成語故事

時間：2022-11-22 11:29:31 成語故事我要投稿

關于成語故事【熱】

關于成語故事1

　　快樂是一本永不腿色的日記。往事回想起來仍歷歷在目，每當我想起下面一件事時，我便會哈哈大笑，覺得很難忘。

關于成語故事【熱】

　　記得有一天下午，我到阿姨家去玩，卻發現家中只有上一年級的表弟。他一見我就喊：“好無聊啊！表哥陪我玩。”我實在沒辦法，只好陪他玩游戲，玩得滿頭大汗時，我們便坐下來休息。表弟竟拿出小風扇扇了起來。于是，我和表弟一邊吹著風扇一邊看電視，準備看小品，我發現正在放小品《砸墻》。表弟馬上把電視機關了，我問：“你為什么把電視機關了？”表弟回答道：“我媽媽最喜歡看這個小品了。我要等到她回來以后一起繼續接著看，讓媽媽也開心快樂。”他以為電視跟書一樣看到一半可以合上，等想看了，再打開來接著看。我默不作聲，想用事實，把真相告訴他。過了一會兒，我沒有事情干，只好陪著表弟玩一些無聊的小游戲打發時間。

　　終于，大人們回來了。表弟馬上把媽媽拉到沙發上，迫不及待地說：“媽媽快看電視吧！小品，我還幫你存著呢！”阿姨被她弄暈了，便打開了電視。表弟發現小品結束了，現在正在唱京劇呢。表弟疑惑地把事情的原委一五一十地告訴了阿姨。阿姨對他說：“你這個傻小子，我們家的電視既不是網絡電視，又不和書一樣，不可以隨時觀看，小品怎么能存起來呢？”

　　表弟的行為，引得我和大人們哈哈大笑，而他羞紅了臉，低下了頭。阿姨把她抱在懷里，他太喜歡這個“傻小子”了。

關于成語故事2

　　每個人都有自己的朋友，那么，大家有沒有想過，我們能不能與一本好書交朋友呢?我的回答是能!因為，我覺得，沒有書，生活將會變得枯燥乏味，了無生趣。

　　那么，現在，我就向大家介紹一下我好朋友，它就是《成語故事》。

　　我之所以喜歡這本《成語故事》，是因為這本書幫助過我解決難題。說來話長:有一次，爸爸想要考考我，便問我毛遂自薦的意思與由來。我正暗自煩惱，因為那時，我對成語不是很精通，驟然間，我腦海里閃過一個念頭：《成語故事》里會不會有毛遂自薦的意思與由來呢?想到這，我急忙從書櫥里拿出《成語故事》，翻到目錄，終于找到了毛遂自薦的標題，于是，我翻到相應的頁數，迫不及待地看了起來。過了一會兒，我胸有成竹地走到爸爸面前，將毛遂自薦的意思與由來照著書上所寫，復述了一遍。話音剛落，爸爸便豎起大拇指，面帶微笑地點點頭說：嗯，答得很好!

　　就這樣，我迷上了成語，之后，《成語故事》里很多成語的意思與由來，我都略知一二。《成語故事》這本書就像一條船，載著我在成語的海洋里蕩漾;它又像我們一位不會說話的老師，教我學成語;它更像一把金鑰匙，替我打開成語世界的大門。

　　《成語故事》不愧是我的好朋友!

