《念奴嬌·春雪詠蘭》原文賞析
《念奴嬌·春雪詠蘭》原文賞析1
念奴嬌·春雪詠蘭
問天何意，到春深，千里龍山飛雪？解佩凌波人不見，漫說蕊珠宮闕。楚殿煙微，湘潭月冷，料得都攀折。嫣然幽谷，只愁又聽啼鴂。
當日九畹光風，數莖清露，纖手分花葉。曾在多情懷袖里，一縷同心千結。玉腕香銷，云鬟霧掩，空贈金跳脫。洛濱江上，尋芳再望佳節。
翻譯
我問老天這究竟是為什么，已經是陽春三月， 龍山一帶卻還千里飛雪？凌波而來送我玉佩的您不見了，還說什么龍宮仙闕。南方宮殿已經如煙銷云散，連倒映在水中的月亮也顯得寒冷。料想那里的花全都給折斷，只有我還在這深山中顧影自憐，“不如歸去”的啼聲讓人悲痛欲絕。
回想當年九畹種蘭花的情形，那么多的花含著清徹的露珠，是您親手為我們分開花葉。我曾經投入您多情的懷抱，氣味相投我們同心相結。您卻走了，玉殞香銷，連美麗的身影也消失在濃霧之中，白白里留下送給我的金跳脫。我在洛水之濱，尋找著再度降臨的美好時節。
注釋
解佩凌波：指江妃、洛神，以美人象征國君。
蕊珠：道教經典中所說的仙宮。
嫣然：美好的樣子。
鴂：杜鵑。
九畹：《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹薰之百畝。”后以“九畹”為蘭花的典實。
金跳脫：一種婦女戴的首飾。
洛濱江上：指洛水與江水之濱，照應前洛神、江妃。
賞析
詞開頭“問天何意，到春深、千里龍山飛雪？”即化用南朝宋鮑照《學劉公干體》“胡風吹朔雪，千里度龍山”句意，以問句領起。作者責問老天，為什么會在春意正盛的時節千里迢迢送來北方寒山的飛雪。“春深”而有“飛雪”，反常且令人痛苦，這幕情景實際是隱喻明朝的美好河山競遭受清軍鐵蹄蹂躪。下面兩句，謂大雪漫空飛舞，解佩相贈的漢皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不見蹤影，更何況天界的仙宮寶闕。這里“解佩凌波”當喻指抗清的志士。“人不見”，則是說他們多遭不幸。以下便轉入題中之“詠蘭”。“楚殿”、“湘潭”，所用地名令人聯想到流放沅湘的戰國楚偉大詩人屈原。“煙微”、“月冷”都是凄迷之景，見出作者的惆悵悲苦。而幽蘭皆遭“攀折”，就是他心懷惻愴的原因。歇拍作者以空谷幽蘭自擬，用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”的典故，表達他的傷時之情。作者在清順治二年（1645）松江起義兵敗后，曾一度隱居，此處“幽谷”云云，即指此。
下片換頭回憶往事，“九畹”用上引《離騷》句意，“光風”用《招魂》“光風轉蕙，氾崇蘭些”句意，表現幽蘭在佳人的“纖手”中流芬揚馥的情狀，隱喻自己深受大明王朝的國恩。“數莖清露”，象征著作者高潔的情操和忠貞的氣節。這里將香草關人結合起來，比興之義尤為精微。下面兩句，進一步用“多情懷袖”、“同心千結”傾訴自己的忠愛纏綿意緒，“多情懷袖”承上文之“纖手”， “同心千結”承上文之“花葉”。這幾句“當日”、“曾在”應是指崇禎朝之事，此后則“玉腕香消，云鬟霧掩，空贈金跳脫”，也就是說他的報國之心不被理解，頗和明珠投暗之恨。聯系作者身世，他在南明弘光時數次上書指陳時政，均未受重視，遂辭職歸家．這里的“空贈金跳脫”便不難索解，“空贈”兩字。惋惜之意極濃，實在是感慨萬端之語。而“香消”、“霧掩”，也隱含對弘光時忠良遭斥、奸佞當道的批評之意，結拍兩句。“洛濱江上”，結構上遙應“解佩凌波”，似指剛成立的南明永歷政權，接受其領導的`抗清義軍有瞿式耜等部，據有兩廣、云貴、四川等地；“尋芳再望佳節”，就是期望這一股抗清力量能夠完成國家復興的艱苦事業。
