關(guān)于成語故事合集15篇

關(guān)于成語故事1

　　西漢時(shí)期，有位著名的思想家、文學(xué)家他的名字叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。

　　淮南王劉安看了許多書，偏偏對道教的書籍入了迷。產(chǎn)生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪有仙方神術(shù)的道人。

　　有一天，他聽說有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，于是就去尋找八公。沒想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒能找到八公。可是劉安仍然一心一意的尋訪，劉安的誠心感動了八公。一日，八公來到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。

　　劉安每天都虔誠的靜心修煉，后來他“真的”煉出了仙丹。這時(shí)他覺得身體輕盈的，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時(shí)刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺的身體輕飄飄的，低頭一看，原來自己早已站在云端了。

　　劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然跟著一起升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇?fù)碇�中，慢慢的就消失了�?/p>

關(guān)于成語故事2

　　教學(xué)要求：

　　1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2．學(xué)會9個(gè)生字，綠線中的4個(gè)生字只識不寫。理解由生字

　　組成的詞語。

　　3、解課文內(nèi)容，知道三個(gè)成語的意思。

　　4、憑借課文中具體的語言材料，使學(xué)生在理解寓意的過程中

　　受到啟發(fā)教育。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、清成語故事中精辟的語句，揭示其比喻義。

　　2、強(qiáng)朗讀和復(fù)述訓(xùn)練。

　　明白成語故事中包含著的深刻道理。

　　媒體設(shè)計(jì)：

　　投影片、教學(xué)掛圖

關(guān)于成語故事3

　　栩栩如生

　　中國古代哲學(xué)家莊子在自己著作中曾經(jīng)寫出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與！”意思是說，莊周作了一場夢，夢見自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。他自覺得非常快活得意，簡直忘記了世界還有莊周這么一個(gè)人。襄王聽了莊辛的話，感到振奮，封他為陽陵君，采用了他的計(jì)謀，收復(fù)了不少失地。

　　【出處】《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則茫茫然周也。”

　　【釋讀】栩栩：生動活潑的樣子。好像活生生的一樣。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。

關(guān)于成語故事4

　　【成語】： 人心不足蛇吞象

　　【拼音】： rén xīn bù zú shé tūn xiàng

　　【解釋】： 比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。

　　【出處】： 《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”戰(zhàn)國楚·屈原《天問》：“一蛇吞象，厥大何如?”

　　【舉例造句】： 羅洪憲詩：“人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。” 清·翟灝《通俗編·禽魚》

　　【近義詞】： 貪心不足

　　【反義詞】： 知足常樂

　　【用法】： 作賓語、定語、分句;指人貪心

　　【成語故事】：

　　相傳宋仁年間，深澤某村，一家人只有母子兩個(gè)人，母親年邁多病，不能干活，日子過得很苦，兒子王妄，三十歲，沒討上老婆，靠賣草來維持生活。

　　有一天，王妄照舊到村北去拔草，拔著拔著，發(fā)現(xiàn)草叢里有一條七寸多長的花斑蛇，渾身是傷，動彈不得，王妄動了憐憫之心，小心翼翼地拿回了家，沖洗涂藥，一會功夫，蛇便蘇醒了，沖著王妄點(diǎn)了點(diǎn)頭，表達(dá)它的感激之情，母子倆見狀非常高興，趕忙為它編了一個(gè)小荊簍，小心地把蛇放了進(jìn)去，從此母子倆精心護(hù)理，蛇傷逐漸痊愈，蛇也長大了，而且總象是要跟他們說話似的，很能可愛，母子倆單調(diào)寂寞的生活中增添了點(diǎn)小小的樂趣，日子一天天過去，王妄照樣打草，母親照樣守家，小蛇整天在簍里。忽一天，小蛇覺得悶在屋子里沒意思，爬到院子里曬太陽，被 陽光一照變得又粗又長，象根大梁，這情形被老娘看見了驚叫一聲昏死過去，等王妄回來，蛇已回到屋里，恢復(fù)了原形，著急地說：“我今天失理了，把母親給嚇?biāo)肋^去了，不過別怕，你趕快從我身上取下三塊小皮，再弄些野草，放在鍋里煎熬成湯，讓娘喝下去就會好。”王妄說：“不行，那樣會傷害你的身體，還是想別的辦法吧!”花斑蛇催促地說：“不要緊，你快點(diǎn)，我能頂?shù)米　！蓖跬�只好流著眼淚照辦了。母親喝下湯后，很快蘇醒過來，母子倆又感激又納悶，可誰也沒說什么，王妄再一回想每天晚上蛇簍里放金光的情形，更覺得這條蛇非同一般。