關于成語故事3

　　1、鑿壁偷光

　　西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。

　　匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。

　　過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢？

　　有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。

　　匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。

　　2、囊螢映雪

　　“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。

　　晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文。

　　夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎；于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。

　　同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。

　　一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他當了一個大官。

　　3、懸梁刺股

　　東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣就會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

　　這就是孫敬懸梁的故事。

　　戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就是蘇秦"刺股"的故事。

　　4、隨月讀書

　　很久以前，有一個叫做江泌的人，江泌小的時候家里很窮，爸爸癱瘓、媽媽又常常生病，江泌白天要去外面工作賺錢養家，晚上還要幫媽媽做事，根本沒有錢也沒有時間去上學讀書。有一天晚上，家里的人全部睡著以后，江泌一個人坐在屋子里，突然，他看到窗外的月光好亮，江泌心想：“這么亮的月光，我可以用它來看些書，就不愁沒錢點燈看書了。”可是，月亮會慢慢移動，江泌就拿著書隨著月光一邊移動一邊看書，直到月光不見為止。有時候，江泌白天工作太累，到了晚上還是努力提起精神看書，就這樣，一天一天過去了，江泌的學問越來越好，終于變成了一個了不起的大學問家！

　　后來，大家就用“隨月讀書”來形容一個人用功讀書，不怕辛苦的精神！

關于成語故事4

　　兔死狐悲

　　從前，有一只兔子和一只狐貍它們有一個共同的敵人就是獵人，兔子和狐貍互相結盟，發誓一定要同生死，共患難。

　　有一天，兔子和狐貍在田野里享受大自然的美景的`時候，沒想到身邊竟然有一群獵人正對它們兩個虎視眈眈，獵人一箭就射死了兔子，狐貍僥幸逃脫。獵人離開后，狐貍就跑到兔子的身邊開始哭泣。

　　有一個人路過，看見狐貍正對著兔子大哭，感覺很奇怪，就走上前問狐貍為什么要哭。

　　狐貍啜泣道：“我和兔子我們兩個都是森林中微小的動物，都是獵人喜歡獵殺的對象，我們曾經約定一定要共同對抗我們的敵人獵人，生死與共。現在我的同盟兔子不幸被獵人殺死了，兔子今天死去，也就預示著他日我的死去。我們是真正的好朋友。你說你的好朋友死去了，你能不傷心難過嗎？”

　　路人聽后嘆了嘆氣說：“你為你的同盟，你的好朋友哀悼和哭泣是有道理的。”

　　兔死狐悲的成語故事延伸

　　【注音】tù sǐ hú bēi

　　【出處】元·馬鈺《蘇幕遮·看送孝》：“有微言；深可說。兔死狐悲；傷類聲凄切。”

　　【解釋】兔子死了，狐貍感到悲傷。表示對同盟的死亡或不幸而感到傷心。

　　【用法】聯合式；作謂語、賓語、分句

　　【近義詞】物傷其類、狐死兔泣

　　【反義詞】幸災樂禍

　　【例句】此時望著馮去疾的尸首，他心里非常痛楚，而且有一種～的感覺。

　　關于兔的成語故事：兔死狐悲點評

　　兔與狐都是小動物，雖然狐狡猾一些，但畢竟都是森林中的弱者，看到兔死，狐肯定會想到自己的處境，說不定將來也會有兔這樣的下場。兔雖有“三窟”之智，但和狐比起來畢竟還遜色許多。狐也愿意交兔這樣誠實、對自己沒有威脅的朋友。所以兔死了，狐有失去知音之憾，怎么會不悲傷呢！

關于成語故事5

　　匪夷所思的成語故事講的是漢語詞語，出自《周易·渙》：“渙有丘，匪夷所思。”。解釋為形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇，超出尋常。匪：通“非”，不是;夷：平，平安，平常。如：化險為～，表示“一般的，平常的”。指言談行動離奇古怪，超出常情，不是一般人根據常理所能想象的。

　　1 匪夷所思的成語故事

　　漢語詞語，出自《周易·渙》：“渙有丘，匪夷所思。”。解釋為形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇，超出尋常。

　　匪：通“非”，不是;夷：平，平安，平常。如：化險為～，表示“一般的，平常的”。指言談行動離奇古怪，超出常情，不是一般人根據常理所能想象的。

　　2 匪夷所思的成語故事材料

　　【注音】fěi yí suǒ sī

　　【解釋】匪：不是;夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想象的。

　　【出處】《周易·渙》：“渙有丘;匪夷所思。”

