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熟牛閱讀筆記
熟牛閱讀筆記1
人生如詩，能色彩斑斕，生活如獄，能抑郁昏暗，回頭一看，轉(zhuǎn)個視線，又是另一片天。
你認(rèn)識到自己的生活了嗎？每天問問自己。
臣之所好，道也；進(jìn)入技術(shù)。《廚師解牛》告訴我們，只要能適應(yīng)外界條件和自然，就能過上舒適精彩的生活。
每一個陽光明媚的日子，都喜歡在溫暖的陽光下漫步，暫時拋開成長的煩惱，突然發(fā)現(xiàn)一切都像春風(fēng)綠江南岸一樣簡單完美。
我記得我上過多少次數(shù)學(xué)課，就像聽天書一樣。我的大腦轉(zhuǎn)得很快，但我跟不上老師的節(jié)奏。我只有雙手不停地鍛煉，復(fù)制老師的黑板書寫；我記得有多少次我拿到試卷時，我的頭是空白的，我的心忍不住涼了一半；我記得有多少個晚上處理眼前的作業(yè)，不知何下手的無奈涌上心頭……很多次，我真的定義了自我沉重的生活:像地獄一樣的生活，不是人過的。
誠然，我不得不承認(rèn)事物總是有兩面性的，就像那些讓我無聊又無法及時消化的.筆記成為了我最寶貴的學(xué)習(xí)材料一樣；在寒冷的分?jǐn)?shù)背后，我必須消除的敵人學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)；這就像雪太好了的問題。在我的努力下，成功的歡樂和鼓舞是不可替代的……俗話說柳暗花明又一村。
莊子可以把知識分子認(rèn)為是繁重、骯臟、卑微的屠宰牛的工作，寫成一場精彩的音樂表演，那么為什么我不能把學(xué)習(xí)和生活當(dāng)作一種享受呢？因?yàn)槟悴荒芨淖儗W(xué)習(xí)的困難，讓自己適應(yīng)它。
從另一個角度看生活，我明白我該怎么辦！
熟牛閱讀筆記2
今晚我讀了一篇名為《廚丁解牛》的文章。
這是古代戰(zhàn)國時期大教育家莊子的名著。這本書最吸引我的一句話是，一位廚師卸下了梁惠王的牛（屠宰牛）。所有他的手、肩膀、膝蓋和腳都會發(fā)出聲音。牛刀一進(jìn)，就嘩嘩，骨肉分離。梁惠王看了看，說：啊！好！技術(shù)怎么能達(dá)到這樣的`水平？
看完之后，我感觸很深。熟練的經(jīng)歷告訴我們，世界上的一切都有必要的規(guī)律。只要你是一個有愛心的人，在實(shí)踐中不斷探索和研究，時間長了就能熟能生巧。
熟牛閱讀筆記3
莊子在《烹飪解牛》一文中，詳細(xì)描述了烹飪解牛為文惠君表演的故事，讓文惠君嘆了口氣，體會到了養(yǎng)生的方式。
所謂的健康的真正方式不僅是身體的外部鍛煉，而且是心靈的純潔。在當(dāng)今關(guān)注物質(zhì)而忽視精神內(nèi)在的情況下，堅持一顆純潔的心是多么困難啊！
工作壓力、生活負(fù)擔(dān)、對名利、優(yōu)越物質(zhì)生活的追求，讓人感到疲憊和疲憊。在這種情況下，養(yǎng)心尤為重要。經(jīng)常把心的負(fù)擔(dān)放在一邊，經(jīng)常清理心堆積了很長時間的垃圾，暫時拋開世界上的勞動，心會簡單、明亮、無憂無慮。健康和心同時進(jìn)行，可以達(dá)到莊子所說的.健康方式。
《烹丁解牛》的另一層含義是遵循自然之道。世界上的一切都是自然產(chǎn)生的，并根據(jù)必要的規(guī)律繼續(xù)改變。作為自然界中的一個小人類，他們試圖根據(jù)自己的利益和要求改變和創(chuàng)造自然。眾所周知，這種自以為是、不合理的行為給人類帶來了多少毀滅性的災(zāi)難。近年來，人類瘋狂掠奪和不尊重自然的結(jié)果不是各種疾病和災(zāi)難嗎？
作為一個人，他不滿足于自然的狀態(tài)，違反常識，不惜一切代價改變自己的外表，從而弄巧成拙，給自己帶來很大的傷害，甚至是一生的遺憾。事實(shí)上，殘月也是一種美，一種令人興奮的詩意美，一種自然美。刻意追求外在的完美，本身就失去了真實(shí)感。這種修飾過的美總是虛假的，不會打動人，更沒有魅力。
尊重自然的方式，盡量減少人類無盡的欲望，我們看到的不再是滿目瘡痍，也不會后悔自我行為的后果。
熟牛閱讀筆記4
暑假期間，我讀了很多好書，包括《格林童話》、《最溫暖的感恩童話》、《勵志故事······但我最喜歡的是《寓言》講述了很多做人做事的道理，我很喜歡《廚丁解牛》這個故事。