　　話說宋仁宗整天不理朝政，宮里的生活日復(fù)一日，沒什么新樣，覺得厭煩，想要一顆夜明珠玩玩，就張貼告示，誰能獻(xiàn)上一顆，就封官受賞。這事傳到王妄耳朵里，回家對蛇一說，蛇沉思了一會兒說：“這幾年來你對我很好，而且有救命之恩，總想報(bào)答，可一直沒機(jī)會，現(xiàn)在總算能為你做點(diǎn)事了。實(shí)話告訴你，我的雙眼就是兩顆夜明珠，你將我的一只眼挖出來，獻(xiàn)給皇帝，就可以升官發(fā)財(cái)，老母也就能安度晚年了。”王妄聽后非常高興，可他畢竟和蛇有了感情，不忍心下手，說：“那樣做太殘忍了，你會疼的受不了的。”蛇說：“不要緊，我能頂住。”于是，王妄挖了蛇的一只眼睛，第二天到京城，把寶珠獻(xiàn)給民皇帝。滿朝文武從沒見過這么奇異的寶珠，贊不絕口，到了晚上，寶珠發(fā)出奇異的光彩，把整個(gè)宮廷照得通亮，皇帝非常高興，封王妄為進(jìn)行大官，并賞了他很多金銀財(cái)寶。

　　皇上看到寶珠后，很賞識，占為已有，西宮娘娘見了，也想要一顆，不得已，宋仁宗再次下令尋找寶珠，并說把丞相的位子留給第二個(gè)獻(xiàn)寶的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄來獻(xiàn)上，那丞相不就是我的了嗎?于是到皇上面前說自己還能找到一顆，皇上高興地把丞相給了他，可萬沒想到，王妄的衛(wèi)士去取第二只眼睛時(shí)，蛇無論如何不給，說非見王妄才行，王妄只好親自來見蛇。蛇見了王妄直言勸到：“我為了報(bào)答你，已經(jīng)獻(xiàn)出了一只眼睛，你也升了宮，發(fā)了財(cái)，就別再要我的第二只眼睛了。人不可貪心。”王妄早已官迷心竅，那時(shí)還聽得進(jìn)去，無恥地說：“我不是想當(dāng)丞相嗎?你不給我怎么能當(dāng)上呢?況且，這事我已跟皇上說了，官也給了我，你不給不好收場呀，你就成全了我吧!”他執(zhí)意要取第二只眼睛，蛇見他變得這么貪心殘忍，早氣壞了，就說：“那好吧!你拿刀子去吧!不過，你要把我放到院子里去再取。”王妄早已等待不得，對蛇的話也不分析，一口答應(yīng)，就把蛇放到了陽光照射的院子里，轉(zhuǎn)向回屋取刀子，等他出來剜寶珠時(shí)，蛇身已變成了大梁一般，張著大口沖他喘氣，王妄嚇的魂都散了，想跑已來不及，蛇一口就吞下了這個(gè)貪婪的人。

關(guān)于成語故事5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)生字詞語。

　　3、解課文內(nèi)容，知道成語《自相矛盾》的意思。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、加強(qiáng)朗讀和復(fù)述訓(xùn)練。

　　2、講清成語故事中精辟的語句，揭示其比喻義。教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生明白成語故事中包含著的深刻道理，在理解寓意的過程中受到啟發(fā)教育。教學(xué)準(zhǔn)備：投影片、教學(xué)掛圖

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　1、師：成語是我們中華民族的燦爛文化，簡單的幾個(gè)字卻濃縮了深刻的道理，有些成語還包含著有趣的故事，你能說說幾個(gè)這樣的成語嗎？