　　【近義詞】胡思亂想咄咄怪事

　　3 匪夷所思的成語故事點評

　　漢語詞語，出自《周易·渙》：“渙有丘，匪夷所思。”。解釋為形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇，超出尋常。匪：通“非”，不是;夷：平，平安，平常。如：化險為～，表示“一般的，平常的”。指言談行動離奇古怪，超出常情，不是一般人根據常理所能想象的。

關于成語故事6

　　這天，我看了一本書，叫——《成語故事》。是說的一些因故事而造成的成語。有金石為開、狼狽不堪、身先士卒，都是有名將軍、軍師。我就講金石為開這個故事。

　　李廣有一次帶百十名騎兵碰到匈奴，李廣故意原地休息，讓匈奴以為前面有埋伏，一向不敢攻擊。那里可表現出他精神韜略，善于用兵，而且作戰英勇。

　　李廣又有一次，他被免了職務，晚上行走被巡邏的軍官抓祝李廣說自我過去是將軍。軍官不買賬，諷刺說：“你就是現任將軍也不行，犯夜就拘押，更別說什么前任將軍。”李光就被關了一夜。等他復職了。就想方設法的把那個巡邏軍官殺了。這證明了李廣度量狹窄，就等于你是班里的班長，你用班長的名義來害別人。

　　還有一次，李廣去打獵，跑了一整天都沒找到一個獵物，他突然看見了一只老虎，他精神大振，取出弓箭，搭上羽箭，平足力氣將弓拉得如同一輪滿月，一箭射向老虎。他發現老虎沒有掙扎，走去一看，原先是石頭，穿碎了石頭。這證明做什么要一絲不茍、全神貫注，考試就考滿分！

關于成語故事7

　　[語出]

　　《新唐書.周興傳》：“初；興未知被告；方對俊臣食。俊臣曰：'囚多不服；奈何？’興曰：'易耳；內之大甕；熾炭周之；何事不承。’俊臣曰：'善。’命取大甕且熾火。徐謂興曰：'有詔按君；請嘗之。’興駭然汗；叩首服罪。”

　　[正音]

　　甕；不能讀作“wēnɡ”。

　　[辨形]

　　君；不能寫作“軍”。

　　[近義]

　　以毒攻毒以牙還牙

　　[用法]

　　多用于書面語。一般作謂語、定語。

　　[成語故事]

　　唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。

　　有一回，一封告密信送到武則天手里，內容竟是告發周興與人聯絡謀反。武則天大怒，責令來俊臣嚴查此事。來俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一查不出結果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計。

　　他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家里。兩個人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說：“這還不好辦！”說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子說：“哦，請快快指教。”周興陰笑著說：“你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕里，你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點上炭火，然后回頭對周興說：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現在就請老兄自己鉆進甕里吧。”周興一聽，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供。”

關于成語故事8

　　戰國時楚國又一個貴族祭祀祖先的禮儀，參加祭祀的人們都帶了很多東西。

　　祭祀結束后，有一個叫楚王的人把一壺祭酒賞給前來幫忙的人，以示感謝。祭酒少但人多，分著喝都不夠。

　　于是，有人提著它：“這真是一壺美酒，只可惜太少了。如果我們分著喝的話，大概一人只能喝一口，這樣誰喝都不過癮。不如這樣，我們大家在地上畫蛇，誰畫的最快，這壺酒就歸誰，讓他一個人喝個痛快。大家說，怎么樣？”其他人也都想獨享這壺美酒，就齊聲答應了。

　　有一人一會兒就把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，一看其他人都還沒畫好，就又拿起畫筆，想給畫好的蛇身上再添上幾只腳。

