歷史成語故事

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歷史成語故事

歷史成語故事1

　　1、高山流水

歷史成語故事

　　春秋的時候，有個叫俞伯牙的人物，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。

　　一夜，伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

　　成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

　　2、道不拾遺

　　春秋時，鄭國政治家子產由于平定貴族舊勢力的叛亂有功，成了鄭國的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促進鄭國經濟發展；同時還主張依法治國，制定了嚴厲的刑法來處置犯罪行為，因此，國內沒有盜賊。“道不拾遺”（路上丟失東西，別人不會撿去）；街上的桃樹、棗樹長滿了果實，也沒人爬上去摘。由于子產把國家治理得很好，鄭國富強起來了，雖然連續三年受災，老百姓也沒受凍挨餓的。

　　“道不拾遺”這個成語常與“夜不閉戶”連用，形容社會風氣良好。

　　3、大義滅親

　　春秋時期，衛國的州吁（yù）殺死哥哥衛桓（huán）公，自立為國君。

　　州吁驅使百姓打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親——衛國大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統治地位。石對兒子說：“諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石說：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙？”石連連點頭。

　　州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石的安排。衛國派人去陳國，把州吁處死。衛國的大臣們認為石厚是石的兒子，應該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認為石殺子是“大義滅親”。

　　成語“大義滅親”，現在指為了維護國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇(xùn)私情。

　　4、志在四方

　　春秋時，晉獻公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國和梁國。

　　后來，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國君，他怕重耳回來爭奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國歷盡艱險，逃到了齊國。

　　齊桓公對重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優待，還把一個本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得舒服極了，他也不想再回晉國去了。

　　齊桓公死后，齊孝公做了齊國國君，齊國開始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開齊國。

　　這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個女中豪杰，希望丈夫能做一番大事業，就對重耳說：“公子，你有遠大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業，留戀妻子和貪圖安逸是沒有出息的!”

　　重耳聽了很驚訝，說：“我并沒打算離開你，離開齊國呀，我不走!”齊姜聽了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個計策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國。

　　后來，重耳在六十二歲的時候，終于回到晉國，當上了晉國的國君，史稱晉文公。

　　成語“志在四方”，常比喻人要樹立遠大的志向。

　　5、退避三舍

　　春秋的時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。

　　一天，楚王設宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產。晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

　　成語“退避三舍”，現在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。

　　6、病入膏肓

　　春秋的時候，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請。

　　醫生還沒到，晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。一個說：“那個高明的醫生馬上就要來了，我看我們這回難逃了。”另一個小孩說道：“這沒什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”

　　不一會兒，秦國的名醫到了。名醫診斷后，對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病實在沒法子治啦。”

　　晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫術真高明啊！”說畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。

　　“病入膏肓”這則成語，指病已危重到了無法救治的地步，也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。

　　7、唇亡齒寒

　　春秋的時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞(yú)國，討伐虢國必須經過虞國。“怎樣才能順利通過虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會答應借道的。”晉獻公一聽有點舍不得。荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了。”晉獻公聽后，便采納了荀息的計策。

　　虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。

　　果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。

　　成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，利害相關。

　　8、臥薪嘗膽

　　公元前496年，吳王被越王勾踐打得大敗，受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差（chāi）要替他報仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準備攻打越國。

　　兩年后，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無路可走，準備自殺。這時謀臣文種勸住了他，說：“吳王貪財好色，可以派人去賄賂他。”勾踐聽從了文種的建議，就派他帶著美女西施和珍寶去賄(huì)賂(lù)吳王。

　　文種見了吳王，獻上西施，說：“越王愿意投降，做您的臣下，請您饒恕他。”伍子胥(xū)站出來大聲反對道：“勾踐深謀遠慮，文種、范蠡(lǐ)精明強干，這次放了他們，他們回去后定會想辦法報仇的！”這時的夫差以為越國已經不足為患，又看上了西施的美色，就不聽伍子胥的勸告，答應了越國的請求，把軍隊撤回了吳國。

　　吳國撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。

　　勾踐回國后，立志發憤圖強，準備復仇。他晚上枕著兵器，睡在稻草堆上，還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽，并讓門外的士兵問他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，自己親自到田里與農夫一起干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經過十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉弱為強。

　　再說吳王夫差自從戰勝越國后，沉迷于西施的美色，過著驕奢(shē)淫逸的生活。他又狂妄自大，聽信奸臣壞話殺了忠臣伍子胥。這時的吳國，貌似強大，實際上已經是走下坡路了。