　　2、學(xué)生交流

　　3、板書課題，齊讀課題

　　4、師：我們今天來學(xué)習(xí)幾個(gè)新的成語故事，第一個(gè)是什么？

　　5、板書：自相矛盾

　　6、提問：什么是矛？什么是盾？

　　7、指名說，看圖理解

　　8、提問：“矛盾”放在一起組詞是什么意思？

　　9、師：我們中國的漢字很有趣，每個(gè)字都有單獨(dú)的含義，可是把兩個(gè)字放在一起組詞，意義又發(fā)生了變化，如：東西，斟酌

　　10、過渡：矛盾這個(gè)詞的意思就來源于一個(gè)有趣的小故事，下面就讓我們趕快走進(jìn)課本，去看看吧！

　　二、初讀課文，整體感知：

　　1、自讀課文，畫出生字詞和不理解的詞語

　　2、生自讀，師巡視。

　　3、檢查自學(xué)效果：

　　（1）出示生字詞，指名讀，解釋

　　（2）重點(diǎn)指導(dǎo)：“戳”

　　（3）指名解釋，做動作

　　三、精讀《自相矛盾》：

　　1、指名讀，思考：這個(gè)成語講了一個(gè)什么故事？用簡潔的話概括。

　　2、指名說3、理清故事線索：師：一個(gè)完整的故事由起因、經(jīng)過、結(jié)果構(gòu)成，請大家找出來

　　4、故事起因：一個(gè)楚國人賣矛和盾

　　（1）過渡：賣東西要吆喝，他是如何吆喝的呢？請同學(xué)表演，評價(jià)

　　（2）注意關(guān)鍵詞：夸口，什么叫“夸口”？

　　（3）哪些詞表現(xiàn)他在夸口？

　　（4）再來讀讀，感覺他的夸口

　　5、故事經(jīng)過：有個(gè)圍觀的人問他

　　（1）過渡：這個(gè)人正在自賣自夸時(shí)，圍觀的人聽了后，會有什么表現(xiàn)呢？

　　（2）指名讀

　　6、故事結(jié)果：那個(gè)楚國人張口結(jié)舌，回答不出來了

　　（1）過渡：這個(gè)楚國人有何反應(yīng)？

　　（2）學(xué)生齊答

　　（3）“張口結(jié)舌”是什么意思？

　　（4）他為什么會“張口結(jié)舌”？

　　（5）此時(shí)，這個(gè)楚國人會想些什么呢？

　　（6）如果你是當(dāng)時(shí)圍觀的人，想對他說點(diǎn)什么呢？能給他一些善意的忠告嗎？

　　四、拓展：

　　1、你從這個(gè)成語中學(xué)到了什么？

　　2、生活中，你有過自相矛盾的時(shí)候嗎？

　　五、作業(yè)布置：把這個(gè)故事說給父母和朋友聽

　　六、板書設(shè)計(jì)：

　　8、成語故事自 相 矛 盾⊕ ⊕起因→→經(jīng)過→→結(jié)果夸口問張口結(jié)舌教學(xué)反思：成語是我國的文化精粹，為了使學(xué)生喜歡學(xué)成語，在導(dǎo)入部分我通過舉例“東西”、“斟酌”等詞語分開解釋的意思和組詞后的意思有所不同，引起學(xué)生對漢語的興趣，從而引出“矛盾”這個(gè)詞，告訴同學(xué)們今天我們將學(xué)習(xí)“矛盾”的故事來源，引起學(xué)生對本堂課的興趣。

　　正式上課時(shí)，由于《自相矛盾》這個(gè)成語故事篇幅短小，內(nèi)容簡單，所以我的授課方式主要是學(xué)生自學(xué)，

　　一是讓學(xué)生理清故事的主要線索，

　　二是抓住關(guān)鍵詞“夸口”、“張口結(jié)舌”。結(jié)合學(xué)生表演，使學(xué)生在輕松活潑的環(huán)境中快樂的學(xué)習(xí)，最后總結(jié)故事帶給我們的啟示，升華主題。這節(jié)課我也有不足之處，在檢查生字詞時(shí)，我讓學(xué)生表演“戳”這個(gè)字的動作，很多同學(xué)表演時(shí)過于用力，不理解輕輕的也可以戳，最后我通過講解戳的字義，示范動作，使學(xué)生明白了這個(gè)字的準(zhǔn)確含義，不過花費(fèi)時(shí)間過多，造成后面的`授課時(shí)間較為緊張。