　　正當他得意洋洋地給蛇畫腳的時候，另一個人已經把蛇畫好了。那個人一把把酒壺搶過去，毫不客氣地說：“蛇根本就沒有腳，你為什么要給它添上腳呢？你畫的根本就不是蛇！”說完，便端起酒壺，將酒一飲而盡。本來最先畫好的那個人只能眼睜睜的看著到嘴邊的美酒進了別人的肚子。

關于成語故事9

　　屈志從俗

　　屈志從俗的意思是曲意遷就，隨從世俗。確切地說，它不算端午成語，但它的確跟端午有著千絲萬縷的關系。首先，它出自《楚辭·九章·思美人》的“欲變節以從俗兮，媿易初而屈志”。而《九章》的作者正是端午節祭奠的主角之一屈原。其次，有一則謎語說端午節吃粽子，打一成語。謎底正是屈志從俗，因為從字面來看，屈原因志投江，紀念他吃粽子，成為風俗習慣，真是嚴絲合縫。

　　頭懸國門

　　頭懸國門是一個典故，典故的主人公是端午節祭奠的另一楚國人——-伍子胥。伍子胥本是楚國大臣，父兄為楚平王所殺，他只身逃往吳國，發誓報仇。他做到了，他和兵圣孫武率領吳軍攻破郢都，把死去的楚平王鞭尸三百，得報大仇。后來他輔佐吳王夫差，窺破越王勾踐疲吳的計謀，多次進諫。夫差聽信讒言，疑伍子胥謀反，逼他自殺。伍子胥臨死時，對身邊人說：“扶吾眼懸東門之上，以觀越寇之滅吳也。”夫差聞言大怒，命人把子胥尸體裝在皮革里，于五月五日投入大江。后來吳國果然被越國滅掉。

　　絕妙好辭

　　端午起源源流頗多，其中有一個跟東漢孝女曹娥有關。曹娥父溺死江中，她號哭十七日，于端午日投江，五日后抱出父尸。從此，她所住之鎮更名曹娥鎮，殉父之江為曹娥江。東漢元嘉元年（公元151年），會稽上虞令度尚欲為曹娥立碑，命其弟子邯鄲淳作碑文。東漢書法家蔡邕去訪碑，時值暮夜，蔡邕手摸碑文而讀，閱后書“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字于碑陰，隱“絕妙好辭”四字。曹操和楊修曾猜過此謎，《世說新語》和《三國演義》都記載過這個故事。

　　以毒攻毒

　　端午節起源有一個惡日說。古代自先秦起，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。那古人怎么辦呢？他們采取了以毒攻毒的招數，紛紛在端午這天舉行除瘟、驅邪、求吉祥等活動，這才形成了今天卓有特色的端午文化。古人為了避諱，甚至把端五改做了端午。

關于成語故事10

　　挑肥揀瘦

　　出處：清·吳敬梓《儒林外史》：“像娘這樣費心，還不討他說個是，只要揀精揀肥，我也犯不著要效他這個勞。”

　　成語故事：遠在東漢劉秀時期，光武帝劉秀曾在都城建立了太學，這座太學即位于洛陽開陽門南5里遠的地方。

　　當時太學里，有位教學博士，姓甄名宇，很有學問。有一年臘月三十，光武帝劉秀下詔賞賜太學里的教學博士們每人一只羊，讓太學高高興興地歡度春節，可當羊趕到太學大院后，卻出現了問題。原來這每只羊大小不等、肥瘦不一，如何分配才合理呢?教學博士們七嘴八舌，吵嚷了半天，也沒有商量出一個大家都能接受的好辦法。

　　這時，甄宇站起來說道：“我們都是教學博士，為人師表，不能斤斤計較，挑肥揀瘦!”說罷，他便從羊群中挑出那只最小最瘦的來，徑直牽了去。這下，大家不再爭論，你謙我讓，很快就分完了這群羊，各自高高興興的回家去了。