　　公元前482年，夫差親自帶領大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽到這個消息后，急忙帶兵回國，并派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時的吳國已經是強弩（nǔ）之末，根本抵擋不住越國軍隊，屢戰屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成，才后悔沒有聽伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。

　　成語“臥薪嘗膽”，現在常用來形容人刻苦自勵，立志為國家報仇雪恥。

歷史成語故事2

　　興利除弊

　　北宋神宗時期，王安石擔任參知政事，他制定《均輸法》和《青苗法》減輕農民負擔，增加國家財政收入，《農田水利法》使全國興修水利，《保甲法》和《保馬法》增強國防。司馬光攻擊是生事擾民，王安石說推行新法是興利除弊。

歷史成語故事3

　　亡命之徒

　　唐朝末年，樂彥楨的兒子樂從訓經常與狐朋狗友聚眾滋事，他買通都統王鐸的歌女，率領一幫亡命之徒殺了王鐸的全家，奪取他的金銀財寶。樂彥楨任相州刺史時，他更加肆無忌憚地濫殺無辜。不久樂彥楨被兒子氣死。羅弘信率軍消滅了樂從訓這批亡命之徒。

歷史成語故事4

　　杯弓蛇影

　　【把墻上的弓在酒杯里的影子當做一條蛇。比喻由疑心引起恐懼。例：他上過這次當以后，就杯弓蛇影，對誰都不相信了。】

　　從前有一個叫樂廣的人。有一次，他請一位好朋友來家中喝酒。可是這位朋友酒喝得很少，好像有什么心事，不一會，便告別回家了。

　　這個朋友回家以后，就生病了。看了醫生，吃了藥，都沒有用。樂廣聽到這個消息，就去看望這個朋友，問他怎么會生病的。朋友吞吞吐吐地說﹔”那天在你家喝酒的時候，我彷佛看見酒杯里有一條小蛇在動，我喝了那杯酒，心里非常害怕回到家里就得病了。

　　樂廣聽了，感到很奇怪。他回到家中，檢查了原來喝酒的地方，發現墻上掛著一把弓，那弓的影子落在杯子里，看上去就像一條小蛇。于是他又把那位朋友請來，當場作了試驗給他看，那位朋友恍然大悟，病也就痊愈。

歷史成語故事5

　　危如累卵

　　春秋時期，晉靈公為了享樂，要建一座九層高的樓臺，造了三年還沒有造好，弄得民不聊生，晉靈公還不準大臣勸諫。荀息想了一計，在晉靈公面前先用12個棋子壘在一起，然后在上面壘九個雞蛋，最后雞蛋倒下砸碎。晉靈公明白后下令停工。

歷史成語故事6

　　城狐社鼠

　　晉朝時期，統治階級非常注重門閥制度，世家貴族與新興貴族的地位相差懸殊。在山東，臨沂王家是享譽海內的世家大族之一。王家的后起之秀王敦就娶了晉武帝的女兒襄城公主為妻。

　　晉室南渡后，失去了對北方的統治權。于是，司馬睿在南方稱孤道寡，建立東晉王朝，定都建康（今南京市）。后人稱司馬睿為晉元帝。

　　晉元帝為了拉攏世家貴族，用王敦的堂弟王導為當朝丞相，封王敦為揚州刺史，訓練精兵良將。后來，王敦又升遷為鎮東大將軍，坐鎮武昌，指揮江、揚、荊、襄、交、廣六州的兵馬。王氏二臣，一將一相，輔助晉元帝穩坐朝堂，撐起東南半壁。

　　當時，就是一般的老百姓，也對王氏掌握重權心知肚明，他們講：“王與馬（司馬氏），共天下。”

　　首都建康位于長江下游，而王敦率軍屯駐在長江上游，對京城產生了極大的威懾力。晉元帝是個聰明人，早就發現這一形勢對自己的帝位極為不利，就任命劉隗和戴淵為鎮北將軍，專門防范王敦。

　　王敦看透了晉元帝的心思，知道天子開始對付自己了，心中十分不安。此人素有反心，但又不敢直接帶兵進犯國都，因為這樣一來，他的反心就昭然若揭了。想來想去，他就準備仿效西漢時期的吳王劉濞，以“清君側”為名起兵造反，說劉隗是個奸佞小人，自己要清除這個奸賊，使國家安定下來。