關(guān)于成語故事6

　　旁白：

　　從前有個(gè)商人從印度買來一頭大象，他牽著大象走在街上，很多人都來圍觀。大家都沒見過大象，所以面對這個(gè)龐然大物議論紛紛。

　　甲：這是什么怪物啊？我長這么大從來沒見過？

　　乙：這是牛，我聽我爺爺提起過。

　　丙：不對，這是梅花鹿，我奶奶說過，這東西生活在寒冷的地方。

　　【大家七嘴八舌，鬧哄哄的。】

　　大象的主人：鄉(xiāng)親們聽我說，鄉(xiāng)親們聽我說。你們說的都不對，這是大象，我從印度買來的。

　　【甲、乙、丙：噢，這是大象！】

　　丁：這大象可真大，真稀奇！

　　【是啊！是啊！（大家跟著說）】

　　旁白：正好在人群中有四個(gè)盲人，他們聽說是大象，也感到很好奇！于是也議論開了。

　　1:要是我們的眼睛能看見就好了！

　　2:是啊，我也想看看大象長得什么樣子？

　　3:有什么好看的，肯定和狗長得差不多！

　　4:要我說，應(yīng)該長得更像豬！

　　1:怎么可能像豬呢？

　　旁白：四個(gè)人爭論的聲音越來越大，被大象的主人聽見了，他走過來說：你們雖然看不見，但是你們可以用手摸一摸呀。

　　【眾人：對呀，你們可以摸一摸啊！】

　　大象主人：誰先來？

　　4:我先來！（摸象牙）

　　123:大象像什么？

　　4:大象也不大，就像一根水靈靈的大蘿卜！

　　【眾人大笑！】

　　3:你胡說，我來摸！（摸大象腿）

　　12:像什么？

　　3:大象要比蘿卜大，他像一根柱子！

　　眾人又笑了！

　　12:不可能，大象又不能變形，怎么一會像蘿卜，一會像柱子？我們一起摸！

　　（1摸身體；2摸尾巴）

　　1:我知道了，大象長得像堵墻！

　　2:你錯(cuò)了，大象長得細(xì)長細(xì)長，像一根草繩！

　　3:不對，像柱子！

　　4:像大蘿卜！

　　【四個(gè)人又爭論起來。】

　　小朋友：叔叔，你們說的都不對，你們只是摸了大象身體的一部分，你們應(yīng)該了解了全部再下結(jié)論。（對大象主人說）叔叔，您能不能再讓他們摸一回？

　　大象主人：當(dāng)然可以，來吧！

　　（1234一起摸大象）

　　1234齊說：哦，原來大象是這個(gè)樣子的！謝謝你，小朋友，謝謝大伙兒！

　　小朋友：叔叔們，以后了解事物一定要全部了解了再下結(jié)論！

　　1234:知道了，孩子！

　　大象主人：好了，鄉(xiāng)親們，時(shí)間不早了，大家都散了吧！各回各家！

　　眾人：再見，明天見啊！

關(guān)于成語故事7

　　窮兵黷(dú)武

　　東吳名將陸遜之后陸抗，有勇有謀，很年輕就被任命為建武校尉。

　　東吳后期朝政，且國君孫皓荒淫暴虐，濫殺無辜。陸抗對此非常不滿，便多次上疏勸諫。但是，孫皓對這些建議置之不理。盡管東吳內(nèi)政混亂不堪，但由于陸抗謀略過人，善于用兵，因此一直虎視東吳，而欲南下一統(tǒng)中國的晉，也無可奈何。

　　當(dāng)時(shí)，晉朝的車騎將軍羊祜(kù)鎮(zhèn)守襄陽。他見陸抗能攻善守，知道要立即打敗東吳并不容易，于是改變對東吳策略，采取了和的戰(zhàn)略。陸抗也明白羊祜用意，于是也用同樣的態(tài)度對待晉方。在邊境，兩人還常派使者往來，以示友好。因此當(dāng)時(shí)吳、晉一部分邊境竟出現(xiàn)了和平局面。

