有關成語故事
有關成語故事1
含義：形容江南暮春的景色。
典故：南北朝時期，南朝梁文學家丘遲奉命對投靠了北魏，率軍抗梁原梁朝武將陳伯之進行勸降，寫下一篇《與陳伯之書》，其中的"暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛"是千古傳誦的名句，描寫了江南春色，勾起了寄居在朔北沙漠中的陳伯之緬懷故國的情懷。陳伯之接到這封勸降書后，立即率部歸降了梁朝。
《與陳伯之書》是歷來勸降書中的代表作，丘遲是當時吳興烏程人，也就是現今的浙江湖州哦。
有關成語故事2
妄自尊大
馬援，字文淵，茂陵人。東漢初年，劉秀做了皇帝，稱光武帝。當時，政權雖已建立，但天下尚未統一，各路豪強憑借自己的軍隊，各霸一方，各自為政。在各路豪強中，公孫述最為強大，他在成都稱帝。為此，在隴西一帶稱霸的隗囂，派了馬援去公孫述處探探情況，以商討如何能長期地割據一方。馬援在隗囂手下，是個很受器重的將才，他接受使命，信心百倍地踏上征途。因為公孫述是他的同鄉，早年又很熟悉，所以這次去，他心想一定能受到熱情的歡迎和款待，可以好好地敘日說故。然而事出意外，公孫述聽說馬援要見他，竟擺出了皇帝的架勢，自己高踞殿上，派出許多侍衛站在階前，要馬援以見帝王之禮去見他，并且沒說上幾句話就退朝回宮，派人把馬援送回賓館去了。接著，公孫述又以皇帝的名義，給馬援封官，賜馬援官眼。對此，馬援當然很不愉快，他對手下的人說：“現在天下還在各豪強手中爭奪，還不知道誰勝誰敗公孫述如此大講排場，自以為強大，有才干的人能留在此與他共同建立功業嗎？”馬援回到隗囂處，對隗囂說；“公孫述就好比井底的青眺，看不到天下的廣大，自以為了不起，妄自尊大，我們不如到東方（洛陽）的光武帝那里去尋找出路。”后來，馬援投靠了光武帝劉秀，在光武帝手下當了一位大將，竭盡全力，幫助光武帝統一天下。最后，公孫述被劉秀打敗。
【釋讀】妄：過分地；尊：高貴。形容人狂妄地夸大自己，以為自己了不起，輕視別人。
有關成語故事3
明目張膽
唐朝中期，有位大臣名叫韋仁約，字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音，為了避諱，他就廢名用字，稱韋思謙。他為人剛正，敢于直言。
唐高宗時，韋思謙擔任監察御史，負責對各級官吏的政績考察。有一次，他在考察中，了解到中書令褚遂良壓低地價、強買他人土地一事。雖然褚遂良當時位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韋思謙毫不畏懼，仗義執言，上書彈劾褚遂良，褚遂良因此被革去中書令的職務，貶為同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。
時隔幾年，褚遂良官復原職，重新擔任中書令。他利用職權對韋思謙打擊報復，把韋思謙貶到外地當一個七品小縣官。
大家對韋思謙的遭遇很同情，勸他以后要圓滑世故一些，不要再得罪權貴了。但是，韋思謙態度堅決地說：“大丈夫要敢于直言，敢作敢為，遇到損害國家、危害百姓的事，就決不放過，明目張膽地報答國家的恩惠。豈能碌碌無為，只圖保全妻子兒女呢！”
【釋讀】明目：睜開眼睛；張膽：放開膽量。形容有膽識，伸張正義而無所畏懼。后形容公開放肆地干壞事。
【出處】《晉書·王敦傳》：“今日之事，明目張膽為六軍之首，寧忠臣而死，不無賴而生矣。”
有關成語故事4
公元 219年，劉備奪取了漢中，隨即命令駐扎在荊州一帶的關羽攻打曹操部將曹仁占據的襄陽、樊城。關羽占據了有利地形，利用漢水猛漲的時機，放水淹了曹仁率領的，又將駐守在樊城的曹仁團團圍住，隨時準備攻城，并生擒曹仁。