　　想到這里，王敦就和他部下的長史（幕僚）謝鯤密謀造反一事。

　　謝鯤聽了，覺得這樣做非常不妥，就加以勸說：“劉隗固然是奸惡之徒，但他畢竟是天子所信任之臣。他把天子當做靠山，就如同藏在城墻里的狐貍，躲在神廟里的老鼠。要捉狐貍，城墻怎能不被毀壞;要捉老鼠，用煙熏水灌，神廟也會受到損失。你要清除劉隗，豈不是連帶著把天子也給得罪了？”

　　王敦見謝鯤不順著自己說話，不由得勃然大怒，說道：“你這個人真是很平庸，怎么懂得大道理！”

　　322年，王敦率兵攻入京城，將元帝的親信大臣刁協、戴淵等殺死。劉隗與王敦交戰，吃了敗仗，只得投奔后趙，此后再也不敢回南方了。王敦此番欺君罔上，居然毫發無傷，于是得意揚揚地回了武昌，從此更加囂張，儼然一個獨霸天下的土皇帝。

　　看到王敦權勢如天，無人能夠制約，晉元帝心中越來越難受，終于憂憤而死。公元324年，王敦知道當時的晉明帝病危，覺得這是一個可資利用的造反機會，再次進攻京城。幸好老天不佑，王敦在軍營中染病身亡。

歷史成語故事7

　　蕭規曹隨

　　蕭何跟隨劉邦打天下，忠心耿耿為劉邦制定治理江山的政策與法規，為鞏固西漢政權做出了很大的貢獻。蕭何死后，曹參擔任相國，完全執行蕭何的法規制度。漢惠帝不滿，問曹參為什么自己沒有建樹。曹參認為以前的法規很好照辦就是。

歷史成語故事8

　　駟馬難追

　　五代時期，石敬瑭起兵反唐被契丹王野律德光冊立為晉國兒皇帝。石敬瑭死后由兒子石重光繼位即出帝。944年，契丹進犯晉國，出帝率軍抵抗失敗，皇太后李氏寫降書請求皇帝阿翁放他們一條生路，表示自己說過的話駟馬難追。

歷史成語故事9

　　死灰復燃

　　【熄滅的爐灰重新燃起來，比喻失勢者重新得勢。例﹔決不能讓日本軍國主義死灰復燃。】

　　西漢武帝時，有個叫韓安國的官員，因犯法被送進監獄。獄吏田甲常常侮辱他。韓安國氣憤地說﹔”誰能料定死灰就不能重新燃起來呢﹕”田甲聽了說﹔”燃吧，如果再燃起來，我就撒泡尿澆滅它。”

　　不久，韓安國被釋放出獄，重新做了官。田甲得知后，怕受到報復，逃走了。這時，韓安國揚言﹔”田甲若不趕快回來，我就要把他全家殺掉。”田甲只好出來自首﹐見到韓安國時嚇得面無人色，連連叩頭求饒。韓安國說﹔”起來吧﹖像你一樣的'人，才不值得報復呢﹖”出自《漢書》

歷史成語故事10

　　懸梁刺股

　　這個成語由兩個故事組成，后人將這兩個故事合成“懸梁刺股”一句成語，用以激勵人發憤讀書學習。

　　東漢·班固《漢書》記載：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”這段話講述的故事大概如下：

　　東漢時候，有位著名的政治家叫孫敬。他年輕時勤奮好學，經常獨自一人關起門，從早到晚不停地讀書，廢寢忘食。為爭分奪秒地抓緊時間學習和積累知識，他還想出了一個專門對付“瞌睡蟲”的方法。這個方法是什么呢？

　　古時候，男子的頭發不是很長的嘛。他就找一根繩子，把繩子的一頭牢牢綁在房梁上，并拉直繩子，將繩子的另一頭綁在自己的頭發上。當他讀書疲勞地打盹時，頭一低，繩子就會往上牽頭發，這樣頭皮就會被弄痛。于是，他就馬上清醒了，繼續讀書學習。

　　西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”這段話講述的故事大概如下：

　　早在戰國時期，有一個著名的政治家蘇秦。他年輕時，由于學問不多，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他，這對他刺激很大。后來，他就下定決心發憤讀書，常常讀書到深夜。人很晚不睡覺，產生疲倦感、打盹兒什么的是很正常的。但蘇秦總覺得睡覺很浪費時間。于是，他就準備了一把錐子，自己一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下，讓自己猛然間感到疼痛，好清醒起來繼續挑燈夜讀。

