(shù)；待逼近后，感到荷花之香與荷葉之輕要激起詩人的靈感。下闋借美人進一步抒寫，將荷花比作等待另一方的情人。又怕荷花那漂亮的舞衣在夜寒中凋零，于是詞人下決心陪伴滿塘荷花。
作品原文
念奴嬌·予客武陵
予客武陵，湖北憲治在焉。古城野水，喬木參天。予與二三友，日蕩舟其間，薄荷花而飲，意象幽閑，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈。因列坐其下，上不見日，清風徐來，綠云自動，間于疏處，窺見游人畫船，亦一樂也。朅來吳興，數(shù)得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇絕，故以此句寫之。
鬧紅一舸，記來時、嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數(shù)。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。
日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
作品注釋
1、武陵：今湖南常德縣。
2、薄：臨近。
3、朅（juān）：來，來到。
4、吳興：今浙江湖州。
5、相羊：亦作“相佯”。亦作“相徉”。徘徊；盤桓。
6、光景：風光；景象。
7、三十六陂：地名。在今江蘇省揚州市。詩文中常用來指湖泊多。
8、水佩風裳：以水作佩飾，以風為衣裳。
9、菇蒲：水草。菇即茭白。
10、青蓋：特指荷葉。
11、爭忍：猶怎忍。
12、凌波：行于水波之上。常指乘船。
13、南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。
14、田田：蓮葉盛密的樣子。
15、沙際：沙洲或沙灘邊。
作品譯文
小舟蕩漾在紅火、繁茂的荷花叢里，記得來時曾經(jīng)與水面鴛鴦結(jié)成伴侶。放眼望三十六處荷塘連綿一氣，罕見游人蹤跡，無數(shù)映水的荷花襯著荷葉在微風中搖曳，就像系著佩帶和裙裳的美女。翠碧的荷葉間吹過涼風，花容粉艷仿佛帶著殘余的酒意，更有水草叢中灑下一陣密雨。荷花嫣然微笑輕搖倩影，幽冷的清香飛上我贊美荷花的詩句。
日暮之際，荷葉如青翠的傘蓋亭亭玉立，情人艷姿已隱然不見，我怎忍心乘舟蕩波而去？只恐怕寒秋時季，舞衣般的`荷瓣容易凋落，西風吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳樹垂下綠蔭，肥大的老魚將浪花吹起，仿佛拘留我在荷花間留居。多少圓圓的荷葉啊，曾知我多少回在沙岸邊的歸路上徘徊，不舍離去。
作品賞析
此詞約作城淳熙十六年（1189年），描寫泛舟荷池的景象，和作者對荷花深深的愛憐，充滿詩情畫意。詞中所繪荷塘景色清絕、幽絕、麗絕，將人帶入美妙的夢一般的世界。作者以“水佩風裳”比喻荷葉荷花，又將荷花比作略帶醉意、含情微笑的美女，神韻絕佳。作者不說自己因賞花引發(fā)詩興，卻化主動為被動，說荷花“嫣然搖動，冷香飛上詩句”，奇思妙想，令人贊嘆。下片把荷花形容成顧影自憐的多情少女，也極有情致。“只恐”二句化用李璟詞意，以荷花將謝雙美人遲暮，也暗寓自傷身世之意。結(jié)拍抒無限留戀之情，余意搖曳。此詞詠荷花不留滯于物，不重形似，而著重表現(xiàn)它不凡的韻致和流品，使人神清意遠。詞格亦如出水芙蓉，清麗絕俗，“幽韻冷香，令人挹之無盡”（劉熙載《藝概》）。
白石詞前愛作小序，有人說與詞犯重，其實不然。散文與詞是兩回事，往往相得益彰，象這里一則小序，警絕可喜有味，完全可以獨立，又點明《念奴嬌》寫荷，攝取了武陵（湖南常德）、吳興、杭州西湖多處荷花的神理，賞荷坐其下，簡直與荷同根而出，迥異俗人。很有助于對詞的理解。
白石詞愛寫梅荷，梅勁荷清，深有寄托。寫梅柳還往往與合肥女子遇合的回憶有關(guān)，寫荷則直抒性情中一脈清空高潔。
此詞寫荷花之神如野云孤飛，去留無跡，旨在清冷，偏從極繁華熱烈的“鬧紅一舸”起筆，反襯之法。舸音葛，大船，荷花“鬧紅”，如載滿大船，是小序所寫仰視角度的想象引申。“與鴛鴦為侶”，有聲勢、有生氣，富于色彩之筆，不同凡響。第二韻在想象中繼續(xù)寫眾多荷花的氣勢。“三十六陂人未到，水佩風裳無數(shù)”，極寫人未到的無數(shù)荷塘中荷花的風神韻致，水為佩，風為裳，飄灑出塵儼然女神。首二韻內(nèi)容上為一組，寫荷花之盛而“水佩風裳”，悄悄向全詞清冷的主旋律過渡。第三韻灑來“菰蒲雨”，即離荷塘遠處飛來之雨，蓮葉打扇吹涼，“菰蒲雨”為荷花銷酒洗浴，幻出歇拍光華四射美不勝收的千古名句：“嫣然搖動，冷香飛上詩句。”
