《文明美德伴我成長》讀后感

時間：2023-01-21 09:31:12 成長感悟我要投稿

《文明美德伴我成長》讀后感(3篇)

　　讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《文明美德伴我成長》讀后感，希望對大家有所幫助。

《文明美德伴我成長》讀后感(3篇)

《文明美德伴我成長》讀后感1

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

　　說到文明美德，我想到了一個故事。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

　　我認為，誠信是最大的美德。誠信這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師家長就教導我們要學會誠信,隨著時間的流失，越來越多的'不誠信商家的出現，假煙、假酒、假藥，各式各樣。“誠信”乃立人之本，正如季布的“一諾千金”一樣。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

　　公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

　　而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們讓文明和美德手拉手，結伴同行！

《文明美德伴我成長》讀后感2

　　我終于有點喜歡看書了。昨天，我又看了一本書，書的題目是《文明美德伴我成長》。這本書從數不勝數的中華傳統美德故事中選取的具有代表系性的事例。故事生動活潑，語言凝練優美，讓我們用古人的美好品德激勵自己，不斷培養高尚的道德品質。我從這本書中認識了很多人，有九歲為父親扇席溫床的黃香，有把大梨留給兄長吃的孔融，有冒著風雪步行會見西突厥可汗的郭震，有被囚禁北海十九年依然不忘自己是大漢子民的蘇武。他們有的孝敬父母，有的文明謙讓，有的車誠實守信，真是我們學習的榜樣。

　　看完這本書，我覺得我也應該像書里的那些人一樣，學習他們孝敬父母、文明謙讓、誠實守信、正直無私、熱愛祖國、立志奮發、友善互助的美德，做一個有美德的好少年。老師說，《文明美德伴我成長》是本好書，值得一看；爸爸也說，《文明美德伴我成長》的確是本好書，的確值得一看。星期六下午，我一口氣看完了這本書，我想對還已看過這本書的小伙伴們說，這是一本好書吧？因為這其中有著許多我們中國人驕傲自豪的精彩故事呀。這本書里的知識真是應有盡有！有“文明古國”、“禮儀之邦”、“我的祖國真偉大”、“做祖國的好孩子”、“我有好習慣”其中給我印象最深刻的是“誠實守信人人敬”這一課。你知道嗎？古時候，中國店鋪的門口，一般都寫著“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡“公平交易，誠實待客，不欺詐、不作假”的行業道德。在當代中國，這種誠實守信的美德必須要傳承下來，并且要發揚得更好這才算我們中國人的驕傲呀！我驕傲，我的姑父就是有著誠實美德的好商人。這種美德表現在工作和學習上，就是專心致志、認真踏實、實事求是。我驕傲，我們的語文老師鄭老師就是認認真真教書的一位好老師。這種美德表現在人際交往中，就人與人之間多些信賴，少些欺詐。我驕傲，我的爺爺就是這樣一位好人，他有這樣一句口頭禪“這世人還是好人多呀”。

　　讀了這本書后，我對“一言既出，駟馬難追”有了更深刻的感悟。在我的.家里媽媽是一位“言出必行”的人，爸爸則是有時候要反悔的人。由此，我懂得了一個道理，在答應別人做什么事情之前，一定要三思，因為有些事情已經超出你的能力范圍，或者是你并不是很愿意去做的，所以你也就可能做不到“言出必行”了。只有這樣，我們才能真正做“一言既出，駟馬難追”。讀了這本書后，我頭腦中有了一個美麗的計劃：“美麗誠信，從我家做起”。我要在家里建立一個誠信檔案，根據家庭成員平時的表現來加分或扣分。我愛我的家，我要帶頭做一個誠實守信、言出必行的好孩子。尤其是爸爸，我要讓他對我心服口服，我一定要做大人的好榜樣呢！真的，讀了這本書后，我似乎一下子長大了許多。我想對渴望長大的小朋友和沒有長大的大人們說，你們快來看看這本好書吧！這本書中大都用一些真實的小故事，用平凡的語言向我們講述了發生在不同時期、不同人物的美德故事，這些小故事情節雖平凡，但溫暖真實感人。書中給我們種下了12顆美德的種子。看完書后，美德的種子漸漸地印在我的心中。這12顆種子粒粒都是我們以后立身做人的根本，是我們青少年成長中道德修養最好的規范。書中主要講了我們青少年在成長過程中應該具備的思想道德品質，她教會我在以后的生活、學習和工作中應該做什么，不應該做什么，應該怎么做等等許多做人做事的道理，它值得我去看、值得我去讀、值得我去思考。每一粒美德的種子，我們都應該把它種在心靈深處，讓它生根發芽，開花結果。品行是一個人的立身之本。我們在以后的學習生活中，要以這些美德為標準，做一個德、智、體、美、勞全面發展的小學生，為我們的祖國、我們的社會做出做貢獻，為我們的學校爭得榮譽，為自己的成長打下堅實的基礎。種下美德的種子，收獲一生的幸福。這就是我看完這本書后最主要的感想。

《文明美德伴我成長》讀后感3

　　在這個寒假有一本書一直陪伴著我，這本書名叫《文明美德伴我成長》。書中告訴我：一個人在成長道路上必須要與文明美德相伴而行，如果失去文明的美德，那么即使你的成績再好，你也將會是一個“丑陋”的、不受歡迎的人。

　　這本書一共講了15種關于文明美德的表現。如了解中國古代的歷史，讓我知道祖國許許多多的偉大事例；我要為祖國做出貢獻，從小養成良好的習慣，用微笑面對每一天，更要努力學習，奮發圖強；我了解了一個人要有良好的形象，要尊重每一個人，不管他是老人還是小孩，不管他貧富貴賤；我們要知道爸爸媽媽的辛苦，要幫家長分擔家務；還要知道報答老師，要誠實守信，要做到一言即出，四馬難追和勤儉節約不浪費……

　　文明美德最重要，他像一盞盞明燈，照亮我們前行的路。如果沒有他們做伴，那我們的人生將會變得無聊、孤單

　　我認為，誠信是最大的美德。誠信這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師家長就教導我們要學會誠信，隨著時間的流失，越來越多的不誠信商家的出現，假煙、假酒、假藥，各式各樣。“誠信”乃立人之本，正如季布的“一諾千金”一樣。

　　公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的'一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

　　而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，美國人也絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

　　我們從小接受文明禮儀的教育，有的同學滔滔不絕地大談文明禮儀。可是每當看見校園內隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話時，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”嘛？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這就跟從來沒有接受社會教育有什么區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

　　前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行吧！

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