全詞主要以蘭自喻，個別地方喻抗清志士，另以關人或指忠臣義士，或指君王主上，都與楚辭美人香草之孤忠隱約之言一脈相承，意深情遠，亦婉麗亦蒼涼。
創作背景
這首詞約作于清順治四年（1647）三月，時作者隱居于幽谷。作者為了寄托自己深深的愛國情愫以及表達自己內心報國無門的情感而寫下這首詩。
《念奴嬌·春雪詠蘭》原文賞析2
念奴嬌·春雪詠蘭
朝代：明代
作者：陳子龍
原文：
問天何意，到春深、千里龍山飛雪？
解佩凌波人不見，漫說芷珠宮闕。
楚殿煙微，湘潭月冷，料得都攀折。
嫣然幽谷，只愁又聽啼鴃。
當日九畹光風，數莖清露，纖手分花葉。
曾在多情懷袖里，一縷同心千結。
玉腕香銷，云鬟霧掩，空贈金跳脫。
洛濱江上，尋芳再望佳節。
注釋
⑴此詞以蘭自喻人，痛悼抗清志士之犧牲，寄托了作者深深的愛國情愫。
⑵“問天”句：化用南朝宋鮑照《學劉公干體》“胡風吹朔雪，千里度龍山”句意，以問句領起。問老天何以在春意正盛的時節千里迢迢送來北方寒山的飛雪?
⑶“解佩”句：言大雪漫空飛舞，解佩相贈的漢皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不見蹤影，更何況天界的仙宮寶闕。
⑷“九畹”引《離騷》句意：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”王逸注：“十二畝曰畹。”一說，田三十畝曰畹。見《說文》。后即以“九畹”為蘭花的典實。
⑸“光風”，雨止日出時的和風。用《招魂》“光風轉蕙，汜崇蘭些”句意。
⑹“金跳脫”，一種婦女戴的首飾。詞句似指作者在宏光朝廷中任官時，所傷奏疏均未被采納。
⑺“洛濱江”句，謂復明有望，鼓舞自己與志同道合者繼續奮戰。
賞析
這首詞約作于1647（清順治四年）三月。作者繼承《楚辭》香草美人的比興手法，以雪代指險惡的時代環境，以蘭代指堅貞的志士仁人，寄托了作者深深的愛國情愫。
詞開頭即化用南朝宋鮑照《學劉公干體》“胡風吹朔雪，千里度龍山”句意，以問句領起。作者責問老天在春意正盛的時節千里迢迢送來北方寒山的飛雪，“春深”而有“飛雪”，反常且令人痛苦，這幕情景實際是隱喻明朝的美好河山竟遭受清軍鐵蹄蹂躪。作者對此痛心疾首，遂效屬原呵壁問天，仰天悲呼。下面兩句，謂大雪漫空飛舞，解佩相贈的漢皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不見蹤影，更何況天界的仙宮寶闕。這里“解佩凌波”當喻指抗清的志土，“人不見”，則是說他們多遭不幸；“漫說蕊珠宮闕”，似言南明魯王和隆武政權都不能挽狂瀾于既倒。按：魯監國元年(1646）清軍搶渡錢塘江，浙東失守，魯王逃亡海上，1646（隆武三年）清軍入福建，隆武帝逃至汀州，為清將李成棟所殺，時間上與此處所言吻合，以上兩韻，扣題中之“春雪”，下面便轉入題中之“詠蘭”。