曹操得知部將失敗的消息，就派徐晃率軍前去支援曹仁，同時派人聯合孫權夾擊關羽。關羽于是就在營寨四周挖戰壕，以抵御徐晃的進攻。而徐晃帶領越過重重障礙，直攻關羽的大本營，大敗關羽。在曹操、孫權的夾擊下，最后關羽敗走麥城，最終被孫權殺害。
徐晃使曹軍反敗為勝，因而威名大震。曹操為了嘉獎徐晃，專門寫了一封書信《勞徐晃令》，讓人帶給徐晃。信中說：“吾用兵三十余年，及所聞古之善用兵者，未有長驅徑入敵圍者也。”意思是說：我帶兵打仗三十多年，也知道不少善于用兵打仗的著名軍事將領，卻還沒有遇到像你這樣遠距離不停頓地快速前進，直沖入敵人重圍而打勝仗的人。
徐晃勝利后回到曹操駐扎的地方，曹操走出七里之外去迎接他，并舉行了隆重的慶功宴會。
后來，人們就用“長驅直入”來形容進軍十分順利迅猛，不可阻擋。長驅，不停頓地策馬快跑；直入，一直往前。
有關成語故事5
公元25年，劉秀在洛陽建立東漢王朝，當上了皇帝，這就是光武帝。政權建立之初，國內尚未統一，許多地方勢力也有著相當的實力，并不服從東漢。有的雖然表面上表示臣服，實際上都仍舊保留著自己的地盤，各行其政。劉秀花了五年多時間，基本統一了全國，只剩甘肅的隗囂（ｗěｉáｏ）和四川的公孫述兩大勢力不肯歸服。其中，隗囂表面上已向劉秀稱臣，并且把兒子送到洛陽任官，表示歸順。可是，公孫述自稱蜀王，擁兵數十萬，盤踞四川山區。
四川自古就有“蜀道之難，難于上青天”的說法，易守難攻，而甘肅又路途遙遠，到底是攻還是不攻呢？劉秀的部下們分成了兩派，爭執不下。劉秀的想法是，讓部隊好好整頓和休養一下，畢竟已是連續苦戰多年，將士們疲憊不堪，國力也不堪其重。至于隗囂和公孫述這兩個人，暫且放他們一馬，日后再作打算。劉秀對將領們說：“且當置此兩子于度外耳！”后來，劉秀經過一番養精蓄銳，終于發兵，先消滅了隗囂，接著又把公孫述的獨立王國攻破。
成語“置之度外”由劉秀所說的“且當置此兩子于度外耳”演變而來，指不把某些事放在心上，根本不予考慮。置，放置；度，思考。
有關成語故事6
這個寒假我看了一本書名叫《中華成語故事》，看完后我受益良多，有幾處甚至教會了我人生的道理。這本書可謂是我在寒假生活中的良師益友。它讓我領悟到了許多哲理，更讓我明白為人處事的方法。
《愚公移山》這個成語描述的是：從前有一個老人叫愚公，他們家門前有兩座大山出入很不方便。于是愚公就叫上全家人移山。他們的精神感動了神，神派人把山移平了。這個故事告訴我們：只要持之以恒就可以成功！像我們的沙漠綠化工程，工人們在一步步向成功邁進。如今的大沙漠已經和以前不一樣了：綠化帶在向外擴散，相信只要我們繼續努力我們很快也把沙漠變成綠洲。為人類造福，而不是像以前那樣沙塵暴風沙肆意給人們帶來不便，惡劣的環境就像文中的“大山”那樣，綠化工人就像“愚公”和他的家人一樣，只要我們持之以恒大沙漠很快也能被移平。
書中不但教我持之以恒，還教會了我“鐵杵也能磨成針”的耐性。《鐵杵成針》這個成語說的是唐代大詩人李白小時候很調皮，直到一天，李白看見路邊有一位老奶奶，她要把一根鐵杵磨成繡花針，后來李白受到啟發，刻苦努力，最后成了大詩人。這個故事告訴：我們只要努力就會獲得成功。這個故事讓我想起了小時候玩拼圖，，媽媽給我買了一張一千拼的奧特曼拼圖，我一點兒也不會拼，弄得心煩氣燥失去耐心索性一扔，把它扔在一邊再也不管了。自從我看了這個成語，感受良多想起那張我半途而廢的拼圖，心想我應該把它拼好。經過一個星期的努力最后我把它拼成一張奧特曼的全家福。過年了，親戚朋友們見了，第一句話就是：“喲，磊磊挺厲害的嘛，這么亂的拼圖都能拼出來，挺有耐性的嘛！”其實我心里知道這都是《中華成語故事》的功勞。
這本書里還有許多哲理，我只能說到這了，如果你想看也去圖書館找找這本書吧。
有關成語故事7