一二韻荷花集體反襯，水佩風裳，再經(jīng)三韻灑雨吹涼，百般為這朵風致嫣然的荷花神打扮，終于特寫鏡頭般出場了。她微微搖動頸項，風致天然，光彩照人，無比潔凈，無比完滿，但她并不矜持得拒人于千里之外，她慨然發(fā)放幽冷芳香，賜詩人以創(chuàng)作的靈感。
上片從蓄勢到天國般的一朵荷花的特寫，推向全詞高潮。主要寫花以抒懷抱。
換頭從日暮荷葉寫起，氣氛異于上片之光華四射。日暮，時已晚，很給那朵“嫣然搖動”的荷神留了時空。荷神多情，不忍遽然凌波而去。下片二韻寫恐舞衣寒落，是說葉之枯殘。三韻高柳老魚，如荷之有情，換留詩人。煞尾寫沙際歸路，田田多少蓮葉。余韻悠然。
下片荷花漸隱，主要以荷葉盡余情。全篇章法層次井然，絲絲入扣。冷熱、陰晴、紅綠、遠近、虛實、動靜、緩急在配合中起伏，讀者如觀有序有結(jié)有高潮之戲劇，留下深刻印象。姜詞也是宋詞中精品。精氣神十足。
白石論詩主張“精思”，他以詩歌為“陶寫寂寞”之具，講求句意深遠，句調(diào)清古和諧。似頗受道釋虛明靜凈思想影響。《念奴嬌》寫荷，遺貌取神，以空靈神韻擅勝場，頗合道家“大象無形”之旨。不過，精思也好，虛無也罷，還是要以現(xiàn)實事物、客觀世界作為基礎(chǔ)，君試看白石在武陵與荷為伍那虔城真摯，簡直整個身心化作一株荷花。一世執(zhí)著如此，魂之化荷，也就不足為奇。
詞牌格律
詞牌《念奴嬌》：又名《百字令》、《酹江月》、《大江東去》、《壺中天》、《湘月》。元稹《連昌宮詞》自注：“念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日之后，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。玄宗遣高力士大呼于樓上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？’未嘗不悄然奉詔。”（見《元氏長慶集》卷二十四）王灼《碧雞漫志》卷五又引《開元天寶遺事》：“念奴每執(zhí)板當席，聲出朝霞之上。”曲名本此。宋曲入“大石調(diào)”，復轉(zhuǎn)入“道調(diào)宮”，又轉(zhuǎn)入“高宮大石調(diào)”。此調(diào)音節(jié)高抗，英雄豪杰之士多喜用之。俞文豹《吹劍錄》稱：“學士（蘇軾）詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱《大江東去》。”亦其音節(jié)有然也。茲以《東坡樂府》為準，“憑高遠眺”一闋為定格，“大江東去”為變格。一百字，前后片各四仄韻。其用以抒寫豪壯感情者，宜用入聲韻部。另有平韻一格，附著于后。
作品格律
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⊙●⊙○○▲。（可作●○●●○▲）
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（后片）
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注：○：平聲●：仄聲⊙：可平可仄△：平聲韻▲：仄聲韻
作者簡介
姜夔（kuí）（1155年～1221年），南宋詞人、音樂家。字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。在他所處的時代，南宋王朝和金朝南北對峙，民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳復雜。戰(zhàn)爭的災難和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由于幕僚清客生涯的局限，雖然為此也發(fā)出或流露過激昂的呼聲，而凄涼的心情卻表現(xiàn)在一生的大部分文學和音樂創(chuàng)作里。慶元（宋寧宗年號，1195～1200）中，曾上書乞正太常雅樂。一生布衣，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。
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