　　孫皓聽說了邊境的情況，十分不悅，派人責(zé)問陸抗。陸抗回話說：“我如果不采取這樣的政策，反而會助長羊祜的威德。”孫皓聽后，也就沒再說什么。但他還是想出兵攻晉統(tǒng)一中國。于是頻頻調(diào)兵。陸抗知道后，便又向?qū)O皓上疏說：“現(xiàn)在，朝廷應(yīng)該加緊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，儲備糧食，增強(qiáng)國力。讓有才能的人發(fā)揮作用，使各級官員不荒怠(dài)職守，嚴(yán)明賞罰以勵(lì)百官，審慎實(shí)施刑罰以戒黎民。如果圖虛名重形式，處處用兵，好戰(zhàn)不止，耗費(fèi)的資財(cái)動以萬計(jì)，士兵疲勞不堪，即使敵寇沒有削弱，我們自己也會因此受累而被拖垮。”

　　但是，孫皓對陸抗的忠告仍是置若罔(wǎng)聞，以致于國力日漸衰退。而陸抗死后，晉軍便揮師南下討伐東吳，吳國最終為晉所滅。

　　成語“窮兵黷武”，現(xiàn)在的意思是使用全部武力，任意發(fā)動戰(zhàn)爭。

關(guān)于成語故事8

　　尺有所短寸有所長

　　一條大魚在海中游碰到一群小魚，對小魚傲慢的說：我很有本事，我的個(gè)頭很大，誰都怕我。你們這些小魚沒用，你們被人瞧不起，被我們吃，看到我們就躲開。突然，一張漁網(wǎng)從海上網(wǎng)來。小魚們都從網(wǎng)洞里面跑掉了，唯獨(dú)大魚被網(wǎng)住了。

關(guān)于成語故事9

　　故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。故事出自《國語·吳語》。成語“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。

　　故事見于《資治通鑒·唐則后天授二年》。成語“請君入甕”，比喻用某人整治他自己。

　　故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

　　成語釋疑：九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量，微不足道。

　　望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。

　　守株待兔：原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

　　愚公移山：比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭。

　　濫竽充數(shù)：比喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。

　　刻舟求劍：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。

　　葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好。

　　亡羊補(bǔ)牢：羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。

　　畫蛇添足：畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。

　　故事出自《晉書·苻堅(jiān)·載記》。成語“草木皆兵”，形容神經(jīng)過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

　　故事見于《莊子列御寇》。成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點(diǎn)。故事出自北宋蘇軾《文與可yúndāng谷偃竹記》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。故事出自《晉書·杜預(yù)傳》。成語“勢如破竹”，形容戰(zhàn)斗節(jié)節(jié)勝利，毫無阻擋。故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。

　　故事見于《莊子·秋水》。成語“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。

　　故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。故事出自《晉書祖逖傳》。·“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時(shí)準(zhǔn)備殺敵報(bào)國的決心。后來用作成語，形容時(shí)刻警惕敵人，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“后來居上”，往往指后起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。

　　故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

　　故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。

　　故事出自《史記·魏世家》。成語“抱薪救火”比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍害，結(jié)果反而使禍害擴(kuò)大。

　　故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

　　故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

　　桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴(yán)于律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。

　　成語詞條：九牛一毛

　　春秋時(shí)，楚莊王即位已經(jīng)三年，白天打獵，晚上喝酒，對國家大事全不放在心上。他知道大臣們對他不滿意，就下了一道命令：“誰要是敢勸諫，就判他的死罪!”

　　有個(gè)名叫伍舉的大臣對莊王說：“我有個(gè)謎請大王猜猜。”莊王說：“你說吧。”伍舉說：“楚國有一只大鳥，身披五彩，可是一停三年，不飛也不叫，這是什么鳥?”

　　楚莊王說：“這不是普通的鳥，這種鳥不飛則已，一飛將要沖天，不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經(jīng)明白了。”

　　從那天開始，楚莊王振作起來，認(rèn)真治理國家，楚國也漸漸強(qiáng)大起來。最后，這個(gè)一鳴驚人的楚莊王成了春秋五霸之一。

關(guān)于成語故事10

　　【五羊傳說】

　　五羊傳說是一個(gè)關(guān)于古代廣州城的漢族神話傳說故事。周夷王八年(公元前887年)，廣州海天茫茫，遍地荒蕪，曾一度出現(xiàn)連年災(zāi)荒，田野荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙樂繚繞，柔美悠揚(yáng)。隨后便又出現(xiàn)了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著五色仙羊。每只羊都口銜著“一莖六出”的優(yōu)良稻穗，降臨楚庭。仙人把稻穗贈給了廣州人，并祝愿此處五谷豐登，永無饑荒。祝罷仙人騎彩云騰空飛逝。而五只仙羊因依戀人間，便化為石頭留了下來，并一直保佑著廣州風(fēng)調(diào)雨順。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名稱的由來。

