《成長》讀后感(15篇)
讀完一本名著以后，你有什么體會呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的《成長》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《成長》讀后感1
放寒假之前，大隊部為我們下發(fā)了一本名叫《文明美德伴我成長》的書，我對它的內容十分好奇，便翻開了它。
這本書共分15課，但其中最令我難忘的卻是第12課“誠實守信人人敬”中的第1篇文章“‘誠信老爹’：苦難不毀信義”中的父親吳乃宜最令我敬佩。
吳乃宜的家在一個偏遠的小漁村——溫州市蒼南縣霞關鎮(zhèn)三澳村。20xx年，他的四個兒子四處借錢，買了一艘鋼制大漁船�？蓻]想到，異常百年不遇的超強臺風讓出海的四兄弟遭受滅頂之災，只有老二死里逃生，剛買的與出單也難逃厄運，沉入海底。
臺風過后，有不少債主上門要債可當大家看到他家的情況時，都覺得這錢要不回來了，而吳乃宜卻說：“做人要講信用，是我兒子的欠條我都認！這錢，我一定還！”接下來的日子里，吳乃宜老人一家省吃儉用，一點點積攢，夠一筆欠款后立刻拿去還債。當有懂法律的`人告訴他“子債不用父還”時，他卻說：“我已經答應人家要還的，我必須還，現(xiàn)在不能反悔�！�
吳乃宜老人的行為感動了每一個人，他用老百姓樸素的方式，告訴了我們“誠信”的含義……
《成長》讀后感2
只看書名，都能給人以滿滿的正能量。并為我們指明了人生的方向�！皥猿謱W習，終身成長”！再次被樊登老師博學多才，滿腹才識的寬廣知識所折服。樊登老師把東方經典國學文化與西方學術知識融匯貫通在一起，使人豁然開朗。領悟到世界知識文化大道相同的真理。期間插穿了我們曾經聽過的《刻意練習》《反脆弱》《關鍵對話》……等書籍的知識要點，讓我們再次重溫書中的經典。
書中開篇就給出固定型思維模式的定義：認為人的才能是一成不變的，只相信天賦，自大或自卑，不停的'證明自己給別人看等特質。而成長型思維模式，則是認為人的能力可以通過努力學習培養(yǎng)，人與人的差別微乎其微，擁有反脆弱心態(tài)，從失敗和挫折中學習成長，讓自己強大！還讓我們明白：這是不同兩個人的思維模式，也是同時存在于一個人的身體中的兩種思維模式，所以我們一定要不斷的學習修煉，去除固定型思維，讓成長型思維占據我們的內心，使得我們真正成為一名成長型思維模式的人。只有我們成為成長型思維模式的人。運用相信，夸獎，鼓勵，思考，不斷的努力，不斷的嘗試，等方法和技巧，經由我們的改變去影響孩子和他人。
改變是不易的，誰痛苦誰改變，誰改變誰受益！世界因由我們大家的學習，而變的更加美好祥和！
《成長》讀后感3
今天，我用心的讀了《經典與成長》里的“改過”這篇文章。
“改過”的`大意是：人要學習別人的優(yōu)點、長處，改掉自己的過失，錯了能及時改正就很好。“改過”一詞出最早出自商末《周易。益。象》，
春秋時期大教育家孔子說：“人有錯，要及時改正，如果不改，那才是真正的過錯�！�
我在生活中就遇到過這種事情。有一次，媽媽買回來好幾期《演講與口才》雜志，我放學回來，立刻被雜志里的精彩故事吸引，拿起雜志津津有味的看起來。媽媽說：“愛看書是好事，但是要先把作業(yè)做完再看�！蔽曳笱苤c點頭，晚飯后，我繼續(xù)看雜志，媽媽以為我在寫作業(yè)呢，坐在客廳安靜的看報紙。到了九點半，媽媽催促我抓緊完成作業(yè)早點睡覺，我才想起還沒寫作業(yè)呢。這下我著慌了，趕緊開始動筆，寫完已經11點了。媽媽說：“做事要分清主次，首先完成家庭作業(yè)，剩余時間再安排些別的事情�！�
我由于睡覺太晚，第二天上課無精打采。從這以后，我總是先把作業(yè)做完，然后再合理安排時間閱讀、睡覺，每天過得都很充實、快樂。
《成長》讀后感4
中國，震撼人心的名字，她是我們的祖國，一個全世界都知道的國家。當然，一個好國家，缺少不了文明與美德，這本書真真正正的讓我了解到我的祖國媽媽。