指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公二年》：“左史倚相(左史，官職名，倚相，人名)趨過(快步走過)，王曰’是良史也，子善視之(好好對待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。‘”后人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。
有關成語故事8
【月白風清】
北宋大文豪蘇東坡被貶黃州時，一年農歷十月十五從外回家時，恰好有兩位客人來看望他。幾人同行時，蘇東坡見到樹葉脫盡后的枝丫高古清峻，月明清輝照得人影清晰可辨，心中一時暢快，不禁與客人一起打著節拍唱起歌來。過了一會兒，蘇東坡感嘆道：“我此刻有嘉賓卻沒有美酒，即便有美酒也沒有佳肴，月白風清，如此良夜何。”沒想到那客人立即拿出包袱說道：“我恰恰在今天傍晚在江邊打到一條大魚，樣子就像是松江的鱸魚，味道及其鮮美。只是到哪兒才能找到美酒呢。”
回到家后，蘇東坡將此事說給妻子聽，妻子馬上說道：“我有一壇收藏了很久的好酒，就是專門為你準備的呀！”見此情形，蘇東坡欣喜異常，立即帶著酒與魚，與來客一起到附近的赤壁游玩。
在赤壁，蘇東坡攀上陡峭的山崖，看空中一輪圓月，賞岸邊千尋陡壁，聽水流潺潺不絕。在這清秋微涼晚風的吹拂下，蘇東坡感到神清氣爽。這天夜里，他夢見一只孤鶴化作一仙翁飛掠而來，與他對坐寒暄。
月白風清便用來指幽靜美好的夜晚。
蘇東坡因烏臺詩案獲罪，接連遭貶，越貶越遠。那些看似曠達的詩文是否是他真實情感的流露，他內心的愁楚又有幾人知。不知這赤壁夜游是否能緩解他心中的苦悶。
有關成語故事9
天真爛漫
南宋末年，有位姓鄭的畫家曾以太學生的資格，參加博學詞科考試。后來北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主張抵抗，但未被采納。南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來，宋朝是趙姓打的天下，“肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠思念南宋，并隱居在蘇州的.一所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個字：原來，“本”由“大”、“十”兩字組成，把其中的“十”字放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說明自己仍然生活在“大宋”的疆域內。有一次。他畫了二卷高五寸，長一丈多的墨蘭。畫上的墨蘭，自然全無土根的。他還在畫上題上八個字：“純是君子，絕無小人。”大家欣賞了這幅畫后，贊不絕口，一致夸它畫得純真自然，生氣勃勃。
【釋讀】“天真”指單純；“爛漫”自然的意思，這則成語常用來指人心地單純，坦率自然。也用來比喻青少年或兒童心地單純善良。
【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫墨蘭，嘗自畫一卷，長大會，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜。”
有關成語故事10
“寄人籬下”寄：依附，依靠。籬：籬笆。寄居在人家籬笆下面，用來比喻那些依附別人、不能自立的人。
這則成語出自《南齊書·張融傳》：丈夫當刪《詩》、《書》，制《禮》、《樂》，何至因循寄人籬下。
南齊時的讀書人張融，生性怪僻，行為舉止奇特。此人五短身材，面貌丑陋，然而精神煥發，走起路來昂首挺胸，目空一切。
還沒有當上皇帝的蕭道成對張融的才學和品格非常欣賞，和他成了好朋友。他認為張融是個不可多得的人才。后來，蕭道成建立了南齊政權，仍常常與張融就文學藝術方面的問題加以討論。