　　【羊皮鼓】

　　羊皮鼓是羌族“釋比”的法器，而并非一件樂器;擊鼓、舞蹈、演唱《壇經(jīng)》是“釋比”作法事的基本形式。以鼓伴唱時(shí)，鼓點(diǎn)以比較單一的節(jié)奏循環(huán)往復(fù)，舞蹈少，動作小。以鼓伴舞時(shí)，鼓點(diǎn)節(jié)奏沉穩(wěn)熱烈，豐富多變。

　　羊皮鼓舞在羌語中稱為“莫恩納莎”、“莫爾達(dá)沙”或“布滋拉”，是“釋比”在法事活動中跳的一種祭祀舞蹈，又稱“跳經(jīng)”，是羌族祭祀活動中主要的舞蹈形式，具有鮮明的羌族文化特色。羌族羊皮鼓舞起源于傳說中的《木姐珠與斗安珠》故事，傳說是天神阿巴木納帶了很多在各種祭祀場所用的經(jīng)書，由于路途勞累，休息時(shí)他睡著了，醒來時(shí)，所有的經(jīng)書都被一只山羊吃進(jìn)了肚里，正著急時(shí)，樹上的金絲猴對他說：“羊子吃掉了你的經(jīng)書，你快殺掉山羊，用山羊皮制成鼓，做法事的時(shí)候，敲起羊皮鼓，經(jīng)文就會脫口而出。”此法果然靈驗(yàn)，阿巴木納為感激金絲猴，在做法事的時(shí)候，就佩戴金絲猴皮帽。從此以后，釋比們敬拜猴頭師祖或做法事時(shí)就大跳“羊皮鼓舞”。

　　【三陽(羊)開泰】

　　對于年畫上的“三羊開泰”，人們并沒感到有什么差錯(cuò)。其實(shí)，就像許多諧音于我國古代成語的廣告語一樣，“三羊開泰”實(shí)為“三陽開泰”。

　　鼠年到時(shí)，人們喜歡用“羊”字討個(gè)吉利，“三羊開泰”中的“羊”字其實(shí)是借了太陽的“陽”的諧音。正確的應(yīng)該寫成“三陽開泰”。這個(gè)詞來源于《周易》六十四卦中的泰卦。“三陽”意為春天開始，表示冬去春來，陰陽消長，萬物復(fù)蘇：“開泰”則表示吉祥亨通，也作“三陽交泰”，有好運(yùn)即將降臨之意。常用以稱頌歲首或寓意吉祥，成為歲首人們用來互相祝福的吉利話。如果將“陽”字改為“羊”，就詞義上說是講不通的。

關(guān)于成語故事11

　　【成語】：精衛(wèi)填海

　　【成語解釋】：下定決心、不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神。

　　遠(yuǎn)古時(shí)，有個(gè)可愛的小仙女，名叫女娃。疼愛她的父親炎帝，為了百姓每天操勞奔波。女娃很小的時(shí)候，就想到太陽升起的地方——東海去看一看，她一次次地央求父親。可是，父親實(shí)在太忙了，總是不能帶她去。

　　這一天，女娃悄悄地離開家，獨(dú)自駕著一條小船，向著東海的深處劃去。距離陸地越來越遠(yuǎn)，海上的波濤越來越大。原本晴朗的天空上，漸漸地布滿了烏云。一聲霹靂，狂風(fēng)伴著暴雨向女娃襲來。滔天的大浪，把女娃和她的小船一起吞沒了……

　　聽到女娃遇難的消息，鄉(xiāng)親們十分悲痛。他們來到海邊，含著眼淚，一次次地呼喊著女娃的名字。這時(shí)，海上飛來了一只小鳥，長著花腦殼、白色的小嘴、紅紅的腳。小鳥在鄉(xiāng)親們的頭上盤旋著，不斷地發(fā)出“精衛(wèi)”、“精衛(wèi)”的叫聲，好像在呼喊，又好像在哭泣。小鳥轉(zhuǎn)身飛向樹林，不一會兒，又叼著一根樹枝飛向大海。她將樹枝投在海里，又飛回樹林、叼回樹枝、投進(jìn)大海。

　　原來，這只小鳥就是女娃變成的。她不想看到別的小朋友被兇惡大海吞沒，就下定決心，一定要把大海填平。

　　大海嘲笑她：“一只小鳥，休想把我填平!”小鳥堅(jiān)決地答道：“就算一千年、一萬年，總有把你填平的一天!”