中華古代勞動人民為人類進步做出了不可磨滅的.貢獻。我們古代的勞動人民真是聰明發(fā)明了許許多多的有利于現(xiàn)在的東西。例如四大發(fā)明就是最好的見證。我國也是世界上最早發(fā)明絲綢的國家。在桑蠶還沒有被飼養(yǎng)的時候，我們的祖先就動得用野生的蠶繭里抽絲了呢！只有學會了抽絲，就可以學會用蠶絲做衣被了，這真是件偉大的事�。∥覀兊淖嫦冗�根據觀察地球和太陽位置的變化，總結出一種規(guī)律，再把它制定成單獨反映太陽運行周期的二十四氣節(jié)了。如果沒有祖先們的發(fā)明，我們還能生活的這么美好嗎？
“笑是無言的禮貌，一個人的微笑使你贏得整個世界�！边@是尤今說的一句話。沒錯，微笑有著無窮的魅力，雖然只是短短瞬間，卻留下永恒的回憶。希爾頓飯店創(chuàng)立于1919年。目前，希爾頓飯店有100多家，是全球最大規(guī)模的飯店之一，它名聲顯赫。這飯店生意如此之好，是因為不管顧客要干什么，員工都會給顧客一個甜甜的微笑。如果失去了服務員的微笑，就好比花園里的花失去了陽光和微風��！
我相信，通過大家共同努力，我們必將在特色社會主義道德上譜寫中華民族的壯麗篇章！
《成長》讀后感5
假期中，我翻開了那本我愛不釋手的“寶書”叫《在愛里成長》一拿到書我就津津有味，愛不釋手的讀了一遍又一遍。這本書以小故事為主體，每個都有精彩絕倫，使我感觸及深他們就想我的莫逆之交，照應了我的心靈。
《在愛里成長》其中《女孩與丹頂鶴》這個故事讓我印象深刻，講的是主人公出生在黑龍江省齊齊哈爾的一個美麗女孩，名字叫徐秀娟。徐秀娟從小喜歡丹頂鶴，經常和父親，母親一起給它們喂食，并且有一顆善良的`心，有一次，因為丹頂鶴“賴毛子”被偷獵者抓走時徐秀娟救下的它，后來她為了把兩只白天鵝“黎明”和“牧仁”找到，而死去。就這樣年紀輕輕的徐秀娟在也會不來了。
每一個物種都是大自然的精靈，都有生存的權利，不分大小強弱，數(shù)量多寡，它們在生物學上的意義和價值都是同等的，人類沒有權利和理由以不平等之心去對待其他物種，傷害甚至殺害它們以滿足自己的私欲。很多人覺得動物就是低人一等，還影響人類的發(fā)展。愛護動物，善待動物，尊重它們的生命，讓人與動物和諧相處，是我們應盡的職責。
有了愛，我們的世界會更加光彩奪目，栩栩生輝;有了愛，我們的心中會更溫暖，更和煦。
如果你是一縷陽光，你是否照亮一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一棵大樹，你是否撒下一片陰涼？如果你是一顆最小最小的螺絲釘，你是否仍然堅守著你的崗位？
因為有愛，我們才會照亮大地；因為有愛，我們才會讓身邊的人更溫暖。
《成長》讀后感6
“嘀嗒嘀嗒”時間老人飛快奔跑，不知不覺已經到了十點半。我不禁感慨：時間過得如此之快，如果我們不能讓時間停止，那就做追時間的人，比時間更快。
“時過然后學，則勤苦而難成。”現(xiàn)如今雖是冬季，但春天馬上就會來臨。整個世界都在趕時間，而正處于初一階段的我，更應如此。俗話說；“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！弊鳛橄乱蝗谓影嗳说奈覀�，更應珍惜時光。
人人都說，13歲以前是記憶力最強的時候，我應慶幸，現(xiàn)如今把握時間還為時不晚。當你把握時機，時機也會抓住你。當你成為國家的棟梁時，當你回顧往昔，你還是會止不住嘆息，如果我能更早一些把握機會，是不是能更成功？
莎士比亞曾說過這樣一句話：“放棄時間的人，時間也放棄他�！背踔猩钔鹑缫粓鲴R拉松，只有堅持不懈，爭分奪秒才可獲得成功。當你停下的時候，別忘了，別人還在奔跑。我們不能因為一時的'松懈，成為持久的懶惰，因為懶惰，最后一無是處，然后因為一無是處，放棄了自己，走向人生的低谷。
我們應該做那個追時間的人，努力的奔跑。即使再累，忍忍也就過去了，再苦，咬咬牙也就挺過去了。你要向勝利邁進，即使你不是第一名，但你做到了，也邁進了成功的殿堂，也可以成為家長口中別人家的孩子。這時候，你完全可以大吼一句：“我成功了，我追上了時間，我成功了！”
最亮的東西是陽光，最寶貴的東西是時光。