　　這段讓羊的佳話傳了出去，洛陽城里的人無不贊揚甄宇，還給他起了個帶有敬意的別號“瘦羊博士”。從此，“挑肥揀瘦”這個成語也就傳開來了。

　　小故事折射出大道理：挑挑揀揀，光要對自己有利的，這種態度對待安全工作絕對是要不得的，只有認真負責、不留死角才能把安全工作做好。

　　自欺欺人

　　出處：宋·黎靖德《朱子語類》卷一六：“因說自欺欺人曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’”

　　成語故事：有個楚國人，過著貧窮的日子，一次讀《淮南方》這本書，看到書中寫有“螳螂窺探蟬時用樹葉遮蔽自己的身體，可以用這種方法隱蔽自己的形體”，于是就在樹下仰起身子摘取樹葉——就是螳螂窺伺蟬時使著隱身的那片樹葉，來摘取它。這片樹葉落到樹底下，樹下原先已經有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾筐樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看得見我不？”妻子開始總是回答說“看得見”，整整過了一天，就厭煩疲倦得無法忍受，只得欺騙他說“看不見了”。楚人內心暗自高興，攜帶著對葉進入集市，當著面拿取人家的貨物。于是差役把他捆綁起來，送到了縣衙門里。縣官審問他,聽他說了事情的本末后大笑起來，把他放了，沒有治罪。

　　小故事折射出大道理：比喻明明知道真相，卻騙自己也騙別人，不肯面對事實。這種情況在安全工作中很常見，人們常常都有僥幸心理，到頭來害人害己。

關于成語故事11

　　春秋時候，秦國有個叫孫陽的人，擅長相馬，無論什么樣的馬，他一眼就能分出優劣。他常常被人請去識馬、選馬，人們都稱他為伯樂（本是天上的星名，據說負責管理天馬）。

　　有一次，孫陽路過一個地方，忽見一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個不停，走近一看，原來是匹千里馬，只是年齡稍大了點。老馬拉著車艱難地走著，孫陽覺得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場，可以發揮更大作用的寶馬良駒，現在卻默默無聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實在可惜！孫陽想到這里，難過得落下淚來。

　　為了讓更多的人學會相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態圖，書名叫《相馬經》。

　　孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發現有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。接著感嘆道：所謂按圖索驥也。

　　【出處】故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。

　　【釋讀】成語按圖索驥，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。

關于成語故事12

　　小猴子在樹洞邊玩耍，不小心掉進了樹洞，他自己怎么也出不來，老猴子連忙趕過來救他，不料卻把小猴子給淹死了。這是為什么呢？

　　原來，有一天，老猴子到河邊去喝水，看到兩個小朋友在玩兒皮球，突然，其中的一個小朋友奮力一擲，皮球掉進了樹洞里。但他們并不急躁，馬上去拿了桶到河邊盛了水，再倒進那個樹洞里，一會兒，水倒滿了，皮球也浮了上來，他們拿到皮球，開開心心的到旁邊去玩了。

　　老猴子認為這是一個救小猴子的好辦法，于是，就像他們一樣把水倒進了樹洞里，小猴子果然浮上來了，可是他已經死了。老猴子怎么也沒想到，他的方法把小猴子給害死了。他悔恨極了，悲憤的大哭起來。

　　這則故事告訴我們，不是所有的方法都可以如法炮制。就像皮球和小猴子，他們的體積不同，質量不同，受浮力狀態也不同，最終導致，皮球順利的撈出來了，小猴子卻淹死了。

關于成語故事13

　　從前有位葉公，特別喜歡龍，關于龍的成語故事。他屋內的梁、柱、門、窗，都請巧匠雕刻上龍紋，雪白的墻上也請工匠畫一條條巨龍，甚至他家穿的衣服、蓋的被子、掛的蚊帳上也都繡上了活靈活現的金龍。