有一天，廚師被邀請到文惠君的府里宰殺一頭肉牛。他用手按牛，肩靠牛，腳踩牛，膝蓋靠牛，動作極其熟練自由。當(dāng)他把屠刀刺進(jìn)牛身時，皮肉和筋骨剝離的聲音與廚師運(yùn)刀時的動作相協(xié)調(diào)，顯得和諧、美妙、動人。他宰牛時的動作就像在商湯時代的音樂《桑林》中跳舞，解牛時的聲音也與姚樂的《經(jīng)首》非常合拍。站在一旁的文惠君不知不覺看呆了，他忍不住大聲贊嘆道：啊啊，真是太棒了！宰牛的技術(shù)怎么會這么高超？廚師見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：我做事更喜歡探索事物的規(guī)律，因?yàn)檫@比一般的技術(shù)技能要高！
看完《廚師解牛》的故事，我意識到很多事情需要多練習(xí)，經(jīng)常練習(xí)，就像我們學(xué)習(xí)一樣，我們也需要經(jīng)常做練習(xí)來鞏固我們所學(xué)到的知識。在學(xué)習(xí)舞蹈的.過程中，我也感覺很深刻。上學(xué)期，我參加了城市組織的三獨(dú)比賽中的獨(dú)舞比賽。經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，我逐漸理解了每一個動作的意義，充分表達(dá)了音樂中包含的情感，使自己更好地理解舞蹈動作，更加專注和自信。
我認(rèn)為當(dāng)我遇到不熟練的事情時，我必須努力練習(xí)才能達(dá)到必要的目標(biāo)。但如果沒有好的方法，你就會失去正確的方向，無法實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)！
不努力就不會取得好成績！
熟牛閱讀筆記5
讀完這篇文章后，我對莊子的養(yǎng)生方式有了更深入的了解。在我看來，我們應(yīng)該學(xué)會在生活中隱藏好刀，即在處理問題時遵循事物發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)我們的身心健康。
在當(dāng)今社會，許多人渴望快速的成功和即時的好處，不認(rèn)識到自己工作的規(guī)律，累了身體，效果很小。這些人就像寓言中的烏鴉烏鴉喝水。烏鴉想喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時，它發(fā)現(xiàn)還不夠。它花了很長時間，最終的結(jié)果自然是徒勞的。這就像《烹丁解牛》中的良廚和族廚。他們看不透事物的本質(zhì)和道理，只懂得蠻干、年更刀、月更刀。他們的.技能沒有提高，他們太累了，事半功倍。
但是，如果能掌握這些規(guī)律和方法，付諸實(shí)踐，就能事半功倍。例如，烏鴉后來想到了一個主意：把一些小石頭放進(jìn)杯子里，這樣水就會上升，自然很容易喝水。所以它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一個問題的不同方法。不難發(fā)現(xiàn)，前一只烏鴉比后一只烏鴉花了很多精力，沒有成功；后來，它發(fā)現(xiàn)了處理這個問題的本質(zhì)，幾乎沒有努力就成功了。這和廚師用刀的道理是一樣的:遇到節(jié)者有間，以無厚入有間，游刃有余；每一個民族，都是恐懼為戒，行為晚，動刀少。解牛有時會遇到筋骨交錯的地方，就像行事遇到障礙一樣，要巧妙避免，加倍注意謹(jǐn)慎，集中精力處理。所以事情可以解決。用這種方法，十九年而刀刃若新發(fā)。這就像生活，處理各種困難，仍然可以在不受損害的情況下繼續(xù)完整的生活。廚師之所以用刀美妙，是因?yàn)樗莆樟伺５囊?guī)律和方法，得養(yǎng)生。
要學(xué)會運(yùn)用養(yǎng)生之道，在復(fù)雜的社會中保全身心，輕松養(yǎng)生——
在學(xué)習(xí)過程中，我們需要了解各學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，不采取海戰(zhàn)術(shù)
在今后的工作中，我們應(yīng)該學(xué)會挖掘工作中的技能，不要盲目地努力工作，而要注意自己的身體，用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動。
在社會上，要順應(yīng)自然，遵循社會發(fā)展的一般規(guī)律，充分發(fā)揮主觀主動性，以客觀規(guī)律為前提。這樣才能營造和諧的社會環(huán)境。
莊子稱贊桑林的舞蹈是經(jīng)典之會。誠然，解決生活中各種問題的過程也應(yīng)該是一門藝術(shù)，應(yīng)該有自己的節(jié)奏和節(jié)奏。社會上的人不僅要投入生活，還要藏刀——詩意地享受生活。
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