我就是那個追時間的人。
《成長》讀后感7
我讀了這本書，明白了中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的'受益者、承載者、傳播者、有責任、有義務弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使中華數(shù)千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。
我的祖國真?zhèn)ゴ螅裰燮咛柕卿浀搅颂�，由此可見，我國的科技是多么的發(fā)達，我為我是中國人而感到自豪和驕傲，等我們長大后祖國的科學技術會更上一層樓。
我們也要愛學習，鄧亞萍阿姨的英語只學了一點點，在獲得世界冠軍后，回到學校繼續(xù)學習，經過努力，最終獲得了劍橋大學的博士學位。鄧亞萍阿姨從小就打乒乓球，她只認識26個英文字母，要想成為合格的大學生，談何容易，但是她沒有放棄，努力的學，最終才能成功，這讓我想起，只有目標專一，而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，才能實現(xiàn)我們美好的理想。
我相信只要我們努力自強不息，頑強奮斗，就一定能夠成功，同時也要有一顆感恩的心，要去幫助有困難的人。
我們要做一個講文明，講美德的人，這樣才能使國家更加富強。
《成長》讀后感8
我非常喜歡看一本名叫《文明美德伴我成長》的書。
這是一本讓我學會知書達理、明理做人、慧眼識金的青少年讀物。這本書圖文并茂，語言生動，既有介紹性的文字，又有朗誦起來瑯瑯上口的小詩；既有形象感人的小故事，又有充滿智慧哲理的名言警句；既有我們熟悉的禮儀常規(guī)的介紹，又有貼近青少年生活的鮮活事例……總之，事情真實，話語中肯，道理淺顯又不乏味，真的發(fā)人深思。
其中有一句話令我受益匪淺，那就是：“如果你失去了文明，你是徹徹底底的'失敗，因為你已經失去了做人的真諦。”“如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。”這句話是非常有介紹性的文字，它讓我明白了：如果有一個人不會講文明，那他就沒有了做人的資本和意義。還會讓家長們明白：講文明是一件很重要的事情，自己一定不能忽視。
在日常生活中，每個人的一舉一動都能體現(xiàn)出他的文明素質的好壞。像在公共場所抽煙、隨地吐痰、大聲喧嘩、不遵守交通法規(guī)等陋習都是不文明的表現(xiàn)。我作為一個少先隊員，從小要養(yǎng)成講文明的好習慣，可“人多力量大”，只有更多的人講文明，才能形成文明道德的社會風氣。
《成長》讀后感9
微風拂面，人頭攢動，真是好美麗的一次體驗！
所有與會的女神臉上都洋溢著甜美的笑容！
我的心情也很放松！作為分享人之一，羅里吧嗦地說了很多，把8分鐘分享拖成了18分鐘還不止，非常感恩大家對我的傾聽和包容，讓我能滿足自己的虛榮和私心——想要克服人前說話恐懼的`心理。
本章是對前面如何夸贊孩子這個話題的再重復，作者再次強調了固定思維只會贊孩子聰明，成長思維是贊過程和成長的行為，他會對孩子的失誤給出建設性批評而不是僅僅只是批評。
我認為成長思維可不可以認為就是善于轉念，看到了事情閃光的一面，不在負面的地方糾結自責指責，總是積極地想辦法解決問題！
那如何做到轉念，看到發(fā)光的地方呢？我覺得這跟自己的學習有關，要不斷學習，不斷地自我成長，豐富自己的內在，用道充實自己的大腦，知道愛自己，接納自己，愛好自己才會愛別人，才能給到別人愛，也知道如何去愛。
我要如何才能更好地成長呢？解放自己，打開自己是首先要做的事情，打開自己的心胸，接納和欣賞，信任周圍的人，跳出情緒的圈圈，欣賞自己的優(yōu)點，做一個有活力，有熱情，靈魂有趣的人！想要幸福指數(shù)高，就要改變自己，自己的生活只和自己有關，和別人無關！雖然成長伴隨著苦痛，尤其是青春期撞上更年期，更是痛上加痛，但是還是咬著牙看到光明的未來！相信一切會更好！
祝福同行的我們！歲月越長越甜美！