“楚殿”、“湘潭”，所用地名令人聯想到流放沅湘的戰國楚偉大詩人屈原，他的《離騷》多有寫到蘭的句子，如“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”、“時暖暖其將罷兮，結幽蘭而延佇”等。“煙微”、“月冷”都是凄迷之景，見出作者的惆悵悲苦。而幽蘭皆遭“攀折”，就是他心懷惻愴的原因。聯系史事，當時清平南大將軍孔有德正進擊湖南，而此前摯友夏允彝在江南抗清失利投水殉節，他作詩悼之，曾有“予為蕙兮子作蘭”、“拊膺頓足摧心肝”(《七歌》之六)之句，可知此三句慨嘆之意甚深。歇拍作者以空谷幽蘭自擬，用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”的典故，表達他的傷時之情。作者清順治二年（1645）松江起義兵敗后，曾一度隱居，此處“幽谷”云云，即指此。
下片換頭回憶往事，“九畹”用上引《離騷》句意，“光風”用《招魂》“光風轉蕙，汜崇蘭些”句意，表現幽蘭在佳人的“纖手”中流芬揚馥的情狀，隱喻自己深受大明王朝的國恩。“數莖清露”，象征著作者高潔的情操和忠貞的氣節。這里將香草美人結合起來，比興之義尤為精微。下面兩句，進一步用“多情懷袖”、“同心千結”傾訴自己的忠愛纏綿意緒，“多情懷袖”承上文之“纖手”，“同心千結”承上文之“花葉”。這幾句“當日”、“曾在”應是指崇禎朝之事，此后則“玉腕香消，云鬟霧掩，空贈金跳脫”，也就是說他的報國之心不被理解，頗和明珠投暗之恨。“金跳脫”，一種婦女戴的首飾。聯系作者身世，他在南明弘光時數上疏指陳時政，均未受重視，遂辭職歸家，這里的“空贈金跳脫”便不難索解，“空贈”兩字，惋惜之意極濃，實在是感慨萬端之語。而“香消”、“霧掩”，也隱含對弘光時忠良遭斥、奸佞當道的批評之意，結拍兩句。“洛濱江上”，結構上遙應“解佩凌波”，似指剛成立的南明永歷政權，接受其領導的抗清義軍有瞿式耜等部，據有兩廣、云貴、四川等地；“尋芳再望佳節”，就是期望這一股抗清力量能夠完成國家復興的艱苦事業。因魯王余部退兵海上，詞中又有“江”字，這兩句也可以理解為對魯王政權仍抱有希望。不過，因魯王所部主力張名振、張煌言溯長江克京口的一時之盛遠在作者殉國后多年（此時他們也都歸入永歷帝麾下），寫此詞時魯王政權正處低潮，而永歷政權則方舉義旗，更易令人對之寄以厚望，所以，說詞的結尾是屬望于永歷帝，恐怕更合情理。后來李定國、鄭成功等的幾次大捷，也證明作者的期望是有道理的。
全詞主要以蘭自喻，個別地方喻抗清志士，另以美人或指忠臣義士，或指君王主上，都與楚辭美人香草之孤忠隱約之言一脈相承，意深情遠，亦婉麗亦蒼涼，堪稱明詞壓卷杰作之一。
關于此詞的寫作時間，陳寅恪《柳如是別傳》云：“宋征璧《含真堂集》六《予以病請假，戲摘幽蘭緘寄大樽》云：“采采緘題寄所思，水晶簾幕弄芳姿……’寅恪案：此詩之作成，當在弘光元年二月丙寅即十三日，……今拾陳氏詩集，未發見有類似之作，唯《陳忠裕公集》二十詩余中有《念奴嬌·春雪詠蘭》一闋，雖未能確定其何時所賦，但必是與尚木（宋征璧字）寄詩時相距不久之作，故疑是因宋氏之詩有所感念而成。”但玩子龍詞意，情調與征璧詩相去頗遠，陳先生謂作于弘光元年（1645）二月的推測恐不能成立。
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