　　就這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年，小鳥從來不知道疲倦。鄉(xiāng)親們給她起了一個(gè)好聽的名字，就叫“精衛(wèi)鳥”。

　　這一天，飛來一只海燕。聽了精衛(wèi)鳥的經(jīng)歷，海燕十分感動，就和精衛(wèi)鳥結(jié)為夫妻。他們生下了很多寶寶。孩子們和媽媽一起，每天叼著樹枝去填大海，直到今天，精衛(wèi)鳥們還在不停地忙碌著。

關(guān)于成語故事12

　　[語出]

　　《新唐書.周興傳》：“初；興未知被告；方對俊臣食。俊臣曰：'囚多不服；奈何？’興曰：'易耳；內(nèi)之大甕；熾炭周之；何事不承。’俊臣曰：'善。’命取大甕且熾火。徐謂興曰：'有詔按君；請嘗之。’興駭然汗；叩首服罪。”

　　[正音]

　　甕；不能讀作“wēnɡ”。

　　[辨形]

　　君；不能寫作“軍”。

　　[近義]

　　以毒攻毒 以牙還牙

　　[用法]

　　多用于書面語。一般作謂語、定語。

　　[成語故事]

　　唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。

　　有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令來俊臣嚴(yán)查此事。來俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實(shí)話的；可萬一查不出結(jié)果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計(jì)。

　　他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說：“這還不好辦！”說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子說：“哦，請快快指教。”周興陰笑著說：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來俊臣連連點(diǎn)頭稱是，隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對周興說：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。對不起，現(xiàn)在就請老兄自己鉆進(jìn)甕里吧。”周興一聽，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供。”

關(guān)于成語故事13

　　從前有位葉公，特別喜歡龍，關(guān)于龍的成語故事。他屋內(nèi)的梁、柱、門、窗，都請巧匠雕刻上龍紋，雪白的墻上也請工匠畫一條條巨龍，甚至他家穿的衣服、蓋的被子、掛的蚊帳上也都繡上了活靈活現(xiàn)的金龍。

　　方圓幾百里都知道葉公好龍。天上的真龍聽說以后，很受感動，親自下來探望葉公。巨龍把身子盤在葉公家客堂的柱子上，尾巴拖在方磚地上，頭從窗戶里伸進(jìn)了葉公的書房。葉公一見真龍，登時(shí)嚇得面色蒼白，轉(zhuǎn)身逃跑了。

　　畫龍點(diǎn)睛

　　張僧繇

　　唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點(diǎn)眼睛，每云：‘點(diǎn)睛即飛去。’人以為妄誕，固請點(diǎn)之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點(diǎn)眼者見在。”

　　張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍，故事大全《關(guān)于龍的成語故事》。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。這時(shí)皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什么。張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

　　成語“畫龍點(diǎn)睛”比喻說話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。

　　原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。

關(guān)于成語故事14

　　春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國。可是在晉國和虢國之間隔著一個(gè)虞(yú)國，討伐虢國必須經(jīng)過虞國。“怎樣才能順利通過虞國呢？”晉獻(xiàn)公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍不得。荀息看出晉獻(xiàn)公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅，虞國也難獨(dú)存，您的美玉寶馬不過是暫時(shí)存放在虞公那里罷。”晉獻(xiàn)公聽后，便采納荀息的計(jì)策。

　　虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽到荀息說要借道虞國時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國滅，我們虞國也就難保。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠(yuǎn)，于是就帶著一家老小離開虞國。

　　果然，晉國軍隊(duì)借道虞國，消滅虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅虞國。

　　成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。

關(guān)于成語故事15

　　孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到了集市的附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也是不好，就把家搬到了學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很是高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。