《成長》讀后感10
昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》。這次這本呢書讀得這么慢，跟開學了、工作比較忙、晚上不愿動有關系，但我覺得更多的是這本書實在讓我沒有多大的動力去讀。
當然我這樣講，并不是說這本書不值得一看。這是一本有點像散文的書，當你認可了蒙氏教育理念，就會覺得這是一本閑來無事讀來消遣的書。書中對于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點夸張。至少對于我現(xiàn)在的理解程度，我認為有點夸張。不過我也想再多說一句：或許再過一段時間，我也會不覺得有多么夸張。因為曾經我也以為蒙氏的`理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點扯遠了。即便我無法理解這種散文式的理論，但我仍然認為這本書值得一看。這是因為，這本書給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關鍵是還與理論講解相結合。更加清晰明了。
這是我隨意截取的關于一個孩子的兩個例子。一個是他八歲時，因為邏輯讓老師抓狂的對話過程。面對這樣一個孩子，我會覺得他的人生樂趣在哪里呢？可是看完他在四歲時的那個例子的時候，我就覺得這個孩子是他父親教育的正常結果。
這本書中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會發(fā)現(xiàn)自己原來對自己的孩子犯過這樣的錯誤�；蛟S對于目前的我而言，這就是這本書的價值所在吧。
《成長》讀后感11
工作之余，讀朱永新老師寫的《讀書與教師成長》，文章屬于半白話文，所以有些話語似懂非懂，就這樣囫圇吞棗地讀完了第一遍。一有空，我就細細地去品味、去咀嚼其中的語言文字，體會其深意、道理。一本書讀完了，的確感受頗深。
作為一名教師應該熱愛讀書，使讀書成為我們的一種生活方式。只有這樣，教師才能以自己的書卷之氣，去熏陶學生，使學生也熱愛讀書，與書為伴，營造書香班級，書香校園，書香社會。
教師的讀書，要有選擇，要有一定的指向性，不僅要廣泛地閱讀報紙、雜志，開闊視野，啟迪思維，還要要多讀專業(yè)方面的書，如:教育學、心理學等，特別是教改方面的'書。
讀書的生活是精彩的、幸福的，讀一本好書就像和一位高尚的人談話。教師不僅要廣泛地讀書，而且要學以致用。利用從書本中學到的知識、方法來指導我們的教學，來塑造我們的人格，來凈化我們的心靈，來提升我們的文化素養(yǎng)。讓學生從我們這里學到最純、最美、最多的知識。
總之，只有熱愛讀書，從書中不斷汲取營養(yǎng)，才會不斷完善自我，提升教育教學水平，使教學得心應手、游刃有余，才能顯示為師者的風范。
《成長》讀后感12
文明從點滴小事做起我們中華民族自古以來就以文明禮儀著稱，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。 我以前也不太懂文明禮儀，譬如：乘電梯是隨便站一個地方。在這時候，“文明禮儀”對我來說是個陌生的詞匯。直到后來，我讀閱了《文明美德伴我成長》后，我 “文明禮儀”有許多種，有：社交禮儀，家庭禮儀，就業(yè)禮儀等等。
自從看了《文明美德伴我成長》后，我才知道“文明禮儀”是十分廣泛的。從此以后，我時時刻刻的.記住這些“文明禮儀”的知識。有一次，媽媽帶著我和弟弟乘公交車一起去公園玩耍，我們乘坐上公交車時，一位阿姨正抱著一個熟睡了地孩子，手上還提著一大袋東西，我看見，就趕緊站起身來，親切地對阿姨說：“阿姨，您小心點，您坐吧！”阿姨聽了對我笑了笑，一邊說了“謝謝”，一邊慢慢的坐到了位置上。這時，旁邊的乘客看見了都說我很懂事，我聽了心里美滋滋的！文明禮儀體現(xiàn)了一個人的素質，我們從小就要弘揚中華傳統(tǒng)美德，做文明的主人！
《成長》讀后感13
記得曾經讀過一句話：在這個世界上，有八十歲的“常青樹”，也有二十歲的“朽木”。我想，這就是對終身成長的最好詮釋吧。