　　方圓幾百里都知道葉公好龍。天上的真龍聽說以后，很受感動，親自下來探望葉公。巨龍把身子盤在葉公家客堂的柱子上，尾巴拖在方磚地上，頭從窗戶里伸進了葉公的書房。葉公一見真龍，登時嚇得面色蒼白，轉身逃跑了。

　　畫龍點睛

　　張僧繇

　　唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每云：‘點睛即飛去。’人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點眼者見在。”

　　張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍，故事大全《關于龍的成語故事》。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在墻壁上了。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什么。張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

　　成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。

　　原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。

關于成語故事14

　　一天早上，我吃完早飯來到了學校。當我走到班級門口時，我驚喜地發現地上有一張5元的紙幣。我心想：如果我撿了把它交給老師，找到失主后，老師一定會表揚我的。可是，當我彎腰撿錢時，又走來了一個我們班最調皮的學生，我知道，肯定要開始一場大戰了。

　　我正想著，那個調皮學生已經走到我的面前了，他看了看我，問：“你在干什么？”我吞吞吐吐地說：“沒……沒干什么？”

　　他往地上看了一看，發現了地上的5元錢，假裝怒氣沖沖地說：“好呀，發現了錢居然不和我分享！”說著，就彎下了腰去撿錢了。

　　我見了，心里著急了起來，心里想：如果錢被他搶走，他肯定不會交給老師，只會拿去買吃的東西。這樣，我就不會被老師表揚了，想到這里，我鼓足了勇氣，上去一把抓住了他，想去把他手里的錢搶過來，可是，他一下子就把我摔倒在地上。我踉踉蹌蹌地爬了起來，又沖上去抱住了他，就這樣，我們就開始了一場混戰。

　　過了一會兒，我和他看到了一個熟悉的身影定睛一看，我和他的心頭一震，原來是班長。

　　班長疾步走了過來問道：“這錢是誰的？”我和他說：“是……是撿的。”班長一聽，一把將5塊錢拿了過去。

　　剛巧老師來了，班長就把5塊錢交給了老師，老師知道是她拾到的，大大地表揚了她一番——班長就是班長，拾金不昧美名揚。

　　我和那調皮同學目瞪口呆，說不出話來了。

　　哎，這真是同學相爭班長得利呀！

關于成語故事15

　　犬兔俱斃

　　齊王想發兵攻打魏國。

　　淳于髡[kūn]對他說：“韓子盧，是天下跑得最快的狗，東郭逡則是世上數得著的狡兔。韓子盧追逐東郭逡，接連環山追了三圈，翻山跑了五趟，前面的兔子筋疲力盡，后面的狗也筋疲力盡，大家都跑不動了，各自倒在地上活活累死。有個老農夫看到了，不費吹灰之力撿走了它們。與此相同，要是齊、魏兩國相持不下，雙方士兵百姓都疲憊不堪，臣擔憂秦、楚兩個強敵會抄我們后路，以博取農夫之利。”

　　齊王聽后很是害怕，就下令休養將士，不再出兵。

　　犬兔俱斃的成語故事延伸

　　【注音】quǎn tù jǜ bì

　　【出處】《戰國策·齊策三》:“韓子盧者，天下之疾犬也；東郭逡者，海內之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環山者三，騰山者五，兔極于前，犬廢于后，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦而擅其功。”

　　【解釋】比喻雙方同歸于盡。

　　【用法】作賓語、狀語、定語；指同歸于盡

　　【近義詞】同歸于盡、鷸蚌相爭、漁翁得利

　　【反義詞】鹽梅之寄、洽聞強記、桑梓之地、花天酒地、稱心滿意、同心一意、棄瓊拾礫、蹈仁履義、寡恩薄義

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　　作為領導，在處理事情時，不能只看這件事本身的得失，一定要考慮到長遠影響和社會效應，要善于從大局權衡得失利弊。就我們自身做事情來說，也不能光看這件事能帶來的眼前利益，而忽略長遠影響哦！

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