一次，蕭道成又與張融討論起書法問題。蕭道成說：“雖然你的書法頗有骨力，但還缺少二王(指晉代書法家王羲之、王獻之父子)的法度。”對此評價，張融非常不服氣：“請陛下別說我缺少二王的法度，也該說二王缺乏臣的法度。”
張融主張寫文章也應有獨創性，要有自己的風格。他在一篇文章的序中寫道：“作為男子漢大丈夫，寫文章應當像孔子刪編《詩》、《書》，制訂《禮》、《樂》那樣，發揚自己的創造性，不要因襲他人，像鳥雀那樣寄居在人家的籬笆下。”
因此，“寄人籬下”的原意是指在文學創作上因襲他人，不能自成格調。后來才衍生出現在的意思。
有關成語故事11
百發百中
蘇厲，是戰國時期從事政治外交活動的謀士。有一次，他聽說秦國大將白起將要帶兵攻打魏國都城大梁，而大梁一旦被秦占領，附近的西周王室就有危險。于是，蘇厲對周王說：“白起這幾年打敗過韓、趙等國，奪取了許多土地。現在他將要帶兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危險了！您應當想辦法阻止白起出兵。”于是周王派蘇厲前往秦國。蘇厲對白起說：
（百發百中）
“從前，楚國有一個名叫養由基的人，是一個射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發百中，左右看的人都說射得很好，可是一個過路的人卻說：‘這個人，可以教他該怎樣射了。’
養由基聽了這話，心里很不舒服，就說：‘大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢！’
那個人說：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領；不過你有沒有想過，你射柳葉百發百中，但是卻不善于休息，等一會疲倦了，一箭射不中，就會前功盡棄。’”
講完這段故事，蘇厲把話題拉回來說：“你已經打敗了韓、趙等國，取得了許多土地，功勞很大。現在，又要派你帶兵出關，經過西周王室的所在地去進攻大梁，如果這一仗不能取勝，就會前功盡棄。你不如說自己生病，不要出兵為好。”
白起聽了，笑著說：“我所向披靡，百戰百勝，怎么會不能取勝呢？”
于是，他沒有被蘇厲說動，率兵攻打魏國，果然又大獲全勝，奪取了魏國的幾十座城池。
【釋讀】百：形容多；發：發射，也指射箭；中：正對上，恰恰合上。形容射箭或射擊非常準，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握，辦事成功，決不落空。
【出處】《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中。”
有關成語故事12
【破釜沉舟成語故事】
“破釜沉舟”這則成語的釜是鍋；舟是船。砸破燒飯用的鍋子，鑿沉船只，比喻拚死一戰。
這個成語來源于《史記.項羽本紀》，項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。
秦朝末年，秦二世派大將章邯攻打趙國。趙軍不敵，退守巨鹿（今河北平鄉西南），被秦軍團團圍住。楚懷王封宋義為上將軍，項羽為副將，派他們率軍去救援趙國。
不料，宋義把兵帶到安陽（今山東曹縣東南）后，接連46天停滯不進。項羽忍不住，一再要求他趕緊渡江北上，趕到巨鹿，與被圍趙軍來個里應外合。但宋義另有所謀，想讓秦、趙兩軍打得精疲力竭再進兵，這樣便于取勝。他嚴令軍中，不聽調遣的人，不管是誰都要殺。與此同時，宋義又邀請賓客，大吃大喝，而士兵和百姓卻忍饑挨餓。
項羽忍無可忍，進營帳殺了宋義，并聲稱他勾結齊國反楚，楚王有密令殺他。將士們馬上擁戴項羽代理上將軍。項羽把殺宋義的事及原因報告了楚懷王，楚懷王只好正式任命他為上將軍。