從這本書中，我了解到，能力可以通過刻意練習來獲得，原來思維品質的好壞同樣可以由學習力來界定。那就是固定型思維和成長型思維。從字面意思大可略知其意，固定型乃固執(zhí)己見，認為一切都在可控范圍內。表現(xiàn)為：愛生氣，易挫敗，講排場，相信能力恒定并永遠不變，讀后感.終其一生都在證明自己的價值感、存在感及歸屬感。與之相反的成長型就是不怕丟臉，有大局意識，向前看，相信自己通過的能力通過培養(yǎng)獲得。多么深刻的見解！
書中的建議重塑了我家庭教育的觀點。以前認為：只要父母積極向上，孩子肯定不會消極怠慢。殊不知多么幼稚的想法。后來我明白了，父母需要不斷學習，不斷更新自己的.陳舊觀念，用積極的方法引導孩子，不要夸獎她的天賦，而要欣賞她的努力；不要盲目的批評，而要給出建設性的意見。
同樣作為一名老師，始終思考怎樣教，而不是教什么？就是尊重孩子的言論，允許孩子提出不同的看法，就像猶太人告訴孩子，不怕丟臉，珍惜每一次當眾出丑的機會，才得以實現(xiàn)最終的成長。
成長是每個人一輩子的事，它無關年紀。無論何時，停滯成長，才是最可怕的衰老。終身學習方可終身成長。
《成長》讀后感14
20xx年的一月，特別忙碌的日子。即使這么忙碌，也不能忘記讀書。不能忘記寫心得，這次又是蝸牛似的后進生。
非常榮幸地閱讀了美國心理學家、人本主義心理學家卡爾？羅杰斯的著作《論人的成長》一書。
作者慷慨地和大家分享了他對于人本主義的理解，他在各種活動中的經歷、感觸和對教育問題的看法等。
羅杰斯認為，在人與人的溝通中，傾聽不僅是讓你懂得別人，也是讓你成長。
學會傾聽不僅是對他人的尊重，是一種能力，更是一種成長。
羅杰斯肯定共情的力量。
我也深刻地體會認為共情是一個過程，而不是一個狀態(tài)。作為教育工作者的我們，或許曾因為學生的各種問題而感到力不從心。試想如果我們肯蹲下身子和孩子耐心地去交流、溝通，去傾聽孩子的聲音，好比自己就是這個學生，這樣有助于我們更加真切地體會到他們的各種感受，察覺問題的`原因，從而對癥下藥，幫助孩子解決各種問題。
在生活中，我們上有老下有小，這是人生的一種最幸福的狀態(tài)。
對待自己的娃與父母，也能用上共情這一技術，那就是一種幸福了。當孩子生氣時，能接納他的情緒。當孩子愉快時，能與他一起感受他的快樂。對待老人，我們要能傾聽他們的嘮叨，感受他們的責備話語中的愛意。
學會共情，不斷在生活中提醒自己，實踐訓練。不論多大年齡，當你學會了共情，你就成長了。這就是我讀《論人的成長》的一點體會。
《成長》讀后感15
1、實話說，不認為本書值得書商所宣傳的那么大的美譽，譬如“顛覆傳統(tǒng)成功學觀點，影響美國校園教育的創(chuàng)新理念”。
2、本書核心思想，如果我們要持續(xù)不斷地成功，就要具有成長型思維，面對成功不要認為自己天生就是天才，要關注努力的過程，以及努力的'策略；面對失敗，不要心灰意冷，要找出失敗的原因，針對性進行解決。這樣才能不斷成長，才可能獲得不斷的成功。
3、固定型思維模式最主要就是認為所有事情是固定不變的，是用悲觀和僵化的方式對待變化，譬如認為個人的才能是天生注定的，對于成功認為是自然的，對于失敗則歸結于才能的不行，逃避挑戰(zhàn)，等等負面情緒。
4、成長型思維模式認為所有事物都是在不斷成長的，才能不是固定的，個人可以通過后天的努力得到成功，面對失敗，更多聚焦于失敗的原因，以及以后如何克服，勇于挑戰(zhàn)。
5、需要警惕兩種誤解：
1）思想開放不等于就是成長型思維，關鍵要看個人能力是否有不斷提升；
2）努力不是成長型思維的全部，需要有策略，不要為了努力而努力，要看努力的結果。
6、成長型思維是可以培養(yǎng)的，要時時反省，警惕自己日常言行中的習慣性思維方式，抑制固定型思維特征（負面的、固定的），發(fā)展成長型思維特征（積極的、靈活的）。
7、教育孩子也是如此。
8、原文摘錄
9、兩種思維方式對比
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