　　——《漢書》、《戰國策·秦策一》

歷史成語故事11

　　一日千里

　　戰國時期，同在趙國做人質的燕太子丹與秦國嬴政相處很好。嬴政后為秦王，對來秦國做人質的燕太子丹百般刁難。太子丹逃回燕國找田光商量對策，田光說他已經不是一日千里的駿馬了，但能推薦荊軻去刺殺秦王嬴政。

歷史成語故事12

　　自相矛盾：

　　主要內容——古時候，有個楚國人賣矛又賣盾。他拿起自己的盾夸口說：“我的盾堅固得很，隨你用什么矛都戳不穿它。”又舉起自己的矛夸口說：“我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳穿。”有個圍觀的人問他：“用你的矛來戳你的盾，會怎么樣呢?”那個楚國人張口結舌，回答不上來了。

　　寓意——說話、寫文章，如果在同一時間和同一關系中，竟有兩種相反的說法，前后互相抵觸，那就會矛盾百出，像楚國商人一樣經不住駁同。寓意言行不一致，前后不對頭。

　　濫竽充數

　　主要內容——戰國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。有個南郭先生，從來不會吹竽，也混了進來。每當演奏時，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死了，他的兒子齊湣王也喜歡聽吹竽。可是他不要許多人一齊吹，而要一個一個地單獨吹。南郭先生只好逃走了。

　　寓意——濫竽充數的故事告訴人們：那些弄虛作假的人雖能蒙混一時，但是無法蒙混一世，他們經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的。諷刺了混入內行，冒充有本領而無真才實學的人。

　　畫龍點睛

　　主要內容——南北朝時，有個畫家叫張僧繇。一天，他在金陵安樂寺的墻壁上畫了四條龍。這四條龍張牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都沒有眼睛。游客看了，覺得缺少神韻，很是可惜，就請張僧繇把龍的眼睛補上去。張僧繇推辭說，畫上眼睛，龍就會飛走。游客不信，都以為張僧繇在嚇唬人。在大家的一再要求下，張僧繇只好提起筆來，輕輕一點。霎時間，只見烏云密布，電閃雷鳴，被點上眼睛的龍騰空飛去。游客們驚嘆不已，無不佩服張僧繇神奇的點睛之筆。

　　寓意——比喻在關鍵地方簡明扼要地點明要旨;使內容生動傳神。也比喻在整體中突出重點

歷史成語故事13

　　仙山瓊閣

　　傳說古代齊威王、齊宣王、燕昭王等均派人到東海上的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山去求長生不老的仙藥，遠遠望去山上禽獸都是白色的，宮殿都是黃金白銀砌成的。遠看如云，到面前則見神仙住在水下，到山上就隱去，他們還是沒有辦法得到。

歷史成語故事14

　　【釋義】現泛指陰謀敗露或秘密勾當被發覺。

　　【語出】劉一清《錢塘遺事》：“秦檜欲殺岳飛；于東窗下謀。其妻王氏曰：'擒虎易；放虎難。’其意

　　【人物】宋代大奸臣秦檜（字會之，今江蘇南京人），為降金國，嘗與其妻王氏，于東窗下密謀定計，以害民族英雄岳飛。據傳，檜先于帝前誣飛謀反。時有幾位大臣，如大理寺卿薛仁輔、樞密使韓世忠，皆為飛鳴冤，使之有所顧忌。一日，檜獨坐于東窗之下，為害飛之事，躊躇不定，委決不下。王氏適至，問曰：“夫君為何事愁眉苦臉，猶豫不決？”檜遂告以此事，并與之商議。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，將一半遞與檜，曰：“此柑一掰即分，有何難哉？君不聞古語云：'縱虎易兮擒虎難’乎？”檜一聞此言，其意遂決。不久，岳飛父子便遇害矣。后檜卒，未幾其子熺亦死。王氏請道士為其招魂。道士作法時，見熺與檜偕已故諫議大夫萬俟卨（音mò qí Xiè，今河南原陽人），均戴鐵枷，在地獄中備受諸苦。檜猶語道士曰：“煩傳語夫人，'東窗事發’矣！”

歷史成語故事15

　　無以復加

　　公元9年，王莽改漢為新朝，自己稱帝，為了顯示自己能夠建立萬世帝業，下令給自己修宗廟，在長安城郊劃出數百頃土地開工建設，大臣崔發、張邯討好他說：“您的宗廟應造得氣勢恢宏才行，即使千秋萬代以后，在后人眼里仍然是無以復加、舉世無雙的。

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