項羽殺宋義的事，震驚了楚國，并在各國有了威名。他隨即派出兩名將軍，率2萬軍隊渡河去救巨鹿。在獲悉取得小勝并接到增援的請求后，他下令全軍渡河救援趙軍。
項羽在全軍渡河之后，采取了一系列果斷的行動：把所有的船只鑿沉，擊破燒飯用的鍋子，燒掉宿營的屋子，只攜帶三天干糧，以此表示決心死戰，沒有一點后退的打算。
這支有進無退的大軍到了巨鹿外圍，立即包圍了秦軍。經過9次激戰，截斷了秦軍的補給線。負責圍攻巨鹿的兩名秦將，一名被活捉，另一名投火自焚。
在這之前，來援助趙國的各路諸侯雖然有幾路軍隊在巨鹿附近，但都不敢與秦軍交鋒。楚軍的拚死決戰并取得勝利，大大地提高了項羽的聲威。
從此，項羽率領的軍隊成了當時反秦力量中最強大的一支武裝。
后來，“皆沉船，破釜甑”演化為成語“破釜沉舟”，用來比喻拚死一戰，決心很大。
項羽也成了當時農民起義軍的著名領袖人物，并在不久和劉邦的起義軍一起，推翻了秦朝的統治。
有關成語故事13
從前有一個楚國人來到吳國游玩。一天，他突然想回家，便收拾行囊準備回家。真好他碰見一個賣劍的人就買了他的一把最鋒利的劍，這時他才發現回家的盤纏沒有了，沒辦法，只好默默的蹲在岸邊。過了一會兒，有位好心的漁夫載他上了船才救了他一命。
他這會兒才開始慢慢欣賞剛買來的劍，突然，他猛烈地揮舞著劍，沒想到漁夫用汽艇了一個大拐彎他的劍就掉入水中。漁夫急忙催他下水澇劍，可他卻不慌不忙地說：“不急，回去讓我兒子撈。”“那……”“不說了，劍是從這掉下去的吧？”“是。”那人取出短劍從船上刻畫了一道，說“走，回家去。”漁夫只好把他送回家。上了岸，他叫兒子按照畫的線下水找劍，可沒找著。
漁夫笑了，他利用楚國人再次下水的時間面對小孩，呼叫直升機上的潛水員在他們剛剛經過的地方撈劍并從過來。等楚國人一上來，漁夫和小孩相對一笑小孩又下水將潛水員遞來的劍拿好浮上水交給了爸爸，讓那個楚國人還以為自己是對的。
有關成語故事14
韓延壽是西漢時期一個著名的官吏，他做官崇尚禮義，以教化感人向善，以禮讓解紛息訟。因為在淮陽太守任上政績顯著，朝廷讓他到更難治理的潁川任太守。
有一次他出去巡行，經過高陵縣，看見兄弟二人為了爭奪田產而大打出手。韓延壽見此情景十分沮喪，他覺得這是對他一貫推行的禮義教化的巨大嘲諷。他于是說：“我有幸成為這里的長官，卻沒給老百姓做出表率，百姓沒有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉爭訟，這個責任全都是因為我無德無能造成的，我必須引咎辭職，關起門好好反省檢討自己的過失，聽候朝廷處分。”說完之后就回到住處不再出門，終日反省自己的不足。
他的行為，使當地的官員都不知所措，最后只好也一個個把自己捆起來自投監獄表示請罪。爭田產的兄弟倆這下全傻了，連他們的家族也都惶恐不安，指責他倆犯了大罪。兄弟倆被深深感動，痛悔自己的錯誤，剃光了頭，裸著上身到縣衙請罪。倆人都表示愿將田產讓給對方，希望韓太守能原諒他們。韓延壽于是出門和縣里官員及兄弟兩個見了面，并大設酒宴與他們同歡共樂。
后來，人們就用“閉門思過”來比喻有了過失和錯誤之后要自我反省和檢討。過，過失。
有關成語故事15
含義：饞得連口水都要滴下來了。形容非常貪饞想吃的樣子，或者比喻看到好的東西，十分羨慕，極想得到。
典故：成語出自宋朝時期大才子兼大吃貨蘇軾的詩文，蘇軾跟時任吳興太守的孫覺交往很深，經常在一塊吟詩作賦。蘇軾寫下《將之湖州戲贈莘老》：“顧渚茶芽白于齒，梅溪木瓜紅勝頰。吳兒膾縷薄欲飛，未去先說饞涎垂。”大大稱贊了湖州的美食。
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